Суббота заповедь закона

- Речь в законе идет не просто о якобы некоем нарушении субботы.
Речь идет о том - что в субботу - как и во все другие дни равно - человек подзаконный - должен соблюдать все заповеди закона - не грешить не в чем - но при этом в субботу человек должен не искать своего - и исполнять все заповеди Бога в законе о субботе - и как соблюдения субботнего дня.
То есть, суббота - это день - как максимальный апогей - вершина - исполнения закона в этот день.

- Речь в законе идет не просто о якобы некоем нарушении субботы.
Речь идет о том - что в субботу - как и во все другие дни равно - человек подзаконный - должен соблюдать все заповеди закона - не грешить не в чем - но при этом в субботу человек должен не искать своего - и исполнять все заповеди Бога в законе о субботе - и как соблюдения субботнего дня.
То есть, суббота - это день - как максимальный апогей - вершина - исполнения закона в этот день.


- Так вы сами будете судимы законом - на смерть вечную - за нарушение вами субботы закона - как подзаконного?
Что, - вы этого не понимаете - или так трудно ответить на этот вопрос? Вот за других людей подзаконных - вы ответ на этот вопрос быстро знаете - а как по отношению к вам лично?


- Осознание вами реальности ответа на этот вопрос - и подведет вас к реальности - для вас - исполнения вами Нового Завета - чтобы выжить вам лично.

- Святость и жизнь вечная - во исполнении вами Нового Завета - по учению Иисуса Христа во всем - не нарушая при этом заповедей учения Бога Отца Нового Завета.
А обращение человека опять к закону - в уничижении - в пренебрежении - пред законом учения Иисуса Христа Нового Завета - основанного на пролитой Крови Иисуса Христа - Самого Бога пришедшего во плоти для этого, - а не на крови животных, - приводит вас к потере благодати Иисуса Христа Нового Завета. О какой тогда вы говорите и святости и жизни вечной?


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Законом вы постоянно познаете грех - и заповедью о субботе - и в том числе - ибо суббота есть заповедь ныне действующего закона - и тогда ваша праведность как запачканная одежда.


- И все ваши разговоры о субботе якобы - которую вы лично соблюдать как должно по закону - и не собираетесь - всегда заканчиваются властью декалога на смерть вечную - что вы затем всем и говорите - чтобы люди отказались от искупления их смертью безвинной Иисусом Христом из декалога - из закона - ибо только лишь поэтому они и смогли вступить с Богом в Новый Завет - во искуплении их из закона как подзаконных смертью безвинной Иисуса Христа, - то есть, от отказа их - каждого из них - исполнять Новый Завет пред Богом - по учению Иисуса Христа - и потому и возвратиться опять под закон - и по закону и умереть смертью вечной.
Когда Новый Завет - это суть не декалог - не служение смертоносным буквам начертанное на камнях - которое было - было - в прошедшем времени - для вступивших в Новый Завет Бога с людьми - слава которого неимоверна в сравнении со славою декалога - и сие от Бога Отца все и исходит - в славу Богу Отцу навечно - пред людьми - устами людей -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

- То, что написано о дне субботнем - по отношению к Богу - не отменяет того - что вы как человек подзаконный - погибните вечной смертью - за нарушение заповеди закона субботы.
Точно так же - все это и не отменяет и того - что входим в покой - мы - христиане - уверовавшие - в Новом Завете - от дел своих - чрез Христа и во Христе -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- А вы все время - подменяете исполнение Нового Завета - исполнением Ветхого Завета - декалога - из которого Иисус уже один раз искупил смертью Своей безвинной - чтобы люди могли спастись Новым Заветом с Богом - в жизнь вечную -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.


- И вы же это знаете - не раз к вам приводились слова эти - но упорно ввергаете людей в погибель вечную - заставляя их нарушить заповедь закона о субботе - и выйти потому и из Нового Завета -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Суббота - заповедь закона, исполняя заповедь закона субботу - вы исполняете закон - ищите оправдание исполнением заповеди закона субботы - ищите потому и оправдание и всем законом - уже - при этом, - ибо -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- Мы - христиане - служителя Нового Завета - и -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.


