Суббота заповедь закона

- В Новом Завете христиане соблюдают заповеди Нового Завета - а не декалога, - в этом ваш обман и есть - вот пред Богом вам говорю это.
Поэтому и написано - в Новом Завете наряду с законом -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Вот вы будете спасаться законом - так честно людям и говорите, а христиане спасаются в Новом Завете Христом - по пришествии веры во Христа христиане уже не под руководством закона, а принадлежат Иисусу Христу - выкупившего христиан из закона смертью Своей - и потому и послушны руководству учения Иисуса Христа, а не закона - завета прежнего.

- Да не рот закрывать - а Бог вам объявил - что если вы будете говорить не так как написано - то подвергнетесь анафеме.
А речь о том - что ну должны же вы уже осознавать - что в каждом деле есть талантливые люди и специалисты - изучающие это дело много лет, и затем только лишь - пишущие книгу - поучение других людей - и только лишь после удостоверения всех о книге - они и получают право - поучать других людей - как специалисты, а не как дилетанты ничего еще не знающие в данном деле.
Так и здесь - вот напишите вашу библию - по первоисточникам - чтобы вы наконец поняли - что это не просто перевод - а это перевод по разным темам - перекликающимся друг с другом - и что одно не должно противоречить другому - да получите удостоверение от Бога и от людей - что ваш перевод верен.
Вот тогда и берите на себя смелость - изменять Синодальный перевод - и поучать так других.
А так - вы и само учение Иисуса Христа не знаете и не понимаете, и хватаетесь потому за первую попавшуюся в вашем плотском уме мысль - и доказываете это другим - искажая Слово Бога - удостоверенное Богом по церквам Христовым и людьми.
Ну это все равно как если вы как абсолютный неуч начнете править учебник по термодинамике, например, - вот как вам кажется...
Но если за термодинамику такую вашу люди просто посмеются на вас, то за Слово Бога - за искажение Слова Бога - вы и сами погибните - ибо искажаете истину и потому не сможете познать ее никогда - и анафема уже на пороге за это, - и другим принесете непоправимый вред - которые понаслушаются таких как вы - и тоже начнут не подчиняться воле Бога.
Ну что тут непонятно?
В каждом деле есть специалисты, мастера - которые многолетним трудом и знаниями - подтвердили - возросли - в этом деле - вот они и поучают других.
А тут Слово Бога - мудрость Бога - самая трудная и непонятная наука на земле... и вы, мол, со своими переделками...


- Да это к вам вопрос - с чего вы взяли - что там не говорится - и о субботе - как о дне?
О чем и речь - что вы как дилетант - засомневались в вашем уме - а других месте по этой теме - не знаете - а они эти места связаны друг с другом - и о субботе в том числе - взаимно связаны и взаимно поддерживают друг друга - подтверждают друг друга - в истине Слова Божия.
Поэтому - когда ваши сомнения и неверны - то именно потому - что эти ваши искажения входят в противоречие по другим местам - написанным тут же - в Новом Завете.
Ну, например, когда возник спор - что исполнять из закона - где о субботе все и прописано - исполнять в Новом Завете - то Дух Святой и повелел - указал конкретно - что остается от закона именно -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Видите, что здесь о субботе и о днях и праздниках закона - вообще ничего нет? Так и Апостол вам говорит в том месте - что не наблюдают дней в Новом Завете - речь в Новом Завете идет о вечности.
Иисус вам говорит - что все пророки и весь закон - в Новом Завете - умещается во исполнении -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- Видите - что и здесь нет никаких указаней о дне субботе?
Написано обратное - что по пришествии веры во Христа Иисуса - то есть, при переходе в Новый Завет который основан на Крови Иисуса Христа - мы уже не под руководством закона - декалога - ибо декалог это есть завет другой - служение осуждения -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, в Новом Завете мы уже не под руководством закона пребываем - а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета - как и закон велит -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вот христиане - после дня Пятидесятницы - когда вступил в силу Новый Завет - субботу не соблюдали.
Если и проповедовали в субботу в синагогах - как и в другие дни для проповеди равно - то по причине собрания в синагогах по субботам - чтобы застать людей всех совместно - тех, кто ищет Бога. Вы это понимаете?
И другие места есть.
Но если вы становитесь уже вдумчивым специалистом по Слову Бога - то вы и знаете, что не имеете право противоречить ни одному постулату Слова Божия Нового Завета, - и слова Павла, и о руководстве не закона, а учения Иисуса Христа,  что остается из закона в Новом Завете - что о субботе там и речи нет. Есть много и других прямых и смежных с этой темой мест.
Вы как дилетант - не знаете написанного - поэтому и не видите всех этих противоречий по другим местам.
Но вам достаточно одного другого места - вот совместно со словами Павла - они ясно вам и говорят - что о субботе и идет речь - как о ненаблюдении дней. Конечно речь идет и о других праздничных днях и субботах - но всегда идет искажение о субботе из декалога - из завета прежнего - тоже ныне действующего - пока есть земля - по словам Иисуса Христа.
Поэтому начните сами читать Слово Бога Нового Завета - повыписывайте себе все, что касается субботы, закона и днях - в Новом Завете - и прочтите все совместно и одновременно - чтобы видеть наконец однозначность наставления Бога в Новом Завете - что не наблюдают уже дни в Новом Завете христиане.
И спорить тут более нечего - а надо читать - узнавать волю Бога в Новом Завете - и перестать искажать написанное - Бог предупредил о анафеме за это. Будете и далее гневить Бога?




