Два завета

- Ну, во - первых - приводите весь текст моих слов вам тогда уже - а не отрывок...
Во - вторых - раз вы грешник - и исполняете закон - то по закону и отвечать будете.
В третьих - если вы обращаетесь ко Христу - то вы обращаетесь к Новому Завету с Богом, - где и написано - что если по вере во Христа - то уже не под руководством закона человек находится.
Вы прямо это игнорируете - и опять говорите о законе и о субботе закона...


- Ваши убеждения - неверные - это одно, но когда вы вашими убеждениями убеждаете других людей - то это уже дело другое... Вы уже тогда не ученик - а вы учитель - спорящий и отстаивающий свои убеждения.
Вам и говорят тогда - оставьте ваши убеждения - и подтвердите Словом Бога - что вы правомочно убеждаете других людей в ваших убеждениях - что, так трудно это понять?


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- Что значит - противоречит?
Написано в учении Иисуса Христа - не различают христиане в Новом Завете дни - для Господа, - вы это понимаете?
А тут вы такой - покажите - где есть противоречие с законом.
Да в этом и противоречие - обратитесь за ясностью к законникам - если вы не видите, что Новый Завет это не Ветхий Завет - что это два разных служения - и если в Ветхом Завете приносили в жертву козлов и тельцов - то в Новом Завете Жертва Есть Иисус Христос - в этом уже главное противоречие двух заветов - вы это понимаете?
Вы когда обращаетесь к Богу во имя Иисуса Христа - вступаете с Богом потому в Новый Завет - согласно Нового Завета вы обращаетесь к Богу - внимание - простить вас во имя Иисуса Христа - Иисус Христос Есть Ходатай Нового Завета, - и далее должны быть послушны тогда уже учению Иисуса Христа Нового Завета - а вы вдруг говорите - нет, мол, вы опять хотите исполнять закон - когда уже признались в неисполнении вами закона пред Богом - значит должны умереть были по закону - Отец принял вас во имя Иисуса Христа - по причине смерти Его вместо вас - по закону, - оставил жить в Новом Завете - а тут вдруг вы такой - нет, мол, я опять хочу исполнять закон...
Да как вы закон будете исполнять - когда уже Другой Человек за вас умер - по закону - вместо вас умер - за преступления ваши - за неисполнение вами закона, - вы это хоть понимаете?
Лишь на основании смерти Его вы получили у Бога прощение и остались живы - в Новом Завете с Богом. Все - поезд ушел...
А вы хотите снова исполнять закон - то, - что уже вас осудило на смерть - и вы это вслух пред Богом и признали - когда просили вас простить во имя Иисуса Христа - не просто так - вы слышите - не просто так вы получили прощение - а потому лишь только - что были выкуплены из закона смертью - за вас - цаца вы этакая - р е а л ь н о й смертью за вас Другого Человека - вы это понимаете?
Не можете вы опять исполнять то, за что уже за вас умер Другой Человек - вы признали уже пред Богом - за преступления ваши - что достойны смерти - то что же вы отказываетесь от условий Нового Завета - попираете смерть Сына Божия Иисуса Христа за вас - ведь именно поэтому вы получили прощение у Бога за преступления закона ваши... - в Новом Завете с Богом - по Новому Завету с Богом.


- Если вы внимательно прочтете Евангелия - то вы и найдете - что законники обвиняли Иисуса Христа в нарушении субботы - там и были конкретно указаны обстоятельства основания их обвинения.
На что Иисус - властью данной Ему Отцом - провозгласил - можно делать добрые дела в субботу - Бог каждому человеку во всякий день разрешает делать только добрые дела - Слово Бога определяет - какие дела добрые, а какие недобрые, -
и что уже суббота - как и любой другой день - для человека.
Такого в законе нет. Вот поищите и сравните слова Иисуса Христа с законом.
Но Иисус проповедовал уже тогда учение Отца Нового Завета - провозглашал волю Отца в Новом Завете - а не от Себя что говорил.
И если вы спрашиваете - в чем противоречие - то лишь только по тому, что не желаете знать - что значит - исполнять субботу - по закону - ныне действующему.
То, что вы там себе понавыдумывали - вот свои правила исполнения субботы - то такого в законе нет - и более того, -
учение Отца Нового Завета и закон Отца - легко различаются по заповеди о субботе.
Если вы признаете - что исполняете субботу - то вы тем самым своими устами и исповедуете - что исполняете закон.
Суббота сразу и определяет - подзаконны вы или нет.
Путаницы никакой нет - если вы послушны - во всем - учению Иисуса Христа Нового Завета, - вы читаете наставления и заповеди Нового Завета - как ваше обязательство ко исполнению пред Богом в Новом Завете - и исполняете все написанное в Новом Завете.
Поэтому у законников - нет такого даже и термина - учение Отца Нового Завета.
Законники - уводящие людей из Нового Завета опять под закон Ветхого Завета на скрижалях завета - обманным путем - выискивая часть заповедей - продублированных в Новом Завете из закона - пытаются убедить людей, что это все один и тот же закон - служение смертоносным буквам начертанное на камнях, -
и когда это им удается - они тут же и объявляют вам - что вы опять будете судимы по этим смертоносным заповедям начертанным на камнях - на скрижалях завета прежнего, первого, - полностью игнорируя то, что христиан Своей смертью Иисус выкупил из закона - из суда закона - потому что Он умер уже за всех послушных Ему - в Новом Завете - по Новому Завету с Богом - вот условие Нового Завета -


9
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- Конечно об этом законники никогда не говорят людям, но говорят, что, мол, это заповеди нравственные закона, закон нравственный, никакой не завет прежний... - и когда обман удается - вам и объявляют - что вы вдруг снова в Ветхом Завете с Богом - содержанием которого является декалог - служение смертоносным буквам начертанное на срижалях завета, - действующего и поныне - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- То есть,то, что декалог есть завет действующий и ныне - наряду с Новым Заветом - законники этого никогда не говорят людям - это тайна за " семью печатями "... - иначе и не скажешь...

