Два завета

- Да не поменялось мнение у Бога - откройте закон и почитайте - там что - что - то изменилось? То почему вы говорите, что мнение у Бога поменялось?
Завет другой появился - со своим служением и со своими более совершенными обетованиями для человека - Бог так Сам и устроил все это - Новый Завет появился - славнее прежнего завета существующего уже ранее.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот такой завет и исполняет.
Содержанием Ветхого Завета есть закон - ко исполнению, содержанием Нового Завета есть учение Отца - ко исполнению.
Это как две разные сферы жизни человека - существуют одновременно - но не пересекаются - если вас устроит такое объяснение к разумению о действующих одновременно двух заветах Бога с человеком.
А переход из Ветхого Завета в Новый Завет - в другой мир вообще - и осуществляется через Иисуса Христа - через крещения во Христа и Христом.
И в каждом завете - внимание - свои правила и законы и постулаты существования человека.

- То, что вы пришли к Богу - не дает вам право отрицать волю Божию.
Есть Ветхий Завет, а есть и Новый Завет - со своими и заповедями и постулатами и назиданием - по воле Отца.
Христиане вступили с Богом в Новый Завет - содержание Нового Завета - учение Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - и есть условие соблюдения завета для христиан - с их стороны.
Не надо подменять Новый Завет опять Ветхим - содержанием Ветхого Завета - это два разных и завета и служения Богу.

- к Галатам: 3 / 16 - 19 -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.


- Закон дан до времени прихода Иисуса Христа - в жизни всякого человека. Закон изобличает греховность человека - и человек стоит перед выбором - умереть в греховности своей - по закону Ветхого Завета, или обрести Жизнь Иисуса Христа - и жить далее Христом и во Христе - Духом Христовым в духе человека и в образе Иисуса Христа - как образе будущего всего человечества - 1 - е Иоанна: 5 / 10 - 13, к Римлянам: 8 / 9 - 10, 1 - е Коринфянам: 15 / 46 - 49 - читайте и знайте -


10
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13
Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


47
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

- Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вы людям голову не морочьте, - вы с Богом в каком завете сейчас состоите? Лично вы?
Христиане с Богом состоят в Новом Завете - который и заключается на Крови Иисуса Христа - во искуплении смертью Иисуса Христа каждого из христиан из завета Ветхого - десятословия - и переходят с Богом потому в Новый Завет - к Евреям: 9 / 15 - чтобы спастись -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, - во искуплении из десятословия - завета прежнего.
Вы сейчас можете быть с Богом - или в Ветхом Завете десятословия - или в Новом Завете Слова Божия учения Отца и Иисуса Христа.
Поэтому и спрашиваю у вас - вы лично в каком завете с Богом состоите?
Потому что кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.
А Новый Завет - это Слово Божие учения Иисуса Христа - со всеми заповедями, наставлениями, указаниями, постулатами - прописанными Святым Духом чрез Апостолов Христовых - ко исполнению всем христианам.

- Как Новый Завет может отрицать закон?
Закон велит слушаться во всем Новый Завет.
В Новом Завете не поклоняются Богу через дни и пищу ... не говоря уже о остальном - это два разных завета и служения Богу.
Закон - десятословие - это Ветхий Завет - который действует независимо от Нового Завета - доныне - пока есть земля - Иисус предупреждал - вот он Ветхий Завет - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- А в Новый Завет христиане вступают во искуплении Иисусом их из закона Завета Ветхого - к Галатам: 4 / 3 - 6, к Евреям: 9 / 15 -


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, Иисус исполнил Собою закон - по человекоплотию - и смертью Своей безгрешной - выкупил всех кто принимает это искупление Сына Божия Господа славы - из закона Ветхого Завета - и далее и переходит - как христианин - в подчинение учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении всех заповедей и наставлений прописанных Святым Духом чрез пророков Бога - Апостолов Христовых - в Новом Завете доведенным Богом для всех народов земли.




