Суббота заповедь закона

- Вы подменяете исполнение Нового Завета - опять исполнением закона - Завета Ветхого.


- Суббота - заповедь закона - и ныне действующего -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,


служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было


- То есть, было, - в прошедшем времени написано для христиан Нового Завета о декалоге на скрижалях.


- То есть, сравниваются два завета - Новый Завет и декалог - завет на скрижалях - закон Моисеев.
И написано, что один завет - на скрижалях - декалог - сменяет Новый Завет - и уверенность сия чрез Христа.
А вы лжете всем - самым бессовестным образом - что сие не так - и отрицаете исполнение Нового Завета - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанного Святым Духом чрез Апостолов Христовых.


- Вот Апостолы Христовые и пишут - кому служите вы - потому что вы не от Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа


- Иисус во времена закона и говорил - что Он и Есть Бог - Господин субботы - и потому Иисуса Христа законники и осуждали - за нарушение субботы - что они Ему и вменяли.
А Иисус провозгласил - делать в субботу - добрые дела - как и во все другие дни - не грешить - нет разницы - ибо не человек для субботы - по учению Иисуса Христа, а суббота - как и любой другой день - для человека - по учению Бога Отца Нового Завета. В законе такого нет. Закон как раз и есть - исполнение субботы.


- Вы субботу как должно не соблюдаете - это вам не надо, вы говорите о субботе - чтобы увести христиан от исполнения Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа.


- То есть, вы реально учите людей - не исполнять закон как должно - по Писанию, - и не исполнять Новый Завет - под предлогом якобы исполнения закона - который вы сами и нарушаете неисполнением вашим - начиная с субботнего дня - по закону - и это вам каждый законник скажет.


- Все сие вы делаете - чтобы увести людей от достижение спасения чрез Новый Завет - во исполнении Нового Завета Бога с людьми - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - чтобы люди не исполняли Новый Завет к погибели их вечной.

- То есть, о чем идет речь?


- Что берется - суббота - как повод - и человек вступивший с Богом уже в Новый Завет - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа за нарушение свое каждой буквы закона Моисеева - вместо исполнения им Нового Завета - возвращается опять ко исполнению закона - из которого уже принял искупление смертью безвинной за него Иисуса Христа на кресте - чрез покаяние пред Богом Отцом во грехах своих во имя Иисуса Христа, - и потому и может и должен уже исполнять Новый Завета Бога с людьми - как второй шанс войти в жизнь вечную -


Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Ибо - суббота - есть заповедь закона - сразу подводящая человека опять под закон смертоносных букв закона, ибо - нет заповеди исполнения субботы - в Новом Завете - не наблюдают христиане в Новом Завете дни - для Господа -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


""Кто различает дни, для Господа различает;"" - по закону - как живущий под законом.


""...и кто не различает дней, для Господа не различает."" - по Новому Завету Бога с людьми - как пребывающий в Новом Завете Бога с людьми - во исполнении Нового Завета Бога с людьми - по воле Бога - для Господа. Это же касается и пищи.


- И далее - речь идет о декалоге - и о скрижалях гнева Божия - снова - вот как бы человек и не принял якобы уже искупление смертью Иисуса Христа - от всего этого - чтобы смочь пребывать уже в Новом Завете с Богом Отцом - по воле Бога Отца для всех людей ныне на земле -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, сразу сравниваются два завета - Ветхий Завет - на скрижалях завета при Моисее и славе лица его временной и проходящей и потому бессильной -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16
но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.


- И сравнивается - пришедший на смену Ветхому Завету - Новый Завет - заключенный уже на Крови Иисуса Христа - во истину пролитой за спасение всех людей - принявших это искупление смертью Сына Божия за них - из закона - и вступивших потому в Новый Завет Бога с людьми - во исполнении уже Нового Завета - Ходатаем и Первосвященником которого и Есть Иисус Христос - по истине происходящего - а не по подобию закона - как подобию будущего - по прообразу - 1 - е Коринфянам: 10/ 1 - 11, 1 - е Петра: 1 / 9 - 12, - прообразу ныне истинного происходящего в Новом Завете уже -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего .
15
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха.
16
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.


- То есть, что происходит при этом?


- Людей заставляют не исполнять Новый Завет - а подводят опять - ко исполнению закона - из которого они уже приняли искупление смертью Сына Божия безвинной за них - при покаянии во грехах своих пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, - а начинается все с заповеди закона - субботе - и убеждением людей - что нет якобы никаких заповедей Бога Нового Завета - которые надо исполнять в Новом Завете Бога с людьми - чтобы спастись Новым Заветом уже.


- То есть, вы можете еще не понимать всех этих тонкостей - и хитросплетений ереси некоторых - но то, что все эти ереси ведут к неисполнению - то есть, к нарушению - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - все эти ереси направлены на неисполнение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета во всей полноте, - имеют цель - неисполнение Сова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот хоть части даже Слова Божия учения Бога Отца Нового Завета, - вы этого не понимать не можете...


Синодальный
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


Современный
Но мы принадлежим Богу: тот, кому известен Бог, прислушивается к нам; тот же, кто не принадлежит Богу, не слушает нас. Вот как мы можем распознать Дух, несущий истину, и дух, приносящий людям смятение.


РБО. Радостная весть
Мы же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.


- То есть, речь идет о послушании Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанного уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - Апостолами Христовым - во всей полноте, - а не так, мол, вот тут мы слушаем - а тут мы отрицаем часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)

- Кто исполняет закон - исполняет и субботу - во всей полноте и по закону.


- Кто в Новом Завете с Богом - исполняет заповеди и постановления и указания Нового Завета - об этом речь! А вы сами не желает исполнять закон - и субботу по закону как должно - а обманом - уводит людей от исполнения Нового Завета - начиная говорить о Господе Иисусе Христе.