- Два завета действуют одновременно - вы находитесь или под законом - первым заветом, или пребываете уже в Новом Завете.
Ни Писание, ни закон - не отменены - напротив, Писание и закон - осуждением человека на смерть - и подводят этого человека к осознанию - к осознанной необходимости вступить с Богом в Новый Завет - и получить чрез Иисуса Христа прощение грехов своих - сделанных в первом завете.


- Мелхисидека в законе нет - вот как действующее лицо - по закону.
Иисус после своего воскресения - лишь только тогда стал Первосвященником - по чину Мелхисидека.
В Новом Завете - прописанном только лишь чрез Апостолов Христовых - это и указывается - как реальный факт. Ведь так? Да и то - идет ссылка на прообразность Мелхиседека - как подобие, - пришедшего ни от куда...

3
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
9
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10
ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13
Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15
И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17
Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.


- Пэтому к вам вопрос - изобличая хитрость вашу - вы вот чрез Кого будете обращаться к Богу - в Новом Завете - как вашему Первосвященнику Нового Завета? Чрез Мелхисидека? Или чрез Иисуса Христа Сына Божия Бога пришедшего во плоти и умершего за вас на кресте?


- Да почему обрезываю? Мы не можем сразу говорить во всей полноте - и по разным темам - одновременно в одной теме или по одному вопросу.
Да - закон и пророки свидетельствуют о Иисусе Христе - что Он придет - но это свидетельство есть - вернее было - лишь свидетельство о будущности - в то время - не имело это свидетельство еще благодатной силы во времена пророков - и пророки это знали - что только лишь ныне... -


11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.
13
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.

- Декалог - это закон - завет прежний - на скрижалях завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Новый Завет - это учение Иисуса Христа Нового Завета - прописанного на все времена уже Духом Святым чрез Апостолов Христовых.
Декалог - десятословие - завет прежний - на скрижалях завета -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- То есть, - завет на скрижалях - прежний - и есть десятословие.
Может хватит уже обманывать людей - говоря всем - что это не так?
Хотите говорить по десятословию?
Какие вопросы?
Вот и приводите тогда все по Писанию.


- А это вы Богу - в свое время - расскажите - что по вашему есть де обрядовый закон и есть де, мол, необрядовый закон... - то есть, два закона есть уже... То - то Он удивится...
Ибо и по сей день - да написано же Святым Духом -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Вот и хватит обманывать людей - говоря что это, мол, не так... Ок?


- А насчет Крови Иисуса Христа - это речь идет уже о Новом Завете -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


- То есть, речь идет уже - о Новом Завете - и по Новому Завету - учения Отца, - а не о завете прежнем - десятословии...
Еще раз, - хватит обманывать людей...


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.
Сейчас действуют два завета - в мире - одновременно - десятословие - завет на скрижалях, и Новый Завет учения Иисуса Христа Нового Завета.
Христиане - Христовые - являются носителями учения Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- То есть, речь идет о учении Иисуса Христа Нового Завета - в который люди и вступают с Богом - именно во искуплении их из декалога - десятословия - завета на скрижалях - служения смертоносным буквам начертанного на камнях, - смертью за них Иисуса Христа на кресте.
А вы постоянно обманываете людей - говоря, что якобы нет разницы между заветами - и когда ваш обман удается - вы и объявляете обманутым вами - что они будут судимы по завету на скрижалях... - опять...
Хотя Иисус Христос Сын Божий их уже выкупил один раз из этого завета - смертью Своей и Кровью Своей...

- Речь - в Новом Завете - идет о христианах - рожденных свыше - и послушных Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - потому они и в Новом Завете - что омылись уже Кровью Иисуса Христа - от преступлений своих по прежнему завету на скрижалях...


- То есть, вы берете учение Отца - и пытаетесь обманом - подать людям - что якобы речь идет о исполнении ими завета на скрижалях...
И Храм уже истинный...
Вы - или говорите все лишь по Писанию - и тогда и научайтесь сами в законе - как и Давид... - не вспоминая даже Новый Завет на Крови Иисуса Христа...
Или перестаньте подменять Новый Завет - всячески хитросплетенно - опять декалогом - по Писанию...
Ну в Новом Завете сразу уже сказано - что по пришествии веры - да в Кровь Иисуса Христа и Его смерть - во искуплении из закона - декалога - христиане уже не под руководством закона...

