Два завета

- А что вы собираетесь доказывать - когда прямо написано - что христиане умерли для декалога телом Христовым? А?
Вы не признаете - что ныне действует два завета - и что в Новом Завете есть заповеди Бога Нового Завета - ко исполнению христианам - и это не закон - не декалога завет прежний.
Вы подменяете исполнение Нового Завета - заповедей и наставлений Нового Завета - исполнением декалога - опять служением смертоносным буквам начертанного на скрижалях завета - которые и поныне лежат где - то там - о чем вы и говорите людям - в конце вашего такого обмана - когда вам удается вернуть людей из Нового Завета опять к Завета Ветхому - декалогу - закону на скрижалях завета - который есть как сила греха - так и познание греха - написано.
Вы уже здесь наговорили - что де якобы закон духа жизни есть декалог - когда прямо написано - что закон духа жизни освобождает человека от закона греха и смерти в членах человека - что это не имеет никакого отношения к декалогу вообще.
И Бог ясно предупреждает - что по пришествии семени - Иисуса Христа - и по вере во Христа - христиане уже не под руководством декалога - закона - завета первого - что вы прямо и игнорируете - подавая ваш обман - руководства опять декалога якобы над людьми в Новом Завете...


- Я вот спрашиваю таких как вы - вам что - мало заповедей прописанных Богом в Новом Завете - ко исполнению? Зачем вы подменяете весь Новый Завет опять декалогом - служением смертоносным буквам - которые Никто не отменял и ныне?
Сейчас действуют два завета - декалог и Новый Завет - во искуплении из декалога смертью Иисуса Христа. Подумайте хоть раз об этом...

- У Бога неправды нет.
Бог и глаголил с Небес - слушаться Сына Его - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы обрести обещанное -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- А все - что было ранее - по Писанию - это и есть прообраз истинного - Нового Завета -


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Закон духа жизни - Дух Христов в человеке - это не закон заповедей, - ибо как закон греха и смерти есть принадлежность тела человеческого - делать дела плоти, то закон духа жизни - умерщвляет духом дела плотские.
-


23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


- То есть, закон духа жизни - противостоит закону греха и смерти в теле человека - и это не закон заповедей - а это противодействие двух законов происходит внутри человека - закон на закон.
Вот как закон подъемной силы противодействует закону притяжения - закон на закон - и человек применяя это противодействие может летать. Закон на закон.
Так и здесь - закон духа жизни действующий в человеке - позволяет ему не делать дел плоти - происходит умерщвление дел плоти духом человека - в самом человеке - внутри человека - и человек потому не грешит - перестает делать дела плоти.


- А заповеди во исполнение христианам - это заповеди учения Иисуса Христа - Нового Завета - это не заповеди закона - совокупность которых сам закон и есть.


- Поэтому и написано - что Бог вложит в сердце человека - во внутренность человека - Свои законы - или Свой закон - суть - написано так же - что Это Бог вселяется в людей - и они есть храм Бога - в параллельном месте - это Бог и разъясняет.
Закон духа жизни - это когда Бог Сам производит в человеке действия и и хотения -


13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.


Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2-е Коринфянам 6:16)


- То есть, Бог дает человеку Самого Себя чрез Дух Христов - и по сути вопроса - заповеди Нового Завета и даны Богом ко исполнению человеком - но Духом Христовым в нем.


- Что значит - Новый Завет нельзя исполнить?
Это закон нельзя исполнить - потому что законом - декалогом оживает и познается грех в человеке - греховность человека - ибо сила греха - закон - написано.


- Новый Завет - уже начинается во исполнении - покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом и принятия рождения свыше от воды и Духа - и в пребывании далее в научении в Новом Завете - в Слове Бога Нового Завета.


- А вы подменяете исполнение Нового Завета - декалогом - нагло и упорно - вопреки воле Бога - Который послал Сына Своего - чтобы умереть за вас по декалогу - чтобы вы смогли пребывать с Богом в Новом Завете уже.


- Человек - когда принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - умирает для закона телом Христовым - и переходит под руководство и власть Нового Завета.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- А вы пребываете с Богом в декалоге - завете первом - отказываетесь - добровольно причем - от искупления лично вас Христом из закона. Ведь так?
Отсюда и вся риторика ваша.


- Некоторые люди вашей когорты - вначале - лет десять назад - вообще восклицали - неприкрыто и нагло пред Богом - да где там заповеди Нового Завета - кто их видел... - покажите, мол, им их, да покажите...




- Закон духа жизни - действует в духе и теле человека - супротив закону греха и смерти в теле человека - закон на закон, - это не заповеди и не закон заповедей - это постоянное противодействие закону греховному в теле человека - и дела плоти умерщвляются при этом духом человека - грех не оживает и человек потому не грешит - не делает дел плоти - но во исполнении заповедей Нового Завета - которыми познается праведность.
Законом Отца познается грех - учением Отца Нового Завета познается праведность -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, человек становится рабом праведности - рабом Духа Христова - вместо как было ранее - рабства греху.
Потому вы и найдете в Посланиях - когда Апостолы пишут про себя - что они рабы Христовы, - раб Иисуса Христа.


- Совершенство закона - в познании греховности человека - в изобличении человека как преступника закона - потому и написано - что нет праведности от закона для человека - ибо закон не животворит - закон только лишь обличает и выявляет греховность человека - и вы всегда будете это делать - пока под законом - и не приняли рождение свыше и не перешли под власть и руководство Нового Завета Бога с людьми -


21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- То есть, закон дан Богом до вступления человека чрез Иисуса Христа в Новый Завет Бога.


