Заповедь новую даю вам...

- от Иоанна: 13 / 34, 15 / 12, 17, 1 - е  Иоанна: 2 / 7 - 10, 3 / 23 - 24, 2 - е Иоанна: 1 / 5 -


34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.


12
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.


17
Сие заповедаю вам, да любите друг друга.


7
Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8
Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
9
Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.
10
Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.


23
А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.
24
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам.


5
И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.


- То о чем тут речь? Почему заповедь новая - возлюби ближнего, когда она уже не новая - была дана и ранее?

- Любовь не делает ближнему зла...
Иисус так и сказал - заповедь новую даю вам, - но она не новая...


- Христиане спасаются проявлением Христа в них - к Римлянам: 5 / 21 -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- Это не то что даже новое - это фантастика...

- Вы не знаете - кто такие рабы праведности...

- Ранее эта заповедь исполнялась любовью человека, в Новом Завете - эта заповедь исполняется любовью Иисуса Христа - поэтому она одновременно и новая - по сути и проявления и достижения и исполнения, а по набору слов - звучит как и прежняя - но прежняя достигалась и проявлялась и исполнялась - не так как новая.
В этом отличие - новой заповеди от старой.
А звучит - одинаково - возлюби ближнего своего.
В законе - это служение плоти, в Новом Завете - это служение духа.

- От Матфея: 22 / 35 - 40, от Марка: 12 / 28 - 34, от Луки: 10 / 25 - 28, Второзаконие: 6 / 5, Левит: 19 / 18, к Римлянам: 13 / 9 - 10, от Матфея: 7 / 12 -


35
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38
сия есть первая и наибольшая заповедь;
39
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.


28
Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
29
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
33
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.


25
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.


5
и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.


18
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.


9
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

- Ну а что обретается прежде - любовь к ближнему или любовь к Богу - вот в свете новой заповеди Иисуса Христа? Что первично, что вторично?

- Теперь вопрос - а что надо сделать для того, чтобы возлюбить и Господа и ближнего - всем сердцем своим? Почему это было недостижимо ранее в Ветхом Завете? Почему обрезание сердца - до Нового Завета не имел ни один человек ранее?

- Так как этого добиться?

- То есть, речь идёт о проявлении любви Христа, ведь так?
А как это удалось Апостолу Павлу?


К Филиппийцам 1:8 Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;

- В чем проявляется эта любовь к Богу?

- Ну а что обретается прежде - любовь к ближнему или любовь к Богу - вот в свете новой заповеди Иисуса Христа? Что первично, что вторично?

- Хорошо. Я упрощу вопрос.
Учебный вопрос. Скажите - как люди становятся мужем и женой - в чем - прежде всего - они обретают друг друга как одна плоть?

Proxrista пишет:- От Матфея: 22 / 35 - 40, от Марка: 12 / 28 - 34, от Луки: 10 / 25 - 28, Второзаконие: 6 / 5, Левит: 19 / 18, к Римлянам: 13 / 9 - 10, от Матфея: 7 / 12 -


35
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38
сия есть первая и наибольшая заповедь;
39
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.


28
Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
29
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
33
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.


25
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.


5
и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.


18
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.


9
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

- Вот сравните -


Второзаконие: 30 / 6. И обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе.


- Цель обрезания сердца человека - и заповеди Бога - как надо любить Бога - что в них общего?


чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей


- Это цель обрезания сердца.




люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими


возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим,


- Это заповедь закона - одна из заповедей закона - как Бог заповедует возлюбить Бога.
Видите, что они есть суть - одно и тоже?

- Мы говорим о том, что доказательством любви мужа и жены есть их воссоединение.
Вот как вам доказать - в этой связи на этом учебном примере о муже и жене - что вы не на словах, а действительно любите и возлюбили Господа?
Посмотрите на заповедь Бога - зачем надо иметь обрезание сердца - что в следствии этого происходит?
И что такое - обрезание сердца?


Второзаконие: 30 / 6. И обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе.


- То есть, чтобы человек реально возлюбил Господа от всего сердца своего и от всей своей души - всей крепостью своей, всем разумением своим... - что для этого надо сделать? Вот чтобы реально, а не на словах и не в фантазиях человека все это было?