- Учение Отца появилось в мире - от проповеди воли Отца Иисусом Христом - во исполнении закона - внимание - слушаться слов учения Иисуса Христа во всем - когда Он придет, - как и глаголил о Сыне Своем и Отец с Небес - в то время, - во времена хождения Иисуса Христа.
Вы не понимаете простой вещи - что до пришествия Иисуса Христа - смерти Его и воскресения Его - и речи не могло быть - ни о благодати, ни о истине - как силах Нового Завета - произошедших чрез Иисуса Христа, - вот когда уже закон Моисеев был во всей полноте и во всем своем действии - в мире, - но не было такого ранее в мире еще - истины и благодати произошедших ч р е з Иисуса Христа, - вот до воскресения Иисуса Христа -


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- То есть, закон был уже провозглашен Богом - на Хориве, - ранее...
А учение Отца Нового Завета - это не закон Отца, служение закона - это не служение Нового Завета.
Поэтому в Новом Завете и провозглашено Богом - что по пришествии веры во Христа Иисуса - христиане уже не под руководством закона находятся, - как и сам закон велит - руководствоваться далее во всем словами учения Иисуса Христа - Нового Завета, - учения Отца преподанного Иисусом Христом всему миру - чрез пророков Бога - Апостолов Христовых, - как Слово Бога Нового уже Завета.
Новый Завет - это служение в вечности и в Храме истинном - на Небесах - и при Первосвященнике истинном - пред Богом реально предстоящем со Своею уже Жертвой...
Поэтому, например, в Новом Завете и нет уже - поклонения Богу чрез наблюдение дней и времен... Вечность же... - истинная...
И это все разные - как заветы - как служения, - так и содержания заветов - Слово Бога. Разность есть между двумя заветами.
Вот как разные - прообраз и истинное... - как разность - различие - несоответствие - прообраза истинному... - хотя и есть некое подобие... - для разъяснения человекам истинного на примерах прообраза - в чем там суть и смысл происходящего в истинном - по истине уже происходящего - после воскресения Иисуса Христа.


- Закон велит - слушаться слов учения Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, вначале Отец явил закон Свой, - в котором и повелел уже, - далее, - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - когда придет полнота времени для этого, - что Иисус Христос и провозгласил, - опять - таки, - на той же самой горе, - что, - "... вы слышали ранее... - а Я говорю..."
Сам Бог спустился с Небес и уже тихим и мягким человеческим голосом - провозглашал учение Свое...

- Вы сами - в каком завете с Богом состоите?
И не морочьте людям голову - кто в каком завете с Богом состоит - тот именно этот завет и исполняет.
Все ваши усилия положены на то - чтобы подменить Новый Завет - служения оправдания и служение духа - опять Ветхим - декалогом - служением смертоносным буквам начертанное на камнях... - и не исполнять потому - все, что написано Богом в Новом Завете - начиная с рождения свыше... -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- И все.

- сатанинская миссия - это у вас - скрыть от людей - что закон велит слушаться Новый Завет во всем.
Как может Новый Завет противопоставляться Ветхому Завету - когда Ветхий Завет велит - приказывает - под страхом истребления - слушаться во всем Новый Завет на Крови Иисуса Христа? В этом преемственность двух заветов - Ветхий Завет подводит человека к Новому Завету Отца - к осознанию необходимости для человека Нового Завета - и вступления с Богом в Новый Завет - начиная с рождения свыше.
Это вы скрываете это постоянно от людей - противопоставляя закон учению Отца - когда закон велит слушаться учения Отца Нового Завета - во всем - и нет в этом никакого противостояния и противопоставления - не соревнует закон Новому Завету потому - ни в чем -



17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вы это постоянно и скрываете от людей - и всячески противитесь этому... - что закон главенствовал на земле - только лишь - до времени пришествия Иисуса Христа - такова была воля Бога Отца еще с самого начала, - и Бог у вас на это разрешения не спрашивает, а велит подчиняться...


- Естественно, - что вы не говорите - как написано в Писании - в Слове Бога - о чем и речь идет к вам постоянно, - постоянно потому, что вы никогда не признаете и не называете декалог заветом - прежним - ныне действующем - вот наряду с Новым Заветом - одновременно, - и лишь для видимости перемешиваете написанное в Писании и в Новом Завете - лишь только для того, чтобы отрицать все написанное в Новом Завете - и возвратить людей опять под завет прежний - Ветхий, - поэтому вы и якобы не разделяете - хотя сами при этом все вы разделяете - причем четко и ясно - вы не признаете заповеди Отца Нового Завета ко исполнению всем людям - чтобы спастись - в этом  и весь ваш смысл - противиться заповедям Отца Нового Завета и подменить все наставления и заповеди Отца Нового Завета - опять декалогом - заветом прежним - на скрижалях завета -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


- Что снимаетеся Христом?
Покрывало - скрывающее - что слава прежнего завета уже прошла...
Потому и написано - о Новом Завете -


10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Слава Нового Завета имеет преимущественную славу - над славой завета Ветхого - на скрижалях завета, - вот в сравнении, - да так, что слава декалога - не оказывается уже такой славной, как ранее, - блекнет эта слава - по причине преимущественной славы Нового Завета.


- То есть, речь идет - и именно о декалоге - как о Завете Ветхом - на скрижалях ветхих каменных... - именно от славы служения смертоносным буквам, начертанного на камнях, - сияло славою и лицо Моисея - но слава эта проходила - проходящая - сияние лица Моисея проходило - и он скрывал это полагая покрывало на лице свое.
Вам и говорят постоянно, - что вы не говорите по воле Бога - по Слову Его - это Бог назвал декалог заветом - и далее Ветхим Заветом.
А вы вот кто такой - чтобы отрицать Слово Бога?