- А совершенство и слава закона блекнет - в сравнении с совершенством и славой Нового Завета -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, такие как вы - совершенство закона признаете - но совершенство и славу Нового Завета - неимоверно преимущественное превосходство Нового Завета над декалогом - отвергаете.
Сами себя и ввергаете в пучину смерти вечной - в расплату по закону за греховность вашу - что вы и говорите людям - в конце вашего обмана в подмене Нового Завета декалогом - когда говорите о скрижалях завета ныне... Ведь так? А?


- Неужели не хватает ума - понять - что Есть Писание - собрание книг Ветхого Завета - во исполнении Ветхого Завета - декалога, а есть Новый Завет - собрание книг во исполнении Слова Божия Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - которых Иисус и послал научить все народы земли всему, чему Он научил Апостолов - и это уже произошло после Писания чрез пророков - когда Писание итак повсеместно провозглашается как закон.


- Это две разных Книги - Писание и Новый Завет - ко исполнению - вы это хоть понимаете?
А вы берете и уговариваете людей - не исполнять Слово Бога Нового Завета - а вернуться опять к Завету Ветхому - который есть лишь детоводитель к Новому Завету - по пришествии веры во Христа для каждого человека.
Потому и написано - что Писание было до Христа - и не имеет никакого отношения к истине и благодати - произошедших чрез Христа - в смысле чтобы вам исполнять Писание вместо Нового Завета -


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- Вам и выбирать - или исполнять то, что Бог дал ранее до Христа чрез Моисея, или исполнять то, что Бог заповедал исполнять людям - по пришествии Иисуса Христа - и закон Богом и был дан Богом - чтобы подвести человека к осознанию того, что надо исполнять учение Иисуса Христа Нового Завета - если вы лично хотите не истребиться навечно -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- В этом и была изначально воля Отца - чтобы закон подводил человека к необходимости исполнять Новый Завет Бога с людьми.
А вот уже Новый Завет и регламентирует - как употреблять и Писание - для назидания в праведности, в разумении прообразности служений и воли Бога в вере во Христа Иисуса - как семени Авраамовом -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- До пришествия Иисуса Христа - когда наступила полнота времени -


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.


- А вы - подменяя Новый Завет Заветом Ветхим - первым - декалогом - добровольно отказываетесь от всего этого -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Заповеди Нового Завета отличаются от заповедей Ветхого Завета - только лишь в части служений - различны служения Бога в двух заветах - ибо Новый Заве есть служение духа, а Ветхий Заве есть служение плоти -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- А служение по духу - и начинается с жизни по духу - а для этого и надо вначале умереть телом Христовым - для закона заповедей - закон это и свидетельствует о вас -

1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Человек во Христе и Христом - умирает для руководства и власти закона Отца над собой - по воле Бога - но оживает тут же при этом - для власти и руководства над собою Нового Завета Отца.
Потому и написано - и о законе по вере во Христа, и о учении Иисуса Христа - навечно -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Учение Иисуса Христа - и есть суть содержание Нового Завета чрез Апостолов Христовых - ко исполнению всем христианам -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Кто сие отрицает - то еретик ныне и есть.

1.

- Вы вот сами читать не желаете - но говорить ересь - и именно пред людьми - зарабатывая себе анафему от Бога за это - желаете.
Вам вообще - вот прежде чем открывать рот ваш пред людьми - надо принять оба крещения и молиться к Богу молитвами из Слова Божия - и читать день и ночь Новый Завет - пока не начнете разуметь - о чем там говорится. Вот тогда только вам и раскрывать рот свой пред людьми - поучая их - уже истине происходящего - а не вашей ереси в подмене Нового Завета Ветхим - декалогом - из которого именно Иисус один раз уже и искупил всякого от смерти за преступления его пред законом - декалогом - смертью Своей безвинной - именно только лишь поэтому человек и может вступить с Богом в Новый Завет - заключенный на лучших обетованиях и живородящий человека - во Христе и Христом - благодаря духу жизни действующему уже тогда в человеке - чрез принятие рождения свыше от воды и Духа - Духом Христовым дающим человеку как Свою Жизнь - так и Свою Праведность.
Потому и написано ныне - о двух заветах сразу - во спасении человека искуплением смертью Сына Божия из декалога - завета первого на скрижалях завета - к познанию благодати и истины произошедших чрез Иисуса Христа - чтобы получить вечное Христово наследие как семени Авраамовом -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- А вы берете - и активно и нагло пред Богом - подменяете исполнение Нового Завета христианами - вошедшими уже в Новый Завет с Богом - чрез покаяние во имя Иисуса Христа - по Новому Завету - и принявшими уже хоть одно из крещений - во Христа или Христом - и подменяете исполнение наставлений и заповедей Бога прописанных в Новом Завете - опять исполнением декалога - служением смертоносным буквам завета прежнего - первого - во искуплении и именно из которого Бог не пожалел Сына Своего - отдав Его на смерть безвинную - чтобы люди - благодаря этому возложенному Отцом на Сына Своего наказанию за вину всех человеков и во всей полноте - смогли освободиться от власти и руководства декалога к смерти вечной для них - как служения смертоносным буквам на скрижалях завета, - и вступить с Богом в Новый Завет - чтобы смочь им уже пребывать далее в Царстве Небесном -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, рождение свыше - и есть уже исполнение заповедей Нового Завета - живородящего человека в жизнь вечную - Христом и во Христе.
А вы - показывая свою несостоятельность - и вопрошаете - мол, перечислите вам заповеди Нового Завета... Нонсенс какой - то...
Вы что, - читать не умеете?
Заповеди Нового Завета - в Новом Завете - чрез Апостолов Христовых - и прописаны - вы подчеркните все их хоть раз - все побудительного наклонения заповеди Бога и наставления Его - чтобы знать уже и видеть - как всю их множественность, так и всю их многогранность - к совершенствованию человека - во всей полноте - начиная от не исполнения дел плоти греховных - и заканчивая чистотой сердца - на уровне обрезания духовного мышления от плотского.
Для вас уже приводились - конкретные заповеди Нового Завета - ко исполнению всем христианам - как часть их - читайте и знайте - к Колоссянам: 3 / 1 - 25.
Но это уже суть не заповеди закона - как совокупности всех заповедей закона, - есть различия - как по составу, так и по содержанию их - по различным служениям двух заветов. В законе, например, Христа нет, и рождения свыше нет, - как нет и в Новом Завете заповеди о субботе, например.
То есть, Новый Завет - есть происходящее по истине - а закон есть лишь бледная тень Нового Завета - как тень будущих благ.





