Два завета

- Вы опять - приводите учение Отца Нового Завета - когда власть и руководство закона остановлено смертью безвинной Иисуса Христа - для вступивших в Новый Завет с Богом - в разъяснении якобы закона.
Бог однозначно говорит - что только лишь послушные учению Иисуса Христа Нового Завета - есть наследники - которым и прощены грехи - но во имя Иисуса Христа -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Чему лично вы всячески противитесь - исполнению Нового Завета учения Иисуса Христа - вместо завета прежнего - декалога - закона, - вы этому и противитесь - и других так убеждаете.


- То есть, вы обманываете людей - приводя лучшие обетования и условия Нового Завета - и выдавая все это якобы за условия закона - и реально призываете людей потому Новый Завет - вот со всеми заповедями Бога в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - не исполнять - а исполнять завет прежний - декалог - в котором нет ни рождения свыше, ни молитвы Отче наш - как признания Бога Отца Отцом своим, - ни Евангелия - как искупление смертью безвинной Иисуса Христа от всех преступлений закона - чтобы далее исполнять заповеди Бога прописанные в Новом Завете - по учению Отца.


- Наследство ведь только лишь чрез Иисуса Христа - и во Христе Иисусе - в Новом Завете Бога с людьми и по Новому Завету Бога с людьми - в результате принятия рождения свыше от воды и Духа - в результате принятия крещения Христом и во Христа - чтобы пребывать далее уже во Христе - вот же - ясно и однозначно все это и прописано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, - это истина происходящего в Новом Завете - во исполнении человеком Нового Завета - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - как принятие обоих крещений - водного во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, это и есть условие и содержание - ко исполнению - Нового Завета Бога с людьми - по Новому Завету - согласно Нового Завета - и в прежнем завете - декалоге - законе - такого нет.
А вы берете и обманом вашим заставляете людей - отказываться от исполнения условий Нового Завета - и пренебречь Новым Заветом - подменяя обманом вашим исполнение Нового Завета - исполнением снова завета прежнего - декалога - будто бы в Новом Завете нет точно таких же заповедей праведности ко исполнению - как и в законе.
Ибо различие обоих заветов состоит в различии служений Богу и условий и обетований.
Поэтому и - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- А вы - чтобы не обманывать людей и чтобы все и стало на свои места - и приводите наставления ваши о законе - только лишь по Писанию - дабы видели все - обетования Нового Завета в Писании - а не сам Новый Завет.
Ибо в законе нет Иисуса Христа - а есть исполнение закона только лишь самим человеком - и - да внимание же - в свое имя -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- Ну вот, вы сейчас и говорите то - чем вы заканчиваете - обращаясь к людям - когда ваш обман удается - и вы увели людей от обетований и условий и исполнения Нового Завета.


- Бог вначале произнес декалог - как завет - как Слово Божие сбывающееся - в наказании смертью за нарушение декалога - это самое главное - а не запись на скрижалях ветхих - которые Моисей тогда же сам и разбил -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Так о чем и речь - что вы всю дорогу подменяете Новый Завет Бога Отца - говоря о Иисусе Христе якобы - исполнением декалога - завета прежнего - первого - чтобы люди не спаслись чрез Новый Завет - во искуплении их от завета первого - декалога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, под прикрытием якобы подчинению закону - вы уводите людей от исполнения Нового Завета - когда сам закон дан Богом до прихода Нового Завета чрез Иисуса Христа - в силе - и сам закон и велит слушаться Новый Завет во всем - как учения Отца чрез Иисуса Христа и Апостолов Его - Нового Завета - ибо -


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Так в чем именно недостаток декалога? А?


- Поэтому и написано - сразу о двух заветах - о декалоге - как служения смертоносным буквам - завета на скрижалях - и о Новом Завете - и подчеркнута слава Нового Завета - в поблекшей славе декалога - по преимущественной славы Нового Завета -


5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А вам слава Нового Завета не нужна - и вам потому нет пользы ни от декалога - завета на скрижалях - ибо сие есть к смерти вашей вечной, - ни от Нового Завета Бога с людьми - по причине вашего же нежелания исполнять этот Новый Завет Бога с людьми. Так сказать, - два в одном для вас... - к смерти вашей вечной - что вы и объявляете обманутым вами людям - когда вам удается их увести от исполнения Нового Завета - опять к декалогу - завету на скрижалях - когда Иисус Христос уже один раз выкупил их из этого завета смертью Своей безвинной - за них - вместо них.