20
Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- То есть, вы ни по Писанию - не говорите как написано - что декалог есть завет Бога  - на скрижалях завета, ни по учению Отца Нового Завета - что речь идет в Новом Завете - и именно и только лишь - о послушании словам учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Вы вот хоть раз подумайте сами - вы выискиваете у других - что они не говорят по воле Бога, а сами - постоянно говорите супротив воле Бога - прикрываясь якобы - что вы ратуете при этом за закон, - ну неужели у вас не хватает и толики разумения Слова Бога - чтобы понять, что так делать нельзя?
Наказание Бога за это определено Богом - и как за искажение воли Его, и как просто - за грех обмана...


- Вот с вами и спор постоянный потому происходит - что вы искажаете Слово Бога - в этом смысл ваших сообщений.
В чем искажение?
Да в том, что вы постоянно Новый Завет обманом вашим подменяете декалогом, - за Новый Завет выдаете декалог - Завет Ветхий - тоже действующий ныне - и приводящий людей к осознанию чрез Иисуса Христа к вступлению с Богом в Новый Завет - заключенный на Крови Иисуса Христа.
Вот о двух заветах написано одновременно - подчеркнуто, что они не одно и тоже -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Еще раз вам говорят - что дракон рассвирепел - на христиан Нового Завета - имеющих уже свидетельство Иисуса Христа - чрез принятие обоих крещений - рождение свыше -


11
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, вы постоянно этому противитесь - обманывая людей - чтобы они всего этого лишились и перешли бы обратно - в завет прежний - Ветхий - в котором пребывали уже ранее - и из которого и выкуплены смертью Иисуса Христа - за них и за их преступления и преступность - чтобы они не погибли и не были более рабами греха, - но стали рабами праведности и имели потому уже жизнь вечную чрез Иисуса Христа Господа нашего - в Новом Завете - чрез Новый Завета - по Новому Завету с Богом, - обрели Жизнь и Праведность Иисуса Христа -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.



- Благодать Бога нашего воцаряется к жизни вечной чрез праведность Иисусом Христом Господом нашим - чрез Праведность Иисуса Христа.
Иными словами, благодать Бога воцаряется к жизни вечной для каждого человека - посредством духовного дара праведности (дарования, одаренности, - рабства праведности) - через Дух Иисуса Христа, Господа нашего, к жизни вечной.

- Ну вот видите сами - вы не знаете ответы на такие простые вопросы - и поэтому спрашиваете о них.


- Обрезание плоти - есть завет вечный - на теле человека. Закон лишь утвердил эту заповедь - в рамках закона - объединил - обрезание плоти с исполнением всех заповедей закона.
Поэтому и написано - и именно о исполняющих закон -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- То есть, это вам говорит Апостол Павел - Савл законник бывший - и знающий потому - что да как в законе - что вам надо обрезаться по плоти и исполнять закон - весь.
Или вам непонятно - что здесь написано?


- Ветхий завет - это декалог - прописанный на скрижалях завета - служение смертоносным буквам начертанное на камнях -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Новый Завет - завет о Христе - утвержденный Богом клятвой Самим Собою - как обетование Бога - благословить во Христе Иисусе все народы земли - и закон не соревнует с Новым Заветом -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- То есть, до прихода Иисуса Христа - чрез Которого и был заключен на Крови Его - Новый Завет - утвержденный ранее Богом как обетование.

- Ну так это вы отрицаете, что декалог это есть Завет Ветхий - вы сами беззаконие тем самым и делаете - неужели еще не вразумились этому?
Вот же ясно написано в законе - Второзаконие: 4 / 13 - 14 -


13 и о б ъ я в и л Он вам з а в е т Свой, который п о в е л е л вам и с п о л н я т ь, д е с я т о с л о в и е, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Потому вас все время и спрашивают - вот вы лично в каком завете с Богом - в декалоге?? В Завете Ветхим?
А вы все это отрицаете, говоря всем о их беззаконии...

- Вы давайте переставайте людям морочить голову.
Ныне действует два завета - Ветхий - это декалог плюс к нему постановления и законы - закон Отца, и Новый Завет - учение Иисуса Христа - учение Отца Нового Завета.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.
И если для вас нет заповедей и наставлений в Слове Бога в Новом Завете - ко исполнению, то это вовсе не значит - что и для всех так.
Но если вы исполняете закон - завет на скрижалях - то причем здесь Христос?
Люди принимают исполнение закона Иисусом Христом - вместо них - и смертью Его безвинной - искупление из закона - и переходят потому в Новый Завет с Богом, - содержанием Нового Завета - к наставлению и ко исполнению - есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - потому уже и сказано Богом так - однозначно и категорично -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


7
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы этой воле Бога не подчиняетесь - отвергаете - сами и отказыватесь потому от благодати Христовой.
И исполнять Новый Завет - это не беззаконие - как говорят некоторые еретики, - а это и есть исполнение закона - подчинение закону - который и велит - слушаться Иисуса Христа - внимание - во всем, - слушаться учение Иисуса Христа Нового Завета - во всем - как и Отец глаголил с Небес о Сыне Своем Господе славы Боге пришедшем во плоти.
То есть, отвергающие подчинение Новому Завету - закон и нарушают тем самым - и по закону за это и осудятся.
У Бога неправды нет - своеволие человеков наказывается.... - законом.