- Закон духа жизни это не заповеди - это когда в человеке начинает действовать закон - как нечто не зависящее от воли человека - от его ума, от его желания - вот как действует закон притяжения - или закон подъемной силы - когда тело мертво для греха - а дух жив для праведности - но при этом происходит умерщвление дел плоти - закона греховного - находящегося в теле человека живущего по плоти - и это и есть условие Нового Завета - читайте и знайте -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, умерщвление духом дел плоти - и есть прямое следствие и проявление рождения свыше человека от воды и Духа - во Христе и Христом - потому и оба этих обетования и связаны одним выводом - чтобы спастись и быть живу и смочь пребывать в Царстве Небесном - это все об одном и том же.


- А заповеди Нового Завета - ко исполнению - и описывают эту жизнь по духу.


- Заповеди Нового Завета начинаются с покаяния во имя Иисуса Христа, принятия рождения свыше от воды и Духа - как крещения водного во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом, очищения сердца своего и помыслов своих от худых и преступных мыслей - и не делании дел плоти - и в обязательном пребывании в учении Иисуса Христа как Слова Божия Нового Завета - к разумению происходящего по истине в служении Богу в Новом Завете - и во осуществлении ожидаемого - верой своей в Слово Бога - что Бог и раскрывает в притче о сеятеле отчасти.
Вот одна из заповедей Нового Завета - ко всем христианам - независимо от их статуса по плоти, одаренности духовными дарами и служения пред Богом -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Это заповедь Бога в Новом Завете ко всем христианам - чтобы быть также и носителями учения Иисуса Христа Нового Завета уже, - суть - постоянно пребывать в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - прописанного уже ранее чрез Апостолов Христовых - которым Бог и поручил научить весь мир истине происходящего в Новом Завете с человеком.
Потому и написано - конкретно - и именно о Апостолах Христовых - подчеркнуто - чтобы слушались их во всем - во всей полноте и по всем темам - в воле Бога ныне - нет тут исключений  ни по одному из положений учения Иисуса Христа Нового Завета -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Так ныне и определяется - по Слову Божию - кто какого духа - и кто что и вещает - в смысле - по воле ли Бога - или нет. Да написано же.




- Нет такого словосочетания - такого суть понятия в Слове Бога - ""заповеди закона греха и смерти.""
Закон греха и смерти - это суть проявление греховной природы в каждом человеке - живущем по плоти - унаследованной от Адама как прообраза ветхого человека - когда все люди на земле стали рождаться такими же как Адам - в смысле - греховности и смерти плоти - и закон этот находится в членах тела человека -


23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


- Поэтому в Новом Завете и разделяется уже возможное - как плоды духа - в сравнении с делами плоти греховными - в этом есть проявление закона греха и смерти -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Это и есть откровение учения Иисуса Христа - Который и раскрывает суть происходящего с человеком - в самом человеке - как до Нового Завета - так и по истине происходящего с человеком в Новом Завете с Богом и уже пребывающего в Новом Завете - на основе покаяния во имя Иисуса Христа и принятия обоих крещений - во Христа и Христом - как суть принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - как вхождение в подобие смерти и воскресения Иисуса Христа, - так и суть принятия крещения Святым Духом - Духом Божием - при котором и происходит соединение - воссоединение - духа человека с Духом Господа - 1 - е Коринфянам: 6 / 17.
То есть, проявление дел плоти - это как нечто непрестанное и непрерывное в теле человека - действует как закон - не зависящий от воли человека - вот как, например, закон притяжения - действует одновременно на всех и для всех на земле - и для каждого в отдельности - независимо от воли их.
Слово - "закон" - применяется в различных смыслах в Новом Завете - а не только лишь как закон Божий - суть декалог.
Законы бывают разные - это когда вы читаете - раскрываемость сути закона по смыслу его содержания - о чем именно идет речь, - вот как и здесь, - вы и различаете тогда разницу этих понятий - суть терминов Слова Божия Нового Завета - что это не одно и тоже.




- Поэтому - и когда вы рассматриваете - какой закон - или законы - Бог вписывает в сердца людей - в Новом Завете - и надо конкретно читать Слово Божие - разъяснение Самого Бога о чем идет речь -  а не  подменять сутью созвучия слова "закон" - как декалог - по своему мышлению ложному - не соответствующему наставлению - разъяснению - Бога -


Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2-е Коринфянам 6:16)


- То есть, как сказал Бог ранее - по Писанию -


3
Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их,
4
то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой;
5
и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно;
6
пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдет по земле вашей;
7
и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча;
8
пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча;
9
призрю на вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами;
10
и будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового;
11
и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;
12
и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.