- Причем здесь мое мнение?
Вы закон читаете наконец?
Вот же Сам Бог объявил, что декалог это завет - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Это так и есть и поныне - Бог этого нигде не менял - это вы перестаньте вашим мнением искажать Слово Бога - волю Бога. Зачем вы это делаете?
Почитайте Писание - что если кто не говорит - как это слово - то нет в том света - этого мало для вас от Бога?


- Павел перешел от примеров язычников - к научению по учению Иисуса Христа Нового Завета - Апостол проповедует именно учение Иисуса Христа - и там и говорится о временных рамках - как о вещественных началах - вообще - на все случаи сразу сказано -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Ну вы же читайте написанное дословно - что когда они получили познание от Бога, - к христианам рожденным свыше обращяется уже Павел, - в вечность они перешли - то зачем они возвращаются к вещественным - да внимание же - началам - речь идет о временных факторах. Павел рассматривает в Послании к Галатам вопрос - когда некоторые из Нового Завета возвращаются в прежний - теряя благодать Иисуса Христа.
На протяжении всего Послания к Галатам - Апостол Павел научает - что умер человек для закона телом Христовым - не должен потому возвращаться опять к закону - в этом контексте и надо все воспринимать - потому что Иисус выкупил из закона христиан.
Поэтому и возвращаюсь опять к дилетанству вашему - начните воспринимать все написанное по данной теме - а не выхватывайте усомнившуюся для вас одну фразу - и изъясняя ее совершенно наоборот написанному во всем учении Иисуса Христа, но и в Послании к Галатам.
Подходите серьезно к подготовке по Слову Бога - когда пытаетесь поучать других - убедитесь, что в учении Иисуса Христа - во всем учении - нет противоречий по данной теме вашему мнению - это возможно лишь в одном случае - когда вы начнете уже вкладывать в сердце свое Слово Бога - и будете думать - мыслить - как написано - дословно - один к одному.
Вот тогда и поучайте и других - никто вам рот не закрывает - вас прямо предупреждают - приводят провозглашение Бога - о анафеме за искажение написанного всего Слова Божия - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот начните это поприще - изначально - с разумения - о чем здесь идет речь...


- Когда вы серьезно начнете подходить к Слову Бога - вы и найдете - что Бог и в Писании, и в Новом Завете  говоря о законах - разъясняет, уточняет - как это происходит - Бог говорит о вселении Его Самого в сердце человека - что человек будет храмом Бога Живого - это и есть суть рождение свыше - то есть, когда изначально человек умирает телом Христовым для закона заповедей - и принадлежит Христу и Его учению потому тогда.
Опять - таки, вы выхватили одну фразу - а полноту назидания Бога - совместно с этой фразой - не знаете - вот и искажаете волю Бога.
Ветхий Завет - это декалог, Новый Завет - это учение Отца и Иисуса Христа - это два разных завета.

- Вы приводите многое - из Писания - что так и есть в Ветхом Завете - никто с этим и не спорит - если вы думаете, что спасетесь законом - то в Новом Завете подтверждено, что если человек исполнит закон всегда и во всем - то пожалуйста - к Галатам: 3 / 12, 5 / 3 -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.



- У Бога неправды нет.
Но причем здесь Новый Завет?





- Все учение Нового Завета - это и есть учение Иисуса Христа - потому Иисус и провозгласил - это верно лишь в Новом Завете - что ни человек для субботы, а суббота - как день - для человека - и что равно - надо делать добро - как и во всякий день - вы этого или не понимаете, или заведомо искажаете.
Поэтому и говорят вам - прочтите весь Новый Завет - поподчеркивайте себе все сказанное о днях, субботе и законе - во всем учении Иисуса Христа - тогда только и делайте ваши выводы - чему учит Иисус Христос в Новом Завете - а не обманывайте людей - что это не так. Это два разных завета - и содержанием одного завета есть декалог и постановления и законы Отца, а содержанием другого завета - Нового Завета - есть учение Отца - потому и написано в Новом Завете - и на все уже времена - для всех и вся -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.





