Суббота заповедь закона

- Вот когда Иисус умер на кресте -


54
День тот был пятница, и наступала суббота.
55
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.


- То есть, вот до дня Пятидесятницы - когда и вступил в силу Новый Завет - действовал только закон - и подзаконные закон и исполняли - именно этому Иисус их и научал - что вот как говорят вам - по написанному в законе - поступайте, - но по делам их не поступайте... -


2
и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3
итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:


- Зачем же вы стихи оборвали далее?


- Но со дня Пятидесятницы - Апостолы Христовые и проповедовали уже учение Иисуса Христа Нового Завета - подчинение учению Иисуса Христа Нового Завета - ко исполнению всем людям земли - вот начиная с покаяния пред Богом во имя Иисуса Христа и принятия крещений... Читайте Деяния -


1
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2
и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3
итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6
также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7
и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8
А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.


- То есть, далее - все исполнение закона и заключается - во исполнении заповеди - слушаться слов учения Иисуса Христа - как Наставника и Учителя - внимание - во всем - что Апостолы Христовые сразу же и проповедовали повсеместно - начиная с Иерусалима - чему именно Иисус и научал - в стихах - которые вы и оборвали...


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Поэтому и написано - на века - и на вечно -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

- Суббота - заповедь закона - для всех подзаконных - ко исполнению -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Бог дал закон для всех человеков на земле - и евреям - и в том числе -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

- Видите - что написано?


И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
(От Марка 2:27)


- Где вы тут увидели евреев одних? Весь мир под законом.

- Суббота - это заповедь закона, - речь о исполнении субботы тогда уже идет о соблюдении непосредственно - и именно закона, - в этом смысле и никак иначе, - а это не значит исполнять Новый Завет учения Отца. Нет в Новом Завете заповеди субботы, и нет вообще временного поклонения Богу в Новом Завете - вот как заповеди ко исполнению.
Это два разных завета и два разных служения потому, - вот и происходит хитрый подмен - когда говорят якобы о Иисусе Христе - но вместо того, чтобы говорить тут же о исполнении Слова Божия Нового Завета учения Иисуса Христа - и исполнять Новый Завет, - речь идет о исполнении закона - для которого в Новом Завете человек и умирает телом Христовым - крестясь в смерть Иисуса Христа.
Соответственно - неисполнение Нового Завета - и приводит к недостижению спасения Новым Заветом, - ибо Новый Завет это не просто набор букв и слов - а это суть истина происходящего, - вот когда человек шаг за шагом - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, принятия обоих крещений, очищения сердца своего, очищения языка, в учении по Слову Божию Нового Завета в вере, - возрастает в Господе - силой Бога действующей во Христе и Христом в служении духа проявлением дара праведности - дара благодати произошедшей чрез Иисуса Христа, - а тут вдруг все наставление Бога для этого - сложного и непростого для понимания плотского ума человека - вот так, чтобы сразу все это понять и уразуметь без познания, - просто берется и подменяется старым - прежним законом - служением смертоносным буквам начертанного на скрижалях завета - имеющим силу Слова Божия возбуждать в человеке греховность греха. И используются при этом - как прямое отрицание Слова Бога Нового Завета - обманом людей, что это, мол, все не так, - как просто замалчивание Слова Бога Нового Завета, - так и хитросплетенные некие утверждения основанные - как на неправомочном истолковании Писания, так и на полуправде видимой неких якобы пророков - почему якобы? Да потому что чрез этих якобы пророков и отрицается - в конце концов - в финале их провозглашений хитросплетенных - Слово Бога учения Отца Нового Завета.
То есть, не делается как Бог приказал - слушать Апостолов Христовых - и у них только научаться - по Слову Бога Святым Духом уже ранее реченного чрез них - в Новом Завете, - а напротив, подаются некие якобы постулаты - прямо противоречащие Слову Бога Нового Завета.
А так, как эти обманные постулаты силы Божией не имеют - не научают по истине происходящего в Новом Завете - то, соответственно, - и не происходит познание истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.
А на поверхности остаются заповеди закона - ко исполнению - служение смертоносным буквам на скрижалях завета - которые итак человек ранее знал и исполнял, - и познавал греховность свою.
То есть, человек тогда уже - не познает праведность Духа Христового действующего в человеке - во Христе и Христом, а познает опять греховность греха - оживающего и усиливающегося в человеке - смертоносностью заповедей закона.
То есть, реально происходит при этом - отказ от искупления смертью безвинной Иисуса Христа человека из под власти и руководства закона и перехода только лишь благодаря этому - в Новый Завет Бога с человеком.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет. Не может человек - пребывать в Новом Завете с Богом - и исполнять закон завета прежнего - вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - такой человек тогда уже реально снова пребывает под законом - и закон и исполняет - и судим будет - по закону, - ибо в законе Иисуса Христа Первосвященника нет, - в Новом Завете Иисус Христос Первосвященник.