- То есть, Бог соединяет оба этих наставления - в одно - когда имеется ввиду - в Новом Завете по истине происходящего уже - не как обетование данное ранее Богом - о чем и указано конкретно - "как сказал Бог" - но как реальность уже происходящего с человеком в Новом Завете - в послушании заповедям, уставам и наставлениям Нового Завета учения Иисуса Христа - что христиане уже и есть сам Храм Бога - что Бог вселяется в дух человека - то есть речь идет о том, что Сам Бог уже Духом Своим пребывает в каждом человеке - народа Своего - по истине происходящего - и производит потому все в человеке - хотение и действие - как Ему угодно - как результат пребывания Бога в духе человека -


12
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14
Все делайте без ропота и сомнения,


26
И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Мое на веки.
27
И будет у них жилище Мое, и буду их Богом, а они будут Моим народом.
28
И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святилище Мое будет среди них во веки.


Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2-е Коринфянам 6:16)

2.

- То есть, - и на эти слова по Писанию Бог ссылается в Новом Завете - о вселении Бога и о заключении Нового Завета - как ранее данное Богом как обетование -


16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.


19
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.


- А теперь и соедините все это - с дальнейшим разъяснением Бога - о законах Его -


10
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.


- То есть, Бог ссылается на закон - но по завету - после тех дней - о Новом Завете идет речь - и такие законы - не сказано что это суть декалог - пишутся Самим Богом - при вселении Его Самого - когда Он и производит Сам все то, что угодно Ему - и в этом и есть помощь Бога - в проявлении праведности человеком - как угодно Ему -


7
и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.


19
И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,
20
чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.



7
Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца;
8
и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.


- То есть, - если вы вникните в наставление Самого Бога - то и увидите - что за закон и законы Бог вписывает в сердца людей - вселением Духа Бога в дух человека - в сердце человека - во внутреннего человека -



3
вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- То есть, речь идет не о скрижалях и записанного на скрижалях декалога - завета действующего и ныне - записанного и ныне на скрижалях завета, - никуда записанное на скрижалях завета не ушло и не перешло со скрижалей
(- о чем такие как вы людям и напоминают постоянно - подменяя Новый Завет опять декалогом,) -
а действует и поныне как закон осуждающий на смерть, -
а речь идет о Новом Завете - ко исполнению всем христианам (слово "завет" сразу же - предполагает наличие и содержания завета также - ко исполнению обязательств двух сторон прописанных в завете) - и о Самом Духе Бога - о Самом Боге - обретаемого человеком ныне - чрез благовествование Апостолов Христовых Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - не было этого ранее до Нового Завета, - "через служение наше" - служение Апостолов Христовых как пророков Бога - а не о пророках по Писанию идет речь (которые говорили лишь о обетовании Бога - вселиться в людей) -
а "пишется" сие в вере в Слово Божие Нового Завета - о покаянии во имя Иисуса Христа и необходимости обязательного принятия человеком рождения свыше - Христом и во Христе - потому и написано о законе духа жизни чрез Дух Иисуса Христа - Дух Божий - Который вселяется уже в человека на основании заместительной смерти Иисуса Христа вместо человека - когда сам человек добровольно пред Богом признает это и осознает благо для себя неимоверное в Новом Завете - во исполнение им Нового Завета - и просит Духа Святого - Духа Божия у Отца - по заповеди Нового Завета Иисуса Христа - ибо просящий получает - от Луки: 11 / 5 - 13.
Потому и написано об этом -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


- То есть, здесь соединено воедино - пребывание Духа Христова - Духа Божия в человеке - и закон духа жизни - когда это уже обретает форму закона - действующего независимо от воли человека - что дух жив для праведности - чрез внутреннее послушание Духу Христову во всем - в сердце человека - во внутреннем человеке - а тело мертво для греха - чрез вхождение в подобие смерти Иисуса Христа чрез принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - когда человек крестится в смерть Иисуса Христа и входит и в подобие воскресения Иисуса Христа - как образа нового человека.




- Потому Иисус сразу же и обозначил условия Нового Завета - как обязательство двух сторон - Бога и человека - кратко - как Слово Божие верное -


16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.


- То есть, со стороны человека - надо вникать в Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы знать уже во что именно надо верить, - и верить во Христа Иисуса - но и принять оба крещения - во Христа и Христом - как суть рождение свыше от воды и Духа Божия - как это и делали, например, первые язычники удостоившиеся рождения свыше - в доме Корнилия - Деяния: 10 / 44 - 48, -
а со стороны Бога - Бог гарантирует - что такой человек спасен будет.
А кто не выполнит условия со своей стороны - соответственно договору - осужден будет - по декалогу действующему и поныне.


- Это сатана и пытается все время утаить от людей - вот эти краткие условия Бога в Новом Завете - как необходимое обязательство двух сторон - чтобы люди - не уверовали во Христа Иисуса - и не приняли потому рождение свыше от воды и Духа Божия - не крестились - и остались под осуждением потому декалога - завета первого - прежнего - действующего и ныне - данного Богом в свое время для всех людей живущих на земле - и именно из которого Иисус Христос и искупил человека Своей смертью вместо всякого человека, - и принявшего Евангелие Бога и вступившего потому с Богом в Новый Завет - в послушании заповедям и наставлениям Бога прописанным уже в Новом Завете чрез Апостолов Христовых.
Что такое Евангелие?
Да вот же Евангелие - объявленное Богом во всеуслышание ко всем народам земли - и как весть добрую для них - но и как повеление Божие - благое и спасительное ныне для всякого и каждого человека -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)




- Поэтому - сатана и вкладывает в сердца людей - чрез лжесловесников - что Новый Завет только лишь заключается - но не исполняется, - мол, исполнять его не надо - не обязательно, - и вы потому можете не подчиняться Новому Завету - не исполнять договор Нового Завета с вашей стороны - не вникать дословно в условия Нового Завета - как заповеди и наставления Бога в Новом Завете - к научению - как достичь соответствия человеку Новому Завету - как нового договора уже для вас...
Вот такой он наглый этот стана - когда каждый уже человек знает по жизни на земле - что ежели он что подписал и заключил договор - то и обязан этот договор исполнять - но сатана все равно обманывает людей - убеждая, что, мол - те договоры важны, а этот - Новый Завет - который и есть самый важный в жизни человека на земле - действительно самый важный, - мол, можно не исполнять... Вот так хитросплетенно и под разными сторонами обмана в этом... - предлоги могут быть разные.