- Насчет закона - что закон позволяет человеку делать в субботу - по закону - это вы все Иудеям в синагогах пойдите порасскажите и послушайте их - что они вам скажут про это.
Или вы думаете - что огонь нельзя разжигать для приготовления пищи в добрых целях? Абсолютное дилетанство у вас в этом вопросе... Поучитесь пойдите у знающих закон.


- Иисус проповедовал учение Отца Нового Завета - а Отец в законе повелел - что Он - Иисус ни скажет - слушаться во всем. В этом воля Отца.
А всему, чему учил Иисус - и проповедано было Апостолами Христовыми - и прописано в Новом Завете.
И ученики Христа - после Его смерти - соблюдали закон и субботу - до дня Пятидесятницы - подчеркивая свою подзаконность тогда - вы найдете это в Евангелиях, - как и Иисус говорил - что когда отымется от них Жених - будут исполнять.
Но по пришествии Нового Завета - Апостолы велели исполнять учение Иисуса Христа - за что и страдали несправедливо от Иудеев законников не подчиняющихся закону - на самом - то деле. Факт.


- И Иисус говорил о подзаконных - которым нельзя нарушать субботний ход.
Ибо ныне действуют два завета одновременно - декалог - завет прежний и Новый Завет учения Отца и Иисуса Христа.


- Иисус и есть Господин субботы - и провозгласил потому, что не человек для субботы - а суббота - как и обычный день - для человека - но это есть Новый Завет - в законе вы такого не найдете.
Вы пытаетесь подменить Новый Завет опять законом - декалогом - чрез субботу - в этом и вся ваша суть.

- Десять заповедей - декалог - закон - есть завет Ветхий - на скрижалях завета - Второзаконие: 4 / 13, от Иакова: 2 / 10 - 11 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- И нельзя отделить друг от друга все эти заповеди - потому и написано - нарушил одну из них - нарушил закон.
Поэтому заповедь о субботе и определяет - под законом вы или нет. Ибо в Новом Завете заповеди о субботе нет.
А Новый Завет - это заповеди Слова Бога учения Иисуса Христа - повторяющие и часть заповедей и из закона - но это уже не закон, а это новый договор - Новый Завет - а не прежний завет - декалог - на скрижалях завета - служение смертоносным буквам.

- Чего не скажешь - только бы обмануть людей...
Причем здесь - возлюби?
Мы говорим о заповедях - которых нет в Новом Завете, но которые четко указывают на закон - что это закон.
Это касается заповеди о субботе. В Новом Завете нет такой заповеди - поэтому заповедь о субботе и определяет - что это закон.
Поэтому и Иисус не говорил - юноше, что спасаются субботой - но называл во исполнении других заповедей - перешедших из закона в Новый Завет.
Вот этот завет - действует и ныне - как закон - декалог - но это не Новый Завета учения Отца - Второзаконие: 4 / 13, от Иакова: 2 / 10 - 11 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Видите, что не бывает заповеди субботы - отдельно от закона? Это сувокупность заповедей закона - поэтому - провозглашая исполнение субботы - вы провозглашаете сразу же и закон - декалог. А это завет прежний - служение смертоносным буквам начертанное на скрижалях.
Об этом и речь.
Тогда и говорите правду - что вы тем самым перешли обратно из Нового Завета в Ветхий - под декалог - и что Христос тут не причем. Не надо обманывать людей.
В Новом Завете о законе и написано - к Галатам: 3 / 12 -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Об этом и речь. А Христос есть Ходатай Нового Завета - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Иисус Христос выкупил христиан Собою из декалога - завета прежнего. Потому мы и вступили с Богом в Новый Завет - что спаслись Иисусом Христом от наказания по декалогу - завета на скрижалях - завета прежнего.
А тут вдруг приходят некоторые и опять предлагают исполнять декалог - закон - вот отказаться от искупления Иисуса Христа из декалога - во спасение в Новом Завете.
А заповедь о субботе и утверждает это - ибо вы начинаете тогда уже исполнять закон - а в законе заповеди о субботе одной не бывает.
А законом познается и оживает грех в теле человека - снова и снова...