- А о душе - много говорится и в Писании - Бог в Писании также обращается к человеку - как к личности - душе - почитайте Писание. Душа человека характеризуется в Писании как некая личность - и в обращении Бога к душе - не сказано к человеку - а вместо человека Бог обращается - к душе как к человеку, и описываются признаки поведения души - как человек.


- Ветхий Завет - это служение плоти и осуждения, Новый Завет - это служение оправдания - чрез Иисуса Христа - и служение духа - и Новый Завет славнее Ветхого Завета - вот об этом ясно говорится - 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 11 - читайте и знайте -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

- Жить по правде - праведно - это одно.
Но закон - и Новый Завет учения Отца - это два разных служения - а все заповеди закона включают в себя заповеди служения закона, и заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - включают в себя заповеди служения Нового Завета - служения духа.
В этом и разница.
А закон - это есть совокупность в с е х заповедей закона - и если кто подзаконный не желает исполнять одну из заповедей закона - или нарушает ее исполняя якобы - то он есть преступник всего закона.
А в учении Бога Нового Завета нет всех заповедей закона - нет, например, заповеди о субботе - без которой закон невозможен - вот уже и различие двух заветов - хотя в обоих заветах сказано - не лгать.
Поэтому - и это очень важно - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет - исполняет содержание завета.
Закон - есть содержание Ветхого Завета, Слово Божие учения Отца - есть содержание Нового Завета - ко исполнению для христиан - Новозаветних - живущих Христом и во Христе чрез рождение свыше - по заповеди Иисуса Христа о рождении свыше - в Новом Завете.
А часть заповедей - относящаяся к праведности - присутствует в обоих заветах. Факт.
Но это не подменяет ни заветы, ни служения их - ни волю Бога в каждом завете для человеков - впрочем как и наказания и благословения - по каждому из заветов.

- Опять ложь - используется закон - для отрицания - да внимание же - главенства Слова Божия учения Отца Нового Завета над законом - 2 - е Иоанна: 7 / 11, к Галатам: 1 / 8 - 9 -
в этом цель -
для того, чтобы вернуть христиан - обманом - из Нового Завета - опять под закон Ветхого Завета - Второзаконие: 4 / 13, 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 7, 13, к Евреям: 9 / 15 - декалог это действующий ныне Ветхий Завет - вот наряду с Новым Заветом служения оправдания и служения духа - к Римлянам: 7 / 1, 4 - 6.
Отсюда и замалчивание даже термина такого - учение Иисуса Христа Нового Завета с контатацией о законе - а Бог предупреждает в Слове Своем чрез пророков Его Апостолов Христовых - однозначоо в с е х своевольников - 2 - е Иоанна: 7 - 11, 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 1 / 8 - 9 - вот и не играйтесь с Богом в этом...

- Читайте Слово Бога - вот написано, что декалог - написанный затем на скрижалях каменных - потому и ветхих - есть завет - данный - произнесенный Богом на Хориве - на Синае - Второзаконие: 4 / 9 - 14 -



9
Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, -
10
о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11
Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Вот написано - что декалог есть завет.
Вот написано, что содержание завета есть декалог - закон - Иакова: 2 / 10 - 11 -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Вот написано, что в Новый Завет вступают чрез Христа - во искуплении Христом людей из прежнего завета - декалога - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот написано о двух заветах одновременно - 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 7,


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


- Вот говорите как здесь написано - слово в слово - не надо трактовать - надо не искажать Слово Бога своими мыслями - подменять истину Слова Божия как действительно происходящего - своими понятиями - не имеющими реальной значимости, а только лишь уводящими от Бога - Того, Кто знает и понимает происходящее.
Человекам всего сразу не вместить в себя - в разумение ума своего - но надо вначале признать и вложить написанное - без изменений - чтобы затем уже только и вмещать - разуметь написанное.
Вот я вами привожу написанное - я так и думаю - как здесь написано - слово в слово. А вы?

- А вот в Новом Завете - вот условия Нового Завета - от Матфея: 5 / 19 -



19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.


