Конфессионализм

3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- По факту отречения самого человека от учения Иисуса Христа Нового Завета - вот по совершению - по событию - по факту совершения - добровольного отказа человека подчиняться учению Иисуса Христа Нового Завета. То есть, автоматически, - как следствие невозможности пребывать в Новом Завете с Богом при этом.

- Покажите такое в Слове Бога - христиане православные.
Я вам показываю - христиане - крестившиеся во Христа -


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Видите, что нет здесь уже никакой градации среди христиан - кроме как семя Авраамово?
И это очень важно знать, разуметь - и в это верить - в Слово Бога верить. Ибо во Христе Иисусе христиане и имеют все то - что принадлежит Иисусу Христу - и исполнение закона Его и Им, и наследие Его - как семени Авраамовом, - и Жизнь Его тогда уже и Праведность Его - тогда уже -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- Благодать Бога в Новом Завете воцаряется к жизни вечной чрез проявление праведности Господом нашим Иисусом Христом.

- Все эти ""виляния"" из стороны в сторону и разглагольствования - только лишь от неподчинения Слову Божию -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, надо научаться в Слове Бога - по Синодальному переводу для русскоязычных - как семени для сердца человеческого - в разъяснении Иисусом Христом притчи о сеятеле.
Потому и написано - о Апостолах Христовых - в Слове Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Где вы тут видите - хоть кого - нибудь - кроме Апостолов Христовых и Слова Божия - чрез Апостолов Христовых?
Видите - однозначность Слова Божия - в Слове Божием?

- А вы начните с молитвы Отче наш... Это многих славный путь...


- Слово Божие однозначно подчеркивает учение Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых в Новом Завете -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, нет ничего другого в Новом Завете - как возможность иметь единомыслие - как только лишь по учению Иисуса Христа Нового Завета реченного чрез Апостолов Христовых -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- То есть, в чем суть вопроса?


- С одной стороны, - Бог не разрешает никому из людей проповедовать волю Его в отличие от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - а с другой стороны, - невозможно человекам спастись - искажая и отрицая Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Например, - вот если вы это поотрицаете -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Вот нечем вам якобы более заняться - как только лишь поотрицать Слово Божие Это - то и сбудутся условия Иисуса Христа в этом предупреждении - по истине происходящего.
То есть, с одной стороны - это Слово Бога благословенное и благодатное для всех человеков - для исполнителей Нового Завета с их стороны - послушных Богу во всем, а с другой стороны - отрицание этой истины Нового Завета - не приведет человека к рождению свыше - соответственно, - все и будет по разъяснению Иисуса Христа - истинно, истинно...


- А далее - человек и узнает - как принимается рождение свыше от воды и Духа - в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - в поспешествовании в этом церкви Христовой.

- Давайте по теме - скажите - как вы воспринимаете ныне Апостолов Христовых - принявших и преподающих - и водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом со знамением тут же говорения на языках?


6
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
7
Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8
ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -



- Вот к кому бы ныне пришел Апостол Павел - говорящий более всех на языках - и чтобы они не выгнали его и за это - и тем более за то - когда он станет этому поучать и других тут же?
Или за Апостола Петра - который так бы и проповедовал -


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- Вот давайте - ответьте - кто бы ныне принял обоих Апостолов Христовых в собрание свое - к послушанию им во всем - как и написано про них в Слове Бога Нового Завета?

- Нет такого слова в Новом Завете - "пятидесятники", например, - есть церковь Христовая - христиане - и Апостолы Христовые.
И есть - принявшие одно из крещений.
Есть и еретики.
Есть слушающие Апостолов Христовых - и есть не слушающие.
Отход от терминов Слова Божия - обманывает людей и разрушает полноту церкви Христовой. Апостол Павел в Коринфе, например, никого не разделял. Ведь так?
То есть, есть такой термин для людей верующих во Христа - христиане -


Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния 11:26)


Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
(Деяния 26:28)


а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
(1-е Петра 4:16)

- Все - что люди знают о Новом Завете Бога с людьми - они сие и знают - лишь чрез Апостолов Христовых которым Бог и повелел научить все народы земли - учению Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И понимать сие надо - не как знаешь, мол, а как написано - прося мудрости у Бога - разуметь Слово Божие.
С одной стороны, - Бог в Слове Своем чрез Апостолов Христовых провозглашает все - что надо знать человекам для спасения чрез Новый Завет, - а с другой стороны - все отличное от Слова Божия Нового Завета - Бог запрещает говорить людям - как воля Его - в Слове Бога Нового Завета.
Вот как ранее - до Нового Завета - все понимали Писание, так ныне - все понимают Слово Божие Нового Завета. Нет другого пути для человека - и человечества.
Все остальное - или не имеет смысла вообще - как обретение спасения Христом и во Христе, - или препятствует обретению спасения - Христом и во Христе - по Новому Завету Бога с людьми.