- Десять заповедей - это закон - декалог - из которого Иисус выкупил Своей смертью христиан - и перевел их в подчинение Нового Завета.
Перестаньте наконец лгать - что это не так...
Вы под законом - вот и все.
Как и было сказано ранее о вас - что суббота - это лишь предлог для вас - чтобы обратно увести людей в завет прежний - к служению смертоносным буквам на скрижалях - в этом и вся ваша суть.
В Новом Завете учения Отца - много заповедей ко исполнению - сразу и не перечесть - но вас это не интересует. Вам надо исполнять декалог - закон - когда написано, что сила греха - закон.
Вы добровольно отказываетесь от Нового Завета.
И о подчинении учению Иисуса Христа - во всем - лжете - ибо нет заповеди о субботе в Новом Завете.
Вот и все.
Будете отвечать сами за себя - в свое имя - по декалогу. Какие вопросы - если вам так хочется?
Но не трогайте людей - хватит их обманывать и подменять Новый Завет опять Ветхим. Анафема уже объявлена Богом за такой обман. Факт.

- По пришествии веры - христиане уже не под руководством закона заповедей - а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета - и там субботы нет -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

- Суббота - это заповедь закона - определяющая - под законом вы или нет.
А если вы исполняете закон - то вы не исполняете Новый Завет с Богом - по учению Отца. Вот такая простота. И вера тогда уже здесь не причем - ибо закон не по вере... - да написано же...

- Иисус в субботу исполнял волю Отца - проявлял исполнение Его воли - а не Своей - в этом именно суть и смысл исполнения субботнего дня - исполнять волю Отца - не искать своего... Ни в чем не искать делать своего... Вот прочтите за субботу... - находиться в покое от дел с в о и х...


- Поэтому - Сам Иисус и есть исполнение для человека - от дел своих - ибо Иисус - в Новом Завете - Бог производит в человеке и действия и хотения - как угодно Ему - поэтому Иисус и говорил - ибо без Меня не можете делать ничего. То есть, суббота - есть прообраз жизни во Христе и Христом - по истине - покой от дел своих...


10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
1
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.


- Это по учению Нового Завета - по истине происходящего...




- К вам встречный вопрос - скажите - вот когда Иисус был в пустыне сорок дней - Он нарушал при этом субботу или нет?

- Вы понимаете - ну хоть иногда - что суббота - это заповедь закона - и речь идет о сублюдении субботы - во всей полноте - по закону? Не как вам хочется - а закон не обманешь - и грех не обманешь - и смерть - по закону - не обманешь - не вы принимаете решение - Слово Бога уже прописано - что значит нарушить день субботний - вы это понимаете?


- Вы понимаете - что сила греха - нарушения субботы - закон? То есть, подчеркнуто - что вы согрешите в субботу... - согрешите во всем законе - Апостол Иаков вам это и разъясняет...

- Вы поймите одну главную вещь - о чем мы речь ведем - что все, что было в Писании - было как прообраз будущего - не как истинное - а для разъяснения - что будет в будущем - в истине Нового Завета Бога.
И что Иисус - это агнец без пятна и порока, и что кровь на косяках - это Кровь Христа на кресте и земле, и что многое сделано - по образу Небесному - а не по истине происходило... - и что даже кровь тельцов и козлов... -


4
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.


- Но эта прообразность Ветхого Завета - вплетена в реальные события и проявления с народом Израильским... - вот посмотрите как они реально умирали от змей... и как некоторые из них реально спасались при этом - смотря - по Слову Бога - на медного змея в небе...
Так и с субботой... - как покой от дел своих - как Бог от Своих... - все это Бог и разъясняет в наставлении Нового Завета - по откровению учения Иисуса Христа.
И даже вера Авраама - вменяла ему праведность - как прообраз будущего Нового Завета - когда вера во Христе - в Новом Завете - осуществляет праведность в человеке - чрез Иисуса Христа...

- Наряду с субботой - Бог заповедал Моисею - слушаться Иисуса Христа во всем - когда Он придет - что Моисей верный Богу и изложил во Второзаконии - на века.
Бог провозглашает - во времена действия закона лишь одного - как завета - учение Нового Завета - но еще не вступившего в силу - Христос еще тогда не умер на кресте.
Поэтому Бог и глаголил с Небес - Слушаться всем Сына Его Возлюбленного...
Поэтому и закон велит - слушаться Новый Завет - во всем...
Вы это понимаете? Вы понимаете - что Иисус исполнил закон - говоря волю Отца - как в законе о Иисусе и было написано?
Поэтому Иисус и провозгласил - делать добрые дела в субботу - как и в любой другой день...
Бог велит всегда делать человеку - только добрые дела... - вот прочтите Писание - что такое хорошо и что такое плохо...