- Обратите внимание, что это не закон - Иисус специально подчеркнул - что кто нарушит одну заповедь - наречется все равно - это не значит, что надо нарушать, а значит, что это не закон - про который написано - что кто нарушит хоть одну заповедь - прописанную в законе - тот виновен во всем.
И это и есть учение Иисуса Христа Нового Завета - далее Иисус и провозглашает - в Нагорной проповеди - эти малые заповеди Его учения - от Матфея: 7 / 28 - 29 -


28
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


- Потому в Новом Завете - как о содержании Нового Завета - и говорится уже именно о учении Отца и Иисуса Христа и Святого Духа - 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Римлянам: 6 / 17 - 18 ... -


7
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;
(От Иоанна 7:16)


не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
(Деяния 5:28)


И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
(Деяния 17:19)


разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.
(Деяния 24:21)


И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
(Деяния 28:23)


упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(К Ефесянам 2:15)


истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(К Колоссянам 2:14)


Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
(1-е Тимофею 4:6)



Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1-е Тимофею 4:16)


Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.
(1-е Тимофею 6:1)


держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
(К Титу 1:9)


Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:
(К Титу 2:1)


- Как видите - речь идет не о законе - завета прежнего в Новом Завете - а о учении Иисуса Христа - Слове Бога Нового Завета.
А в Новом завете - как одна из малых заповедей учения Иисуса Христа - и есть заповедь о второй щеке - как и заповедь - молиться христианам молитвой Отче наш... В законе вы такого не найдете - это суть два разных завета.
Кто в каком завете с Богом пребывает - то этот завет и исполняет.
Христиане пребывают с Богом в Новом Завете.

- В том - то все и дело, что Ветхий Завет - приводящий ко Христу и к Новому Завету - Второзаконие: 4 / 13, 2 - е Коринфянам: 3 / 7, 14 - 16 - декалог и есть - ныне действующий закон - Иакова: 2 / 10 - 11.
А по пришествии веры во Христа - Деяния: 13 / 38 - 39, от Марка: 16 / 15 - 17 - Евангелие Нового Завета - мы уже не под руководством закона - к Галатам: 3 / 24 - 29, - а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во в с е м - Деяния: 3 / 22 - 23, 2 - е Иоанна: 7 - 11. Об этом и речь.

- Закон - декалог и законы - Второзаконие: 4 / 13 - 14 - есть Завет Ветхий - прежний - из которого Христос и выкупил всех послушных Ему смертью Своей и Кровью Своей.
Но крестясь во Христа - христиане обретают и Его плотское обрезание как завет вечный на плоти человека.
Если человек надеется на свое обрезание плоти - то он должен выполнить закон - в свое имя - сам отвечает за себя. В этом суть вопроса - почему нельзя спастись обрезанием плоти - ибо для этого надо ни разу не согрешить пред законом - к Римлянам: 2 / 25 - в свое имя - самому отвечать пред законом.
Вступая в Новый Завет с Богом - человек исполняет далее не закон и обрезание плоти - ибо за человека это все исполнил уже Христос, - а исполняет заповеди учения Христа Нового Завета - ибо принадлежит Христу тогда уже - к Римлянам: 7 / 4!

- Дело в том, что обрезание включено Богом в закон - и закон и есть закон Божий - который и включает в себя декалог и законы и постановления - равно - Второзаконие: 4 / 13 - 14, Малахия: 4 / 4, Деяния: 13 / 38 - 39 - написано о всех людях -
потому Павел и говорит - к Галатам: 5 / 2 -3, 3 / 12 - ко в с я к о м у человеку, и всякого человека Писание и закон заключили под грехом - к Галатам: 3 / 22 - 24, - и весь мир подзаконен - к Римлян: 3 / 19 - 20 - все люди изначально состоят под законом от рождения ныне.
Поэтому - в Новом Завете - и выделено особо - что желающие исполнять закон - должны исполнить в е с ь закон - и кому - то это не нравится и они говорят потому - что это якобы не так - обманывают людей.
Но декалог сам по себе - есть также и Завет Ветхий - Второзаконие: 4 / 13 - ныне действующий наравне с Новым Заветом - от Матфея: 5 / 18!
И нет никаких отдельно нравственных заповедей - подменяющих якобы закон - декалог - завет на скрижалях.
Но есть Новый Завет заповедей Бога в Слове Божием учения Иисуса Христа - ко исполнению христианам, пребывающим с Богом в Новом Завете - к Евреям: 9 / 15!