- Читайте внимательно - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Тут сказано, что последнее слово остается за Словом Божиим чрез Апостолов Христовых - которым Иисус Христос и поручил научить всему, чему Он их научил - что далее и Апостол Павел и разъясняет - что он сам научился не через человеков а в общении с Иисусом Христом.
И если вы еще расширите свой кругозор - то Иисус говорил, что Дух Святой напомнит все Апостолам Его, что Он им говорил и что они провозглашают учение Иисуса Христа ныне - это о них - Святым Духом, а не сами по себе - 1 - е Петра: 1 / 12 -


12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- То есть, Апостолы Христовые раскрывают о себе в Посланиях - вы найдете это в разных местах - что они рабы Христовые.
Ну и если вы вообще внимательно прочтете обетование о анафеме - то там и сказано дословно - что ежели лично вы будете ныне говорить что другим вопреки тому, что вы приняли через благовествование Апостолов Христовых - то есть, что написано ныне для нас в Новом Завете - то вас ждет в будущем анафема за это.
И более того, это обетование о анафеме обещано и самим Апостолам - если они вдруг сами начнут искажать учение Иисуса Христа что вы уже приняли от них - и что будут видоизменять - что и Апостолов это касается - и они это понимали и потому мы им и верим - а вы это понимаете?
А вот все другие подымаемые вами вопрос и согласуются уже с этим благовествованием Апостолов Христовых Духом Святым и обетованием о анафеме.
То есть, в учении Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых Нового Завета вы и найдете и разъяснения и провозглашение - что и как и почему.
Ну, например, Давид как и все люди ранее до вознесения Иисуса Христа и рождения свыше - жил в Адаме - в греховном образе Адама и потому и грешил - вот при всем его отношении к Богу - и Бог это знал заранее.
Давид при всем его знании закона - не знал тогда еще то, что ныне открыто последним поколениям людей в учении Иисуса Христа.
Но смотря на пример Давида - вы можете быть уверены - что как он тогда возлюбил Слово Бога закона, так он и ныне бы возлюбил Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - и разобрался бы во всем и познал бы праведность Христа как раб праведности уже, а не как раб греха - вот как эти обыкновенные парни - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, учение Бога Нового Завета совершеннее и славнее закона - что и отражено в учении Бога - ибо совершенствует человека Христом и во Христе - чего ранее было сделать невозможно - а законом лишь познается - проявляется греховность человека - грех - к покаянию во имя Иисуса Христа и вступлению далее уже человека с Богом в Новый Завет - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 - 11 - читаем и знаем -


7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Видите, что здесь написано, что слава закона ничто по причине славнее славы приходящего Нового Завета учения Бога и служения духа??

- Заповеди декалога - это завет Бога на скрижалях завета.
Смысл в том - что как написано на камне воля Бога - так будет и написано на каменном сердце человека Духом Бога воля Бога.

- Десять заповедей - это один завет Бога, учение Иисуса Христа - это Новый Завет с Богом.
Вы не признаете Новый Завет с Богом - на Крови Иисуса Христа и смерти телом Христовым для закона заповедей - при вступлении с Богом в Новый Завет.
Вот и все.
Вы упрямо - якобы не понимая - отрицаете наличие Нового Завета с Богом ныне - с наставлениями и заповедями Бога - в Новом Завете уже для людей - по Новому Завету.
А Новый Завет закон не отменяет - а напротив - провозглашает -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- То и исполняйте сами - как все и заповедано Богом - по закону.
Но причем здесь Иисус Христос?
Где вы в Писании видите - по закону - что во имя Иисуса Христа что?
Хватит лгать.
Говорите правду - что вы исполняете Ветхий Завет - и не исполняете и не признаете Новый Завет Отца. ВЫот и все - вся ваша суть во всем этом.
То какие вопросы?
Исполняйте закон - как и до вас и Савл исполнял...
Только почему - то далее Апостол Павел преподавал уже не закон - а учение Отца Нового Завета... - не противясь воли Бога - вот как некоторые из вашей когорты законников...

- Вот именно... Вы подтверждаете Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.
Каждый завет - имеет и свое священство -


15
И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,


- По подобию - а не точно такое же.
Подобие в чем?
Да в этом -


3
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.


- Уподобляясь... - но не быв по истине происходящего.

- Закон Моисеев - и есть декалог - самое первое что Бог заповедал Моисею на Хориве - и вам сего не отрицать -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- И закон жертвоприношений - по закону - не упразднен - из закона - потому и написано для подзаконных - да в Новом Завете уже -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- Вы попривыкали отрицать Слово Бога и подменять Его своей ересью.
Вот и подменяете - пытаетесь постоянно - подменить Новый Завет - с заповедями и наставлениями Нового Завета - опять Заветом Ветхим - чтобы люди не исполняли все написанное в Новом Завете. В этом ваша цель.
Касаетесь Иисуса Христа - значит анафема уже вас ждет - за отрицание написанного в Новом Завете. И не избежите, - вы это хоть понимаете?
В Новом Завете и написано - что подзаконным надо обрезываться плотским обрезанием и исполнить весь закон.


- Жертвы закона - жертвы тельцов и козлов.
Жертва Иисуса Христа - Жертва Нового Завета - во искуплении из декалога - завета на скрижалях завета - прежнего -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Что вы и подменяете постоянно - самым бессовествным образом обманывая людей - но Бога не обманешь...
Первый завет - декалог и есть -


3
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Что вы и отрицаете - Писание отрицаете - обманываете людей, говоря им что это не так.
Речь и идет о двух заветах - одновременно здесь - да и во всем учении Иисуса Христа Нового Завета -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Вот о наличии двух заветов - действующих и поныне - вы и замалчиваете постоянно - дабы обмануть людей - что это не так - и подменить исполнение Нового Завета - со всеми наставлениями и заповедями Отца в Новом Завете - исполнением опять декалога - завета прежнего - из которого Иисус и искупил вступивших с Богом в Новый Завет - смертью Своей безвинной - вместо них - по закону - за нарушение ими завета на скрижалях. В этом и весь ваш смысл.