- Ответьте - кто бы ныне принял обоих Апостолов Христовых - Петра и Павла - в собрание свое - к послушанию им во всем - как и написано про них в Слове Бога Нового Завета?


- А что вы тут не поняли?
Вот если бы к вам в собрание - или к другим христианам - ныне - пришли бы Апостолы Христовые - лично - то они и проповедовали бы именно то - что и написано в Посланиях их -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Но при этом Апостолы Христовые есть пророки Бога и начальники в церкви Христовой - и вы бы не смогли - например - учебный пример - встать и противоречить учению Иисуса Христа Нового Завета чрез них - им. Вы бы подчинились - молча и с бледным видом - учебный пример - если в чем не согласны с ними - то есть, ежели не принимаете Слово Бога Нового Завета во всей полноте.
Ну, например, есть некоторые - которые убеждают людей - принимать лишь одно из крещений - или водное крещение во имя Иисуса Христа - или крещение Святым Духом - прямо противореча преподаванию обоих крещения Апостолами Петром и Павлом - в Слове Божием - и вот к ним в собрание приходит Апостол Павел - например - и говорит - желаю Духом Святым - пророк же Бога - чтобы все говорили языками - чтобы все приняли крещение Святым Духом.
То есть, вот все - что Апостол Павел написал в Посланиях - как пророк Бога - ныне как учение Иисуса Христа Нового Завета - то он бы и говорил и ныне - в каждом собрании - дословно - и утверждал бы со властию Апостола Христова - которому Иисус Господь и поручил учить все народы земли.


- В этом и вопрос - кто бы ныне принял Апостолов Христовых - как власть и как учительство по учению Иисуса Христа Нового Завета - вот зная уже заранее - что именно говорят Апостолы Христовые - из их Евангелией, Посланий, Деяния и Откровения - книг Нового Завета - как Слова Божиего неизменного и истинного - по истине происходящего с человеком в Новом Завете.
То есть, этот вопрос - соразмерим - с соразмеримостью вашего уже подчинения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, чтобы вам дать ответ на этот вопрос - достаточно прочесть Новый Завет - во всей полноте - и поподчеркивать те места - где вы не принимаете якобы написанное - и вы получите ответ - как бы вы поступили - приняли бы вы безропотно Апостолов Христовых - в начальники свои.


- То есть, вопрос был задан - но что - то не видно - чтобы кто спешил дать положительный ответ на этот вопрос - то есть, происходит соразмерение со Словом Божием.

- Так о какой истине идет речь в Новом Завете? Что за истина произошла чрез Иисуса Христа?


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- И именно эта истина и есть столп  и утверждение Церкви Христовой потому?


- Так вы разберитесь - речь идет о вашей церкви - или о церкви Христовой?


-  Как думаете - это условие Бога в Новом Завете касается только лишь вашей церкви - или всех людей на земле?


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Вы понимаете - что собраний людей может быть много на земле - а Новый Завет Бога с людьми один - как условия для всех равно написанные?


- То есть, исполнение Нового Завета - утверждает и укрепляет церковь Христовую, не исполнение Нового Завета - не утверждает. Ведь так?
То есть, можно называться - как угодно - а исполнять Новый Завет Бога с людьми - надо равно всем.

- Так о чем и речь - что нет никаких терминов в Слове Божием - обзывающих христиан - как - то там - в зависимости неподчинения их Слову Божию Нового Завета - в том или ином.
Есть христиане - рожденные свыше от воды и Духа - Дети Божии. О чем и речь.


- И более того, кто употребляет некие термины - которых нет в Слове Божием - тот сам уже говорит ересь - подменяя написанное - своими терминами - которые и приводят и к разделению - хитросплетенно - и как - то там дают некое основание - для каждой группы людей таких - чувствовать себя - вот такими или этакими.