- Нет заповеди о субботе - в Новом Завете - и вы это знаете - но обманываете людей - что будто бы это не так - подводя людей опять под закон - из которого люди - христиане - уже приняли искупление смертью Иисуса Христа за них и вступили потому с Богом в Новый Завет - а вы учите людей нарушать Новый Завет - и исполнять потому опять закон - заповедями которого познается грех -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Как только человек вас послушает - он и переходит снова под закон - ибо - суббота - заповедь и ныне действующего закона - и нет заповеди субботы в Новом Завете - вот человек под вашим обманом и переходит снова под закон, - что вы потому человеку и объявляете, - отказываясь добровольно от благодати Иисуса Христа Нового Завета -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Ну что может быть еще хуже в мире этом - как уводить людей от возможности спастись Жертвой Иисуса Христа - и уже даже принявших сие спасение?! А?

- В том - то все и дело - что вы заходите издалека - якобы в память о седьмом дне - а заканчиваете - декалогом - Заветом Ветхим - подменяя декалогом все заповеди и наставления Нового Завета - подменяя законом Бога Отца Новый Завет учения Бога Отца -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- То есть, вы видя все это - что декалог заменяется Новым Заветом - и новым служением Нового Завета - глазом не моргнув - обманываете людей ну тут же - что сие все не так...


- Еще раз, такие как вы - сами закон исполнять как должно не желают - но и Новый Завет как должно исполнять не желают - и так поступать учат и других людей, -
так что люди не могут спастись ни законом - ибо сами грешат, ни Новым Заветом благодати и истине чрез Господа Иисуса Христа...


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Вот эту истину Слова Божия вы и используете - чтобы подвести людей к погибели вечной - по закону - отказавшись от исполнения Нового Завета Бога с людьми.


- То есть, начинаете издалека - а учите людей не покоряться воле Бога для них. Вот и все.

- Суббота для человека - как и любой другой день - в Новом Завете. А по закону - надо в субботу и исполнять все, что написано о субботе в законе - для Господа.
Вы исполнять субботу как должно не желаете - когда в субботу надо исполнять и субботу и все заповеди закона - чтобы не быть виновным пред законом во всем -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Исполняйте закон - как должно - какие вопросы?


- Но причем здесь тогда Новый Завет - по вере во Христа и не под руководством закона - а под руководством Нового Завета тогда уже?


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


и кто не различает дней, для Господа не различает.


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

20
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,


Синодальный
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,

Современный
Молитесь, чтобы вам не пришлось убегать зимой или в субботу.

РБО. Радостная весть
Молитесь, чтобы бегство ваше не зимой было и не в субботу.


14
и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;
15
шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;


13
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
14
а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;


11
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.




Синодальный
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,

Современный
Молитесь, чтобы вам не пришлось убегать зимой или в субботу.

РБО. Радостная весть
Молитесь, чтобы бегство ваше не зимой было и не в субботу.



- То есть, Иисус подтверждает - что субботу подзаконным надо соблюдать - во всей полноте - исполняя и субботний ход.
И все остальные дни в законе и праздники закона... И дела никакие не делать... Субботу Господу.


- То есть, для исполняющих закон - и весь закон - и субботу закона - надо и поныне исполнять - как все сие прописано в Писании и в законе - под страхом смерти по закону -


15
шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;




- А христиане умирают для закона телом Христовым - и потому уже не под заповедями закона - и не под законом - не под властью и руководством закона - освобождаются от закона смертью Иисуса Христа за них по закону, - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- А еретики - утверждают что сие в Новом Завете Бога Отца якобы не так - и опять обманом - убеждают людей - снова переходить под закон - начиная с субботы закона - чтобы люди отказались от благодати Иисуса Христа Нового Завета - и нарушением закона умерли смертью вечной -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Понимаете - почему это так важно - и почему еретики снова тянут людей под закон - принявших уже Иисуса Христа Господа? Что это не праздный вопрос субботнего дня якобы - мол, ничего не надо делать в этот день и все, - а это есть смертельно опасно для людей - отказывающихся от благодати Иисуса Христа Нового Завета?
Ибо законом познается грех - смертоносными заповедями закона грех возбуждается опять в теле человека - снова и снова -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- То есть, Павел жил без закона уже - исполняя Новый Завет - но когда он снова себя подводит под закон - под заповедь закона субботы, например, то грех оживает - и Павел нарушает заповедь и субботы и другие заповеди закона - ибо грех усиливается в человеке заповедью смертоносной закона - чтобы подвести человека на смерть - в нарушении заповеди закона.


- А ересь - искажение Слова Божия - грех и есть - и потому еретики подзаконные - и грешат ересью своей - безмерно - подводя себя под нарушение заповеди закона - слушаться Иисуса Христа во всем.


- Ересь - грех есть.
То есть, еретики подзаконные - сами постоянно нарушают закон - а других обвиняют при этом - и свои грехи пред законом не признают.

- Ну, во - первых, для христиан - не люди отменяют субботу в Новом Завете, - Бог отменяет - для христиан в Новом Завете, - не наблюдают в Новом Завете христиане дней - для Господа - так прямо и написано - для Господа - по заповеди Господа - судить о каждом дне равно. Что и написано в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета.
Потому и подчеркнуто - что некоторые служения Богу в собраниях не проводят в субботу - а выбран - как и любой день в поклонении Богу - день воскресения - как выходной день для всех людей дней - в мире. И все. Но подчеркнуто специально, - тут вы правы - что это не суббота - не закон - не о законе в Новом Завете речь идет.