- Ну почему же, наряду с христианами Нового Завета есть еще и законники - исполняющие закон.


- Дело в том - что заповедь о субботе - заповедь, которая отличает учение Отца от закона Отца.
И вы исполняя субботу - сразу подпадаете под закон - причем - добровольно или по обману.
Субботу нарушаете - и отвечать будете по закону - и произвольный грех при этом делаете - уходите из Нового Завета с Богом опять под закон по произволу своему - когда теряется благодать Иисуса Христа - нет еще в законе благодати Иисуса Христа - и закон вы исполняете в свое имя.


- Второй шаг - после субботы - сразу говорят о декалоге - во исполнении - завета прежнего - из которого уже один раз Иисус искупил вас смертью Своей безвинной - и - по Новому Завету уже - Кровью Своей очистил вас от преступлений ваших же прежних в завете на скрижалях - чтобы вы смогли потому пребывать с Богом в Новом Завете.


- Отсюда вопрос - вам что, мало заповедей Божиих Нового Завета - ко исполнению всем христианам?
Почти все заповеди из декалога и наставления в праведности - по Писанию - перечислены и в Новом Завете ко исполнению христианам. Исполняйте, - исполнять их - не переисполять, - настолько они многообразны и многоразличны по предназначению своему - в Новом Завете. Какие вопросы?


- Но нет, - надо подвести людей опять под закон - увести от заповедей учения Отца Нового Завета - в этом есть и хитрость и обман.
Ибо - да внимание же наконец - то, - сила греха - закон. Грех усиливается в теле вашем заповедью закона - и вы уже не можете с грехом справиться сами - ибо под законом - вы в свое имя уже пребываете.


- А что говорит Апостол Павел - о поклонении Богу по временным признакам - в Новом Завете?
Да вот что -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- К христианам Апостол Христов Павел обращается - познавшим уже Бога - даже рожденным свыше, - для чего возвращаться назад - в обыденность прежнюю - когда впереди у вас вечность? Зачем возвращаться к закону - когда вы с Богом уже в Новом Завете - спасительном для вас благодатию Иисуса Христа?
И что при этом Апостол Павел говорит?
Да вот что -


11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.
А вы берете и уводите людей - от исполнения Нового Завета - опять - во исполнение Ветхого Завета, - то есть, заставляете людей нарушать заповеди Нового Завета - заставляете опять наблюдать дни и поклоняться Богу чрез день - по закону - который Бог не отменял - но под который так легко попасть обратно - исполняя субботу - заповедь закона - и только закона.
Вам закон не отменить - и исполняя субботу - вы себя под законом и провозглашаете - а в законе Иисуса Христа нет, ибо Иисус Христос Первосвященник только лишь Нового Завета.


- Вам что - мало заповедей Нового Завета - ко исполнению? Вы что - уже все заповеди Нового Завета - переисполнили - что возвращаетесь опять к закону? А?