- Новый Завет испещрен заповедям и наставлениями Бога - ко исполнению - Нового Завета - условий Нового Завета.
И вся совокупность заповедей и наставлений Нового Завета - это не декалог - не закон - которым познается грех.
А вы подменяете все - все, - все множество заповедей Нового Завета - декалогом якобы - заветом первым - Ветхим - и чтобы люди не исполняли все заповеди Нового Завета - и не смогли потому со своей стороны - исполнить договор с Богом - Новый Завет.
Но вы при этом - снова ввергаете людей в погибель вечную - за нарушение смертоносных букв декалога - обманом вашим - начиная якобы издалека - с разговора о покое Бога, затем о субботе - и заканчиваете - декалогом - и объявлением - что людей ждет смерть вечная за нарушение декалога - и ни о каком искуплении Иисуса Христа - уже нет и речи.
А чрез заповедь закона - субботу - человек переходит - добровольно - из Нового Завета - опять под закон.


- То есть, или вы с Богом в Новом Завете - и тогда и будьте так добры - исполнять все заповеди и наставления Нового Завета Бога Отца - чтобы Бог смог вас благословить всем - о чем идет речь в Новом Завете - как о благословениях Бога, -
или вы уже тогда голову не морочьте - ни себе - ни людям - и ни Богу - исполняйте закон и не юлите - в свое имя закон и исполняйте.
Ибо - закон исполняется в свое имя человеком -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Написано о законе и ныне - в Новом Завете.
Но закон - это не Новый Завет - исполняя закон - вы закон и исполняете - а не Новый Завет. Новый Завет тогда уже вы нарушаете - не соблюдая всех заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - потому что.


- Вот из - за этого и идет весь "сыр - бор".
Чтобы христиан не увели - из под власти и руководства Нового Завета - под власть и руководство - и ныне действующего закона - вот как с ними и было - до вступления с Богом в Новый Завет.
А в Новом Завете есть и многие заповеди - созвучные с заповедями закона - и многое другое - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 - почитайте, кто не знает - часть заповедей - но уже Нового Завета - ко исполнению в Новом Завете.
Но Новый Завет - это не закон - с совокупностью заповедей закона.
Это два разных и завета - и в служениях потому и по истинности происходящего с людьми.

- Суббота - заповедь закона, - почитайте вначале - в законе Моисеевом - что человек должен делать в день субботний - и чего не должен делать - при условии исполнения и всех других заповедей закона - в этот день...


- То есть, чтобы вообще говорить о субботе - как о покое от дел своих - в Новом Завете, - надо вначале осознать и уразуметь - что такое есть суббота - в законе - как заповедь закона - вот как прообраз истинного в Новом Завете - когда суббота сама по себе есть пик закона - день - в который надо исполнять все заповеди закона - не нарушив ни одну из них - да еще и в этот день не искать своего - а того, что угодно Богу - то есть, что угодно Богу в субботу - Бог и заповедал в законе о субботнем дне - чтобы человек не искал своего в делах своих.
То есть, в субботу человек не должен нарушать закон - и исполнять все, что заповедано Богом исполнять человеку в день субботы.


- А теперь и подумайте - как человек мог все это исполнить - когда на уровне плотских мыслей - он всегда ищет своего -


7
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.


- То есть, суббота в законе - это не просто как некий отдых, - а это когда человек должен полностью исполнять закон - в смысле - не грешить не в чем - и исполнять при этом все, что Бог повелел исполнять в субботу - и не исполнять в субботу все - что Бог повелел не исполнять в субботу.
То есть, с одной стороны это в прообразе - как неисполнимые требования для человека - чтобы не нарушить ничего из закона в день субботний, но с другой стороны - исполнение субботы закона и самого закона - это как исполнение закона - чтобы быть живым законом -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


- Так и в истинном - в Новом Завете - но на новых условиях... - по истине происходящего - как покоя от дел своих... -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- То есть, с одной стороны - Бог производит в человеке и хотение и действие - по Своему благоволению - что и позволяет человеку исполнять заповеди Нового Завета, а с другой стороны - сам человек при этом не ищет своего - а ищет - исполняет то, что угодно Богу, - в этом и покой от дел своих...