- Ну, во - первых - приводите весь текст моих слов вам тогда уже - а не отрывок...
Во - вторых - раз вы грешник - и исполняете закон - то по закону и отвечать будете.
В третьих - если вы обращаетесь ко Христу - то вы обращаетесь к Новому Завету с Богом, - где и написано - что если по вере во Христа - то уже не под руководством закона человек находится.
Вы прямо это игнорируете - и опять говорите о законе и о субботе закона...


- Ваши убеждения - неверные - это одно, но когда вы вашими убеждениями убеждаете других людей - то это уже дело другое... Вы уже тогда не ученик - а вы учитель - спорящий и отстаивающий свои убеждения.
Вам и говорят тогда - оставьте ваши убеждения - и подтвердите Словом Бога - что вы правомочно убеждаете других людей в ваших убеждениях - что, так трудно это понять?


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Что значит - противоречит?
Написано в учении Иисуса Христа - не различают христиане в Новом Завете дни - для Господа, - вы это понимаете?
А тут вы такой - покажите - где есть противоречие с законом.
Да в этом и противоречие - обратитесь за ясностью к законникам - если вы не видите, что Новый Завет это не Ветхий Завет - что это два разных служения - и если в Ветхом Завете приносили в жертву козлов и тельцов - то в Новом Завете Жертва Есть Иисус Христос - в этом уже главное противоречие двух заветов - вы это понимаете?
Вы когда обращаетесь к Богу во имя Иисуса Христа - вступаете с Богом потому в Новый Завет - согласно Нового Завета вы обращаетесь к Богу - внимание - простить вас во имя Иисуса Христа - Иисус Христос Есть Ходатай Нового Завета, - и далее должны быть послушны тогда уже учению Иисуса Христа Нового Завета - а вы вдруг говорите - нет, мол, вы опять хотите исполнять закон - когда уже признались в неисполнении вами закона пред Богом - значит должны умереть были по закону - Отец принял вас во имя Иисуса Христа - по причине смерти Его вместо вас - по закону, - оставил жить в Новом Завете - а тут вдруг вы такой - нет, мол, я опять хочу исполнять закон...
Да как вы закон будете исполнять - когда уже Другой Человек за вас умер - по закону - вместо вас умер - за преступления ваши - за неисполнение вами закона, - вы это хоть понимаете?
Лишь на основании смерти Его вы получили у Бога прощение и остались живы - в Новом Завете с Богом. Все - поезд ушел...
А вы хотите снова исполнять закон - то, - что уже вас осудило на смерть - и вы это вслух пред Богом и признали - когда просили вас простить во имя Иисуса Христа - не просто так - вы слышите - не просто так вы получили прощение - а потому лишь только - что были выкуплены из закона смертью - за вас - цаца вы этакая - р е а л ь н о й смертью за вас Другого Человека - вы это понимаете?
Не можете вы опять исполнять то, за что уже за вас умер Другой Человек - вы признали уже пред Богом - за преступления ваши - что достойны смерти - то что же вы отказываетесь от условий Нового Завета - попираете смерть Сына Божия Иисуса Христа за вас - ведь именно поэтому вы получили прощение у Бога за преступления закона ваши... - в Новом Завете с Богом - по Новому Завету с Богом.


- Если вы внимательно прочтете Евангелия - то вы и найдете - что законники обвиняли Иисуса Христа в нарушении субботы - там и были конкретно указаны обстоятельства основания их обвинения.
На что Иисус - властью данной Ему Отцом - провозгласил - можно делать добрые дела в субботу - Бог каждому человеку во всякий день разрешает делать только добрые дела - Слово Бога определяет - какие дела добрые, а какие недобрые, -
и что уже суббота - как и любой другой день - для человека.
Такого в законе нет. Вот поищите и сравните слова Иисуса Христа с законом.
Но Иисус проповедовал уже тогда учение Отца Нового Завета - провозглашал волю Отца в Новом Завете - а не от Себя что говорил.
И если вы спрашиваете - в чем противоречие - то лишь только потому, что не желаете знать - что значит - исполнять субботу - по закону - ныне действующему.
То, что вы там себе понавыдумывали - вот свои правила исполнения субботы - то такого в законе нет - и более того, -
учение Отца Нового Завета и закон Отца - легко различаются по заповеди о субботе.
Если вы признаете - что исполняете субботу - то вы тем самым своими устами и исповедуете - что исполняете закон.
Суббота сразу и определяет - подзаконны вы или нет.
Путаницы никакой нет - если вы послушны - во всем - учению Иисуса Христа Нового Завета, - вы читаете наставления и заповеди Нового Завета - как ваше обязательство ко исполнению пред Богом в Новом Завете - и исполняете все написанное в Новом Завете.
Поэтому у законников - нет такого даже и термина - учение Отца Нового Завета.
Законники - уводящие людей из Нового Завета опять под закон Ветхого Завета на скрижалях завета - обманным путем - выискивая часть заповедей - продублированных в Новом Завете из закона - пытаются убедить людей, что это все один и тот же закон - служение смертоносным буквам начертанное на камнях, -
и когда это им удается - они тут же и объявляют вам - что вы опять будете судимы по этим смертоносным заповедям начертанным на камнях - на скрижалях завета прежнего, первого, - полностью игнорируя то, что христиан Своей смертью Иисус выкупил из закона - из суда закона - потому что Он умер уже за всех послушных Ему - в Новом Завете - по Новому Завету с Богом - вот условие Нового Завета -