- Как все ранее жили в Адаме - и евреи и неевреи - так все равно Христовые - крестившиеся во Христа и Христом - живут Христом и во Христе.


- То есть, - а вот когда некоторые не желают исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте - то и появляются потому сразу же некие названия - якобы позволяющие им так пребывать с Богом в Новом Завете.


- Поэтому, - еще раз - написано равно для всех - христиан пребывающих уже с Богом в Новом Завете - к ним и обращается Апостол Павел -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- А вот пребывание людей в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте - и позволяет им - не делать эти дела плоти -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Так о чем и речь - что и в том и в другом случае - научаться надо в Слове Бога - а не подменять Слово Бога - мол, я так думаю, я так помыслил и мне так открыто.
Бог научает в Слове Бога - чтобы разуметь - и - размышлять так - как Бог размышляет над этим - в Слове Его Бог так и размышляет.


- А все остальные домыслы - в воле Бога - ибо речь идет о написанном в Слове Бога - когда Слово Бога все и разъясняет - почему так.
А когда Слово Бога - по разным темам и разъяснениям в Слове Бога - подменяется плотскими мыслями человека - мол я так думаю - но при этом - да внимание же - речь ведется по Слову Бога - не по роману человека писателя, или не по учебнику физике, или не по мурзилки какой, - а речь идет о воле Бога и Слове Бога - ко спасению людям - то тут уже такая подмена - то есть, попытка - да не просто попытка - а именно - искаженное изъяснение - происходящего по Слову Бога - есть ересь.
Вот как не подходи к этому вопросу - а это есть ересь - когда то, что написано в Слове Бога - подменяется - в рассуждении ведь по Слову Бога - но с подменой написанного разъяснения - тем, что человек якобы думает - при этом - и подменяется истина Слова Божия.


- Апостол Павел слезно просит христиан - имейте единомыслие между собою. То есть, такое единомыслии возможно только лишь тогда - когда каждый начинает мыслить - как говорит Слово Божие - по Слову Божию - и никак иначе.
И речь идет - не просто о погоде - а речь идет о истине происходящего в Новом Завете с человеком - по Слову Божию.
А когда такое единомыслие подменяется - не единомыслием по Слову Божию - вот тогда и появляются и разделения и конфессионализм - но все эти разделения - прежде всего - что и есть самое главное - есть отделение от Слова Божия - Которым только и можно спастись.
Не отклонениями и искажениями Слова Божия можно спастись - а Словом Божием можно спастись, - и в этом смысле - все отклонения и искажения Слова Божия - есть приглашение людей в погибель вечную, ну или обман людей к погибели их вечной. Ведь так?

- Сами себя и изобличаете - приводя Слово Божие Нового Завета - что в ваших телах действует закон греха и смерти - как и у всех подзаконных.
То есть, на словах вы одни - а на деле другие. На словах - вы говорите о законе - декалоге - а на деле - нарушаете декалог. Ну ведь так? Посмотрите на себя повнимательнее...



- В том - то все и дело - что Слово Бога ясно говорит - о тех - кто не от Бога - как не желающих подчиняться учению Иисуса Христа Нового Завета - преподанного Святым Духом чрез Апостолов Христовых -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, вы слушаете кого угодно - но только бы не Апостолов Христовых - потому вы и не желаете исполнять Новый Завет Бога с людьми.


- То есть, вся вера ваша - на деле - реализуется в неподчинению исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - причем - противления ярого и непримиримого - прячась за ссылки ваши якобы на Христа и на Новый Завет.




- Если человек ищет спасения чрез Новый Завет - то этот человек Новый Завет и исполняет - в послушании Богу - ища спасения своего исполнением Нового Завета - а не научает других не исполнять Новый Завет - когда и сам не входит потому в жизнь вечную чрез Новый Завет Бога с людьми - во исполнении Нового Завета со стороны людей - но и других тянет с собой в смерть вечную... - убеждая их - не исполнять Слово Божие Нового Завета - исполнением Которого только и можно спастись человекам.

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, о чем речь?