- Всякая неправда - есть грех, - беззаконие лишь частный случай всякой неправды -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


4
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.


- И это вы постоянно замалчиваете - объявляя грех только лишь беззаконием - нарушением закона - и потому, мол, без закона вот никак нельзя...
Нарушение Слова Бога Нового Завета - грех и есть...
То есть, грех есть - да внимание же - и беззаконие - и в том числе - для подзаконных, - а не только лишь беззаконие... - в отрицании этого и есть ваш бессовестный обман - иначе помягче и не подберешь эпитеты...

- Закон Моисеев - и есть декалог - самое первое что Бог заповедал Моисею на Хориве - и вам сего не отрицать -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- И закон жертвоприношений - по закону - не упразднен - из закона - потому и написано для подзаконных - да в Новом Завете уже -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- Вы попривыкали отрицать Слово Бога и подменять Его своей ересью.
Вот и подменяете - пытаетесь постоянно - подменить Новый Завет - с заповедями и наставлениями Нового Завета - опять Заветом Ветхим - чтобы люди не исполняли все написанное в Новом Завете. В этом ваша цель.
Касаетесь Иисуса Христа - значит анафема уже вас ждет - за отрицание написанного в Новом Завете. И не избежите, - вы это хоть понимаете?
В Новом Завете и написано - что подзаконным надо обрезываться плотским обрезанием и исполнить весь закон.


- Жертвы закона - жертвы тельцов и козлов.
Жертва Иисуса Христа - Жертва Нового Завета - во искуплении из декалога - завета на скрижалях завета - прежнего -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Что вы и подменяете постоянно - самым бессовествным образом обманывая людей - но Бога не обманешь...
Первый завет - декалог и есть -


3
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Что вы и отрицаете - Писание отрицаете - обманываете людей, говоря им что это не так.
Речь и идет о двух заветах - одновременно здесь - да и во всем учении Иисуса Христа Нового Завета -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Вот о наличии двух заветов - действующих и поныне - вы и замалчиваете постоянно - дабы обмануть людей - что это не так - и подменить исполнение Нового Завета - со всеми наставлениями и заповедями Отца в Новом Завете - исполнением опять декалога - завета прежнего - из которого Иисус и искупил вступивших с Богом в Новый Завет - смертью Своей безвинной - вместо них - по закону - за нарушение ими завета на скрижалях. В этом и весь ваш смысл.


- Всякая неправда - есть грех, - беззаконие лишь частный случай всякой неправды -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


4
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.


- И это вы постоянно замалчиваете - объявляя грех только лишь беззаконием - нарушением закона - и потому, мол, без закона вот никак нельзя...
Нарушение Слова Бога Нового Завета - грех и есть...
То есть, грех есть - да внимание же - и беззаконие - и в том числе - для подзаконных, - а не только лишь беззаконие... - в отрицании этого и есть ваш бессовестный обман - иначе помягче и не подберешь эпитеты...

- Ныне действуют два завета - Новый Завет - учение Отца, и Ветхий Завет - закон Отца.
Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняют.
Апостолы ничего не отменяли - невозможно человекам отменить закон - Апостолы проповедовали Новый Завет Отца - в котором человек умирает телом Христовым для закона - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив - и это условие Нового Завета Отца.

31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иер.31:31-33)


- Так о каком завете идет речь - о завете, который нарушен?
Да вот о каком - о десятословии - Второзаконие: 4 / 13 - 14 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Что является содержанием этого завета? Декалог - закон Бога - от Иакова: 2 / 10 - 11 -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Что еще известно о этом законе - как содержании завета на каменных скрижалях?
Да вот что - 2 - е Корнифянам: 3 / 7, к Галатам: 3 / 19, 21, 24 - 25 -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


- То есть, мы видим, что речь идет о декалоге - законе Бога - как о завете, который нарушен - о десятословии, о законе заповедей, о ветхой букве на скрижалях каменных ветхих - о служении смертоносным буквам начертанным на камнях скрижалях завета прежнего. Именно этот завет - декалог - Бог и оставил, - в Послании к Евреям это подробно разъясняется.
И при вступлении в Новый Завет человек принимает водное крещение во имя Иисуса Христа и умирает при этом - телом Христовым - для закона заповедей - как завета прежнего - и не служит уже потому смертоносным буквам на скрижалях завета - ибо закон имеет власть над человеком - пока он жив - к Римлянам: 6 / 3 - 4, 7 / 1, 5 - 6


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- То есть, христиане умирают телом Христовым для закона заповедей завета прежнего - для смертоносных букв на скрижалях завета - чтобы не служить уже далее по ветхой букве, - и освобождаются потому от закона - десятословия - завета прежнего - и принадлежат потому уже Иисусу Христу - Духу Христову в них - Духу Божию в сердцах их - в духе их, - ибо - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- А какой закон Бог вписывает в сердца людей - в Новом Завете - во внутренность человека?
Да вот какой - о законе духа жизни идет речь, - законе, который животворит человека - и который гласит - действие производит такое в человеке, - что дух человека жив для праведности - к Римлянам: 8 / 2, 9, 13 -