- Закон греха и смерти - это не закон заповедей - не декалог.
Закон греха и смерти в теле человека пребывает.
А декалог - закон заповедей - Второзаконие: 4 / 13 - есть Ветхий - прежний Завет на скрижалях завета - из которого Иисус и выкупил Новозаветних Христиан Кровью Своей и смертью Своей.
Поэтому ныне действует два завета - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет - об этом завете и говорит.
Мирские люди - о законе, христиане - о учении Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 7 - 11 -


7
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- В Ветхом Завете - вы испоняете закон в свое имя и проявляете свою любовь - поэтому вас и судит закон - лично вас, а не другого.
В Новом Завете - закон исполнил за христиан Иисус Христос - и Евангелие - признание этого - и есть утверждение этой истины - Деяния: 13 / 38 - 39, -
и в Новом Завете человек ищет уже проявления не своей любви, а любви Иисуса Христа чрез человека - Духа Христова чрез дух человека -


8
Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;


- В законе Ветхого Завета - вы так сказать о себе не можете - нет этого еще в законе - это есть только лишь в Слове Бога Нового Завета.

"17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. "


- Ну, во - первых, обратите внимание на последний стих - и сравните его с написанным - от Иакова: 2 / 10 - 11! - и именно о законе - декалоге - завете на скрижалях написано у Иакова, - Иисус же там говорит уже о заповедях малейших - учения Иисуса Христа Нового Завета, а не закона. Видите разницу - между законом и словами Иисуса Христа - о заповедях малейших? В законе сказано - нарушил одну заповедь закона - виновен во всем. Иисус говорит - нарушил одну - наречется все равно, - то есть, речь идет не о законе - закон ведь Бог не отменял, - а речь идет о заповедях учения Иисуса Христа Нового Завета - Иисус специально подчеркивает эту разницу - между обоими заветами - декалогом и Новым Заветом.
Во - вторых, Иисус искупил нас от закона - подзаконных - и христиане имеют для себя исполнение закона Христом и в Новом Завете уже не под руководством закона, а под руководством Слова Божия учения Иисуса Христа - да внимание же - Н о в о г о З а в е т а - и христиане потому - во Христе - стали сонаследниками со Христом - во всем здесь перечисленном - к Галатам: 3 / 24 - 29 - выучите наконец это на память - если вы хотите с Богом пребывать в Новом Завете.
Вы отказываетесь от всего этого и возвращаетесь опять под декалог - исполнять закон в свое имя? - к Римлянам: 2 / 25.
А закон - декалог - Второзаконие: 4 / 13 - тоже продолжает действовать ныне - пока есть небо и земля - так же Иисус сказал о законе? Закон обличает мир в нарушении закона - к Римлянам: 3 / 19 - потому и написано - подтверждено Богом в Новом Завете для желающих быть под законом, но не в Новом Заветом с Богом - к Галатам: 3 / 12.
Поэтому некоторые - обманным путем - подменяют все заповеди и наставления Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 7 - 11 - опять декалогом - законом - Второзаконие: 4 / 13 - другим заветом - прежним, - также действующим ныне, - из которого христиан искупил Иисус Христос смертью Своей - искупил из служения смертоносным буквам начертанных на скрижалях завета прежнего - 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 7, к Евреям: 9 / 15.
А мы умерли для закона телом Христовым - крестясь в смерть Его - к Римлянам: 7 / 1, 4 - 6, к Галатам: 2 / 19!