- О законе Бога - написано - для всякого человека живущего ныне во плоти своей на земле - и это  суть истина происходящего -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Как законом познается грех? Особенно это написано для нынешних - так называемых христиан - не желающих исполнять волю Бога - во исполнении Нового Завета -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- То есть, всегда - когда якобы христианин переходит под закон - во исполнении заповеди закона - соответствующий этой заповеди грех начинает оживать в таком человеке и усиливаться - становится крайне грешен - и человек начинает подчиняться этому греху - как раб греха - ибо делающий грех - есть раб этого греха.


- То есть, о чем речь?
Вот кроме того - что человек произвольно возвращаясь к декалогу - из Нового Завета - по произволу своему не желая подчиняться постановлениям Нового Завета - вот не зная еще ничего - и отпадает от благодати Иисуса Христа - и потому не имеет уже дар праведности Иисуса Христа и переходит под власть и руководство закона - начиная снова жить по плоти - отказываясь от смерти для закона телом Христовым,
и кроме того - что смертоносность заповедей закона грех использует - чтобы подвести человека к нарушению смертоносной заповеди закона - на смерть вечную, -
речь идет еще и о мудрости и справедливости и Праведности Бога - разумеющего - что кто не ищет своего - нет неправды в том -


26
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31
чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.


- То есть, Бог не потерпит пред Собою заносчивою похвальбу никакой плоти греховной - возомнившей вдруг себя де "Цацой" этакой якобы безвинной - и позабывшей откуда сама эта "Цаца" ниспала и как эта "Цаца" на коленях вымаливала у Бога прощения от всех грехов своих - и за все зло - которая эта "Цаца" принесла - и другим людям, -
и при это в пренебрежении безвинными страданиями Сына Его - Который принеся Себя в Жертву за людей дает людям при этом и Свою Жизнь, Свою Праведность, Свою Мудрость и Разумение происходящего по истине - в очищении - освящении и искуплении, - и не воздает за это славу Богу - в благодарность со слезами на глазах - за все это -


14
зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
15
Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.


- И у Бога неправды нет, - и это тоже заповедь Нового Завета - ко исполнению всем христианам -


15
Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.


- Прочтите молитву Отче наш... - с чего начинается молитва Отче наш - после обращения к Отцу?
Бог - в примере молитвы Отче наш - как должно молиться к Богу христианам - и приводит слова во исполнении заповеди Бога - воздавать славу Богу - да святится Имя Твое...
То есть, молясь к Богу молитвой Отче наш - по заповеди и наставлению Иисуса Христа - сразу человек уже многое делает по заповедям Бога - в Новом Завете.

3.

- Грех каждый человек узнает - перво - наперво - чрез дела закона - уже прописанные у него в сердце - то есть то, чем вы пытаетесь подменить Новый Завет - уже есть в сердце у каждого человека - в простонародье совесть называется -


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- То есть, одной из основных причин поиска Бога - есть тяжесть на сердце человека за содеянное неправедно - это именно и заставляет человека искать покаяния пред Богом и прощения у Бога - чтобы освободиться от осознания вины за это - дух человека скорбит в душе своей и вызывает тем самым непреодолимую тоску плоти. Каждый это знает.
Заповеди закона уголовного - правила поведения - начиная с детских учреждений - все это так же направляет человека к осознанию нарушений своих - как преступления.
Наставления родителей в семье - и нарушение этих наставлений - тоже приводит к осознанию неправедных поступков своих.


- Но когда мы говорим о воле Бога - то тут вступает в действие закон Божий - к познанию греха - к выявлению самим человеком греховности своей - чтобы осознать необходимость человеку во Христе и в Новом Завете с Богом.
Но некоторые говорят - что только лишь закон, мол, определяет грех - и потому в Новом Завете сие невозможно...
То это очередная сатанинская ложь...


- Что написано об этом?


7
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.


- То есть, здесь написано - что грех узнается - как нарушение заповеди Бога - чрез закон - то это так ведь и есть - что и чрез закон - и в том числе -


Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)


- То есть, закон - как Слово Бога - как часть Слова Бога - в нарушении заповедей Бога - и обозначает - что такое грех.
Но здесь написано - что грех есть - и беззаконие - и в том числе - и это сатана скрывает от людей.
То есть, грех есть - не только лишь как нарушение заповедей закона - но и Слова Божия - заповедей Слова Божия - и Слова Божия Писания и Слова Божия Нового Завета - вообще.
И такое нарушение Слова Божия и определяется Богом - как всякая неправда - тут же Апостол Иоанн в этом же Послании и провозглашает это -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- То есть, - вот определение греха - во всей полноте как всякая неправда - а не только лишь как отчасти - мол, и в том числе.
То есть, например, - если вы читаете заповедь Бога - в Новом Завете - а не в законе - не воруй - то нарушение этой заповеди Нового Завета уже - это тоже есть грех - и о этом грехе вы можете узнать из Нового Завета - из Слова Божия.
Как, например, - чтобы уже знали все - внимание - что неверие во Христа Иисуса - тоже грех есть -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- То есть, - неверие во Христа Иисуса - и не вступление потому человека в Новый Завет с Богом - тоже грех есть - о чем вам лжесловесники и не говорят - а говорят лишь о части Слова Божия - о законе.
А почему так?
Да потому что Бог разъясняет - что по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит из под руководства закона - под руководство Нового Завета - и далее уже - и под власть Нового Завета - после принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - вот же - написано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, если вы лично - веруя уже во имя Иисуса Христа - не переходите под руководство Нового Завета - вы грех делаете - нарушаете Слово Бога - не подчиняясь закону и гласу Бога - слушаться Сына Божия во всем, - не исполняете заповеди и наставления - и Нового Завета.
Видите - что нарушение Слова Бога - грех есть - а не только лишь нарушение заповеди закона?
Закон это частный случай Слова Божия - но кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.