- Это вы не желаете исполнять Новый Завет - в послушании исполнения заповедей Иисуса Христа в Новом Завете - так прямо и скажите.
А то вы о Христе якобы говорите - а исполнять Слово Божие Нового Завета - не желаете. Желаете исполнять весь закон - как и Апостол Павел говорит - что для желающих исполнять закон - надо исполнять весь закон, - вот вы этим самым и занимаетесь - начинаете с декалога - и заканчиваете законом о чистой и нечистой пище, - при этом обманом вводите в Новый Завет субботу - и соотвественно и о рождении свыше - вы ничего и знать не хотите...
То есть, вы вот так, шаг за шагом - убеждаете людей не исполнять Новый Завет учения Бога Отца, - чтобы люди не смогли спастись исполнением Нового Завета - в жизнь вечную.
А законом - вы лично - и умрете. Какие вопросы? И поделом - за обман людей. У Бога неправды нет.

- Иисуса не раз обвиняли законники - то Он по их мнению - не соблюдает субботу как должно по закону, - но нигде не написано - что Иисус должен был их слушаться, но написано в законе - что они должны были быть послушны во всем Иисусу Христу - чтобы не умереть им по закону. Ведь так?


- А в Новом Завете Богу не поклоняются через день - и чрез субботу - и в том числе, - все вопросы к Богу в этом -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- То есть, тут ясно сказано - что в законе остается различение дней - для Господа, а в Новом Завете - нет различения дней - для Господа. И вам сего не отрицать.
Отсюда и нет никакого осужденитя христиан за субботу - не различают дней для Господа христиане в Новом Завете, ибо Новый Завет - это не закон.


- Исполняете закон? То и сублюдйте субботу - по закону - согласно закону, и пищу употребляйте - согласно закону. Какие вопросы? Напротив, если вы соблюдаете закон - то так поступать и должны - чтобы закон не нарушить.


- А Новый Завет - это не закон - в Новом Завете христиане исполняют "заповеди Мои" - заповеди Иисуса Христа Нового Завета - Слова Божия учения Иисуса Христа - а не закона Бога Отца.



- А то некоторые говорят вроде как о Иисусе Христе - а людей научают - реально научают - не подчиняться заповедям Иисуса Христа в Новом Завете.
Подменяют Новый Завет опять законом - обманом своим - когда христиане выкуплены Иисуом Христом из закона - из под власти и руководства закона, - чтобы пребывать с Богом в Новом Завете - чтобы пребывать под властью и руководством Нового Завета Бога с людьми.
Вот это и не по нраву некоторым...


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет. Христиане исполняют Новый Завет - Слово Божие учения Иисуса Христа - как суть содержание Нового Завета Бога с людьми.
Христиане исполняют волю Бога - в Новом Завете, - и не у кого более на это разрешения не спрашивают -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Вот именно, Иисус Христос закон и исполнил - чтобы искупить подзаконных из закона смертью Своей безвинной -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А вы хотите отказаться от этого искупления - и других так научаете.


- Потому и написано - о заповедях Бога Отца - в законе - которые Иисус Христос и исполнил - исполнив закон, и о заповедях Иисуса Христа - как заповедях учения Иисуса Христа Нового Завета -


Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
(От Иоанна 15:10)


- А в Новом Завете субботы нет - ибо Новый Завет это суть учение Бога Отца, - а не закон Бога Отца смертоносных букв. Это два разных завета - и два разных служения.


- Это вы подменяете написанное - там не написано - декалог, - вы так говорите сами, - там написано о законах Бога Отца - а не о декалоге - и в параллельных местах - и Писания - и Нового Завета - написано - что Бог вселяется в человека - вселюсь в них и буду их Богом... - вот Сам Бог и есть тогда для человека - законы - как воля Бога в человеке -


3
вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.


Синодальный
вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

Современный
Вы показываете, что вы - письмо Христово, написанное не чернилами, а Духом Бога живого, написанное не на скрижалях каменных, а на сердцах человеческих.

РБО. Радостная весть
Всем видно, что вы и есть письмо Христа, оно написано благодаря нашему служению. И не чернилами, а Духом живого Бога. И не на каменных скрижалях, а на скрижалях сердца из плоти.


- То есть, и здесь ясно написано - что это не декалог - который на скрижалях завета так и есть, а это есть Дух Бога Живого - Которого человек и обретает при принятии крещения Святым Духом Божием в Новом Завете - вот тогда и исполняется - вселюсь в них... - обетование Бога -


Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
(1-е Коринфянам 3:16)

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
(1-е Коринфянам 3:17)

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
(1-е Коринфянам 6:19)


- Вот тогда и получается -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- То есть, Сам Бог и есть суть закон для человека - только не декалог - как обманываете людей вы, - а подчинение человека Духу Бога в духе человека - суть служение духа в Новом Завете, - ибо -


А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)


- О чем и речь.




- Нет в Новом Завете субботы. Суббота - это есть заповедь и ныне действующего закона, - и поэтому - исполняя субботу - вы под закон смертоносных букв и подпадаете - о чем сами всем и говорите. Декалог есть завет Ветхий - данный Богом на Хориве - и действует как завет - и по сей день -

13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот и не надо обманывать людей, что сие якобы не так.


- Ученики Иисуса Христа - когда Иисус был погребен - исполнили субботу закона - ибо тогда действовал на земле один лишь закон, - подчеркнули тем самым - что они были подзаконны.
Но когда в день Пятидесятницы сошел Духа Святой - и Апостолы первыми приняли крещение Святым Духом, - и вступил в силу Новый Завет на земле - вот одновременно с действующим законом - и Апостолы Христовые и стали исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и закон никому более исполнять не поручали. И субботу не исполняли - для Господа. Так прямо и написано - что кто не различает дней в Новом Завете - для Господа не различает. Как и о пище в Новом Завете сказано - есть все, что продается на рынке. В законе такого нет, -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- И когда стал вопрос о законе в Новом Завете - то Дух Святой и постановил - что остается из закона для христиан -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


- Христиане и возрадовались этому.


- Вы это знаете.