9
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- Конечно об этом законники никогда не говорят людям, но говорят, что, мол, это заповеди нравственные закона, закон нравственный, никакой не завет прежний... - и когда обман удается - вам и объявляют - что вы вдруг снова в Ветхом Завете с Богом - содержанием которого является декалог - служение смертоносным буквам начертанное на срижалях завета, - действующего и поныне - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- То есть,то, что декалог есть завет действующий и ныне - наряду с Новым Заветом - законники этого никогда не говорят людям - это тайна за " семью печатями "... - иначе и не скажешь...

- То есть, буквально сказано следующее - исполняйте - как и Христос исполнил закон...
Не надо следовать учению Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых.
В законе сказано - исполни и живи... - вот и исполняйте, мол, закон - и живите...
Многим, мол, не дает покоя четвертая заповедь закона - завета на скрижалях...
Заповеди - что они не тяжки, - это есть слова учения Иисуса Христа о заповедях Нового Завета - потому, что это не смертельные заповеди закона уже - а заповеди учения Отца, - Бог научает в Новом Завете как и исполнить их, - и не одному человеку уже исполнять их, - а вместе со Христом и во Христе, - поэтому они не тяжки...
Берется Новый Завет - и самым беспардонным образом происходит подмена - обман людей - выдача закона - вместо заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета...
То есть, вот по закону - обманывать нельзя, - а обман при этом объявляется...


- А с чем согласные?
Что закон велит слушаться учения Иисуса Христа во всем - когда Он придет и что это самое глаголил с Небес и Отец, - что тогда уже по вере во Христа Иисуса, - ибо это уже Новый Завет тогда, - и что при этом человек уже выходит из под руководства закона - и переходит под руководство учения Иисуса Христа Нового Завета - и потому в Новом Завете нет заповеди о субботнем дне...
С этим согласиться?
Так с этим и соглашаемся... - написано.
Вы понимаете - что происходит?
Призыв - согласиться со Словом Бога, - но при этом выдавать закон - завет на скрижалях - вместо Слова Бога Нового Завета, - и что заповеди Его - Иисуса Христа в Новом Завете - не тяжки...


- Ну если вы живете по закону - то и приводите Писание лишь - по которому и живете... Зачем приводить отрывки Нового Завета - и превращать их в закон и к закону? Обман же налицо.
Ладно - не все сразу это видят - но Бог же и видит это и знает... Зачем?
Зачем так грешить? Чтобы умереть в вечности?


- И о законе Новый Завет разъясняет - учит, - что плотская греховная природа человека - неспособна исполнить закон - значит оправдаться законом...
Это фатализм - в Новом Завете возвращаться опять к закону - вот когда Сам Бог в Слове Своем ясно разъясняет - что это невозможно сделать человеку - открытым текстом Бог это разъясняет...
Поэтому - еще от создания мира Бог Отец и предназначал Сына Своего - Жертвой - во искуплении из закона - и перехода человека потому в Новый Завет с Богом - чтобы поменять саму греховную природу плотского человека - на природу нового человека - Христом и во Христе уже живущего далее с Богом в Новом Завете - по Новому Завету с Богом... -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- То есть, - что происходит?
Человек говорит - малость требуется - исполнить закон - вот взамен на Царство со Христом... Вы только вдумайтесь в эту фразу...
То есть, человек читает учение Отца - и знает - что написано - что не оправдается законом никакая плоть... - и тут же говорит, мол, - исполни закон и живи...
Да, - так написано в Писании Богом - но для чего?
Чтобы человек осознал свою греховную природу - и что по этой причине он никогда не сможет исполнить закон, - и что он нуждается потому в Боге - во Христе - в Духе Христовом, - а для этого и надо родиться свыше и умереть для закона телом Христовым - в Новом Завете, - чтобы уже далее жить не в свое имя - а во имя воскрешенного славою Отца Иисуса Христа - в образе нового человека.
А человек вас тянет опять к закону - мол, все равно - исполни и живи - уже по воле этого человека - ибо воля Бога - во исполнении человеком Нового Завета - заключенного на Крови Иисуса Христа - как Отец и предназначал все это еще с самого начала сотворения мира...
Понимаете - что происходит?
Происходит убеждение человека - обманным образом - выйти из Нового Завета с Богом - и исполнять опять прежний завет на скрижалях - закон - вопреки воли Бога...