2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, у Бога законы есть разные, - и есть закон духа жизни - во Христе Иисусе - который Бог Сам Собою и вписывает в дух человека в Новом Завете, - и дает ему при этом и Свою праведность и Жизнь Свою - Бог дает Жизнь и праведность Духа Христова в дух человека, - тогда уже это и есть служение духа - служение духа человека Духу Господа Иисуса Христа в проявлении Его чрез дух человека - к праведности - дух жив для праведности - для проявления праведности.
А что надо исполнять при этом человеку?
Да заповеди Бога Нового Завета - содержание Нового Завета, - Слово Бога Нового Завета. Но заповеди эти уже тогда не тяжки. Почему?
Потому что человек исполняет их уже не из - за страха пред законом - умереть (и потому грех не может уже использовать заповедь учения Бога Нового Завета - чтобы оживать и усиливаться в человеке, - как использует для этого смертоносную заповедь закона - к Римлянам: 7 / 8 - 13), - а из любви к Богу - предавшему Себя на смерть пред законом вместо него, - за него, - еще ранее - к Римлянам: 5 / 6 - 10, -
и исполняет человек эти заповеди Нового Завета - не один, - а - да внимание же - Дух Христов помогает ему в этом - Духом Христовым в нем, - это и есть суть служение духа - служение духа человека Духу Христову в проявлении Его праведности.
Потому и написано - так однозначно и так категорично - к Римлянам: 8 / 9 - 10 -

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- То есть, если бы прежний завет - десятословие, - если бы этот завет был без недостатка - то и не было бы нужды искать места другому - Новому Завету Бога с человеками - к Евреям: 8 / 7 - 9 -


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


- То есть, Бог не вписывает прежний завет - декалог - в сердца людей, - но вписывает - другой, - новый закон Бога - который суть - закон духа жизни - дух жив для праведности.
Не о декалоге речь идет в Новом Завете, - а о законе духа жизни - как животворящем человека.
Этот Новый Завет Бог и заключает с каждым человеком - после его покаяния в преступлениях закона - Ветхого Завета - во имя Иисуса Христа - Деяния: 13 / 38 - 39, - чрез принятие этим человеком рождения свыше - от Иоанна: 3 / 3, 5, - крещений во Христа и Христом - от Марка: 16 / 16 - 17.


- А содержанием Нового Завета - ко исполнению в с е м состоящим уже в Новом Завете с Богом - и есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - заповеди и наставления Бога в Новом Завете - ко исполнению в Новом Договоре человека с Богом.
В Новом Завете и прописаны обязанности и обязательства двух сторон - Бога и человека.
Когда человек вступает с Богом в Новый Завет - то он и должен исполнять условия этого Нового Договора с Богом - со своей стороны.
Не прежний договор надо исполнять уже в Новом Завете - декалог, - а Новый Договор надо исполнять - все наставления и заповеди прописанные Духом Святым чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете, - Слово Божие учения Отца Нового Завета.
Не может человек состоять с Богом в Новом Завете - а исполнять условия прежнего завета.
В каком договоре вы состоите с кем - то, - то условия именно этого договора вы и обязаны исполнять - как обязательства двух сторон - вступивших в договор между собою - и прописанных именно в этом договоре.
Не можете вы состоять с кем - то в одном договоре, а исполнять условия другого договора. Не можете подменять условия заключенного вами договора - условиями другого договора. Это нонсенс...
Так и здесь, - состоящие с Богом в Новом Завете - должны этот завет со своей стороны и исполнять - исполнять условия прописанные в Новом Завете.
А в прежнем договоре - декалоге - человек не устоял... - что и признает каждый - приходя в покаяние пред Богом - но не в свое имя, а во имя Иисуса Христа - выкупившего всякого человека из прежнего договора - декалога - смертью Своей безвинной, - чтобы этот всякий мог жить дальше - вступив с Богом в Новый Завет - в новый договор с Богом.
А в Новом Завете заповедей Бога - ко исполнению для христиан - много... - хватит каждому на всю жизнь.

- Декалог - это завет прежний - о чем и говорится в Послании к Евреям -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- Вот этот первый завет - суть декалог и есть...

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- От Бога завет на скрижалях - но от Бога и Новый Завет.

- Эко как вы загнули... По - вашему, значит, пусть они и далее обманывают людей и те идут в погибель вечную - а ты, мол, им и слова "поперек" не скажи...
Вам, батенька, надо начинать с Писания - где Бог говорит о якобы праведнике, который не говорит там чего - то грешнику... и почитать примеры у Апостолов Христовых - как они противостояли ереси... -


1
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2
Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.


- То есть, Апостолам Христовым Бог Иисус поручил научить весь мир - а не вам...
Вы этого никак не хотите признать...


- Чтобы вы знали, - вот такие открытые форумы христиан - и предназначены как раз к увещеванию некоторых - чтобы каждый мог прочесть и сравнить со Словом Бога - и увести от оскорблений и ненужных выяснений - не по предмету обсуждения...


- Поэтому и важно знать волю Бога каждому человеку - и особенно учителям - заранее - прежде, чем они откроют рот свой пред другими людьми - и это превеликое благо для них - знать и разуметь здесь написанное... -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Когда таковой еретик предстанет пред Богом - то уже будет поздно что - либо говорить, ибо - раз ты выдавал себя за знающего Слово Бога - то должен был знать и это предупреждение Бога заранее - здесь написанное... "Назвался груздем..."