- Но почему - то обманываете людей - что сие не так. Как думаете, вот почему вы обманываете людей - что сие не так? А?

- Ну не было - во времена Иисуса Навина - сказано что о Иисусе Христе - и как говорите вы о Новом Завете - о происходящем в Новом Завете. Люди все до Нового Завета - как были рабами греха живущими в греховном образе Адама - так и оставались ими. Ну прочтите Писание о Иисусе Навине, наконец.
Субботство остается - со времен Иисуса Навина - по закону - о законе и речь. Во времена Иисуса Навина действовал лишь один закон Моисеев. Об этом и речь - что закон лишь тень Нового Завета - поэтому и разъясняется что ни о каком покое - реальном - от дел своих - в то время не было и речи - невозможно сие было иметь в прообразе будущего, - вот  чтобы в прообразе было истинное. Об этои Апостол Павел и разъясняет.
Невозможно совместить скинию - построенную по образу небесному - на земле, - с истинной скинией - в которую вошел далее Христос. Вы это хоть понимаете?
Так и с субботой. Невозможно день превратить в покой - по Новому Завету. Отсюда и имитация такого покоя - по закону о субботе - чтобы человек в этот день не искал своего и не делал никаких дел - тоже как прообраз покоя в Новом Завете, - но речь не о делах житейских в Новом Завете, - а о умерщвлении духом дел плотских - не делать дел плоти - об этом покое в Новом Завете и речь. И никакогодня уже и близко нет.
Потому что это ныне - в Новом Завете - люди достигают землю обетованную как прообраз - но по истине происходящего, - вот и обретают покой свой от дел своих - в вере - внутри себя, - когда духом умерщвляют дела плоти - и Бог производит в них Сам нечто - по воле Своей. Об этом истинном покое речь и идет. И нет в истинном - научения ни о каком дне - как субботе. Сразу убирается из Нового Завета прообраз будущего покоя - суббота - в Новом Завете - как день.


- Поэтому - времена Иисуса Навина - это времена закона. И не надо времена закона - когда был Иисус Навин - совмещать с Новым Заветом. Невозможно сие.
 Вот тогда - во временах Иисуса Навина - субботство - по закону - и оставалось - как имитация покоя истинного в Новом Завете, - ибо невозможно в прообразе достичь истинного - как достижимо в Новом Завете. Об этом и речь.

- Ну нет такого термина в Новом Завете - как субботство. Субботство - указано особо - со времен Иисуса Навина - выделено особо это - остается - по закону - закон тогда лишь действовал - а Новый Завет был лишь обетованием - до прихода Иисуса Христа на землю - и до пролития Крови Его. Просто там объясняется - что невозможно было достичь реального покоя от дел своих - и чтобы не искать своего - а искать того, что угодно Богу.
То так и надо говорить - дословно - как написано - со времен Иисуса Навина. Так же там написано? И сказано - о дне другом еще...
То есть, сложнее уже - Апостол Павел разъясняет, что если бы было так, - как они ожидали, - что это будет реальный покой и реальная земля обетованная - то ведь нет такого - не получили они обещанного, - все, что с ними происходило и было обещано Богом, - в то время - было лишь как тень будущего. Потому и сказано - ныне - в Новом Завете - что все обетования в Нем - во Христе - да и в Нем аминь - в славу Богу через нас - принявших крещение Христом и во Христа - и потому и обретшими все то, что принадлежит ныне Христу - начиная с Его обрезания плоти как завета вечного на теле Его, Его исполнения закона - и потому для Него обрезание плоти не потеряло силу и пользу, - и Его наследия - как семени Авраамовом, - Которому наследие Авраамово только и принадлежит.


- Еще раз. Специально нет такого термина в Новом Завете - как субботство. Для всех еретиков - не желающих исполнять Новый Завет - само слово "закон" - уже используется для подмены Нового Завета законом, - вот даже не вдаваясь в смысл написанного - зачем закон приводится в пример, - как наставление. Тем более, если внести - самовольно - термин субботство в Новый Завет. Сразу будет ссылка на субботу - из Бытия - и далее - на декалог - закон смертоносных букв - завет первый - и что надо исполнять якобы закон - вместо Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - и сразу отпасть потому от благодати Иисуса Христа в Новом Завете. Обман на обмане и обманом погоняет - к погибели людей вечной - в реальном неисполнении ими Нового Завета - Слова Божия Нового Завета, а не закона.


- Потому и написано ясно - что Апостолы никому не поручали исполнять закон - и что Дух Святой постановил, - что из заокна остается только несколько заповедей - и субботы там нет - и что церкви Христовые сие приняли с радостью.


- Ну куда уже яснее?


- А почему так?


- Да потому что, как только человек в Новом Завете будет исповедывать - что он исполняет закон, - то грех тут же оживает в его теле заповедью закона, - и он начинает грешить - и теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета.


- А исполнять надо наставления и благодатные заповеди Слова Божия у ч е н и я Иисуса Христа - пописанные в Новом Завете - как содержание Нового Завета - ко исполнению - Духом Святым реченными - чрез Апостолов Христовых.


- Путь к покою и идет - чрез принятие рождения свыше от воды и Духа - прежде всего и на веки веков - как и заповедал Иисус Господь о рождении свыше - должно вам родиться свыше.
Об этом же надо говорить людям - а не вводить свои термины - что будто бы нечто называется субботством - ну нет же такого в Слове Бога - как дословно написанное. Вот и не надо своевольничать - не понимая еще в чем дело...

- Апостолы никому не поручали соблюдать закон - прямым текстом написано, а суббота и есть заповедь закона. Оставшееся из закона в Новом Завете - выделено особо Святым Духом. И спорить тут бессмысленно и бесполезно.


- Кто возвращается к закону - к декалогу - и к заповеди закона о субботе - для тех и написано в Новом Завете -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


18
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.


