Два завета

- Учение Отца провозглашает - что по пришествии веры во Христа - человек уже не под руководством закона - а под руководством Нового Завета Бога Отца -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, вы всячески противитесь воле Отца - под предлогом - якобы исполнения закона - когда ясно написано - что по вере во Христа - человек уже не под руководством закона и потому и провозглашено уже на все века -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А вы ведете себя так - будто бы сие не от Бога Отца исходит - и послушание Новому Завету и учение Иисуса Христа Нового Завета - все это по воле Бога Отца и от Бога Отца и исходит.

- Речь идет о исполнении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении заповеди закона - слушаться Иисуса Христа во всем - когда Он придет -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;

- Вот говорится о Новом Завете и о декалоге - на скрижалях завета - и что Новый Завет много славнее декалога - и сменяет декалог -

4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.


- Вопрос к вам - Иисус исполнил декалог - завет на скрижалях завета?


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.




22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Вы лично будете истреблены - за неподчинение во всем словам учения Иисуса Христа Нового Завета - вы это хоть понимаете? А?


- А вы сами не желаете подчиняться Новому Завету Бога Отца с людьми - но и других так наставляете - не исполнять Новый Завет - чтобы они не спаслись -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Познание истины - и есть содержание Нового Завета - а не декалога - закона - в законе Иисуса Христа Первосвященника - нет.

- Декалог - это завет первый - из которого Иисус искупил людей смертью Своей безвинной - чтобы люди смогли вступить с Богом в Новый Завет учения Бога Отца - чтобы они смогли спастись на лучших обетованиях и условиях Нового Завета - о котором Бог клялся Самим Собою - благословить все народы земли - в завете о Христе - то есть, в Новом Завете.


- А вы подменяете - исполнение - внимание - всех заповедей, наставлений, увещеваний, разъяснений, научений Бога Отца в Новом Завете - опять декалогом - законом - который не животворит - а возбуждает снова грех в теле человека.
Поэтому - как законом - декалогом познается грех - так учением Бога Отца - во исполнении Нового Завета - познается праведность.


- Вот что написано о людях - живущих ранее - по Писанию и закону -


20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


- А вот что написано о людях - подчинившихся Новому Завет учения Отца - во всем -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Потому что - как законом познается грех -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)



- Так учением Бога Отца Нового Завета - познается праведность -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Новый Завет ныне - сменяет завет на скрижалях - декалог - суть служение смертоносным буквам начертанное на камнях -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А в Новом Завете заповеди субботы - нет.


- Но о законе написано и поныне - и в Новом Завете -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, в законе Иисуса Христа нет.


- Если вы исполняете завет прежний - декалог - закон - то так и говорите - и живите тогда по Писанию - ибо Новый Завет - это учение Бога Отца - это не закон, - и в законе Первосвященника Иисуса Христа нет - Иисус Ходатай Нового Завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

- Это и есть Новый Завет - Завет о Христе - который Бог утвердил клятвой Самим Собою - и который сменяет закон -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Поэтому и написано - навсегда уже - и не обманывайтесь ныне -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И аминь.

- Хватит уже лгать - вот Слово Иисуса Христа -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- Где вы тут видите субботу и декалог?


- Все остальное - прописано уже в Новом Завете - ко исполнению - вместо декалога.
Но вам - эти заповеди, например, - не по нраву - ну не желаете вы исполнять эти заповеди Нового Завета - и прямо "из кожи вон лезете" - но только бы подменить исполнение заповедей и наставлений учения Бога Отца Нового Завета - декалогом завета первого Бога Отца, - ибо - да внимание же - оба завета - от Бога Отца и исходят -


- А вот эти заповеди - прописаны подробно в Новом Завете - как некоторые - во исполнении христианам в Новом Завете -


1
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2
о горнем помышляйте, а не о земном.
3
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот заповеди этого завета и исполняет, - ибо два завета - это два разных служения Богу.

- А причем здесь я?
Слово Бога вам говорит - что есть два служения - двух заветов - служение смертоносным буквам начертанное на камнях - и служение духа.
В этом и разница -


- Завет - это договор - служение Богу - содержание завета.


- Вы же читайте - ну хоть раз Слово Бога - прежде чем обманывать людей...


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Служение каждого из заветов - и обуславливает и набор заповедей и наставлений Бога.
Поэтому в законе нет Иисуса Христа Первосвященника - а закон лишь тень Нового Завета...
А вы хватаетесь за тень - отказываясь от истинного в Новом Завете - о чем и речь, - и следуете - за такими же как вы...


- Новый Завет изучать не желаете - а закон не знаете.
Вы даже элементарного не знаете - как надо соблюдать субботу по закону - в законе.

- Из Слова Божия и знаю -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Невинная овца - слушается гласа Господа Своего... -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- А не желающий подчиняться Господу - упорствует во грехах своих...


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
24
Одни убеждались словами его, а другие не верили.