- Суть вопроса в том - что закон не может противоречить Новому Завету - внимание - потому что закон не может соревноваться с Новым Заветом - не соревнуется с Новым Заветом - не противопоставляется Новому Завету - никак -
напротив -
закон в е л и т слушаться Новый Завет во всем - как же закон может при этом противоречить Новому Завету - если сам закон повелевает - провозглашает - послушание Новому Завету во всем? Да никак.

- Закон есть содержание завета на скрижалях, учение Иисуса Христа есть содержание Нового Завета - как содержание - суть договор с содержанием - что и как исполнять людям.
А для вас получается декалог - не закон и не завет - ведь так?
Вы потому и не желаете научаться в Слове Бога - а желаете утверждать - причем постоянно - свою ересь - чтобы - конечная цель - отвратить человека от исполнения Нового Завета - по Слову Бога учения Иисуса Христа - и обманным путем вернуть человека опять в декалог - завет прежний - под закон - из которого Иисус уже один раз искупил человека Кровью Своей и смертью Своей.
Еще раз - вот говорится, что декалог есть завет - то есть договор двух сторон - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- А вот сказано - что произнесенный Богом декалог - есть закон - от Иакова: 2 / 10 - 11 -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, одно из двух - вы или ну совершенно не знаете Слово Бога написанное - и не разумеете Его, или же сознательно обманываете людей - причем постоянно - говоря всем, что это не так - что завет на скрижалях, мол, не закон - по - вашему. Ведь так? Бога не боитесь?


- А вот сказано о приемственности двух заветов - закона - декалога на скрижалях и учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Коринфянам: 3 / 6 - 14 -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


- То есть, написано - что есть уже Новый Завет, а есть и Ветхий Завет - служение смертоносным буквам на скрижалях завета начертанное на камнях - которое тоже было славно...
Никто закон не уничижает - в Новом Завете - ибо в Новом Завете написано о законе - и по сей день - у Бога неправды нет - к Галатам: 3 / 12 -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Поэтому и написано о завете прежнем - к Евреям: 9 / 15 -



15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, смерть Иисуса Христа искупает человека от всех преступлений сделанных человеком в первом завете - в декалоге на скрижалях завета смертоносных букв - дабы человек смог вступить с Богом в Новый Завет- чтобы наследовать обещанное Богом ранее Аврааму - благословить в с е народы земли чрез семя - Иисуса Христа.
То вы или не понимаете этого, или сознательно говорите, что это не так - чтобы увести людей опять в погибель - по завету на скрижалях - как преступников закона.
У Бога неправды нет.

- Так и есть - когда Иисус умер на кресте - ученики Христа исполняли закону - и субботу в том числе - до дня Пятидесятницы - это подчеркнуто в Евангелиях.


- Иисус Христос провозгласил для Новозаветних христиан - принявших рождение свыше - Христом и во Христе - что весь закон и все пророки - то есть, все Писание - во исполнении в Новом Завете - поступай с ближним как хочешь, чтобы и с тобой было так - от Матфея: 7 / 12 -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- Соответственно верно в Новом Завете - весь закон - любовь есть исполнение закона - в Новом Завете - в закон такого нет.


- Бог разъясняет - как законы Его в сердце людей оказываются - когда Сам Бог вселяется в человека - Духом Своим - потому и написано - подзаконны Христу - послушны Духу Христову в человеке - как результат рождения свыше - а это уже есть служение духа - служение духа человека Духу Христову в нем - в подчинении Духу Христову во всем - именно так и исполняются тогда уже заповеди Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо - написано - без Меня не можете делать ничего...

- Десять заповедей - декалог - закон - есть завет Ветхий - на скрижалях завета - Второзаконие: 4 / 13, от Иакова: 2 / 10 - 11 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- И нельзя отделить друг от друга все эти заповеди - потому и написано - нарушил одну из них - нарушил закон.
Поэтому заповедь о субботе и определяет - под законом вы или нет. Ибо в Новом Завете заповеди о субботе нет.
А Новый Завет - это заповеди Слова Бога учения Иисуса Христа - повторяющие и часть заповедей и из закона - но это уже не закон, а это новый договор - Новый Завет - а не прежний завет - декалог - на скрижалях завета - служение смертоносным буквам.