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

- Так вы в каком завете с Богом состоите?
Суббота - заповедь закона - закон исполняете - по закону и отвечать будете, - а в законе Иисуса Христа Первосвященника нет - отвечать вы будете потому в свое имя...
Вот почему вам ваши субботствующие - все это не разъяснят? Они то это знают...

- Суббота - это заповедь - внимание же - и ныне действующего закона, - и исполняя субботу - вы и подтверждаете пред всеми - и пред Богом - что не умерли для закона смертью тела Христова - не перешли в образ Христа из образа Адама потому - и нет вам пользы тогда от благодати Христовой, -
ибо вы вступаете с Богом в Новый Завет - только лишь чрез смерть Иисуса Христа - умершего за вас и понесшего ваше наказание за все ваши преступления закона - чтобы вы в Новом Завете могли жить дальше.


- А тут, вдруг, - человек опять - такой весь из себя, мол, - а я буду опять исполнять закон... Нонсенс какой - то! Да за вас уже умер Другой Человек - чтобы вы смогли освободиться от закона смертоносных заповедей и вступить с Богом в Новый Завет, - и исполнять потому вам надо заповеди Божии Нового Завета - а не заповеди закона. Не наблюдают дней уже в Новом Завете - и суббота потому сразу и определяет - под законом вы или нет -


1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Вас обманом перетягивают из Нового Завета - опять в Ветхий - вот вы заповедью закона - субботы - и оправдываетесь уже пред Богом - по закону, - и других обвиняете - за не исполнение ими субботы закона, -


16
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17
это есть тень будущего, а тело - во Христе.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- А вы говорите - что вы еще не умерли для закона телом Христовым - потому и должны исполнять заповедь закона субботы - и далее вы уже говорите и о всем завете на скрижалях... Ведь так?
Вы подменяете исполнение Нового Завета - чтобы вам спастись Христом и во Христе - умерши телом Его для закона, - исполнением закона - декалога - опять - и потому и будете судимы в свое имя... - и по закону.
Теряете вы при этом благодать Иисуса Христа Нового Завета - ибо Иисус Первосвященник и Ходатай лишь Нового Завета Бога с людьми -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот он - первый завет - десятословие - на скрижалях завета -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Суббота - это заповедь Бога в законе - в Новом Завете нет такой заповеди - ко исполнению христианам.
Иисус уже за вас исполнил субботу закона пред Богом - как должно - потому вы в Него и крестились - чтобы обрести Его исполнение закона - вместо вас, - и Его обетование Авраамово и Его спасение славою Отца в воскресении Его из мертвых - как Первенца из мертвых...


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
(2-е Коринфянам 5:14)


- Вам что - мало заповедей Бога в Новом Завете - ко исполнению? Да исполнять не переисполнять их...

- Послушайте, Бог вначале дал и обрезание плоти - как завет вечный на теле человека - закрепленный - как и суббота - законом - но почему - то из таких как вы никто не ратует за обрезание плоти.
Бог утвердил и завет о Христе - ранее - но почему - то никто из таких как вы - не стремится завет о Христе исполнять...
Как думаете, - почему так? Не потому ли - чтобы не исполнять волю Бога?
А в Новом Завете с Богом человек - христианин - и обретает - и исполнение субботы, и обрезание плоти, и всего закона, и наследие Авраамово - чрез Иисуса Христа.
Вот от этого вы и отвращаете человека - чтобы он в свое имя исполнял - и закон, и субботу закона, и обрезание плоти, и ...


- Все уже разъяснено Богом в Новом Завете откровения Иисуса Христа - читайте только и разумейте - прося мудрости у Бога - разуметь -


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.

- Суббота - это заповедь закона, - исполняя субботу - вы переходите из Нового Завета опять под закон - что вы далее и говорите - о декалоге - завете прежнем - из которого Иисус уже один раз искупил человека смертью Своей - и возвращаясь снова под закон человек и теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета.
В этом цель таких как вы - чтобы человек потерял пользу от смерти Иисуса Христа за него -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- И субботу для вас исполнять - значит не исполнять - как этого требует закон.
Вся ваша суть - увести людей от исполнения Слова Божия Нового Завета - начиная с субботы...
Вот и все.