- То есть, теряется для таковых уже жертва Иисуса Христа, - это и есть грех произвольный - при котором теряется жертва Иисуса Христа - не по вере уже, - возвращение к закону - в неподчинении учению Бога Отца Нового Завета. Сами себя делают преступниками - по закону, потому что где нет закона - нет и преступления - написано.


- И все обманы о субботе закона - это лишь мираж - будто бы они имеют ценность мнения, - это все пустой звук...


- Но в законе суббота есть - со времен Иисуса Навина. Какие вопросы? Исполняйте весь закон, - вы в законе же. Как можно быть против Слова Бога написанного??


- То есть, о чем речь?


- Что соблюдая субботу закона - вы весь закон и соблюдаете тогда, ибо нарушив одно - нарушаете и весь закон. То есть, вы говорите, что соблюдаете только субботу - а суббота и есть заповедь закона именно, - а другие заповеди закона, мол, не соблюдаете, - так - нарушив все остальные заповеди закона - вы закон весь и нарушаете.
Или - если вы нурушаете субботу закона - как должно соблюдать субботу - в законе - а не как вам хочется, - то вы тем самым закон и нарушаете. Ибо суббота заповедь закона и есть. В Новом Завете нет заповеди ни о субботе, ни вообще никакого поклонения Богу - чрез день.


- То есть, не исполняя субботу как должно по закону - вы весь закон и нарушаете тем самым.

- Причем здесь воскресение?


- Вы что, вообще ничего не понимаете?


- Если вы в Новом Завете с Богом находитесь и исполняете Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета (не закон) - и в любой день - без разницы, - чего - то делаете - или не делаете - это не грех.


- Если вы соблюдаете субботу закона - то вы под законом - и если вы в субботу делаете нечто - чего закон не велит делать в субботу - вы грех делаете - и по закону должны будете умереть.


- Кто в каком Завете - тот этот завет и исполняет.


- А вы добровольно отказались от Иисуса Христа и от Нового Завета - и вернулись опять под закон - к смерти своей вечной - за нарушение декалога смертоносных заповедей закона - и жертвы Иисуса Христа для вас уже нет -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, все время дело в том, - что вы итак нарушаете закон, - и субботу и другие заповеди закона. Но когда вы не желаете исполнять заповеди Иисуса Христа Нового Завета - вы добровольно отказываетесь от жертвы Иисуса Христа - в Новом Завете - к смерти вашей вечной - за нарушение закона. Ибо в законе Иисуса Христа - нет.

- Так это я вам всем постоянно и говорю - что суббота - заповедь закона и есть - по Писанию. Это мне Бог и открыл. Какие вопросы?


- В Новом Завете нет субботы - как и нет чистой и нечистой пищи. Христиане исполняют Новый Завет - вот и поступают потому по заповедям Бога в Новом Завете - Новый Завет же тоже от Бога - по воле Бога, вот как и закон от Бога.


- Вы хотите исполнять закон Бога Отца - исполняйте, - христиане исполняют Новый Завет Бога Отца - и  у вас никто из христиан на это разрешения не спрашивает - вот как и вы ни у кого разрешения не спрашиваете - исполнять вам закон или нет. Ведь так?


- Так какие вопросы? Исполняйте закон - как хотите - вот в Новом Завете есть подтверждение о законе -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Я вообще никак не пойму законников - я давно законникам говорил - зачем вы изворачиваетесь в обмане вашем? Вот написано прямо и ясно о законе - в Новом Завете - то и приводите Это Слово Божие - когда вы говорите о законе - как и хотите сами -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Не благодарите...

- Апостолы Христовые сразу же со дня Пятидесятницы - стали преподавать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и закон никому исполнять не поручали, - если кто еще не читает Деяния и не знает потому этого -


36
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
39
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
40
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
41
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.


- А учение Иисуса Христа в книгах Нового Завета и изложено - Апостолами Христовыми. И в Новом Завете христиане - как послушные Иисусу Христу во всем - дней не различают - для Господа.


- И ежели кто этого еще не знает - то может надо все же начать читать Новый Завет самому - чтобы тебя не обманывали другие?

- Вообще - то, - это заповеди Господни в Новом Завете - ко исполнению - отвращаться от еретика и беречься лжепророков.


- И вы - или исполняете Новый Завет с вашей стороны, - или не исполняете - нарушаете Новый Завет с вашей стороны, - не подчиняетесь заповедям Господним в Новом Завете.
Слово Божие учения Иисуса Христа - это и есть суть заповеди Господни - ко исполнению -


36
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


- А Бог заповеди и наставления в Новом Завете - напрасно не дает. Это, - если хотите, - как устав в армии, - нарушил - и погиб - и еще и других подвел. То есть, не написано ко исполнению все это напрасно в Новом Завете.


- Вот и при общении с еретиком - всегда есть возможность того, что вы будете обмануты еретиком - и потому пойдете по тропе горной - в пропасть. И подтверждение этого есть в мире - много примеров появления различных направлений - но только бы не исполнять Новый Завет - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте.
Потому что вы еще не все знаете написанное в Новом Завете - вот все ясные места - которым еретик прямо противоречит, или вы поддадитесь логике ложной еретика - и потому уже ясно написанное для вас отойдет вот как бы на второй план. Тем более, когда еретик будет вам указывать, мол, - так закон же Божий от Бога - не говоря при этом - что и Новый Завет - Божий и от Бога и что в Новом Завете ясно написано - что закон дан до времени пришествия семени - Иисуса Христа на землю - и потому по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит из под руководства закона - под руководство Нового Завета учения Бога Отца, - и тем более, что закон сам велит слушаться Иисуса Христа во всем - когда Он придет.
То есть, еретик вас в этом - по Слову Божию в Новом Завете - убеждать не будет, а будет убеждать как раз наоборот - супротив этому, - и в финале - вы не будете исполнять Новый Завет - пусть даже и от части, - а будете нарушать Новый Завет - пусть даже и часть Нового Завета (вы же не поедите на двухколесном велосипеде с одним колесом, или не полетите на самолете когда второе крыло этого самолета обломано вами же...), - или подменять исполнение Нового Завета - опять законом - декалогом - Второзаконие глава 5.