20
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21
"не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -
22
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


- То есть, ныне речь идет о подменяющих Новый Завет - опять законом - по заповедям человеческим - вопреки воле Бога - что закон дан до пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- А вы постоянно обманываете людей - утверждая всячески - что это якобы не так.


- Новый Завет до смерти Иисуса Христа и воскресения Его - был ранее до этого - только как обетование - поэтому и сравнивается закон - и обетование - завета о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- То есть, когда был дан Богом закон - то закон не отменяет обетование - завета о Христе как обетования - сразу написано как о обетовании еще - а не как о свершившемся уже.
А Завет Новый - утвержденный ранее Богом как обетование - клятвой Самим Собою - и был заключен только лишь при пролитии Крови Иисуса Христа на землю - по пришествии Иисуса Христа - во искуплении и очищении многих -


28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:29)



- И служение духа потому и явлено было только лишь после вступления в силу Нового Завета - а не ранее по закону - вот же ясно написано о двух заветах и о служениях этих двух заветов -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- То есть, тут ясно написано - что вначале было служение осуждения - декалога - завета на скрижалях - как служения смертоносным буквам - а затем только лишь вступил в силу Новый Завет - как служение духа.

- Вы когда, наконец, перестанете людям голову морочить? А?


- О каких двух заветах здесь идет речь - как о уходящем и о пребывающем? А?
Ясно же написано - сравнивается декалог и Новый Завет - как два разных служения -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.




- А все - что написано о законе - Бог не отменял - вот же Иисус предупреждает вас лично -


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Вы скажите, - что, - не знали все это ранее?
Да знали ведь.
Так почему же вы откровенно врете всем людям - что сие не так?


- Бог не отделяет Слово Свое закона - от закона - как все постановления и законы и правила и уставы.


- Новый Завет сменяет Ветхий Завет - декалог - со всеми постановлениями и законами и правилами и уставами - которыми Бог дополнил Сам этот завет на скрижалях. Об этом и речь была.
Бог и разъясняет сие и на примере жертвоприношения, и на примере первосвященства, и на примере обрезания - по плоти - и по духу - в Новом Завете. Ну и что из этого?
Это оба завета - и их очередность - никак не меняет.

- Рождение свыше - есть смерть для закона телом Христовым - крещение в смерть и воскресение Иисуса Христа, - вы это понимаете?
В Новом Завете рождение свыше - ко исполнению Нового Завета - со всеми заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете.
А закон - декалог - это завет прежний - первый -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Поэтому декалог - завет первый - сменяется Новым Заветом -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Кто в каком ныне завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- Вот вы лично - в каком завете с Богом состоите?


- А возвращаясь опять к закону - завету первому - вы опять и снова будете познавать грех -


9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- Ибо законом познается грех -


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


- Вот и не обманывайтесь...

- Вот конкретно говорится о двух заветах - и что один завет сменяет другой - по причине меркнущей славы сменяемого завета - пред сменяющим заветом - и это еще очень скромно так сказано... -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Потому и написано - для всех желающих спастись ныне -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И это почему - то некоторые все время скрывают от людей... Как вы думаете - почему они так поступают? Потому что - когда они говорят нечто из закона и о законе - то вы же не скажите - что это нечто - сложнее простоты этого стиха Слова Божия? Ведь так?
А значит и остается одна причина - чтобы люди не спаслись - чрез Иисуса Христа в Новом Завете и чрез Новый Завет. Вот и все

- Исполняя Новый Завет - христиане как раз и исполняют заповедь закона - слушаться учения Иисуса Христа - во всем - вот же все ясно и просто написано -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вот что вам тут может быть непонятно? Это просто если вы не хотите признавать ясно написанный текст Слова Божия - пред людьми - обманывая людей, что это якобы не так, - ведь так?