- Что у некоторых - даже и понятия такого нет - термина такого нет - Слова Божия такого нет - "учение Иисуса Христа" - когда учение Иисуса Христа и есть суть содержание Нового Завета - ко исполнению всем христианам - как Слово Божие - чрез Апостолов Христовых -


16
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17
и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


10
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
11
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано.
(1-е Петра 1:25)


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- Подождите еще - вот когда люди разберутся во лжи вашей - чтобы люди не смогли достичь жизни вечной чрез Новый Завет - исполнением Нового Завета Бога с людьми, - вот тогда ягодки и будут...
А у Бога вы уже ходите под анафемой - просто и ясно - за ересь вашу - за подмену исполнения Нового Завета - исполнением Завета Ветхого - декалога - служения смертоносным буквам на скрижалях завета - из которого Иисус Христос уже один раз искупил всякого человека на земле смертью Своей безвинной - чтобы человек этот всякий смог вступить с Богом в Новый Завет - и во исполнении Нового Завета достиг жизни вечной -


11
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23
Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24
Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25
и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26
иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28
так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


22
Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23
написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25
то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26
человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
32
Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.


- То есть, есть разница - между христианами - и вами, - христиане возрадовались сему постановлению Святого Духа - а вы нет. Вот и все.

11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Так исполняйте закон - как и хотите - а не не исполняйте закон - под видом якобы - что исполняете закон. Вы же не желаете подчиняться закону - сами, - нарушаете закон - а других - еще там в чем - то обвиняете - будучи сами преступниками закона -


18
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.


- То есть, Иисус Христос тогда для вас - напрасно умер - за вас же - по закону - смертью Своей безвинной - чтобы освободить вас от власти и руководства закона -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Бог, Сам Бог в Новом Завете - в Слове Своем - говорит - что нет в Новом Завете наблюдения дней - для Господа -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


- То есть, кто исполняет закон - для Господа исполняет. А кто исполняет Новый Завет - тоже - для Господа и исполняет - Новый Завет вместо закона.
Но в законе нет Иисуса Христа!
Иисус Христос - Ходатай только лишь Нового Завета - Первосвященник Нового Завета - но не закона -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- А вы людей яро и непримиримо с Богом обманываете!
Начинаете говорить якобы о Иисусе Христе - а возвращаете людей от исполнения Нового Завета - от исполнения всех заповедей и наставлений Нового Завета Бога Отца - от исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - опять к закону - чтобы люди не смогли спастись Новым Заветом и благодатью Иисуса Христа -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А в Новом Завете Бог и освобождает человека от закона греха и смерти - действующий в теле человека -


2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.


- Но сие подзаконных - не касается - ну никак -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Сие касается исполняющих Новый Завет - исполняющих все заповеди и наставления учения Бога Нового Завета только!


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Это и есть та причина - по которой такие как вы - отвращаете людей от исполнения Слова Божия Нового Завета - во всем, - чтобы люди Новым Заветом не спаслись - а умерли по закону смертью вечной - отрекаясь - добровольно причем - от смерти безвинной Иисуса Христа - во искуплении их от власти и руководства закона -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Ну что еще можно только представить на земле для человека - преступнее - чем преступление отвращения людей от исполнения Нового Завета Бога с людьми - чтобы люди не смогли воспользоваться смертью Бога за них на кресте - чтобы они спаслись?!


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


10
не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
11
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

- Так что там написано - о днях - в Новом Завете?


- Где вы в Новом Завете увидели - для христиан - заповеди Бога о тех или иных днях? А?


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Как думаете, - Апостол Павел был христианином - или христиане это те - кто не подчиняется Апостолу Христову Павлу?


- То есть, люди сами себе определяют дни - для собраний - но христиане равно служат Богу - во все дни - и хоть в среду, и хоть в воскресение, и хоть в пятницу - или в другой какой день.
А воскресение - это не заповедь Бога - а удобный день для собрания людей - для собирания людей в нерабочие дни - и подчеркнуто особо - что это не суббота - дабы не было соблазна кому нарушить Новый Завет - искусившись - якобы служением по закону - субботним -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


- А так, - нет никакой разницы - когда совершать собрания в церкви - для христиан Нового Завета - и когда сие случается - и в субботу - то никто и не думает - о законе и о субботе по закону, - христиане равно воспринимают все дни в служении Богу в Новом Завете - по воле Бога для них в Новом Завете.