- Знаете, что говорит лазутчик - когда убил постового в карауле? Так прямо и говорит - не надо было нарушать устав...


- Потому Бог и дал критерий изобличения еретика - Слово Божие учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых, - мы - нас - это и есть суть Апостолы Христовые, - по всем темам и во всей полноте написанного по каждой из тем.
То есть, Слово Божие Нового Завета нельзя использовать в убеждении неисполнения Нового Завета - кроме как отрицания и искажения написанного. Поэтому и учиться надо в Слове Божием Нового Завета - постоянно - чтобы различать уже - и что написано - и где написано по данной теме - конкретно и ясно - чтобы суметь вовремя изобличить еретика - во лжи его.
То есть, еретик тоже может использовать часть Слова Божия по данной теме - но есть нечто в Слове Божием - что еретик прямо отрицает - чтобы подвести вас под неисполнение Нового Завета.

- Вот давайте рассмотрим простой пример.
Прочтите внимательно главу 15 Деяний.


- То есть, о чем речь? К Апостолу Павлу в церковь пришли некоторые - и стали наставлять христиан - что они не могут спастись - не приняв обрезание плоти (что так все для исполняющих закон и есть - ибо Бог объединил все заветы Свои и заповеди - в закон Моисеев - связав и обрезание плоти с исполнением всего закона).


- Апостол Павел противостав этой ереси в Новом Завете - пошел в Иерусалим к Апостолам. Апостолы рассмотрели сам вопрос - на предмет противоречия Новому Завету - подчеркнув - что они никому обрезываться и закон Моисеев исполнять не поручали - что закон итак читается - подзаконными для подзаконных - изобличая мир во грехе (не Апостолы организуют людей читать закон повсеместно, а подзаконными закон читается повсеместно - как суть детоводитель ко Христу), -
вот Дух Святой и постановил - что Апостолы и разослали по всем церквам Христовым - что именно остается из закона - какие заповеди - для христиан состоящих с Богом в Новом Завете уже - читаем вслух - вот что остается со всего закона Моисеева - и в том числе и с главой 5 Второзакония -


27
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


- И христиане с радостью приняли сие постановление.


- Вот и все. Все остальные заповеди прописанные в Новом Завете - ко исполнению - совместно с этим постановлением Святого Духа - что остается из закона.


- То есть, вот из всего закона Моисеева - исполнять только лишь эти заповеди - и нет тут уже субботы - ибо в Новом Завете христиане не наблюдают дней и судят о каждом дне равно - для Господа, нет здесь уже ничего и о пище - ибо нет в Новом Завете заповеди различать чистую и нечистую пищу - как это было в законе.


- Скажите, трудно разве в этом заблудиться и не понимать ясно написанное - постановление Святого Духа? Нет же?
Вот что от закона - остаются - для желающих оглядываться на закон - для исполнения в Новом Завете - только лишь эти перечисленные заповеди.
И вы - или исполняете это постановление Святого Духа в Новом Завете - или нарушаете - и потому Новый Завет вы со своей стороны не исполняете.


- Но приходит к вам еретик - читает это все - знает он заранее это все - и начинает убеждать вас - что все сие оказывается - по ереси его - якобы не так.
И в результате убеждения этого еретика - и получается - что со всего закона Моисеева - к этим заповедям добавляется и суббота закона - и весь декалог - то есть закон Моисеев Второзаконие глава 5.


- Понимаете о чем речь?


- Ясно в Новом Завете написано - что остаются со всего закона - ко исполнению для христиан только лишь эти заповеди, - а еретик подменяет это ясно написанное - и убеждает людей снова исполнять декалог - закон смертоносных заповедей закона - да вместо всего Нового Завета при этом, - и еще и приводит вам нечто из Писания - как заповедано это в Писании - во исполнении для подзаконных именно - а не для состоящих в Новом Завете с Богом.


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- И вы вместо этих только заповедей из всего закона - поддавшись обману еретика этого - снова начинаете исполнять декалог - закон - (из которого Иисус Христос вас уже искупил один раз смертью Своей безвинной) - и отпадаете потому и от Нового Завета и от благодати Иисуса Христа в Новом Завете. И все. Обман еретика удался - и вы пришли к пропасти ведущей вас к погибели вечной - законом.


- Но остановимся на происходящем.


- Вы видите своими глазами Слово Божие - какие именно заповеди из закона Дух Святой оставил вам исполнять в Новом Завете -  еретик вам прямо и говорит - что сие якобы не так. И убеждает вас не подчиняться заповедям Нового Завета - этому постановлению Святого Духа - и исполнять закон тогда уже - вместо заповедей Нового Завета.
То есть, еретик прямо вас научает не покоряться Святому Духу - и нарушать Новый Завет - ибо когда вы этому постановлению Святого Духа в Новом Завете не подчиняетесь - вы тем самым нарушаете Новый Завет с вашей стороны.


- Что тут самое главное - чтобы не поддаться на ложь еретика? Главное - держать Это Слово Божие пред глазами своими - и так и поступать.


- Вы начинаете понимать - почему устав в армии надо всегда исполнять и что Бог не зря заповедал в Новом Завете - отвращаться от еретика и беречься лжепророков? 
Или еще нет?

- То есть, реально достаточно исполнять всего лишь одну заповедь закона - субботу - чтобы быть подзаконным - в нарушении всех остальных заповедей закона - чтобы законом умереть навечно. Ибо суббота - это заповедь и ныне действующего закона.