- В Новый Завет с Богом вступают лишь преступники закона - но открыто признавшие сие пред Богом - и покаявшиеся во имя Иисуса Христа пред Богом - и потому уже они послушны Новому Завету Бога с людьми - ибо признали уже пред Богом - что по закону - по декалогу - завету первому - должны были умереть смертью вечной...

- Христиане умирают для закона телом Христовым - и исполняют заповеди Бога прописанные в Новом Завете - а не в декалоге.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет.


- А декалог - закон - детоводитель ко Христу - по пришествии веры во Христа - христине не под руководством закона - декалога - а под властью и руководством Нового Завета Бога Отца, - вот же - написано -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


6
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


- То есть, Новый Завет - не декалог - не такой завет как декалог -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Это Слово Божие приведено - для непонятливых и не читающих Слово Божие - чтобы они начали читать и разуметь - что это два разных завета - и кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.

- Христиане умирают телом Христовым для закона заповедей - крестясь в смерть Иисуса Христа - и оживают - в Новом Завете - потому и уже в Новом Завете с Богом -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.


- Вы привыкли святотатствовать - вам было приведено Слово Бога - воля Бога - что умерли для закона заповедей христиане телом Христовым и освободились потому от закона - вы воле Бога Отца ухмыляетесь...


- Это Израиль - под законом Бога - и в том числе - как и весь мир -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


- Поэтому и Евангелие объявлено Богом - равно для всех -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- А у вас - повторяю - ложь на лжи и ложью погоняет, - ибо совести то и нет...

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(К Ефесянам 2:15)


- Учением в Новом Завете упразднен - весь закон - вот все - что написано в законе - и декалог - как закон - и в том числе.
Хватит притворяться. Иисус исполнил весь закон - начиная с декалога -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Поэтому - Новозаветние христиане - освободились от закона - чрез смерть за них безвинную Иисуса Христа - закон видит смерть Иисуса Христа - вместо каждого из христиан.
Потому Иисус и провозгласил - для Новозаветних христиан -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- А вы - как подзаконный и не состоящий с Богом в Новом Завете - подзаконны еще - и декалог - ваш завет с Богом и есть. Какие вопросы?


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и заповеди этого завета и исполняет.
А есть разница - между заповедями закона Отца и учения Нового Завета Отца.

- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот заповеди этого завета и исполняет.
Декалог - Завет Ветхий - первый - данный Богом на Хориве - какие вопросы?


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Новый Завет - Это Слово Божие учения Бога Отца - преподанное чрез Бога Иисуса Христа пришедшего во плоти - в подобие плоти греховной.


- Вот сразу о двух заветах и идет речь - что декалог - служение смертоносным буквам начертанное на камнях - сменяется Новым Заветом - более славным и последующем -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, Новый Завет - это завет о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

- В Новом Завете нет заповедей поклонения Бога чрез день - субботу, и через пищу.
Заповедано в Новом Завете - все что ни делаете - делайте во имя Господа Иисуса Христа.


- В Новом Завете - обрезание плоти заменено обрезанием по духу, Первосвященник в Новом Завете - Иисус Христос.


- Декалог - служение осуждения. Новый Завет - служение оправдания.
Декалог - служение по плоти, Новый Завет - служение духа.


- Декалог - не животворит и праведности потому не дает. Новый Завет - животворит и дает праведность.


- Как законом познается грех - так Новым Заветом познается праведность.


- Это два разных завета - ни одно и тоже.

- Порою диву даешься - люди ни разу Новый Завет не прочли - а поучают в воле Бога других людей - и даже и не знают - что Бог объявил уже давно анафему - за искажение Слова Божия Нового Завета - пред людьми - и там нет ничего - оговаривающего - умеет ли этот человек читать - или нет, - но там сказано - что если что скажет не так, как написано чрез Апостолов Христовых - то - да будет - уже - анафема.




- А вы тоже этого не знаете?


- Так надо вначале читать самому - прежде чем поучать других о том - что там написано. Ведь так? У Бога неправды нет. Ведь так?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, за лучшее для человека - этим начинать - знакомится с этим, - а не заканчивать, - ведь так?
Вот тогда все и будет стоять на своих местах - как это предопределил Бог.

- Так вы читайте внимательно - со дня Иисуса Навина остается субботство, - то есть, речь о законе - не было в то время еще Нового Завета в силе. Так это так все и есть - ныне в законе, - какие вопросы?


8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.


- Более того, и исполнение всего закона - и обрезание плоти - все это остается и поныне - вот же вам это все и пишет Апостол Павел - Савл в бытность свою - что ныне - всякий исполняющий закон -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Вот Слово Божие Нового Завета - Бог не отказывается от Слова Своего -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- То есть, и поныне - внимание - ежели кто исполнит закон - и в свое имя - всегда и во всем - то он законом и спасется. Обрезание плоти - есть заповедь закона.
То есть, декалог сам по себе - как закон - не существует - во исполнении. В законе Бог и разъясняет, например, как надо исполнять субботу.
Исполняйте. Какие вопросы? Но в законе Иисуса Христа нет. В декалоге Первосвященника Иисуса Христа нет.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- Но только Бог сразу вам говорит - что тогда благодать Иисуса Христа - тут не причем. И Бог вам говорит - что вы уже преступник закона - и поэтому по закону - по декалогу - вас уже ждет смерть вечная.
Вот такая простота у Бога -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Это все по закону и есть.