- Суббота - заповедь закона - и в законе нет такого - что обрезание плоти - ничто.
Не обманывайте людей.
Апостол Павел вот таким как вы и подтверждает это -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, тут сразу и идет речь - и о исполнении закона - и заповеди закона о субботе в том числе, и говорится - что при исполнении закона - человек отпадает от благодати Иисуса Христа.


- Вот и не надо перемешивать новое вино с новыми мехами - со старым вином и ветхими мехами - обманывая людей и вводя их в заблуждение.
По пришествии веры во Христа - человек уже находится не под руководством закона - а переходит под руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Соответственно, это касается и заповеди закона - субботы. Ибо нет заповеди субботы в Новом Завете.
Вы это знаете - но постоянно обманываете людей - перемешивая текст Нового Завета с заповедью закона о субботе - подтверждая, что суббота заповедь закона.
Зачем же вы обманываете людей?


- Да, суббота - заповедь закона - но в законе Христа нет - и как Первосвященника - и как жертвы. Не хорошо, не хорошо... обманывать людей. Ведь так?

- Суббота - это заповедь реально действующего и ныне закона. Нарушая субботу - подзаконные нарушают закон - во всем.
Точно так же - например - поступающий лицемерно с человеком - в Новом Завете - нарушает и заповедь Христа любить ближнего своего - ибо любовь не делает ближнему зла. Ибо - какая же это любовь - когда присутствует некое зло или некое лицемерие?
То есть, как закон надо исполнять в законе - во всей полноте, так и любовь в Новом Завете должна исполняться без ущерба.
То есть, исполнение всего закона в законе - есть суть прообраз исполнения любви в Новом Завете. Отсюда и вопрос тогда уже - о какой любви в Новом Завете идет речь - во исполнении Нового Завета?
А любовь к ближнему своему в Новом Завете дней не имеет - и перерывов не имеет во времени...

- Уже судит Бог - и у вас лично на это разрешения не спрашивает -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- В том то все и дело - что такие как вы начинаете издалека - с субботы по Бытию - а заканчиваете всегда декалогом - заветом прежним - уводя людей обманом вашим от исполнения заповедей и наставлений Нового Завета учения Отца - в этом вся ваша суть и ваша цель.

- То есть, вы под предлогом субботы - убеждаете людей не исполнять Новый Завет Бога с людьми - прообразом которого сама суббота и была.
Вот что угодно - но лишь бы не подчиниться Богу... Ведь так?

- В чем покой человека в Новом Завете Бога? Почему суббота была прообразом этого покоя?
Что самое главное в субботу? Не искать своего... - но того, что угодно Богу. Так как человек это исполняет в Новом Завете?


10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.


- Здесь параллель - вот как Бог успокоился от Своих дел, так и человек - внимание - от своих...

- Христианин не может нарушить закон - ибо христианин исполняет Новый Завет Бога - с заповедями прописанными в Новом Завете - вот Новый Завет христианин и может нарушить - если что...


- Если кто не состоит с Богом в Новом Завете еще - тот субботу и не исполняет - как должно пред Богом - причем - это касается любого исполняющего закон - ибо законом познается грех нарушения закона -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- А в Новом Завете христиане не наблюдают дней - не служат Богу чрез наблюдение дней и времен -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Вот и не надо выдумывать более чем написано...

- Вот на что человек не пойдет - но лишь бы отрицать Слово Бога Нового Завета и волю Отца благодатную для всех людей.


- Вот вместо того, чтобы подчиняться Богу и исполнять Новый Завет Бога Отца - обретая рождение свыше и возрастая в Господе - человек всячески уходит в сторону - исполняя волю сатаны - увести людей от исполнения Нового Завета Бога.
Ратуя якобы за закон - и нарушая закон злостно при этом - ибо закон и велит слушаться Нового Завета Бога - во всем.