- Поэтому - именно и с субботы еретики и начинают убеждать людей - не исполнять Новый Завет, - чтобы затем подвести и под весь декалог - как суть часть смертоносных заповедей закона Моисеева, - чтобы заставить человека не исполнять все заповеди и наставления Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - подменяя весь Новый Завет опять декалогом смертоносных заповедей - из которого Иисус Христос уже искупил человека смертью Своей безвинной - один раз - чтобы человек смог пребывать с Богом в Новом Завете уже -


13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.


- Второзаконие глава 5...

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Скажите, вот лично вы собираетесь спасаться Новым Заветом с Богом - или нет?


- Если собираетесь, то вам придется исполнять и это условие Нового Завета Бога с людьми - озвученного Духом Святым чрез Апостола Павла. И если вы сие не соблюдаете - вы сие нарушаете. Вы это хоть понимаете?


- Вот для подзаконных - несоблюдение субботы - есть суть нарушение закона - завета первого - Второзаконие глава 5.
Для состоящих с Богом в Новом Завете - наблюдение дней - в привязке их к служению Богу - есть нарушение Нового Завета. В Новом Завете христиане не различают дней - для Господа - по заповедям Бога в Новом Завете.


- Каждый завет есть совокупность всех заповедей этого завета - ко исполнению всех условий каждого договора.


- Так и Новый Завет - содержанием которого является Слово Божие учения Иисуса Христа - имеет совокупность заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - ко исполнению для всех состоящих с Богом в Новом Завете. То есть, в каждом завете Бог разъясняет Свои обязательства перед человеком - и утверждает обязательства и для человека - что человек должен сделать со своей стороны.


- Вам зачем нарушать ваши обязательства в Новом Завете с вашей стороны - различением дней, например? Вот чтобы гарантированно для вас не исполнять вами Новый Завет?


- То для этого уже есть закон Бога Отца - по которому вы и нарушаете смертоносные заповеди закона - гарантированно для вас - к погибели вашей вечной.


- Может вам стоит использовать ваш шанс - который вам предоставляет Бог Отец - во исполнении Нового Завета вами - с вашей стороны?

- Вот о чем речь, когда христиан пытаются из Нового Завете перевести опять в Завет Ветхий - под закон Моисеев - под декалог - Второзаконие глава 5 - для погибели их вечной законом смертоносных заповедей?


- Человек уверовал во Иисуса Христа, покаялся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - и выходит из под руководства закона - как выкупленный смертью безвинной за него Человека Иисуса Христа - и потому и вступает тут же с Богом в Новый Завет, - во исполнении Нового Завета, - во исполнении заповедей и наставлений учения Иисуса Христа Нового Завета -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Человек этот раскрывает книги Нового Завета - и читает - и видит и заповеди Бога в Новом Завете - и исполняет их. И многие эти заповеди - созвучны с заповедями закона, например, как не воруй, не прелюбодействуй...
То есть, человек читает Слово Божие Нового Завета и исполняет Новый Завет.
А что написано о днях - в Новом Завете? Что нет никакой разницы в Новом Завете - и судят равно о каждом дне - для Господа.


- Приходит еретик к христианам - и начинает издалека - говоря о субботе. А суббота - это именно заповедь и ныне действующего закона.


- То есть, что происходит?


- Еретик говорит якобы о вере во Христа Иисуса и о исполнении Нового Завета, - и христиане и слушают его потому, - но начинает подводить человека ко исполнению субботы, - а суббота и есть суть заповедь именно и ныне действующего закона смертоносного.
Человек начинает исполнять субботний день - и оправдываться пред Богом - мол, он же исполняет субботу - для Бога.


- Вот обман и удался, - и многие этого еще не понимают, - потому что, - с одной стороны, еретик говорит им о Иисусе Христе и о вере во Христа Иисуса и о Новом Завете учения Бога Отца, - а, с другой стороны, - еретик говорит о исполнении заповеди закона - о субботе, - как суть смертоносной заповеди закона именно и ныне действующего - Второзаконие глава 5, -
вот таким образом - человека и обманывает еретик - и человек, думая, что исполняет Новый Завет, - исповедует сам своими устами пред Богом - что исполняет субботний день - когда суббота есть только заповедь именно действующего закона, - нет такой заповеди в Новом Завете - поклоняться субботе как дню и поклоняться Богу чрез субботу, - во исполнении субботы.


- Вот обман и удался.


- Человек думает, что он исполняет Новый Завет - а на самом деле исполняет уже закон, - ибо закон есть суть совокупность всех заповедей закона - начиная с субботы, - и когда человек исполняет субботу, - то он автоматически и исполняет при этом и весь закон, - и вышел потому из Нового Завета Бога Отца - под закон Бога Отца, - из которого этот человек уже был один раз выкуплен смертью мученической и безвинной за него - Человека Иисуса Христа.


- Вы понимаете о чем идет речь - когда говорят в Новом Завете о исполнении субботы - заповеди закона?


- Ну это тоже самое, что к вам приходит еретик и говорит вам исполнять обрезание плоти в Новом Завете - говоря при этом о Иисусе Христе и якобы о Новом Завете - но во исполнении заповеди закона - обрезание плоти.


- Вот с субботой - это тоже самое.


- Обманом своим еретик берет и заставляет людей - думающих, что они исполняют Новый Завет Бога с людьми, - исполнять заповеди закона, например, - или субботу, или различение чистой и нечистой пищи, или обрезание плоти, - когда человек регламентирует тем самым себя - пред Богом - как исполняющим закон смертоносных заповедей закона - и пренебрегает потому Жертвой безвинной за него Человека Иисуса Христа - выкупившего уже один раз этого человека из закона смертоносных заповедей.