15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Из закона - декалога - Ветхого Завета Иисус выкупил христиан - и потому Иисус Христос есть Ходатай Нового Завета - а не декалога - завета прежнего. Потому христиане уже не под руководством закона - декалога - не служат ветхой букве на ветхих скрижалях...
Вы анафемы не боитесь - вот и не желаете читать Слово Бога- и так и говорить другим.
А закон определяет заповедь о субботе - как весь декалог - ибо именно заповеди субботы в Новом Завете и нет.
А вы прямо буквально " из кожи вон лезете " - чтобы подвести людей опять под декалог - вот как бы их Христос и не выкупал Смертью Своей на кресте - и оставить Новый Завет.
Сами не входите - и другим не даете. Факт.


- Вот казалось бы - ну что тут сложного - нет заповеди в Новом Завете о субботе - и подчиняйся Богу - во всем - в Новом Завете...
Ан нет... Вот хочется поперечить Богу и перетащить закон в Новый Завет... Но так не будет - а пострадают лишь отошедшие от истины Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - за своеволие свое и за непослушание учению Иисуса Христа -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.



9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

- И нет в Новом Завете ни Иудеев и не язычников...

- Да не я утверждаю - это вы отрицаете написанное - написанное чрез Моисея - как пророка - но воля Бога - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот вам Бог говорит - объявил вслух - декалог - это завет.
А вот уже к завету - дополнительно  Бог и дал так же постановления и законы, уставы и правила - чтобы люди могли очищаться кровью козлов и тельцов и знали Бога и поступали праведно.
Но Завет Ветхий - это именно декалог - служение смертоносным буквам - поэтому когда речь заходит о декалоге - у законников - то они и обманным путем пытаются перевести людей из Нового Завета учения Отца в Завет Ветхий - в закон Отца - под декалог - под служение смертоносным буквам - и что - декалог - и это надо знать всем - что это никакие там не нравственные якобы безобидные заповеди... - и доныне, - а это закон - и что сила греха - закон - написано...   - и это надо знать и разуметь... - да написано же -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


- Вот же - здесь - все ясно написано - что Ветхий Завет есть декалог. Как и написано -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Какие вопросы?
Надо начинать со Слова Божия - изначально - чтобы так мыслить и так и говорить другим - а затем уже и понимать в с е написанное по данной теме.
Павел не противоречит этому - он и говорит, что желающие исполнять закон - должны исполнять ныне весь закон - начиная с обрезания плоти - как и Бог повелел в Малахии... - и еще с самого начала даже - как завет вечный на теле человека...
Вот здесь Иаков разъясняет - что декалог - это так же и закон - а не просто завет -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- А вот к закону - декалогу - завету - Бог и добавил затем - постановления и - з а к о н ы, уставы и правила - и заповедал помнить их равно.
Но силу смертоносных букв на камнях - Бог не отменял - тот же Павел вам пишет -

7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- На камнях был начертан лишь декалог - если вы еще не знаете.
Поэтому - законники - когда обманом заставляют христиан исполнять субботу - то тем самым они и соблазняют христиан - перейти опять под завет на скрижалях - Ветхий Завет - под закон - под декалог, - то есть, выйти из Нового Завета с Богом.
То весь смысл - такого маневра - состоит в том, чтобы заставить христиан отказаться от Нового Завете и перейти опять в Завет Ветхий прежний - под декалог - из которого Иисус Христос уже один раз выкупил их смертью и Кровью Своей...
А Христос - Ходатай Нового Завета... - а для некоторых - якобы - мало заповедей Отца  в Новом Завете ко исполнению христианам... - они вот множество этих завповедей - ну в упор якобы не видят... - не относятся к учению Отца должным образом - как к воли Его - ко исполнению Нового Завета уже с Богом, а не к отвержению и возврату опять под декалог - завет на скрижалях - прежний -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Видите - в чем суть вопроса? Что речь идет о двух заветах и что Иисус Христос Ходатай лишь Нового Завета - в который и вступают люди - на основании искупления смертью Иисуса Христа - от преступлений прежнего завета - дабы они смогли не умереть по этому завету - а пребывать далее в Новом Завете  и - что уплачено за это смертью Иисуса Христа?
А тут приходят некоторые и говорят, мол, да нет, давайте опять в прежний завет перейдем - под декалог... Будто бы Новый Завет - это не воля Отца и не заповеди Отца - ко исполнению... Нонсенс какой - то... Да вы начните исполнять заповеди Нового Завета - исполнять вам их и не переисполнять всю жизнь...