- То есть, о чем речь?




- Под видом поклонения Богу якобы чрез субботу - когда суббота как должно самим этим человеком не исполняется и закон нарушается, - этот человек уводит людей от исполнения Нового Завета - убеждая их исполнять закон прежнего завета - под завет прежний - декалог - из которого Иисус уже один раз искупил христиан смертью Своей безвинной - вместо них -


1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- То есть, этот человек сам отказывается от усыновления Богу - чрез Христа в Новом Завете Бога с людьми - и других отговаривает -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, он людей всячески отвращает от обретения вечного наследия в Новом Завете Бога с людьми. Факт. И сам не входит и других уводит в смерть вечную... за собой.




- А Бог велел всем идти - за Христом -


19
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.




- Вот смотрите - как Бог предупреждает ныне беречься от тех, кто уводит людей от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вот и не обманывайтесь и не дайте себя обмануть... Подчиняйтесь Слову Бога Нового Завета Бога с людьми - ныне.


- А заповедей Бога в Новом Завете Бога с людьми - ко исполнению - тоже предостаточно - исполнять не переисполнить...

- Нет такой заповеди Бога в Новом Завете - исполнение субботы закона.
Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет - и потому завету и будет отвечать пред Богом.
А христиане умерли для закона телом Христовым - при принятии водного крещения в смерть Иисуса Христа - телом Христовым и умерли - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив.


- Но все служение в Ветхом Завете есть как некий прообраз служения Нового Завета - и суббота - и есть исполнение Нового Завета - когда человек делает то, что угодно Богу - Духу Христову в духе человека - и не ищет своего - от дел своих -


Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
(К Евреям 4:10)


- Ибо -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)

- Иисус исполнил закон - и преподавал учение Отца - Нового Завета.


- Вся сущность не желающих исполнять волю Бога - концентрируется - направляется - в неподчинении Новому Завету Отца - чтобы ни сами, ни другие - не достигли жизни вечной - в Новом Завете Бога - по Новому Завету Бога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Потому и написано ныне -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Это очень злое дело - отвращать людей от исполнения учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Найдите в Новом Завете исполнять заповедь закона о субботе. Не найдете.
Но есть предупреждение Бога -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Что вам тут еще непонятно?


- Ну вы же не стремитесь исполнить обрезание плоти - по закону. Значит понимаете разницу между Новым Заветом и Ветхим Заветом - законом. То что же вы притворяетесь тогда о субботе? А?
Значит, когда об обрезание плоти написано в Новом Завете - не обрезываться - то тут вы первый, а когда ясно написано - не наблюдать дней в служении Богу - потому что речь в Новом Завете идет о вечности - то тут вас нет - вы якобы этого не понимаете... А?

- Вы, видно, пока не обманете хоть одного человека на каждый день - спать спокойно не можете.
Сколько можно обманывать людей? А? Отвечать же за это пред Богом предется.


7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.


- Написано же ясно - что со времен Иисуса Навина - а не со времен Апостолов Христовых, - еще до Апостолов Христовых - до действия Нового Завета - до того, - по закону, - народу Божию - народу - всем людям - признающим Бога и исполняющим закон Божий - Ветхий Завет - остается субботство - исполнение заповеди закона о субботе - каждый же может все это прочесть в законе - завете прежнем - Ветхом, первом -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Ибо - закон есть лишь прообраз истинного - Нового Завета - и потому и земля обетованная есть лишь прообраз истинного - в Новом Завете, - вот потому и земли обетованной они достигли - как прообраза - но спасения и спокойствия от дел своих - внимание - не получили - не может земля обетованная - как участок земли реальной - быть истинной - о чем обещает Бог всем любящим Его, - Бог на примере закона и хождения в законе Израильского народа разъясняет суть происходящего по истине в Новом Завете - вот одновременно все это происходит - с ними это было реально в жизни их, а для нас это наставление Бога - для разъяснения Нового Завета Бога с людьми - как по различию служений Богу, так и по значимости Нового Завета во искуплении человека Иисусом Христом из смерти вечной -