- Вот если кому на примере субботы закона сие непонятно, - то на примере заповеди закона обрезания плоти - это становится явным и понятным - такой обман, - ибо в Новом Завете - нет заповедей ни о субботе, ни о чистой и нечистой пищи, ни о обрезании плоти.


- То есть, заметьте, вот заповеди - не воруй, не прелюбодействуй - чтобы исполнять их в Новом Завете, - еретики эти никогда не используют, - ибо это есть суть заповеди Нового Завета - и человек, - говоря о Иисусе Христе с верой, - исполняя эти заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета, - сам Новый Завет тем самым не нарушает - от слова - никак, - а исполняет Новый Завет тем самым.
Ибо человек исповедует веру в Иисуса Христа, исполнение заповедей Нового Завета - и заповеди эти и прописаны в Новом Завете - во исполнении Нового Завета. То есть, невозможно человека обмануть исполнением этих именно заповедей - чтобы перевести его незаметно для человека - снова под закон, - чтобы подвести к смерти вечной этого человека законом, - когда эти заповеди заповедями Нового Завета и являются - и прописаны совместно с Иисусом Христом - как заповеди Его учения - в Новом Завете.


- Вот если для вас непонятно еще - что происходит с субботой - как заповедью закона, то поставьте вместо субботы такую же заповедь и ныне действующего закона - обрезания плоти, - и вам все сразу станет понятным, - что вас обманывают, - заставляя пред Богом снова оправдываться исполнением заповедей смертоносных закона, - когда Бог приложил столько усилий - чтобы выкупить вас из закона смертью Своей безвинной и в муках, - чтобы вы могли исполнять Новый Завет учения Бога Отца - и достичь потому жизни вечной - во исполнении Нового Завета.


- А начиная с субботы закона - далее вас подводят и под весь закон Моисеев - под декалог - Второзаконие глава 5, - вот Апостол Павел и предупреждает всех и вся в Новом Завете, - что вы, - снова оправдывающие себя законом, - исполнением заповедей закона, - пред Богом, - остались и без Иисуса Христа и Его благодати и без Нового Завета -


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Ну, вы еще не поняли, - что сравнение еретиков со змеями ядовитыми - изливающими яд своей лжи в сердца ваши, - к погибели вашей вечной, - это сравнение точное и истинное - для вас?

- То есть, о чем речь?


- Что исполнять субботу - заповедь закона - якобы в Новом Завете, - это все равно как исполнять обрезание плоти, ну или соблюдать чистую и нечистую пищу - потому что все эти заповеди - есть только заповедями закона.

28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- То есть, о чем речь? Что Дух Святой постановил - из всего закона - Второзаконие глава 5 - исполнять только эти заповеди из закона - и это уже стали заповедями Нового Завета, - а в Новом Завете прописаны ко исполнению христианам и все другие заповеди - как заповеди Нового Завета.


- Эта парочка - периодически - начинает вопрошать, - так что, мол, можно грешить уже тогда - и перечисляет нечто.


- То есть, они оба читают Новый Завет, знают написанное в Новом Завете, - я каждому из них приводил заповеди Нового Завета - главу 3 из Колоссян, - но они снова и снова так вопрошают - периодически.


- Чтобы обмануть людей. Не меня, людей. Читающие то не знают - что они все знают, - и что есть заповеди в Новом Завете ко исполнению для христиан, и что в Новом Завете Бог разъясняет - что человеку не исполнить никогда закон - и почему, - все они это знают.


- Но вопрошают - периодически, - что будто бы в Новом Завете нет заповедей Бога и Бог разрешает в Новом Завете людям грешить?




- Зачем они это делают?

- Да чтобы заставить людей исполнять снова закон - вместо заповедей Нового Завета - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - чтобы люди отказались от искупления их из закона смертью Своей безвинной Иисуса Христа, - чтобы люди перешли снова под закон из Нового Завета Бога с людьми, - и потому законом и погибли - навечно, - теряя уже пользу от смерти за них Иисуса Христа безвинной - чтобы они смогли пребывать с Богом в Новом Завете - во исполнении -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А теперь - если заменить заповедь обрезания плоти - заповедью закона о субботе - потому что суббота и ныне - как и заповедь обрезания плоти - есть заповеди действующего и ныне закона, - то и получится, - что надо исполнять весь закон - и что при этом теряется благодать Иисуса Христа Нового Завета - по разъяснению Апостола Павла.


- То есть, эти люди улыбаются вам в глаза, - но из двух тропинок - показывают вам тропинку горную - к пропасти, - а не к выходу на свободу. Реальные обманщики - ищущие погибель людей вечную - законом, - чтобы люди не смогли спастись во исполнении Нового Завета Бога с людьми.
Вот представьте, что это все реально для вас, - и никакие это не шутки... - пред Богом.

- В том - то все и дело, что вы если не в Новом Завете с Богом, - то вы под законом Бога и есть -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- А это и значит, что если вы не соблюдаете субботу - как это прописано в законе о субботе, - и в субботу при этом еще и надо исполнять и все остальные заповеди закона, - то вы по закону - законом умрете навечно, - за нарушение закона.
Вот при всех ваших фантазиях о выходных якобы днях.


- Так вы в Новом Завете с Богом? Вы покаялись пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, приняли рождение свыше от воды и Духа?


- Тогда вы - не различаете дней в служении Богу. И все.


- А выходные, - или у вас скользящий график работы вашей - не имеют никакого значения для вас в Новом Завете. Вот и оставьте все ваши фантазии о днях - а займитесь чтением Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - начиная с молитвы Отче наш... Если, конечно, хотите выжить Новым Заветом Бога с людьми.

- Вот именно, - вы не учитесь ничему - вы просто обманываете людей - чтобы подзаконные не исполняли закон - как должно по закону, а христиане не исполняли как должно Новый Завет - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы они не смогли спастись исполнением Нового Завета -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, не исполняющие Новый Завет - не смогут войти в Царство Божие.