- Так о чем идет речь - как о грехе - в непослушании Иисусу Христу - во всем - в непослушании учению Иисуса Христа - во всем?
Что Отец глаголил с Небес - слушаться Сына Его, - а послушание гласу Бога с Небес есть заповедь Бога - по Писанию и закону, - но и все пророки и сам закон - как в части закона о пророках - велит слушаться слов учения Иисуса Христа - ибо не было ранее такого пророка - которого бы Бог удостоверял более чем Иисуса Христа - чудесами и силами и действием по словам Иисуса Христа - что Он то и есть Тот пророк - к Которому относится заповедь - бояться и слушаться Этого Пророка - и это самое первое что Апостолы Христовые и проповедовали в Иерусалиме -

21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, - добавьте к этому - что неверие во Христа - грех есть -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- И что Слово Бога велит - что по пришествии этой веры во Христа - верующие во Христа уже не под руководством закона - детоводителя к Новом Завету - то вы и увидите - что после пришествия Иисуса Христа - неподчинение учению Иисуса Христа - грех есть - и достойно истреблению - то есть, - исполнение Нового Завета - есть повеление Бога в законе - и что конец закона - по вере во Христа - для верующего человека - во исполнении уже этим верующим человеком Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо закон дан до пришествия семени - к которому относится обетование Бога Аврааму - и неподчинение человека Этому Слову Бога - грех есть -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Ибо по пришествии Иисуса Христа - весь мир переходит в подчинение Новому Завету Бога - чрез учение Иисуса Христа.
И нарушение этой заповеди - грех есть - неподчинение людей Слову Бога - и Слову закона и Слову обетования Бога и гласу Бога - какое еще вы можете найти более определение греха - в подмене исполнения Нового Завета - опять законом?
Ибо такая подмена есть - и нарушение заповедей закона, и нарушение гласа Бога с Небес и нарушение Слова Божия Нового Завета - грех и беззаконие - по всем определениям греха. Факт.
сатана скрывает это чрез лжесловесников - убеждая людей - что грех узнается человеком только лишь из закона - чтобы человек и не подумал даже - что нарушение Слова Божия Нового Завета - тоже грех есть и нарушение Слова Божия.


- Поэтому и написано навечно уже - и вы только вдумайтесь в слова эти -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, ныне - со времени пришествия Иисуса Христа - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета провозглашается Богом - руководящим и властным - над всем и вся - во исполнении воли Бога.
То есть, нарушение Нового Завета ныне - начиная с непокорения человеком Евангелию - как это не странно звучит на первый взгляд - грех есть.




- То есть, Бог Духом Своим вселяется в человека - а не перстом пишет в сердце человеку - как говорите всем вы, - это очередная ложь ваша и ересь ваша.

4.


- Причем здесь - декалог как суть всех заветов? Вы так и о завете о радуге Бога скажите тоже?
Я не понимаю таких как вы - вот почему вы подменяете Слово Божие - вашим личным поучением отличным от написанного в Новом Завете об этом - и по Писанию - и потому это уже ересь есть?
Декалог есть завет - данный Богом на Хориве - как закон - ибо закон и есть содержание завета этого -


10
о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11
Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, - вот с этого момента - с момента объявления Богом - декалог и стал заветом - суть и ныне действующим законом - обязательным для всех людей в мире - что и разъясняется в Слове Бога Нового Завета -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.



13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.


- То есть, тут ясно говорится - что закон был дан во времена Моисея - на Хориве - и спустя четыреста лет от обетования Христова - после утвержденного Богом завета о Христе - а до Моисея закона не было - вот как закона для всего мира - чтобы весь мир стал подзаконен пред Богом.


- Скажите, - вот кто вам мешает - говорить людям - как написано Богом в Слове Его - не выдумывая своего и не подменяя Слово Бога - своей личной ересью? Какие вопросы? В чем сложность?




- Это в Новом Завете Бог провозглашает - для Новозаветних христиан - что все исполнение закона и всех пророков во исполнении одной или двух заповедей всего - но это не закон и в законе такого нет - нет этих всего лишь двух заповедей - а есть совокупность всех заповедей закона - и нарушая закон - при исполнении закона - вы нарушаете хоть одну заповедь прописанную в законе.
Поэтому для церквей Христовых Дух Святой и постановил - во исполнении закона якобы - наряду со всеми другими заповедями Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
32
Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.


- То есть, христиане возрадовались этому - и нет здесь уже ни субботы, ни других заповедей закона - вот кроме этих - перечисленных - которые сами по себе и есть заповедями Нового Завета - ко исполнению всем христианам.




- Так Бог и неизменен - Бог сразу провозгласил чрез завет о Христе - благословить все народы земли - но до пришествия Иисуса Христа - на время - Бог дал закон - чтобы человек обличаемый законом - осознавал необходимость во Христе и в Новом Завете с  Богом - как в выходе из рабства греху - так и чтобы иметь жизнь вечную -


23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Вот здесь и говорится о неизменности воли Бога, - это вы пытаетесь подменить Его волю - своей - утверждая обратное - что якобы речь идет о главенстве закона - когда речь идет о главенстве над законом завета о Христе и обетования Бога - благословить чрез семя Авраамово - все народы земли - в Новом Завете - чрез Новый Завет - живородящий человека в жизнь вечную - Христом и во Христе.