- Вы читайте внимательно - о чем идет речь, - в субботу нельзя грешить - и как в законе - в образе, и как в Новом Завете - по истине происходящего.
А если с вами сие еще не так -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То о каком покое вашем вообще может идти речь - если вы не будете живы? То есть, все связано между собой - но при этом - или - или. Или человек умрет навечно - или будет жить навечно.
То есть, прообраз - закон - как раз ясно все это и разъясняет.
А основание покоя в Новом Завете - не как прообраз в законе - а как истина происходящего - и есть рождение свыше от воды и Духа.


- То есть, о чем речь? Что суббота покоя - по истине происходящего - это не ничего не делание - а это проявление Духа Христова и образа Иисуса Христа - чрез человека и в человеке.

- Идет подмена исполнения Нового Завета - и вступления в Новый Завет с Богом, - вот начиная с субботы - под предлогом субботы - и происходит подмена Нового Завета опять декалогом - заветом на скрижалях завета - законом Моисеевым - чтобы люди не спаслись Новым Заветом.
Суббота - заповедь закона - нет в Новом Завете заповеди о соблюдении субботы - эта заповедь сразу же и определяет человека - под законом ли он или нет - даже для вступивших уже в Новый Завета с Богом - и потому и обязанных исполнять заповеди Бога прописанных в Новом Завете - со своей стороны.


- А на самом деле так и происходит - что исполняющие якобы закон - закон нарушают и не исполняют все прописанное в законе - и даже и не пытаются этого сделать, - но и Новый Завет они как должно при этом не исполняют - и так и научают и других людей.


- И сие не просто лицемерие - а сие есть суть подготовка людей к погибели вечной - вот так, говорят вроде как о Христе - вначале - чтобы увлечь людей за собой - а далее - и научают людей не исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - научают не подчиняться Новому Завету Бога с людьми, - уводят людей от исполнения Нового Завета Бога с людьми.

- Заповедь о субботе - десятая заповедь декалога - как совокупности всех заповедей, определяющих закон, - и когда вы говорите, что исполняете субботу - то вы и провозглашаете тем самым себя тут же и под всем законом - Моисеевым.
То есть, исполняя субботу - вы и ищите себе оправдание своим исполнением субботы, что вы вот такие де хорошие, исполняя субботу, но по факту нарушая ее - ибо в законе и прописано - как надо исполнять ее.


- А христиане уже признались пред Богом - в покаянии - что они есть преступники пред законом - и потому им и нужна была помощь Бога - во искуплении их из закона.


- А вы вдруг - опять заявляете, что сами можете исполнить заповедь закона субботы - пренебрегая вашим искуплением из заповеди субботы - как и из всего закона - смертью безвинной Иисуса Христа вместо вас.
А Апостол Павел и предупреждал, что оправдывающие себя законом - исполнением субботы, доказывая свою исключительность, - вы и отпадаете от благодати Христовой - от искупления вас Христом из закона.
То есть, вы опять возвращаетесь под закон и познаете грех - снова и снова - законом.


- Суббота определяет всю совокупность заповедей декалога как закон.
Почти все остальные заповеди декалога - кроме субботы - вы найдете ко исполнению в учении Иисуса Христа Нового Завета - но без дня субботы - ибо это уже не закон, а просто заповеди учения Иисуса Христа - с обетованиями Нового Завета.


- То есть, о чем речь?


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- То есть, ныне действуют одновременно - и закон Моисеев - и потому Евангелие и есть искупление во имя Иисуса Христа из закона Моисеева -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Для всех народов земли и на любом месте - пока есть земля.