- Суббота - это есть заповедь закона - который был Богом дан - еще до заключения Нового Завета - и этот закон - как завет первый - действует и ныне - поэтому и не надо перемешивать два завета между собой - декалог как Ветхий Завет не надо перемешивать с Новым Заветом - это два разных договора Бога с людьми - два разных завета - два разных и служения - каждого из заветов - потому и заповеди несколько отличные есть друг от друга в заветах этих. Ведь так?
В законе - как во исполнении заповедей закона - Иисуса Христа нет - и поэтому о законе и написано - и ныне - в Новом Завете -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- Видите, - что о законе написано и в Новом Завете? - у Бога неправды нет.
А что написано о вере уже - во Христа Иисуса - тут же?
Да вот что -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Видите - что по пришествии веры во Христа Иисуса - руководство закона не совместимо с верой во Христа - во исполнении - ибо человек тут же переходит уже под руководство Нового Завета тогда уже - под руководство учения Иисуса Христа Нового Завета - для каждого уверовавшего во Христа Иисуса -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- То есть, ранее - до пришествия Иисуса Христа это все еще тогда не действовало - поэтому пророки только исследовали - на какое время Бог предопределил вступление в силу Нового Завета - основанного на вере во Иисуса Христа - во исполнении завета о Иисусе Христе - ранее Богом утвержденного - внимание - клятвой Самим Собою -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- Вот скажите, - что вам тут непонятно - что вы всячески этому упираетесь - и упорству вашему преступному такому - научаете и других?
Что тут непонятного написано? А?


- А когда пришел Иисус Христос - то Он и исполнил закон - постоянно и во всем - чтобы смертью Своей безвинной пред законом - выкупить людей из закона - дабы они получили второй шанс пред Богом - чрез Него - достичь спасения в жизни вечной - в Новом Завете - чрез исполнение Нового Завета - имеющего лучшие обетования и служения Богу - чем закон, ибо закон не животворит - как животворит Новый Завет - чрез истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа и - чрез Слово Бога действенное - принятого в вере людьми -



Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(К Евреям 11:1)


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, - рождение свыше от воды и Духа Божия и есть исполнение человеком Нового Завета - в принятии - водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - по просьбе в этом к Богу Отцу -


5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.


- А некоторые, чтобы утверждать в этом людей - уговаривают их этого не делать - ссылаясь якобы на закон - когда весь закон и все Писание надо ныне использовать - не в противлении Новому Завету - а ко исполнению Нового Завета - по пришествии веры к человеку во Иисуса Христа - как доказательство обязательного послушания Новому Завету во всем - по вере во Христа Иисуса, - вот как и Апостол Павел Иудей в бытность свою ранее Савлом - наставлял людей по Писанию и закону - что и проповедовали - как самое первое - Апостолы Христовые - сразу же в Иерусалиме - с самого первого дня вступления в силу Нового Завета - со дня Пятидесятницы -


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
24
Одни убеждались словами его, а другие не верили.


18
Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
19
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Скажите, - что тут может быть непонятного еще - если только не искать неподчинения Богу - во исполнении Нового Завета ныне? А?
То некоторые понимают сложнейшие места в Писании и законе - а тут вдруг становятся совершенно непонятливыми...
Был один такой "герой" - который когда вдруг ослеп - сразу стал "как шелковый"... Откуда что и взялось сразу же в послушании Богу чрез Новый Завет...

- Вера во Христа Иисуса и предполагает освобождение от руководства закона - и переход под полное руководство и полную власть Нового Завета -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- То есть в Новом Завете - откуда вы и приводите отрывок - говорится о исполнении заповедей Бога Нового Завета - по вере во Христа.
Вы так не говорите - подменяя исполнение Нового Завета исполнением закона.


- А истреблению и подвергнутся все - не послушавшие исполнением учения Иисуса Христа Нового Завета - вот же все ясно и конкретно написано - на все века уже -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Бог и разъясняет - кто такой Иудей -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- Ибо ни одного человека ранее - до Нового Завета - по Писанию - не было с обрезанным сердцем - чтобы исполнялось и далее уже - предупреждение Бога - зачем надо обрезывать сердца ваши... - читайте Писание...

- Что, не знаете элементарно написанного?