- Ну, а как вы хотели?
Вот человек говорит, мол, например, что декалог не завет - и научает так других - видит, что написано - что завет, который Бог произнес на Хориве - как самое первое - но говорит, что это якобы не так - и все слушают его...
То разве Бог не вправе наказать такового за ложь его в убеждении людей вопреки Слову Бога?
У Бога неправды нет - вот Бог и объявил заранее анафему - чтобы у таких обманщиков бессовестных - уже не было оправдания пред Ним... Ведь так?


- Бог дал Слово Бога Нового Завета - ко спасению людей, - не к искажению некоторыми Слова Бога и достижения потому погибели, - а ко спасению людей...
А разве спасение достижимо - когда заранее искажается Слово Бога и вкладывается это искажение в сердца других людей?


- И имейте ввиду - что мы говорим сейчас не о тонкостях закона - по Писанию, - не рассматриваем все многообразие наставлений закона - как служений закона - как распрей о законе, - а говорим по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета, - а это нечто уже совсем другое... - ибо, например, Бог ясно предупреждает в Новом Завете - что возвращающиеся к закону из Нового Завета - теряют благодать Иисуса Христа...


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- И это обращение уже к познавшим даже рождение свыше в Новом Завете... - как предупреждение.
Бог сразу предупреждает в Слове Своем об этом - чтобы не было потом неясностей и излишних вопросов к Богу - ибо это два разных завета... - вот когда кто предстанет пред Ним в свое время...

- Закон - это содержание завета на скрижалях, как и учение Иисуса Христа - содержание Нового Завета.
Завет - это договор - а содержание договора и оговаривает обязательство двух сторон - вступающих в договор.
Но с вас достаточно Слова Бога -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;



10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Чтобы говорить так, как этого хочет Бог - и не обманывать людей...


- То есть, декалог и есть содержание завета - записанного затем на скрижалях... - суть сам завет и есть - как и сказал Бог.

- Самое первое что Бог произнес на Хориве - дословно -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вначале Бог объявил - Слово Бога произнесенное Богом действенно...
И кто такой есть человек - чтобы отрицать это?...
Вот и не отрицайте этого - хватит обманывать людей!


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- То есть, речь идет о двух заветах - о декалоге и о Новом Завете учения Отца -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Вот и не обманывайте людей вашими ложными выводами - это Слово Бога - Бог и называет декалог на скрижалях завета - служением смертоносным буквам начертанного на камнях и Заветом Ветхим и ветхой буквой. Написано.
Опять, - кто такой есть человек, чтобы не покоряться Слову Бога?

- Самое первое что Бог произнес на Хориве - дословно -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вначале Бог объявил - Слово Бога произнесенное Богом действенно...
И кто такой есть человек - чтобы отрицать это?...
Вот и не отрицайте этого - хватит обманывать людей!


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- То есть, речь идет о двух заветах - о декалоге и о Новом Завете учения Отца -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Вот и не обманывайте людей вашими ложными выводами - это Слово Бога - Бог и называет декалог на скрижалях завета - служением смертоносным буквам начертанного на камнях и Заветом Ветхим и ветхой буквой. Написано.
Опять, - кто такой есть человек, чтобы не покоряться Слову Бога?

- Да это лично вас будет судить закон - вы хоть это понимаете?
Вы попривыкали угрожать другим - пугая христиан заветом прежним - декалогом - то вы сами и будете судиться по декалогу - как постоянно желаете другим.
Христиане исполняют Новый Завет с Богом - и подчинены Новому Завету учения Иисуса Христа - и у вас на это разрешения не спрашивают.


- Вот что в Новом Завете написано о законе -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- И не морочьте людям голову - если вы в Ветхом Завете с Богом - то так честно и говорите - Бог же на вас смотрит постоянно...
Вот и не обманывайте людей - выискивая искажения ваши - чтобы только увести людей от исполнения заповедей Отца Нового Завета - а потом и говорите - вы, мол, будете судимы по скрижалям завета прежнего...
Вы начните, для начала, - сами признавать написанное... - как пред Богом...


- Я вот одного только про вас не пойму - и таких как вы - ну почему каждый из вас думает - что он умнее Савла законника? Почему вы ничему не учитесь у Савла?
Савл был законник - поболее всех вас вместе взятых - но разъясняет в Новом Завете учение Отца.
Вы - напротив - уводите людей обманом вашим - от исполнения Нового Завета учения Отца...
Кто когда вам сказал - что вы умнее Савла... А?

- В Новом Завете речь идет о соблюдении заповедей учения Иисуса Христа - чтобы пребывать в любви Бога - как он соблюл заповеди закона Отца... -


10
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.


21
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

23
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.


- То есть, речь в Новом Завете идет о соблюдении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - как и закон велит -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вы лично так не говорите, а подменяете заповеди слов учения Иисуса Христа Нового Завета - обманом вашим - заповедями завета прежнего - из которого христиан выкупил Иисус Христос смертью Своей безвинной.
То есть, вы реальный противник исполнения христианами Нового Завета...
Прочтите Новый Завет - и скажите - чем вам не по нраву заповеди Отца Нового Завета?
Вы хоть понимаете - что в Новом Завете - это тоже заповеди Самого Бога - для исполнения Нового Завета с Богом для людей?