- Дело в том, что два завета имеют преемственность - один завет велит слушаться другой завет - во всем - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- То есть, иными словами, - не послушные Новому Завету с Богом учения Отца - потому и не вступившие в Новый Завет с Богом - дадут ответ за это - по завету закона.

- Закон духовен - Слово Божие сбывающееся... Слово Божие вдохновенно - вдыхает жизнь в человеков.
Но закон есть - служение смертоносным буквам начертанное на камнях - и служение осуждения -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

- То есть, закон есть служение осуждения - смертоносным буквам начертанное на камнях.
А учение Отца Нового Завете - есть служение оправдания и служение духа - Христом и во Христе.
Это два разных служения - как и два разных - соответственно - и завета.

- Закон не отменен.
В Новом Завете написано -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- О законе написано - что закон не отменен и что более того - подтверждается - что ежели вы лично, например, исполните закон - всегда и во всем - начиная с ваших детских дней... - то вы будете живы законом.
Но закон - декалог - это есть Ветхий - прежний - действующий и поныне - Завет - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- И ныне действуют два завета - вот о них написано одновременно - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Иисус есть Ходатай Нового Завета. Ветхий Завет - подводит человека к Новому Завету - содержанием Нового Завета есть учение Отца - Который учит человека - в Новом Завете - что надо сделать - чтобы спастись - чрез рождение свыше - во Христе и Христом.
А закон - завет прежний - не животворит человека - но умерщвляет человека - если человек нарушил заповедь закона. Поэтому Апостол Павел - Савл - предупреждает и доныне - что -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Надо исполнить человеку весь закон и что при этом человек отпадает от благодати Нового Завета учения Отца.
Потому и написана воля Бога - навека -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.


- То есть, Бог повелевает ныне всякому человеку быть носителем учения Иисуса Христа - вступить с Богом в Новый Завет - чтобы принять рождение свыше - живородиться в Новом Завете - Христом и во Христе -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- А вы хотите быть судимы законом... - на смерть вашу в вечности...?
Не подчиняетесь потому воле Бога. А у Бога неправды нет...

- Да не требования закона - декалога - исполняют христиане в Новом Завете - исполняют - заповеди Мои - заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - а там их много - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, молитвы Отче наш, рождения свыше...
Вы это понимаете?
Заповеди учения Иисуса Христа многочисленны - и многогранны - это есть служение духа. Это не закон.
Новый Завет - это не декалог - не прежний завет - Второзаконие: 4 / 13, к Евреям: 9 / 15 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вы это хоть раз читали? Вы понимаете - что здесь написано? О чем здесь идет речь?
Что декалог это не Новый Завет - а прежний завет - а Иисус есть Ходатай Нового Завета - прописанного чрез Апостолов Христовых.
Содержанием Нового Завета - есть Слово Бога учения Отца. Содержанием прежнего завета есть декалог - закон Отца.
Это два разных завета - два разных договора Бога с людьми - два разных суть служения и два разных содержания - по каждому завету.
Вы это понимаете?
Потому и написано ныне - в Новом Завете - как приемнику прежнего завета - навека - для всех и для вся уже... -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Вот вы являетесь носителем учения Иисуса Христа - когда у вас даже то и термина такого нет - учение Иисуса Христа Нового Завета?