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
(К Евреям 9:1)


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, речь о всей полноте написанного - в Ветхом завете и даже в Писании.


- Так что Бог ничего не прятал в Слове Своем Нового Завета - надо читать и признавать и не говорить ересь свою - супротив написанному Духом Святым чрез Апостолов Христовых. Ведь так?

- Угадайте - где тут про вас - лично - написано?


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Завет, - декалог, - это суть договор, - закон - декалог - перечисление заповедей договора - завета - есть содержание договора - содержание завета - что Бог и дополняет так же - постановлениями и законами, уставами и правилами -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Может хватит вам уже обманывать людей - что это не так? А?
Вы ни Бога не боитесь - ни гнева людей - за обман ваш.


- Для закона заповедей - человек умирает телом Христовым - потому и пребывает с Богом уже в Новом Завете.
Это вы сами - противопоставляя нечто - тут же и утверждаете - что не противопоставляются...


- Произошла ересь в церкви Христовой - возглавляемой в то время Апостолом Павлом - чему Павел и противостал - тут же - и обратился в Иерусалим к другим Апостолам Христовым в Иерусалиме - дабы постановили уже для всей церкви Христовой - Святым Духом - единомысленно - что ежели кому хочется нечто исполнять из закона - то Дух Святой чрез них и провозгласил - приказал - что именно остается из закона - но это ведь не закон - ибо закон есть совокупность всех заповедей закона - и нарушая одну - подзаконные и нарушают и весь закон.
Вот далее и было распространено по всей церкви Христовой приказ Святого Духа - об этом - что церковь Христовая с радостью и восприняла - ибо церковь Христовая исполняет заповеди и наставления Нового Завета - а не закона - завета прежнего - из которого Иисус искупил церковь Христовую смертью Своей безвинной - исполнив закон - за всех -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
7
для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А Новый Завет Бога с людьми - испещрен заповедями и наставлениями Бога - ко исполнению в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш и покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом и принятия рождения свыше - от воды и Духа - как принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - и даже более того - конкретно указано ныне - что не поступившие так - не смогут далее пребывать в Царстве Божием -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

- Сейчас действуют два завета - Ветхий - декалог и Новый Завет.
Закон есть содержание Ветхого - прежнего - первого завета, учение Отца - содержание Нового Завета - вот об этих двух заветах и написано сразу в одном предложении -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Чтобы вступить в Новый Завет Бога с людьми - и надо вначале покаяться во имя Иисуса Христа - в нарушении всего закона - завета первого - Евангелие называется -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- Закон заканчивается заповедью закона - слушаться учения Иисуса Христа - во всем.
Закон - это Ветхий Завет, учение Иисуса Христа - это Новый Завет - и чтобы спастись человекам - им и надо исполнять Новый Завет - по учению Иисуса Христа Нового Завета - что пророки ране - и знали и разумели -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, чтобы вам спастись - вам и надо исполнять Новый Завет - в который вы и вступаете во искуплении вас от преступлений ваших Ветхого Завета - и пророки ранее это - и знали и разумели -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- А то, что Иисус назвал заповеди учения Отца - малейшими - Он и показал - что это не заповеди закона - о чем тут и сказано - подчеркнуто - что речь не идет о законе -


19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

- Это два разных завета - и в Новом Завете - во исполнении - речь идет не только о Нагорной проповеди - хватит уже лгать наконец - а речь идет о всем учении Иисуса Христа -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Тут об этом ясно все сказано - и категорично конкретно.

- Легко - имеется ввиду Новый Завет - когда происходит уже следующее -


12
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,


- А в законе такого нет, - ибо -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- В этом уже есть разница двух заветов.

3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


- Чрез Моисея прописан - и декалог - Завет Ветхий - и постановления и уставы и законы - все сие и есть Ветхий Завет.


- Поэтому и - при вступлении в Новый Завет - всякий человек кается в нарушении любой заповеди всего - что прописано чрез Моисея - и даже и в Писании -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.