- Вы не читаете Евангелия - и потому говорите свое.
Во времена хождения Иисуса Христа - вы как и те законники - обвиняли бы Иисуса Христа в нарушении субботы...
Так ответьте - вот когда Иисус был в пустыне сорок дней - нарушал ли Он субботнее служение?


- Иисус исполнил закон - вместо послушных Ему христиан.
Вы хотите сами исполнять закон - исполняйте -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- И не юлите...


- Дело в том - что такие как вы - сами - ни закон - как должно по закону - не исполняют - нарушая тем самым сам закон... - ни саму субботу - по закону, -
у вас полнейшее пренебрежение заповедями Бога - как должно исполнять субботний день - по закону - а не как вам хочется - по вашим правилам... - Иудеи знающие закон гнали бы и вас - за такое исполнение вами субботы... - как вам это?


- А это написано в Новом Завете для христиан -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Все приведенные вами примеры - после дня Пятидесятницы - свидетельствуют, что субботу уже не исполняли... - христиане.
Собрания Иудейские проходили по субботам - поэтому и Апостолы Христовые приходили в собрания и проповедовали учение Иисуса Христа... - Иудеям - исполняя волю Бога - "...к вам первым..." - вот и все...
Вы этот фактор не признаете - а используете ложно - будто бы, мол, Апостолы исполняли субботу... - вы почитайте далее - как те же субботники - Иудеи - потом - тут же и в этот же субботний день - всячески гнали Апостолов Христовых...
Потому что Апостолы проповедовали не закон - а учение Иисуса Христа - что и вызывало аншлаг у язычников... - и зависть и ненависть у Иудеев некоторых - нарушителей закона...


- Вы берете и ложно ссылаетесь на Слово Божие Нового Завета - подменяя суть написанного - что Апостолы Христовые использовали субботний день - чтобы найти собравшихся людей - чтобы было кому проповедовать учение Иисуса Христа - ибо по закону - Иудеи должны слушаться учения Иисуса Христа - во всем - как и Отец об этом глаголил с Небес...
Вы не слушаетесь учения Иисуса Христа - нарушаете тем самым закон... - но с вас как "с гуся вода..." - это пока...
Что вы будете делать дальше - я не знаю - ибо по закону на скрижалях завета - вы судимы будете на вечную смерть... - что вы и сейчас уже о себе знаете...
Ваше упорство поклонению вещественным началам мира - уводит вас - и от рождения свыше в Новом Завете, - и от подчинения учению Иисуса Христа - Нового Завета - во всем, - от смерти для закона телом Христовым, - и от служения духа - затем уже и потому...
Первым - кто будет наказан за вашу ересь - будете вы сами - вы сами и есть...
Вы хоть это понимаете?


- Для тех - кто не знает - когда умер Иисус Христос - ученики Его исполнили субботу - по закону - показали - что Жених от них отнялся - и что они подзаконны...
Но когда Иисус воскрес - ученики Его уже не исполняли субботу закона - а пошли в Иерусалим - и ждали сошествия Духа Божия - крещения Святым Духом - вступления в силу Нового Завета... - в день Пятидесятницы - когда Новый Завет реально уже вступил в свои права для всех послушных Иисусу Христу людей - для христиан.
Вот с этого момента - Апостолы Христовые - проповедовали повсеместно послушание учению Иисуса Христа Нового Завета - подчеркивая - что так и закон велит - и Отец с Небес глаголил об этом - в Евангелиях...
А в учении Иисуса Христа Нового Завета - субботы уже нет... Нету...
Человек умирает телом Христовым для закона заповедей - чтобы жить по духу - в Новом Завете с Богом - исполняя волю Бога в Новом Завете - подчиняясь всем заповедям и наставлениям Нового Завета Отца.



1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- А Новый Завет - и указывает особо - как быть с законом и Писанием - в Новом Завете...