Proxrista пишет:- Мы говорим о том, что доказательством любви мужа и жены есть их воссоединение.
Вот как вам доказать - в этой связи на этом учебном примере о муже и жене - что вы не на словах, а действительно любите и возлюбили Господа?
Посмотрите на заповедь Бога - зачем надо иметь обрезание сердца - что в следствии этого происходит?
И что такое - обрезание сердца?


Второзаконие: 30 / 6. И обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе.


- То есть, чтобы человек реально возлюбил Господа от всего сердца своего и от всей своей души - всей крепостью своей, всем разумением своим... - что для этого надо сделать? Вот чтобы реально, а не на словах и не в фантазиях человека все это было?

- Видите, что для того, чтобы человек действительно любил Бога от всего сердца своего и от всей души своей - в буквальном смысле этого слова - человеку надо обрезать сердце свое?
И по - другому ну никак.
А теперь и вопрос - можно любить ближнего своего любовью Иисуса Христа - не возлюбив вначале Самого Иисуса Христа - всем сердцем своим?
Вот если еще нет у вас в сердце Христа - то как вы сможете проявлять к ближнему любовь Христа чрез вас, когда Самого Проявителя еще в вас нет?
Так что первично?
То есть, вначале надо отдать свое сердце Духу Христову - возлюбить Христа всем сердцем своим и всей душой своей реально - соединиться духом своим с Духом Христа - в этом есть доказательство вашей любви Господу, а не на словах, - и лишь только после этого человек сможет проявить и Его любовь. Вот по логике происходящего, - ведь так?
Поэтому и написано - 1 - е Коринфянам: 6 / 17, к Римлянм: 8 / 9 - 10 -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- Видите что написано -


если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.


- То есть, если Дух Господа не живет в вашем духе - то вы еще не Его. А если Дух Господа в вашем духе - то это и есть тогда уже суть служение духа - в Новом Завете - служение духа человека Духу Господа в проявлении Его чрез дух человека и далее через плоть - умерщвлением дел плоти, в частности - к Римлянам: 8 / 13 -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, человек начинает умерщвлять дела плоти не именно своим духом, а Духом Христовым в духе человека - которые стали суть один дух. Сила не грешить и не подчиняться греху - в Духе Иисуса Христа, а не в человеке - и это очень важно не забывать и воздавать славу Господу, а не себе. Ок?

- И заповедь - возлюби ближнего - исполняется по - разному, - в законе и в Новом Завете - по разному. В законе речь идет о любви человеческой - во исполнении, а в Новом Завете - речь идет - во исполнении - проявления любви Духа Христова чрез человека.

- Все дело в том - что вам надо научиться в Слове Бога - о какой любви речь идет в Новом Завете -


4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6
не радуется неправде, а сорадуется истине;
7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.


- То есть, любовь - изначально - есть совокупность совершенств, и одним из этих совершенств есть - сорадуется истине - истине Слова Божия - истине произошедшей чрез Иисуса Христа -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, какая же это любовь - когда если вы продолжаете делать дела плоти - по отношению к ближним своим?


3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.


- Вот представьте себе - что здесь берется даже крайний вариант - когда некто - даже раздал все имение свое - все, что у него есть, и даже тело свое на сожжение - а любви при этом не имеет - то нет ему в том никакой пользы.
О какой пользе идет речь? Да о пользе для этого человека - в Новом Завете и от Нового Завета - об этом ведь речь.
Конечно же - человек помог кому - то - раздав имение свое - но пользы ему от этого нет никакой - если он не имеет любви.
Так о какой любви идет речь - в Новом Завете - которая и приносит пользу человека - в Новом Завете и чрез Новый Завет - как достижение жизни вечной?
Да вот о какой - Апостол Павел пишет о себе - в пример всем другим - восхищающим Новый Завет -


8
Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;


- То есть, Новый Завет дает человеку возможность проявлять любовь Иисуса Христа - чрез человека - об этой любви - о достижении этой любви - и идет речь в Новом Завете.
Потому и есть заповедь древняя - возлюби - и есть заповедь новая - в Новом Завете - возлюби, - звучат одинаково - а исполняются по - разному.
Почему и достижение праведности - разное - в законе - и в Новом Завете - точно же так же -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)

- Почему и ода из запвоведей Нового Завета гласит - будьте совершенны - как совершенен Отец ваш. То есть, это невозможно человеку исполнить - как только лишь - Духом Христовым в нем - то есть, эта заповедь для Иисуса Христа - чрез человека - Он и совершенен уже -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.