13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- В том - то все и дело - что декалог - завет первый - это не Новый Завет, - это вы - обманом вашим - постоянно вводите людей в погибель - заменяя для них исполнение Нового Завета - со всеми заповедями и наставлениями прописанными Святым Духом чрез Апостолов Христовых в Новом Завете ко исполнению, - заменяете опять декалогом - заветом первым - из которого Иисус уже искупил их - смертью Своей безвинной за них - вместо них, - и они потому ничего не должны этому завету первому, - а вы берете - и чтобы они не смогли спастись исполнением Нового Завета - вводите их опять в погибель по декалогу - из которого Иисус искупил их уже один раз смертью Своей безвинной - и именно потому они и смогли лишь вступить с Богом в Новый Завет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.




- Бог Отец заповедал - не различать дней в Новом Завете - но вы об этом замалчиваете - чтобы вам было легче обманывать людей - мол - это якобы я сказал... - чтобы они быстрее поверили вашей лжи.




- Обрезание плоти и закон - соединены вместе - дабы человек смог исполнить завет вечный на теле его - исполнив и закон при этом - в обязательном порядке - вы не исполните закон - не обрезавшись - и именно поэтому на восьмой день и обрезывали младенцев - как и Христа обрезали - во исполнении закона, -
и именно поэтому и написано в Новом Завете - разъяснение - для каждого обрезанного Иудея -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Поэтому Апостол Павел и разъясняет - о исполнении всего закона - и ныне - как и обрезания плоти - в обязательном порядке - ибо закон Бог не отменял - ну вы хоть читайте Писание - хоть раз...


- Вы и субботу нарушаете - грехами своими - неисполнением субботнего дня - как это заповедал Бог - к смерти вашей вечной уже...
Субботу должно исполнять - не как вам этого хочется по ереси вашей - а как это заповедал Бог в законе Моисеевом.


- Поэтому и законом можно лишь спастись - исполняя все и постоянно - и с самого первого дня -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Бог Свои обетования в законе не отменял - как в наказании за нарушения хоть одной заповеди закона, - так и за исполнение закона - всегда и во всем - постоянно, - именно поэтому Бог и воскресил Сына Своего Иисуса Христа - как исполнившего закон - во всем и постоянно - начиная еще с самого первого дня жизни во плоти -


21
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца , дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23
как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24
и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

- Каждый человек подзаконен - с момента рождения -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- Иисус искупил лишь подзаконных -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Потому и написано - Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- А вы - сатанисты - противники Богу - постоянно обманываете людей и утверждаете - что это не так.
Написано прямым текстом сие - а вы ложью вашей - что сие не так - вводите в погибель вечную слушающих вас.
Праведен Бог - что уже объявил вам анафему за искажение Слова Божия Нового Завета -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И по делом. Будете притчей во языцах - как пример в упорстве Богу - чтобы люди не спаслись.

- Никто с заповедями декалога не сражается - это вы обманом вашим заставляете людей выходить из Нового Завета - опять под Завет Ветхий - первый.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет - а в законе - в декалоге - Иисуса Христа нет, Иисус - Первосвященник лишь в Новом Завете Бога с людьми. Читайте Писание.


- А Новый Завет испещрен заповедями и наставлениями учения Отца - ко исполнению.
Различие заповедей двух заветов - в служениях и в славе - Новый Завет неимоверно славнее декалога - и это вы от людей и скрываете -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.


- Такие как вы - и скрывают сие - постоянно - от людей - дабы люди не спаслись чрез Новый Завет Бога с людьми -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


21
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23
потому что все согрешили и лишены славы Божией,


- Закон - декалог - дан Богом - до пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Поэтому - сам закон и велит - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Ибо - да написано же - истинно - истинно -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Суббота - это заповедь завета первого - декалога -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Вы это так и говорите - а то, что Новый Завет - это не завет на скрижалях - вы так не говорите - вы прямо и наибестыднейшим образом обманываете людей - ни Бога не боясь, ни гнева людей - когда они разберутся в вашей лжи, - вводя их в погибель вечную - чтобы они не исполняли Новый Завет - вот вы и подменяете Новый Завет опять декалогом - заветом прежним - первым - из которого Иисус искупил их уже один раз смертью Своей безвинной.
И самое интересное здесь и то - что я вам уже приводил Слово Божие об этом - а вы все как с "гуся вода" - мол - нет такого в Слове Бога.