- То есть, нет заповеди Бога - совершать служения - и именно в воскресение - а потому - это лишь организационный вопрос для людей - когда и как им собираться - в ненарушении Нового Завета - в любой удобный для них день - или дни - недели - и во всякое время.

- Два крещения - это от Господа Иисуса Христа -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Это вы лично Господа Иисуса Христа не боитесь - отсюда и такие вопросы ваши провокаторские.


- Слово Божие написано - равно для всех людей на земле -


23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- А вы вопрошаете так - что будто бы не понимаете - о чем идет речь. А сие - относится равно и к вам - как и к тем. Какие вопросы?
И сие не сокрыто - Библия - Слово Божие - ныне равно распространена по всему миру.


- То есть, Бог прямо говорит - о истреблении - за непослушание учению Иисуса Христа Нового Завета во всем - и не скрывает сие ни от кого из людей - и будет так - как говорит Бог. Факт.
Потому и каждый сам делает свой добровольный выбор - спасаться ли ему исполнением Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета во всем - или нет.
Какие вопросы? У Бога лицеприятия нет - хоть как не назовитесь...

- Опять, ссылаетесь на меня - потому что боитесь сказать - что сие Есть Слово Божие и воля Бога - о законе - прописанная и в Новом Завете -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Это вы и скрываете от людей - что и закон ныне надо исполнять - постоянно и во всем - начиная с обрезание плоти - всякому - утверждающемуся на законе - и что он потому отпадает от благодати Иисуса Христа Нового Завета.


- То есть, то, что вы выделяете некоторые заповеди из всего закона - и обманом вашим - подаете людям как исполнение закона - не отменяет Слова Божия о законе - в Новом Завете - что надо исполнять всю совокупность заповедей закона при этом.
В этом и ваш преступный обман - когда человек думает - что исполняя нечто из закона - он якобы законом может спастись - когда он по закону умрет смертью вечной при этом - в неисполнении всего остального - прописанного ко исполнению в законе - чтобы законом спастись.

- Вот вы можете еще не понимать учения Иисуса Христа Нового Завета, понимание приходит не сразу - и от познания, - но то, что Бог повелевает всем людям ныне - говорить строго по Слову Его учения Нового Завета - этого вы не понимать не можете. Ну никак.


- И это крайне важно в Новом Завете - да так, что Бог уже объявил анафему Свою - внимание - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы можете себе представить хоть кого из людей ныне - более и больше Апостолов Христовых? Вот даже независимо от званий и служений и положения в церкви Христовой? Ну будь хоть кто ныне из людей на земле - как бы человек этот не обзывался и как бы его люди не возвеличивали - он не более Апостолов Христовых - ну никак.
Вы это понимаете?


- А теперь и смотрите на Слово Бога - по отношению к Апостолам Христовым - о провозглашении анафемы Бога за искажение Слова Божия Нового Завета пред людьми - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите - что здесь написано и о Апостолах Христовых - и что именно написано - и о Апостолах Христовых?


8
Но если бы даже мы или...


- То есть, с самого начала анафема эта от Бога за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета касалась и самих Апостолов Христовых - если кто - нибудь из них вдруг возымеет своеволие искажать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми!


- Ну, а теперь и представьте себе - кто вы сами лично есть - в сравнении с Апостолами Христовыми - если вы возымели своевольничать в искажении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета?


- То есть, ну не надо иметь много ума - чтобы понимать сие - что ежели провозглашение Богом о анафеме за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - касалось и самих Апостолов Христовых - да самых первых, - то где вы сами будете - если вдруг вы искажаете Слово Божие!


- Ну что тут сложного - для разумения этого? А?


- Ну почему это для некоторых постоянно является неким камнем преткновения - что даже и уговоры их не помогают - чтобы они не отрицали и не искажали Слово Божие пред людьми?


- Где вы тут видите некие ограничения и исключения - ну хоть для кого из людей - вот как бы они не обзывались пред Богом и пред людьми?


- И это очень и крайне важно - для всех людей - это есть условие Нового Завета -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Иисус Христос наставляет - заповедует - относиться к Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - как к семени посаженному - чтобы приносить плоды праведные.