11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


1
Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2
что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


18
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20
Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- А закон действует и поныне - во времена Нового Завета.
И поэтому - когда человек добровольно - или по обману - начинает исполнять субботу - то он снова переходит под власть закона - завета прежнего, - ибо в Новом Завете нет такой заповеди и нет такого уже служения Богу - через день, как и через пищу - в этом сразу же и отличие закона от Нового Завета - исполняете субботу закона - исполняете закон - сразу же - а не Новый Завет Бога с людьми, - заповедь закона о субботе сразу же и отделяет вас от Нового Завета - под закон, - в этом сама суть вопроса -


16
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17
это есть тень будущего, а тело - во Христе.
18
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19
и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21
"не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -
22
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


- То есть, в Новом Завете - служение Богу через день или через пищу - есть самовольное служение Богу человека - не покоряющемуся воле Его - внимание - в Новом Завете и по Новому Завету Бога с людьми.
Точно так же во времена Ноя Бог дал заповедь, например, - употреблять человеку в пищу весь животный мир, а в Новом Завете - заповедь Бога - есть христианам можно все, что одобрено официально на рынке - Слово Бога в Новом Завете -


Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
(1-е Коринфянам 10:25)


- Поэтому, когда человек - вступивший уже с Богом в Новый Завет - исполняет заповедь субботы закона, - то он тут же и сам себя подводит опять под закон - и тут же есть нарушитель субботы - ибо в субботу - по закону - нельзя искать человеку своего, - то есть, любое желание самости человека - в поисков своего - он только подумал об этом - и есть суть нарушение субботы, -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Человек потому сам себя и делает преступником закона тогда уже - нарушителем субботы и всего закона - и при этом - исполняя всего лишь одну заповедь закона - отпадает от благодати Иисуса Христа Нового Завета.
Вот же Апостол Павел предупреждает об этом - ясно и понятно - на примере заповеди обрезания плоти по закону, - ибо закон есть совокупность всех заповедей закона - нарушив одну - нарушил и весь закон -


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Написано ныне - во времена уже действия Нового Завета - что надо тогда уже исполнять весь закон - ибо человек отказался подчиняться Новому Завету Бога - добровольно ли по своему недомыслию и не подчинению Слову Бога Нового Завета, - или по обману его сатаной чрез лжесловесников, - но человек при этом открыто нарушает Новый Завет Бога - в не наблюдении дней - заповеди Бога в Новом Завете ко исполнению всем христианам, -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- И потому человек и делает снова сам себя преступником закона - из которого Иисус уже выкупил один раз смертью Своей безвинной из закона, - а человек берет и сам и отказывается от этой благодати Иисуса Христа - и снова сам в свое имя и отвечает пред Богом по закону - которым познается грех, ибо сила греха - закон, - да написано же -


18
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)