- сатанинская тактика - прямо отрицать и замалчивать ясно написанное - в Слове Бога - а далее и говори уже что хошь...


- А по пришествии веры во Иисуса Христа - сохраняющие веру в Иисуса Христа - и исполняют заповеди и наставления учения Иисуса Христа Нового Завета - а вы лично - противник ярый исполнения Нового Завета Бога с людьми - ну ведь так? В этом же все дело?
Ибо если бы вы действительно искали волю Бога исполнять и заповеди Его - то вы и исполняли бы заповеди Нового Завета ныне - как и Сам Бог велит в законе - вот же - написано - самое первое - что проповедывал в Иерусалиме Апостол Петр в день Пятидесятницы -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, вы лично - реально не желаете исполнять - ни заповеди закона - как того требует закон, - нарушая их, - ни заповеди Нового Завета - подменяя их опять - таки законом. То есть, чтобы не исполнять - ни завет первый как должно, ни Новый Завет уже.
Вот и все.
Вы просто противник исполнения воли Бога - во исполнении ныне Слова Божия учения Отца Нового Завета - потому и написано - ясное предупреждение Бога о таких как вы -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А в учении Отца Нового Завета различения дней - нет - для Господа. Этим вы и пользуетесь - что не все еще знают и разумеют Слово Божие - чтобы под видом якобы почитания дня седьмого - и уже как заповеди закона - обманом вашим - переубедить людей опять исполнять декалог - завет первый - из которого Иисус уже один раз искупил их смертью Своей безвинной, - вместо заповедей Нового Завета Бога с людьми.


- То есть, вы реально ярый противник исполнения Нового Завета - чтобы люди слушающие вас погибли смертью вечной - нарушив Новый Завет Бога с людьми. В этом реальный ваш смысл и есть.
Пойдите - поспрашивайте об этом по церквам Христовым... - подотчетным Иисусу Христу во всем - ибо Иисус спасает лишь во всем послушных Ему - Его учению Нового Завета, - принадлежащих Ему во всем -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

- Суббота - заповедь закона, в законе нет Первосвященника Иисуса Христа.


- Вы начинаете вроде говорить людям о Иисусе Христе - а заканчиваете оправданием законом - декалогом - а не исполнением заповедей Нового Завета с Богом.
сатанинская тактика - привести нечто из Нового Завета - и тут же - сказать нечто - искажая Слово Бога Нового Завета - чтобы люди не разбирались - а сразу доверились далее ереси вашей.


- Вы говорите супротив даже элементарного - что ныне действуют два завета.


- Нет заповеди в Новом Завете - исполнять субботу. Но есть заповедь - не различать и не наблюдать уже дней - для христиан рожденных свыше.
Вы людей бессовестным образом обманываете - убеждая их - что это не так - и опять заставляя их отвечать пред законом - когда они вступили уже в Новый Завет с Богом - во искуплении их из декалога смертью безвинной Иисуса Христа -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот вы как раз все делаете - чтобы убедить людей - чтобы они не спаслись Новым Заветом - и отказались от искупления их от завета первого - смертью безвинной Иисуса Христа за них.
Вы реально не желаете - чтобы люди спаслись Новым Заветом - вы от сатаны потому.
Используете предлог субботы - и пользуетесь тем, что многие не знают заповедь Бога в Новом Завете - о не различении дней уже - и обманом вашим заставляете исполнять завет первый снова - вместо исполнения Нового Завета - когда они только Новым Заветом спастись и могут.

- Яд ваш в том - что этот яд ваш смертелен для послушавшихся вас - ибо вы подменяете исполнение Нового Завета - исполнением завета первого - декалога - закона - из которого Иисус искупил людей уже один раз смертью Своей безвинной -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А вы лично убеждаете людей не подчиняться Новому Завету во всем - а исполнять вместо Нового Завета - декалог - завет первый - чтобы они не спаслись более - отказавшись от искупления их из декалога смертью Иисуса Христа безвинной - вместо них.




- То есть, что происходит - по факту?