- Ну вы же - когда где что сажаете у себя и для себя - не берете семена испорченные и поврежденные - и не сажаете себе сорняки, - ну ведь так?
Тут же у вас хватает толики ума вашего - чтобы разуметь - что если вы посадите семя поврежденное и сорнячное - вы потратите время напрасно - и не получите плодов - так важных для поддержания и продолжения жизни вашей.
И более того, еще и оберегаете посаженное вами - от растаскивания и уничтожения - чтобы плоды ваши у вас все же взошли. Ведь так? Это - то вы понимаете?


- То почему же у вас вызывает такие трудности - делать точно так же - но по отношению к Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - от плодов Которого - зависит - смерть ваша вечная - или жизнь ваша вечная?!


- Почему - вас некоторых надо постоянно уговаривать - не искажать и не отрицать Слово Божие - чтобы вам самим все - таки выжить в жизнь вечную?!


- А все изначально зависит от этого - или вы изучаете условия Нового Завета - и так и поступаете - не искажая ни слова, или вы искажаете и отрицаете - и тогда никаких плодов праведности - которые для вас ждет Бог - чрез вас - в Новом Завете - не будет, -
ну невозможно сие просто - и Бог ведь не просто так объявляет анафему людям - вы только вдумайтесь - прежде искупив их из закона смертью Своей безвинной - не с целью наказать - а с целью - назидать - что сие для них архи важно - не искажать и не отрицать Слово Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ни слова - из Синодального перевода Нового Завета для русскоязычных - по Синодальному переводу возрастает церковь Христовая. Факт.


- А тогда и многие вопросы сами собой отпадут - когда вы читаете, например, - два крещения - как и рождение свыше от воды и Духа Божия - и так и поступаете - как преподавали Апостолы Христовые - получая при этом рождение свыше Христом и во Христе - и смерть для закона и для греха - и возможность умерщвлять духом дела плотские...


- А еретики - это те - кто сознательно отрицает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета и искажает Его - и научает так людей - чтобы и самим не спастись в жизнь вечную - и других увести за собою в погибель вечную.


- Скажите, ну что тут такого сложного - вот чтобы изначально - когда вы даже если только еще приступаете к познанию Слова Божия Нового Завета, - но чтобы понимать уже все это? А?

4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


было так славно,


было


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- И закон Апостолы Христовые никому исполнять не поручали - вы узурпировали Апостольскую власть - и подменяете Новый Завет - начиная якобы говорить о Иисусе Христе - опять законом - декалогом - служением смертоносным буквам на скрижалях завета - о чем постоянно и речь.


- Учение Иисуса Христа Нового Завета и приказывает исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - прописанного в Новом Завете - чрез Апостолов Христовых.
А вы людей обманом вашим заставляете вместо Нового Завета исполнять декалог - закон - служение смертоносным буквам на скрижалях Завета Ветхого - да, причем, так упорно и яро - прямо противореча Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо из закона - из декалога - Иисус искупил людей смертью Своей безвинной - чтобы люди смогли вступить с Богом в Новый Завет - и исполнять Новый Завет - то есть, вы прямо научаете людей не исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - возвращая людей опять к ныне действующему закону - так, - что нет никакой пользы тогда людям ни от благодати Иисуса Христа - ни от Нового Завета Бога Отца.
Но вы еще и закон научаете людей не исполнять как должно.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- И сие вам говорилось и не раз.


- Вот воля Бога Отца -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Слушаться во всем учения Иисуса Христа - во всем.


- Это воля Бога Отца - вы научаете - не слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - заставляете людей вместо всех заповедей и наставлений Нового Завета Бога Отца - исполнять опять декалог - смертоносный закон - из которого Бог искупил людей смертью Своей за них - чтобы они смогли жить жизнью вечной - по Новому Завету - во исполнении Нового Завета.
А вы не признаете заповеди Нового Завета - за заповеди Бога Отца - к обязательному исполнению ныне для всех людей на земле - к их спасению.


- А теперь, вы только представьте себе, - скольких людей вы так обманули вашими опусами искажающими Слово Божие Нового Завета - когда вы начинаете говорить о Иисусе Христе якобы - но убеждаете людей вместо Нового Завета - снова исполнять Ветхий Завет - который они уже нарушили и признали пред Богом смерть свою заслуженно по закону - потому и покаялись во имя Иисуса Христа - умершего смертью безвинной вместо них - за них, - вместо своего имени пред Богом Отцом.