- И действует и Новый Завет Бога с людьми - заключенный на Крови Иисуса Христа и смерти безвинной Иисуса Христа Господа славы - во искуплении людей из закона Моисеева -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Поэтому человек ныне может пребывать - или под законом Ветхого Завета, - или под властью и руководством Нового Завета - во исполнении Слова Божия учения Бога Отца.
Третьего не дано.
Или, - или.


- И это очень важно знать и разуметь.


- Потому что - если вы уже в Новом Завете с Богом состоите - то вы и исполняете заповеди и наставления - Слова Божия Нового Завета учения Иисуса Христа - преподанного всему миру Духом Святым чрез Апостолов Христовых.


- А если вы вдруг - состоя с Богом в Новом Завете начинаете исполнять заповеди закона именно - и суббота эта одна из заповедей и ныне действующего закона - то вы под закон - под руководство и власть закона - тут же и переходите - ищете тогда уже оправдания вашего во имя свое - то есть, во имя ваше - исполнением заповеди закона - законом, то есть, - ищите опять вашей самоправедности от закона - из которого уже один раз смертью безвинной Иисуса Христа вы были искуплены - и потому только лишь вы и вступили с Богом в Новый Завет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)


- И вы теряете при этом Новый Завет с Богом - ибо тогда уже вы Новый Завет не исполняете - а нарушаете.
Вы теряете и Христа и Его благодать - и сие написано для христиан Нового Завета именно -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А суббота - как раз и есть заповедь - и именно - и ныне действующего закона -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- В этом и обман некоторых - когда они заходят вроде бы как бы издалека - говоря, мол, Бог от дел Своих... - ну и что?
Но при этом убеждают людей исполнять заповедь субботы - и постепенно - раскрывают далее людям - что они опять под законом - из которого они уже один раз приняли искупление их из закона смертью безвинной Иисуса Христа.


- Зачем это так делается некоторыми?


- Да чтобы заставить людей - уже родившихся свыше христиан даже - не исполнять Новый Завет во всей полноте - и чтобы они опять искали своей самоправедности чрез заповедь закона о субботе.


- При этом - эти уговорщики - заставляют людей нарушить таким образом Новый Завет во исполнение - ибо нет в Новом Завете заповеди о субботе и вообще о наблюдении дней в служении Богу - и сами не собираются исполнять закон - и заповедь о субботе в законе как должно - и Новый Завет не собираются исполнять, - и людей так уговаривают - поступать - к погибели уже их вечной тогда уже.
Вот и все.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.


- Новый Завет - это совокупность всех заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - Нового Завета Бога с людьми, точно так же - закон - это совокупность всех заповедей Бога в законе.


- И Новый Завет - от Бога Отца исходит - как Слово Божие учения Бога Отца.


- И закон - от Бога Отца исходит.


- Но Новый Завет - это и есть то благословение всех на земле - о котором Бог клялся Аврааму Самим Собою - благословить в семени его - во Иисусе Христе - все народы земли.

- Вот именно -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.



- И это заповеди - и именно - Нового Завета - потому и нет там - ни заповеди о субботе - ни вообще - всех заповедей закона - как совокупность всех заповедей закона - ибо закон сам и есть - совокупность всех заповедей закона - и нарушив одну из всех заповедей закона - нарушил и весь - и сам закон - и потому преступник закона -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Поэтому - о чем и речь - что суббота и определяет - под законом вы или нет - ибо этой заповеди - нарочито в Новом Завете нет - но есть в законе - и вы - сами себя и выводите потому из Нового Завета - сразу же под закон - Завет Ветхий - соответственно вы подпадаете тогда под власть и руководство и всей совокупности заповедей закона - о чем вам и объявляют тут же те - чей обман удался - что вы снова под декалогом - под смертоносным служением смертоносным буквам на скрижалях завета - и обман их тогда удался -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- Ну если вы опять под законом - из которого реально уже один раз вас искупил Иисус Христос смертью Своей безвинной - то и нет потому вам никакой пользы от Нового Завета - вы тогда уже Новый Завет не исполняете - а созидаете то - что разрушил Иисус Христос смертью Своей безвинной - выкупив вас из закона и - внимание - сами себя делаете преступниками закона - опять и снова.