- То есть, вы прямой противник исполнения Нового завета для людей?
А что написано о таких противниках учения Иисуса Христа Нового Завета?
Да вот что -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Ибо вы своей "якобы лояльностью" к закону и субботнему дню - нарушаете и субботу, и закон - который и велит - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
То есть, вы не ратуете за полное исполнение закона - и подчинение закону во всем - чтобы спастись и оправдаться законом потому - а вы противитесь подчинению Новому завету Отца.
Ведь так? В этом смысл всех ваших провозглашений о субботе? Вот чтобы не исполнять заповеди и наставления Нового Завета, - ведь так?

- Был уже такой спор ранее - и Дух Святой постановил - для всех желающих еще оглядываться на закон... -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- И это далее и было объявлено по всем церквам Христовым - и доныне так.
Отрицающие Слово Бога - не признают волю Бога. В этом и вся суть вопроса о субботе.

- Суббота - это заповедь закона - и исполняя субботу - вы исполняете закон.
Но причем здесь Новый Завет и учение Иисуса Христа тогда?
Лишь при том, что закон велит слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
И не поступая так - человек нарушает тем самым закон.

- Грех - как беззаконие - это лишь частный случай всякой неправды -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- А что такое есть - всякая неправда?
Да непослушание Слову Бога - Которое и провозглашает -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы читать умеете? То почему же вы не читаете Слово Бога?
В Новом Завете написано - кто не различает дней - для Господа не различает - а вы вот кто есть, чтобы перечить Богу?


6
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.


- То есть, речь идет о двух Заветах - о декалоге - Завете Ветхом и о Новом Завете учения Отца -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- То есть, вы постоянно своим обманом пытаетесь увести людей из Нового Завета с Богом - опять в Ветхий Завет - под декалог - к служению смертоносным буквам начертанного на камнях скрижалях завета -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -

Мар.2:27 И сказал им: суббота для
человека, а не человек для субботы;

- Вот именно -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Речь и идет о двух заветах - декалоге и Новом Завете, - ибо суббота - это заповедь закона - декалога - завета прежнего.
Поэтому Иисус и сказал по учению Отца - что суббота для человека уже... - то есть, неразличение дней - для Господа - в Новом Завете - по заповеди Бога о неразличении дней -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Это и написано - для нынешних - для тех, кто в Новом Завете с Богом.
А вы противитесь исполнению Нового Завета Отца - ведь так? Противитесь?

- Павел вам и разъясняет - как именно законом познается грех -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


- То есть, вы законом познаете - усиленное проявление греха в вашем теле - познавая законом грех.
То есть - грех познается грехом - греховностью греха.
Еще раз -


3
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


-То есть, это не происходит с кем - то там - о ком вы прочли - это происходит - и именно с вами - вы сами законом именно так грех и познаете.
Ну, например, вы исполняете заповедь закона о субботе - то грех используя смертоносность этой заповеди - по Слову Бога - начинает в вас проявляться - да так, что это проявление выражено в нарушении вами заповеди закона о субботе.
И заметьте - грех нарушает закон - а не ваши личные фантазии о субботе, - то есть, вы думаете одно - но грех нарушает именно прописанное в законе - как надо соблюдать субботу.
А это и значит - что если вы не знаете прописанное в Слове Бога закона - как Бог заповедал исполнять субботу - то вы нарушая субботу - даже и не заметите - как подпали под нарушение смертоносной заповеди о субботе - нарушили закон.
Ибо закон - это сбывающееся Слово Бога - а не то, что вам хочется - не ваши фантазии и не ваше мнение о субботе... Закон вам не обмануть... Ведь так?

8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.


- Со времен Иисуса Навина - по закону - и остается суббота, - ибо закон - это лишь прообраз будущего...
Так и ныне в законе есть заповедь субботы - потому и подтверждено в Новом Завете - о тех - кто подзаконен - и о тех кто в Новом Завете уже с Богом -


5
Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
12
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:


- То есть, в Новом Завете христиане не наблюдают дни - для Бога, как и в законе - наблюдают дни - и в том числе и во исполнении субботы - для Бога.
И закон и Новый Завет - все от Бога исходит - а не от человеков - и спорить с этим бессмысленно и бесполезно.

- От дел своих - не искать своего...
Мы говорим о законе - и по закону - что значит исполнять день субботний - как заповедь закона - об этом речь - когда написано - для народа Божиего - внимание - со дней Иисуса Навина - остается субботство.
О субботстве закона - по закону и идет речь.
А в Новом Завете - от дел своих - речь идет о том - чтобы не искать своего, а того что угодно Богу, - а не о соприкосновении в покое с диваном.... целый день... Ведь так?


10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.


13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,