- Так беззаконие у вас - когда вы подменяете законом исполнение Нового Завета - вопреки закону.




- Ветхий Завет - это скрижали завета - хранящиеся и доныне -


18
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.


3
За второю же завесою была скиния, называемая "Святое -святых ",
4
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,


- То есть, - что вы сейчас скрываете - но чем заканчиваете - когда ваш обман свершается над людьми - и таким как вы удается увести людей опять под декалог завета первого - прежнего - вместо исполнения Слова Божия Нового Завета - чтобы люди потеряли благодать Иисуса Христа - не спаслись и не достигли жизни вечной - чрез смерть Иисуса Христа - выкупившего уже их смертью Своей безвинной из декалога - закона заповедей смертоносных -


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Первый завет - декалог и есть.




- Первый Завет - декалог - о чем написано - и из которого Иисус и искупает людей смертью Своей безвинной - как умерший - но исполнивший закон - содержание Завета Ветхого - закон Моисеев -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, когда вы соединяете вместе три этих места воедино - и читаете Евангелия Апостолов - что Иисус был обрезан на восьмой день... - вы ясно и видите - что первым заветом назван завет данный Богом на Хориве - как закон Моисеев - и именно потому Евангелие и есть - искупление Христом из всего закона Моисеева - как от преступлений сделанных в завете первом - где Моисеем прописан и декалог и постановления и законы Бога - в дополнении к декалогу - о чем скрижали завета в Ковчеге - и свидетельствуют вам по какому закону и какому завету вы будете судимы - если и далее с упорством будете нарушать Новый Завет Бога с людьми - возвращаясь опять к закону - завету прежнему.
Завет Ветхий - написан на скрижалях завета - суть декалог.

5.

- Бог заключил Ветхий Завет - в провозглашении на Хориве - со всеми народами земли - и преподан чрез Израиль - как содержателей Слова Божия -


1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;




- Новый Завет - завет о Христе - благословить все народы земли - утвержден Богом клятвой Самим Собою - данной Аврааму - за то, что Авраам не пожалел сына своего для Бога - как Бог далее не пожалел Своего Сына для спасения людей -


13
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,


16
и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
17
то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18
и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.


- А заключен Новый Завет был - в момент пролития Крови Иисуса Христа - на кресте - что Иисус на вечере перед этим и провозгласил ученикам Своим - на прообразе чаши с вином - которая была прообразом Крови Иисуса Христа Нового Завета - что Кровь будет излита вскоре как и тело Христа ломимо - на смерть -


24
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.


26
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


22
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.


15
и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16
ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
18
ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
19
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.


- То есть, на примере прообраза - преломления хлеба и чаши вина - Иисус рассказывал - о своих страданиях вскоре - о Своем теле ломимом за людей и за людей предаваемое на смерть, и что Кровь Его - Есть Кровь Нового Завета - за многих изливаемая - за людей пролита - во оставлении грехов.
Вот с момента пролития Крови и был заключен Новый Завет Бога с людьми - как с домом Иудиным - ибо Иисус был из дома Иуды, так и со всеми людьми - вступившими с Богом в Новый Завет - чрез Иисуса Христа - ибо Бог хочет чтобы... - все спаслись и достигли познания истины -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- То есть, как Новый Завет был утвержден Богом во искуплении всех народов земли - так и заключен - со всеми народами земли - во исполнении обетования Бога завета о Христе.
Потому и написано -


3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- То есть, Новый Завет заключен Богом - и с Израилем - и в том числе - как с одним из народов земли.
У Бога неправды нет - на примере народа Израиля - Бог разъясняет всем народам земли - кто такой народ Божий - по истине происходящего уже в Новом Завете - потому и написано -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- То есть, когда Бог объявлял Израилю заключить с ним Новый Завет - то у Бога неправды нет - Бог заключил с Израилем Новый Завет - но при этом - заключив Новый Завет и со всеми народами земли - то есть, Бог не нарушил Слово Свое данное Израилю - но и не нарушил клятву Свою - Самим Собою - благословить все народы земли чрез Христа - в завете о Христе - а Израиль и есть один из народов земли, - то есть, - и в том числе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.


- Потому и написано - что на примере Израиля Бог и разъяснял нам - всем - достигшим последних веков - волю Свою -


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.




- Ну, а вступил Новый Завет в силу - в день Пятидесятницы.

- Закон - это закон - во исполнении закона, а Новый Завет учения Иисуса Христа - это Новый Завет - во исполнении Нового Завета. Это два разных завета и служения и набора заповедей и наставлений Бога - в сравнении и в совокупности своей.

17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- Это суть два завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет.
А слава Нового Завете неизмеримо более славы Ветхого Завета -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

- Вот именно, - Писание свидетельствует о Иисусе Христе - к послушанию уже во всем учению Иисуса Христа Нового Завета - когда Он придет -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Ибо закон не противоречит Новому Завету - а закон велит под страхом смерти - слушаться во всем Новый Завет.

- с Богом Отцом - чрез Бога Иисуса Христа и при помощи Бога Святого Духа.

17
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18
и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20
наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21
как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22
Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй ", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Закон дан Богом Отцом - до времени пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- И по пришествии веры во Иисуса Христа - во времена Нового Завета - верующие и выходят из под власти и руководства закона - и переходят под власть и руководство Нового Завета Бога Отца с людьми -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.