- То есть, вас обманом заставляют выйти из Нового Завета учения Бога Отца - под закон Бога Отца - потому сразу же и заводят разговор - не о исполнении заповедей Нового Завета - а о исполнении заповедей на скрижалях Завета Ветхого - к вечной уже тогда вашей погибели - ведь вы же отказались от исполнения Нового Завета - сами - и лишились потому и всей благодати и истины Нового Завета.


- Потому и эти обманщики - и начинают реально - издалека - и о субботе в Бытие и о Христе якобы - но лишь только для того - чтобы увести вас от исполнения Нового Завета - внимание - Слова Божия у ч е н и я Бога Отца. Учение - не закон.

- Начинаете издалека - с сотворения якобы и со Христа - а заканчиваете - всегда - декалогом - законом Бога - чтобы отвратить людей исполнять Новый Завет Слова Божия учения Бога Отца - а в декалоге и в законе Иисуса Христа нет, - нету, -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.


- Поэтому и написано ныне - и о декалоге - как о служении смертоносным буквам на скрижалях - и о учение Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы в учении Иисуса Христа - не пребываете - а заставляете людей нарушать Новый Завет - ибо в Новом Завете христиане дней не наблюдают и чрез день Богу не поклоняются - а поклоняются в духе и истине - во исполнении заповедей и наставлений Нового Завета.


- Вся ваша сущность в том - чтобы заставить людей не исполнять - ни закон как должно - ни Новый Завет - которым только человек и может спастись - к жизни вечной -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, вы - в отличии от Иисуса Христа Господа - не ходатай Нового Завета.


- То есть, вы обманом вашим и ересью вашей - подставляете христиан опять под закон - под декалогом - когда христиане потому и стали христианами - Христовыми - что вступили с Богом в Новый Завет - в Новом Завете с Богом пребывают - во исполнении заповедей и наставлений Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - прописанного Духом святым чрез Апостолов Христовых.


- А отсюда - и непризнание ваше Бога Иисуса Христа и Бога Святого Духа, - то есть, ересь на ереси и ересью погоняет. Ересь - отрицание и искажение Слова Божия Нового Завета пред людьми.

- Опять вы обманываете людей - да самым бессовестным образом...


- По закону вы осудетесь - за нарушение субботы - как заповеди и ныне действующего закона.
Вы не исполняете и исполнять не желаете - как должно - ни субботу закона - ни весь закон.
И Новый Завет вы исполнять не желаете - ибо во исполнении Нового Завета - заповеди о субботе - в Новом Завете - нет - нету.


- Христиане умирают для закона телом Христовым - и здесь вы обманываете людей - что будто бы речь идет - что закон умер якобы - как может закон умереть - когда закон есть Слово Божие сбывающееся?
Ясно же написано -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Мы - христиане - умерли для закона телом Христовым - и потому освободились от него - так дословно и написано в Новом Завете, - вы берете - и обманом вашим - утверждаете - что здесь якобы написано - вы так подаете - что закон умер, - где вы здесь такое увидели? А?
Вот вы под анафемой Бога и ходите потому - что берете и прямо искажаете Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Христиане в Новом Завете - чрез смерть Иисуса Христа за них - умирают Христом для закона - потому и вступили в Новый Завет - освободившись таким образом от закона.

- В том - то все и дело - что человек живет по духу - когда умирает телом Христовым для закона - и для субботы - и в том числе - как заповеди закона.
А для тех - кто исполняет заповедь закона субботы - помышления плотские закону не покоряются - и такой человек - всегда нарушает заповедь закона о субботе.


- В законе - по духу не живут - а живут по плоти - когда грех берет повод от заповеди закона - и становится крайне грешен - смертоносностью декалога.


- То есть, кто Богу покоряется - исполняет Новый Завет - тот и выживает - Новым Заветом, кто не покоряется Богу и не исполняет Новый Завет - тот законом и умирает.