- Ну так и прочтите внимательно - заповеди Иисуса Христа - которые Он назвал юноше - чтобы тот достиг жизнь вечную.


25
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.


- А теперь и ответьте нам всем - кто по Писанию исполнил заповедь - обрежьте сердца ваши?


- Иисус все правильно сказал - что есть заповеди в законе - но которые можно исполнить - только лишь в Новом Завете - крестившись Христом и во Христа - действительно - возлюбив Бога - всей внутренностью своей.
То есть, зная эти заповеди и зная уже Новый Завет - так поступать и надо.


- И я вам открою маленький большой секрет - невозможно ныне исполнить закон - не подчинившись полностью во исполнении Нового Завета учения Иисуса Христа -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, непослушание учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем - карается истреблением - по закону.
Закон велит - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
Поэтому - да внимание же - и написано уже - для всех времен и всех народов -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- То есть, закон ныне накажет всякого человека - который не исполняет Новый Завет - в послушании во всем учению Иисуса Христа.
Бог Отец глаголил с Небес сие послушание - и Бог Отец обозначил сие послушание и в законе.

- Вы отрицаете Слово Бога - вот же написано - что Новый Завет - это не декалог -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Читайте вслух.




- Внимательно, - Давид провозглашал - что закон - декалог - в сердце его -


8
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.


31
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.


5
Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,


31
Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим;


34
Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.


- Бог записал закон в сердце каждого человека - с рождением - совестью называется - и с Новым Заветом это не имеет ничего общего -


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- Как и у Давида...


- Вы это хоть понимаете?
Вот Савл пишет о себе - до Нового Завета -


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


- Бог в Новом Завете записывает на сердце человеку - в сердце человека в дух человека - не декалог - который и поныне есть служение смертоносным буквам начертанное на камнях - а закон духа жизни - чего не было ранее в человеке.
Бог говорит - что это будет - закон или законы - но не называет этот закон декалогом - вы это хоть понимаете? Но Бог сразу говорит - вселюсь в них Сам - вот о каком законе идет речь - о присутствии Самого Бога Духом Христовым в человеке - потому и написано - не о декалоге - а о Духе Христовом - и что происходит при этом с человеком -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

- Вы отрицаете Слово Бога - вот же написано - что Новый Завет - это не декалог -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Читайте вслух.




- Внимательно, - Давид провозглашал - что закон - декалог - в сердце его -


8
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.


31
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.


5
Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,


31
Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим;


34
Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.


- Бог записал закон в сердце каждого человека - с рождением - совестью называется - и с Новым Заветом это не имеет ничего общего -


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- Как и у Давида...


- Вы это хоть понимаете?
Вот Савл пишет о себе - до Нового Завета -


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


- Бог в Новом Завете записывает на сердце человеку - в сердце человека в дух человека - не декалог - который и поныне есть служение смертоносным буквам начертанное на камнях - а закон духа жизни - чего не было ранее в человеке.
Бог говорит - что это будет - закон или законы - но не называет этот закон декалогом - вы это хоть понимаете? Но Бог сразу говорит - вселюсь в них Сам - вот о каком законе идет речь - о присутствии Самого Бога Духом Христовым в человеке - потому и написано - не о декалоге - а о Духе Христовом - и что происходит при этом с человеком -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

- Законом познается грех - ибо сила греха - закон, - в этом совершенство закона. Закон не животворит - это всего лишь служение смертоносным буквам начертанное на камнях.


- Вся ваша бравада направлена на неисполнение Нового Завета - чтобы обманом вашим заставить людей не исполнять Новый Завет - чтобы они не спаслись и не получили обещанного - во искуплении их из завета первого - декалога - смертью безвинной Иисуса Христа Сына Божия Господа славы Бога пришедшего во плоти -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот и все.
Закон вы исполнять как должно - сами не хотите - и Новый Завет - по закону - исполнять не хотите - в этом и весь ваш смысл противления Слову Бога.

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


11
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

Написано -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)


- Первый Завет - закон Моисеев - данный Богом на Хориве - десятословие - первый Завет - из которого Иисус и выкупил смертью Своей безвинной - исполнив десятословие - и есть -


6
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Закон и поныне действует весь - и вы потому - или под законом - или уже в Новом Завете - вышли из закона - смертью тела Иисуса Христа безвинного - по закону - вместо вас.
Вот Савл - Апостол Павел вам сие и говорит - уже в Посланиях Нового Завета - что все так и есть - Слово Божие - и о законе - неизменное -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Где вы тут увидели - что закон изменился - и разделился как - то там?
Весь закон надо исполнять - и ныне - весь, - Савл вам говорит - Савл вас и научает этому.
Так что хватит своими фантазиями неверными - подменять Слово Божие.