15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Поэтому и написано - и именно о пророках Бога -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- Декалог - это Ветхий Завет - и содержание Ветхого Завета - есть закон заповедей -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

- Вы учитесь у Апостола Христова Апостола Павла - а не поучаете Святого Духа чрез Апостола Павла.
Нет в Новом Завете служения Богу чрез дни, день, или пищу.
Если вы не исполняете Новый Завет - вы нарушаете Новый Завет - это правило в Новом Завете - точно такое же - как и в законе было - осталось -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Иисус искупил смертью Своей безвинной - только лишь подзаконных -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Человек - когда приходит к Богу Отцу и кается пред Богом во имя Иисуса Христа - то и признает себя тем самым - открыто пред Богом - преступником закона - потому и Евангелие есть - искупление всякого человека из закона - Моисеева - декалога и Ветхого - первого - Завета -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, например, если мужчина не обрезан по плоти - то он тоже оправдывается за нарушение закона в этом... - во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом.

- Закон велит слушаться Иисуса Христа - во всем - слушаться Новый Завет и исполнять Новый Завет - во всем -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Новый Завет - это не беззаконие - а это суть исполнение закона - закон велит слушаться Новый Завет - учение Иисуса Христа - во всем, - чрез пророков Бога закон и велит это.


- А вот как раз беззаконники - и не подчиняются воле Бога в законе - который был дан Богом до пришествия семени - Иисуса Христа - послушание Которому во всем и было прописано заранее в законе.
А кто не желает слушаться Нового Завета во всем - тот и умрет смертью вечной - по закону.
У Бога неправды нет -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

Proxrista пишет:- Закон велит слушаться Иисуса Христа - во всем - слушаться Новый Завет и исполнять Новый Завет - во всем -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Новый Завет - это не беззаконие - а это суть исполнение закона - закон велит слушаться Новый Завет - учение Иисуса Христа - во всем, - чрез пророков Бога закон и велит это.


- А вот как раз беззаконники - и не подчиняются воле Бога в законе - который был дан Богом до пришествия семени - Иисуса Христа - послушание Которому во всем и было прописано заранее в законе.
А кто не желает слушаться Нового Завета во всем - тот и умрет смертью вечной - по закону.
У Бога неправды нет -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- По вере во Христа - верующие не под руководством закона - это раз -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Покажите - где в словах обетования Иисуса Христа юноше - есть заповедь о субботе. Ждем, ждем...


- Может хватит уже обманывать людей? А?
Приводите полный текст Иисуса Христа юноше - с обетованием достичь жизни вечной...


- И это только лишь в Новом Завете - для вступивших в Новый Завет - написано - вместо всего закона - люби ближнего своего.
В законе такого нет.
Вот приведите это же из закона. Ждем, ждем...
Вы в Новый Завет с Богом вступать не желаете - более того - вы постоянный противник исполнения Нового Завета Бога с людьми.


- Апостол Иаков научает - на примере закона - что как надо соблюдать все заповеди закона - подзаконным - в законе - чтобы не нарушать закон, так и в любви в Новом Завете - надо проявлять все качества любви - а не избирательно - допуская лицемерие и лицеприятие.
А вы используете это пример - чтобы обмануть людей - и обманом вашим заставить людей - не исполнять Новый Завет - а вернуться опять к закону - декалогу - завета прежнему - из которого уже Иисус искупил людей смертью Своей безвинной - и объявил Евангелие всему миру.


- Знаете - что такое Евангелие?


- Да вот же Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- И где вы здесь видите - нечто о исполнении закона? Здесь написано - что от каждой буквы закона Моисеева христиане Нового Завета оправданы во имя Иисуса Христа - и вам сего не отменить.


- Христиане состоят с Богом в Новом Завете Отца - и исполняют все заповеди и наставления Бога Отца - прописанные в Новом Завете чрез пророков Божиих Апостолов Христовых - и у вас на это разрешения не спрашивают.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.
Подзаконные исполняют еще закон - а христиане - Христовые - верующие во Христа и крещенные во Христе - по Новому Завету - Новый Завет и исполняют.

- Человек был подзаконен - до встречи с Иисусом Христом и вступления его в Новый Завет с Богом -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- А вот во Христе и чрез Христа - человек и умирает чрез тело Христова - для закона и выходит потому из под руководства и власти закона - и переходит под руководство и власть Нового Завета Бога с людьми.
Потому и Евангелие суть - искупление безвинной смертью Иисуса Христа - прощение во имя Иисуса Христа - от нарушения человеком любой черточки закона -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


21
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26
во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Вы или покоритесь Слову Бога - и будете исполнять Новый Завет Бога с людьми, - или умрете смертью вечной...
Вот и все.
Вот такая простота у Бога.
У Бога неправды нет.
Не хотите исполнять Новый Завет?
Будете судимы по закону - на смерть вечную - какие вопросы?


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- А вы - закон не исполняете - и даже и слушать не желаете... -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


- Декалог - завет на скрижалях Никто не отменял - и вы - ныне - или под властью и под руководством декалога - или под властью и под руководством Нового Завета Бога Отца -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Новый Завет - это Новый Завет, Ветхий Завет - это Ветхий Завет - это два разных завета и два разных служения - и вы непрекрыто лжете - говоря что это не так.
И это Ветхий Завет есть пояснение к Новому Завету - а не наоборот - и это вы и пытаетесь подменить Новый Завет Ветхим - законом - вопреки Слову Бога -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет.


- А такие как вы - непонятно в каком завете с Богом пребываете - ибо Новый Завет вы исполнять не желаете - и закон как Завет Ветхий исполнять не желаете.
То есть, вы вообще по сути дела не желаете исполнять ни тот, ни другой завет Бога с людьми. Ну ведь так?


- То есть, Ветхий Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Новый Завет, а Новый Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Ветхий Завет. Повторить?