- Об этом и речь.

- Не надо обманывать людей - и подменять слова Иисуса Христа.


- Суббота - заповедь закона.


- Возлюби Бога всем сердцем твоим и не будет других богов - и исполняется - при рождении свыше - кода человек и соединяется с Господом.


- Вот заповеди Бога в Новом Завете - некоторые - отличные от заповедей закона - как совокупности всех заповедей закона -


1
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2
о горнем помышляйте, а не о земном.
3
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.


- А некоторые - еретики - не признают заповеди Бога Нового Завета - за заповеди Бога - ко исполнению - вот и подменяют заповеди Нового Завета - во исполнении которого христиане и спасаются - заповедями завета прежнего - из которого Иисус искупил людей смертью Своей безвинной - за них - уже один раз - и именно только поэтому люди и смогли вступить с Богом в Новый Завет - для достижения спасения вечного - во исполнении Нового Завета - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.

- Нет заповеди закона - субботы - в Новом Завете, - буквально - соблюдая заповедь закона субботы находясь в Новом Завете с Богом - человек реально нарушает Новый Завет - потому что христиане не наблюдают дней в Новом Завете - чтобы чрез них как - то там служить Богу -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- То есть, суббота - это заповедь и ныне действующего закона - и через эту заповедь - пытаются перетянуть людей - опять к Ветхому Завету - декалогу - что они потом и говорят - и человек отказывается при этом от искупления Иисусом Христом смертью Его безвинной - из закона - из декалога - чтобы люди не спаслись исполнением Нового Завета - вот так все просто.


- А результатом такой ереси есть то, что человека наставляют - не исполнять и закон как должно по закону - но и Новый Завет не исполнять - причем - христиан в этом и убеждают - выйти таким образом из Нового Завета - опять под закон -


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


- Причем при этом полностью игнорируется - что Новый Завет - тоже есть воля Бога Отца и заповеди Бога Отца - ко исполнению, вот как и закон есть воля Бога Отца и заповеди Бога Отца.
То есть, лицемерие пред Богом в том - что пред Богом не признают заповедей Бога в Новом Завете - заповеди Нового Завета - вот так нагло и непримиримо.

Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Говорится - одновременно - о исполняющих закон -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- И не исполняющих закон - но исполняющих Новый Завет -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- А некоторые - под предлогом закона - не исполняют Новый Завет, а закон не исполняют - под предлогом Нового Завета. Вот такой их хитросплетенный обман.

- Еще раз - чтобы двигаться дальше, - почему вы не желаете исполнять Новый Завет - заповеди Нового Завета - прописанные чрез Апостолов Христовых?


- Ветхая буква - это декалог -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,


- Почему вы говорите - не так как написано?


- А теперь ответьте - закон ныне действует?
Вот эти слова Апостолов Христовых - действенны ныне?


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, вы считаете - что декалог в законе не надо было исполнять - вопреки написанному чрез Апостолов Христовых и чрез Моисея?


- То есть, вся ваша философия - основывается на отрицании Слова Божия - о законе - ведь так?
Вы прямо берете и все отрицаете - подменяя написанное.
И уже и декалог - это не ветхая буква и не закон для вас - а только лишь все остальное написанное в законе - когда ясно написано - о всем законе - и начинается этот весь закон - с заповедей декалога. Вы это хоть понимаете? Ну прочтите же вслух - приведенные здесь стихи Слова Божия.




10
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12
потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.


16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.


- Ну, во - первых, это провозглашение Нового Завета - данное ранее Богом в Писании.


- Во - вторых, - здесь не написано - какие именно законы - или закон - Бог вложит - но написано - что при этом Бог Сам вселится в людей - и будет ходить в них.
То есть, есть общая часть - выделенная черным шрифтом - подчеркивающая - объединяющая эти два стиха - что говорится об одном и том же - но с разных сторон.
То есть, когда вы объедините обе эти фразы - вы и получите - что Бог вкладывает законы Свои - вселением Себя Самого - в человека, - вы это понимаете?
Потому и в Новом Завете - сама суть - об этом - и написано -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- То есть, Бог сам вселяется в человека и таким образом - производит в человеке - и хотение и действия - по Своему благоволению - это не декалог - а это закон духа жизни - это животворение самого человека Духом Бога - к жизни вечной человека.