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Человек принял Евангелие с верой - покаялся пред Богом за все свои преступления закона и всего Писания даже - и получил прощение и очищение - во имя Иисуса Христа умершего вместо него и заплатившего за него цену Своей жизни - чтобы тот жил далее в Новом Завете, - и вступил потому с Богом уже в Новый Завет - где Иисус Христос Есть Первосвященник.
А тут вдруг - некто опять приходит к Богу и говорит - да нет же - я все же исполню закон - декалог - в свое имя - зачем мне искупление Иисуса Христа смертью Его безвинной? - И возвращается таковой опять доказывать свою самоправедность - которая как запачканная одежда...


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- И отпадает таковой от благодати и истины Иисуса Христа Нового Завета.


- Вот и разбирайся потом - кто в этом виноват? Толи сам человек - ища своей самоправедности от закона и пренебрегший благодатью и праведностью Бога чрез Новый Завет с людьми, - то ли тот, кто "наставил" его так - вопреки Слову Бога Нового Завета.
Поэтому Бог таких "наставников" - убеждающих людей не исполнять Новый Завет и пренебречь Новым Заветом - во исполнении его - причем всячески и хистросплетенно, - Бог и пометил таковых анафемой Своей - ибо у Бога неправды нет -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, ежели ты - не желаешь сам искать своего спасение в Слове Бога Нового Завета - и более того - вместо этого - ищешь искажения Слова Божия Нового Завета пред людьми - чтобы они погибли потому смертью вечной - то тебя уже ждет за это преступление анафема от Бога - провозглашенная Богом - как отлучение от тела Христова.
И заметьте себе, - тут не сказано - умеете ли вы читать или нет и слепы вы или нет, но тут сказано - что ежели вы будете что говорить - искажая Слово Божие Нового Завета - то вам тогда и объявлена уже Самим Богом анафема за это, - и нет уже здесь - в этом провозглашении - спасения во имя Иисуса Христа - как вы сами и видите в стихах этих Слова Божия.




- А заповеди Бога - возлюби Бога всем сердцем твоим и все внутренностью твоей, дабы... - и исполняется в Новом Завете - конкретно и буквально - чрез рождение свыше - Христом и во Христе, - ибо ранее - по Писанию - не было еще тогда ни одного человека с обрезанным сердцем -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- Вот и подумайте обо все этом - прежде чем отказываться вам от исполнения Нового Завета Бога с людьми ныне.

- Так если вы отказываетесь от веры - Нового Завета? И других так поучаете еще - чтобы и те погибли?


- Закон - Есть Слово Божие сбывающееся - поэтому Иисусу и надо было - не отменить закон - а исполнить закон - чтобы чрез исполнение Иисусом закона - многие могли чрез Иисуса Христа спастись - признав пред Богом в вере - Его смерть безвинную вместо своей смерти - за преступления свои пред законом - спастись Жизнью Его и Праведностью Его - и в этом воля Бога для каждого человека -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
7
для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- сатанисты и еретики разных мастей - всячески отрицают это - чтобы люди не спаслись Новым Заветом - который заключен Богом на лучших и совершеннейших обетованиях и благословениях -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Вы скажите - что эти деятели не знают всего этого написанного?
Да знают, - но сознательно игнорируют - чтобы вы не спаслись чрез Новый Завет - поверив лжи их - что это не так.
Спросите, - откуда я это знаю?
Да я уже много лет привожу им Слово Божие - и каждый раз убеждаюсь - что они сознательно игнорируют истину Слова Божия Нового Завета - вот как и сейчас - вы можете все это прочесть - по разным темам.

- Яд их - в отвержении исполнения Нового Завета - говоря о Иисусе Христе - они опять уводят людей под руководство закона - вместо руководства учения Иисуса Христа Нового Завета -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Еретики и сатанисты утверждают - что сие не так.
А написано - уже на все века -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Вы читайте - что законом не оправдается ни одна плоть - ибо законом можно оправдаться только лишь - постоянно и во всем исполняя закон -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


7
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.




- Иго Иисуса Христа - Духа Христова в духе человека - много мягче и незаметней для человека - чем иго греха.
Как раньше грех действовал чрез плоть человека - плотской разум, так Дух Христов действует в человеке через дух человека - через духовный разум -


13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,
15
чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.