- А Новый Завет Отца - это учение Отца, а не закон Отца - это два разных суть завета - каждый - со своим служением Богу и своими заповедями ко исполнению и обетованиями Бога.
В Новом Завете Бог сразу дает человеку искупление Иисусом Христом, - рождение свыше от воды и Духа - во Христе и Христом, - и научает чрез Слово Свое Нового Завета - что надо делать тогда уже человеку, как делать и почему так.
И в Новом Завете - рождаясь свыше - человек тогда и начинает искать того, что угодно Богу - Духу Христову в духе человека - и отдает все сердце свое Богу - буквально и реально - соединяясь в духе с Господом - и обретает тогда уже Праведность и Жизнь Духа Христова в духе его - научаясь все это проявлять и осознавать - чрез Слово Бога в вере.
Потому Иисус в Новом Завете и говорит человеку - вера твоя спасла тебя, - реально чрез веру свою человек - не видя Иисуса Христа еще - покаялся пред Богом во имя Иисуса Христа, просил у Бога Отца Святого духа - крещения Святым Духом и принял и водное крещение во имя Иисуса Христа - крестившись в смерть и воскресение Иисуса Христа - как прообраз нового человека - созданного Христом и во Христе - по истине и благодати реально происходящего - произошедших чрез Иисуса Христа - внимание - независимо от закона.
Вот одновременно в одном предложении речь идет о двух заветах - о законе - завете первом - и о Новом Завете - независимо от закона -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот кто принимает искупление Иисусом Христом из закона - завета первого, - и вступает с Богом в Новый Завет - те и получают обетованное.
Ибо Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины - во Христе и Христом - в Новом Завете-и по Новому Завету -


4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Внимание - в этом и есть воля Бога и избрание Бога - предавшего Себя для искупления всех... - чтобы все спаслись...

- В сердце - в Новом Завете - не закон декалог - завет прежний, а закон духа жизни.
А декалог есть в сердце у всякого человека - еще ранее - совесть называется -


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- Хватит обманывать людей.


- Вы постоянно обманываете людей - ибо написано - что по пришествии веры во Христа - человек не под руководством закона - декалога - завета прежнего - а под руководством Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - потому и написано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы потому не носитель учения Иисуса Христа - а носитель закона - о чем всем и говорите.
Субботы в Новом Завете - как заповеди ко исполнению в Новом Завете - нет, например.
Вот они - два завета - по пришествии Христа -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- А вы - ни сами не желаете получить обетованное - ни другим не желаете дать - возвращая людей опять под декалог - завет первый - из которого Иисус искупил уже один раз людей смертью Своей безвинной - исполнив декалог.
Ведь так?


- То есть, если хотите, - и так наглядно - то вы лично - исполняя заповедь закона субботы - тем самым и нарушаете заповеди Нового Завета - запрещающего уже наблюдать дни -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Ибо - в Новом Завете - кто не наблюдает - не различает - дней - для Господа не наблюдает -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Речь и идет о двух заветах - действующих ныне - декалоге и Новом Завете.
Если вы с Богом в декалоге - завете первом - то вы и исполняете заповедь этого завета - декалога - субботу.
А если вы в Новом Завете с богом - то вы и исполняете принятие обоих крещений и пребывание ваше в Слове Бога Нового Завета - во исполнении Нового Завета.


- Кто в каком завете с Богом - тот этот именно завет и исполняет.Потому Апостол Павел и утверждает - в Новом Завете уже - о декалоге - законе -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- То есть, вы законом живы то будете - но лишь при одном условии - исполняя закон постоянно и во всей полноте, - какие вопросы?

- Существует и поныне закон - когда человек для субботы.
Но существует ныне и Новый Завет - когда и суббота - как и любой другой день - для человека - а не для служения чрез субботу Господу - по закону - как завету прежнему.

- Хватит обманывать людей - приводя Писание - но не полно - вот что написано -


15
Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем.
16
Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.
17
Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит Господь.
18
Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою.
19
И положу на них знамение, и пошлю из спасенных от них к народам: в Фарсис, к Пулу и Луду, к натягивающим лук, к Тубалу и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою
20
и представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, - подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде.
21
Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь.
22
Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.
23
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.
24
И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.


- То есть, речь идет о земной жизни - что ждет человека не подчиненного Новому Завету Бога с людьми, - а не о Царстве Небесном - ибо -


50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


- То есть, речь идет о тех - кто не воспринимает Слово Иисуса Христа о рождении свыше - ко исполнению - в Новом Завете -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Потому и написано -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- Где вы тут увидели плоть - и тем более - колесницы и мулов и быстрых верблюдов? А?
Вы вообще о чем?


- Читайте и изучайте Новый Завет откровения Бога Иисуса Христа.