- А декалог - как был - так и есть суть - заповеди закона - прописанного на скрижалях завета - как суть служение смертоносным буквам - для осуждения людей - не желающих исполнять Новый Завет Бога с людьми - по учению Иисуса Христа - что и прописано ранее было - что и проповедано и в Новом Завете -


2
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.




- Новому человеку нет никакого осуждения - по закону - потому что все осуждение понес на себе Иисус Христос - и потому только человек и может пребывать с Богом в Новом Завете - во исполнении заповедей Нового Завета.
Не совокупности заповедей закона Бога Отца, а во исполнении совокупности заповедей учения Бога Отца Нового Завета.


- Вступая с Богом в Новый Завет - чрез покаяние во имя Иисуса Христа - человек признал себя преступником закона и что по закону должен умереть - потому и Евангелие есть суть - читайте внимательно - ну раз сто - пока не поймете - что -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, речь идет о оправдании от нарушений каждой буквы и каждой заповеди всего закона Моисеева - как совокупности всех заповедей закона - начиная с декалога - с которого Бог и начал на Хориве.
То есть, речь идет о каждой заповеди - по названию - на которую вы ссылаетесь - что и такие заповеди были ранее в законе.
Заповеди Нового Завета - потому и новые - что есть древние - заповеди закона - а есть новые заповеди - заповеди Нового Завета. Звучат одинаково - а входят в состав Нового Завета - и исполняются по - новому.
Это хорошо видно на примере - заповеди древней - возлюби - и заповеди новой - возлюби - специально Бог дал такой пример - показав на этом примере - что это не одно и тоже - по названию - древняя - и новая.
Звучит заповедь одинаково - а исполняется - по - разному.


- Но есть и заповеди Нового Завета - которых нет в законе.


- Прочтите внимательно - раз сто - пока не поймете - что здесь написано -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, здесь говорится обо всем законе - и начинается весь этот закон - с заповедей декалога - и что весь этот закон заповедей - и есть суть совокупность всех заповедей закона - когда если вы нарушите одну из них - то вы есть нарушитель всего закона.
То есть, заповеди закона сами по себе не существуют - по отдельности друг от друга, - а существуют как закон - как состав всех заповедей закона - да прописанных чрез Моисея пророка Бога - по воле Бога.


- Бог определяет этот состав всех заповедей закона - как совокупность всех заповедей закона.


- И потому - если вы исполняете субботу - то вы тем самым и исполняете - и именно - закон.
Потому что в Новом Завете такой заповеди - о субботе - нет, - а отсюда и -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- Для подзаконных - суббота - заповедь закона - то так все и есть.


- Христиане Нового Завета успокоились от дел своих - как и Бог от Своих - ибо -


Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- Потому что -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Написано.

8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- Для подзаконных - суббота - заповедь закона - то так все и есть.


- Христиане Нового Завета успокоились от дел своих - как и Бог от Своих - ибо -


Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- Потому что -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Написано.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Написано.

- Бог провозгласил анафему всем - кто искажает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и обманывает потому людей -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, есть вы - и Слово Божие учения Иисуса Христа - и ваше соответствие воле Бога в Новом Завете - по учению Отца - и не соответствие - чтобы ввести людей в погибель вечную -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Святые не нарушают Слово Божие учения Иисуса Христа -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- А не нарушающие закон, - вы нарушаете закон о субботе - как и весь декалог - ибо законом познается грех -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Вот вы грех и познаете - нарушением вашим заповедей декалога - начиная с субботы закона.


- То есть, вы не исполняете и закон - и Новый Завет.