- Все, что вы пишите о субботе - приводите из Писания - верно - для закона - и соблюдение субботы - согласно закона - есть исполнение заповеди закона - завета первого - из которого Иисус искупил людей смертью Своей безвинной -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- А о законе и поныне написано - в Новом Завете -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, и поныне написано - что во исполнении закона надо обрезываться и исполнять весь закон - для тех, кто под законом и потому еще в Ветхом Завете пребывает.
Потому и тема эта называется - суббота - заповедь закона.


- Но в Новом Завете - нет такой заповеди, - ибо это два разных завета - и потому и два разных служения.
Иисус и проведовал учение Отца - в котором и написано - суббота для человека - и что - кто не различает уже дней - для Господа Бога не различает - по заповеди Господней в Новом Завете -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Вот здесь сразу и сказано - и о законе ныне действующем - когда идет различение дней - по закону - для Господа Бога, - по заповеди Бога в законе, -
но и о Новом Завете говорится - что - кто в Новом Завете не различает дней - для Господа Бога не различает - ибо это суть два разных завета и два разных служения Богу в этих заветах.
В Новом Завете человек не служит Богу чрез дни и чрез пищу. Об этом и речь, - что - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- В Новый Завет с Богом люди вступают - во исполнении наказания закона смертью за преступления их пред законом - но чрез безвинную смерть Иисуса Христа вместо них.
Так что закон никто не нарушает при вступлении с Богом в Новый Завет заключенный на Крови Иисуса Христа, - а напротив - во исполнении закона - люди и переходят в Новый Завет с Богом - чрез смерть Иисуса Христа - Который исполнил закон и в Нем не было греха - но Он умер - и потому - есть всякий верующий человек - что Иисус искупил его из закона смертью Своей безвинной - и таким образом безвинная смерть Иисуса Христа поглащает вину пред законом всякого человека верующего в Иисуса Христа - и потому человек умер уже для закона - но смертью Иисуса Христа вместо него - закон видит смерть Иисуса Христа вместо этого человека - и потому человек и может вступить с Богом уже в Новый Завет - чтобы исполнилось обетование Бога - благословить в семени Авраамовом - чрез Иисуса Христа - во Христе - все народы земли.


- Но кто от Нового Завета добровольно отказывается - тот и будет отвечать сам за нарушения закона. Какие вопросы?


- Вот вы, например, не желаете исполнять Новый Завет - и других уговариваете не исполнять, - вы и будете лично отвечать за исполнение вами закона - в оправдании вас.
Ибо написано - и тоже в Новом Завете -


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- То есть, например, ежели вы лично нарушили заповедь закона - субботу - во исполнении субботы по всем правилам закона - вы и не будете оправданы законом - во исполнении закона, - ибо - нарушив одно в законе - вы нарушили и весь закон, - закон вы и нарушили.





- В том - то все и дело, что прежде закона Бог дал обетование - клялся Самим Собою - благословить все народы земли - в семени Авраамовом - а закон был дан после этого - до пришествия семени - Иисуса Христа -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вот Бог и исполняет Свое обетование - благословить все народы земли чрез Иисуса Христа - в Новом Завете и чрез Новый Завет, - ибо Бог не человек... - не меняется. Так и есть.


- А в Новом Завете - тоже есть заповеди Бога - ко исполнению состоящим с Богом в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш, покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, принятия рождения свыше, и далее - во исполнении заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - прописанных в Новом Завете Духом Святым чрез Апостолов Христовых.
И эти заповеди - ничем не хуже заповедей закона - в смысле праведности - а иногда даже и лучше.
А вообще, Новый Завет неимоверно славнее славы Ветхого Завета - закона - читайте и знайте -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

- Хватит обманывать людей - написано -


6
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- То есть, - сбботство остается со времен Иисуса Навина - по закону.
А в Новом Завете человек входит в покой Бога - и успокаивается от дел своих - ибо -


12
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,