- Речь идет о подзаконных - суббота заповедь закона - ибо - в Новом Завете -


10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- А вы в покой Бога входить не желаете - как и те - впадаете в непокорность Богу -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, вы не слушаетесь учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем. Да вы сразу не слушаетесь - возвращаясь опять к закону от Нового Завета -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- В этом и все ваше лицемерие и весь ваш преступный обман - когда вы пред людьми начинаете говорить якобы о Иисусе Христе и о учении Иисуса Христа Нового Завета прописанного чрез Апостолов Христовых - о Слове Божием Нового Завет, - но исполнять заповеди и наставления учения Иисуса Христа Нового Завета - вы не собираетесь - и других научаете и убеждаете - не исполнять - и всячески противитесь исполнению Нового Завета Бога с людьми - подменяя исполнение всех заповедей и наставлений Нового Завета Бога Отца - декалогом - законом Бога Отца - из которого Иисус Христос уже один раз искупил людей смертью Своей безвинной - и именно поэтому люди и могут вступить с Богом в Новый Завет - по воле Бога Отца.
Вот такой коленкор.

- Ветхий Завет - декалог и есть суть -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


- Нет субботнего служения Нового Завета - вы завлекаете людей - якобы субботой - чтобы заставить их - нарушать Новый Завет - и исполнять декалог - вместо Нового Завета, - начинаете вы говорить о субботе - а заканчиваете - декалогом - заветом - из которого Иисус Христос искупил христиан смертью Своей безвинной - чтобы христиане смогли пребывать уже пред Богом - под властью и руководством Нового Завета - вы Новый Завет реально ведь ненавидите - потому и исполнять всячески Новый Завет не желаете. Факт.

- Так что там написано - о днях - в Новом Завете?


- Где вы в Новом Завете увидели - для христиан - заповеди Бога о тех или иных днях? А?


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Как думаете, - Апостол Павел был христианином - или христиане это те - кто не подчиняется Апостолу Христову Павлу?


- То есть, люди сами себе определяют дни - для собраний - но христиане равно служат Богу - во все дни - и хоть в среду, и хоть в воскресение, и хоть в пятницу - или в другой какой день.
А воскресение - это не заповедь Бога - а удобный день для собрания людей - для собирания людей в нерабочие дни - и подчеркнуто особо - что это не суббота - дабы не было соблазна кому нарушить Новый Завет - искусившись - якобы служением по закону - субботним -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


- А так, - нет никакой разницы - когда совершать собрания в церкви - для христиан Нового Завета - и когда сие случается - и в субботу - то никто и не думает - о законе и о субботе по закону, - христиане равно воспринимают все дни в служении Богу в Новом Завете - по воле Бога для них в Новом Завете.


- То есть, нет заповеди Бога - совершать служения - и именно в воскресение - а потому - это лишь организационный вопрос для людей - когда и как им собираться - в ненарушении Нового Завета - в любой удобный для них день - или дни - недели - и во всякое время.

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Суббота - заповедь и ныне действующего закона - начиная с субботы - вы говорите сразу же о завете прежнем - декалоге - и о суде - по декалогу - насмерть для людей - когда Иисус выкупил из декалога всех людей смертью Своей безвинной за них - и потому только люди и могут находиться под властью и руководством Нового Завета. Вы противник ярый всего этого.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- И речь идет о искуплении всех людей - такова воля Божия -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Вот христиане возрадовались искуплению их из закона - всего - и постановлению Святого Духа -


24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25
то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26
человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

- Иисус исполнял закон.


- Вы не желаете исполнять Новый Завет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - поэтому и хитросплетенно и призываете людей нарушать Новый Завет Бога с людьми.
Бог устанавливает Свои правила в каждом завете.
Вы - исполняя закон - нарушаете закон во всем. Факт. Но это вас нисколько не смущает - кроме свинины - когда вы и субботу нарушаете - и это вас не смущает - ибо в субботу - да внимание же - надо исполнять все заповеди закона - и еще и субботний день - и не искать своего.
А таких как вы - волнует только лишь свинина - из закона. И все. Все остальные нарушения закона - вас якобы не касаются.