- Потому и воля Бога Отца ныне - чтобы никто из людей не смел научать других - вопреки Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного уже ранее чрез Апостолов Христовых -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, ежели вы желаете людей научать воле Бога ныне - то вы обязаны изучить Слово Божие Нового Завета - и это провозглашение Бога о анафеме - и в том числе - и проповедовать волю Бога - а не свою. А вы что делаете? А?
Более того, Иисус ясно сказал - вынь прежде бревна из своих глаз - познай учение Иисуса Христа Нового Завета - чтобы видеть уже - как умерщвляются в человеке дела плоти.


- Есть разница - между законом Бога Отца и учением Бога Отца Нового Завета - от заповедей Нового Завета учения Бога Отца грех уже не может усиливаться - как от заповеди закона -


12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


- То есть, грех использует смертоносность закона - чтобы подвести человека на смерть - по закону.
От заповедей учения Бога Отца Нового Завета - грех не усиливается - но еще и умерщвляется истиной происходящей в Новом Завете с человеком - живущем во Христе и Христом.
А если человек возвращается снова к закону - к исполнению закона - то он отказывается тогда от искупления Иисусом Христом из закона - и выходит потому из Нового Завета Бога с людьми.

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- То есть, человек законом будет жив, - или мертв - смертью вечной - за неисполнение закона - за нарушение закона -


9
Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Какие вопросы?!


- Новый Завет подтверждает это.


- Речь шла о том, - что ежели вы вступили уже с Богом в Новый Завет - чрез смерть за вас Иисуса Христа, - вместо вас - за все ваши преступления пред законом, - то вам и надо тогда уже Новый Завет и исполнять - чтобы спастись исполнением Нового Завета, - как второй шанс для человека - данный Богом человеку.
А вас заставляют вместо исполнения Нового Завета - самым бессовестным и постыдным обманом - исполнять опять закон - вместо Нового Завета - вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, заставляют тем самым реально отказаться от смерти для закона за вас тела Христова - при этом, - отказаться от Нового Завета. И это опять приводит человека к погибели вечной по закону - когда человека - вступившего уже в Новый Завет с Богом Отцом - заставляют - обманом - не исполнять Новый Завет.


- То есть, человек уже перешел чрез принятие Евангелие Бога - в Новый Завет, - но вместо того, чтобы исполнять условия Нового Завета - человека заставляют отказаться - уже - от исполнения Нового Завета.
И при этом - человека заставляют исполнять закон - не разъясняя человеку - все условия закона, - то есть, чтобы человек уже гарантированно умер смертью вечной - по закону.

- Христиане и призваны исполнять - все заповеди и наставления Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - для того, чтобы смочь исполнять - исполнить Новый Завет Бога с людьми - со своей стороны, - и вот к чему все это приводит - к чему приводит послушание от всего сердца Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - показано на примерах - которые уже были ранее - как о свершившемся факте с этими людьми уже -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Ибо - где будет сердце ваше - там и вы будете... - или в рабстве праведности по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, или в рабстве греха - супротив Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета. Факт.

- Первое.
Апостол Павел разъясняет - что не все еще в церкви приняли крещение Святым Духом - потому не все еще и говорят на языках. Есть только что пришедшие и покаявшиеся, есть принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - рождение от воды - но не принявшие еще крещение Святым Духом.
Поэтому Апостол и провозглашает для церкви Христовой - чтобы все говорили языками - потому что все приняли - должны принять - крещение Святым Духом.
И когда Апостол Павел разъясняет нечто, - то он и говорит о церкви Христовой - как о всех говорящих на языках - когда вся церковь сходится в молитве на языках пред Богом -


23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?


- Видите - что это норма - в примере Апостольском о церкви Христовой?


- И вы нигде не найдете призыва - ревновать о говорении на языках и просить у Бога - именно - говорения на языках. Вот о пророчествовании ясно написано - ревновать, о даре истолкования написано - молиться - просить значит у Бога этот дар.
А почему так?
Да потому что говорение на языках проявляется - само собой - при принятии человеком крещения Святого Духа - Духа Святого надо просить у Отца - по заповеди Иисуса Христа - ибо просящий получает Святого Духа у Отца -


5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.


- Вот здесь Иисус разъясняет - что надо просить у Отца Святого Духа - не смотря ни на что - даже по неотступности вашей - будет вам. Бывает и так.


- И второе.
Если вы внимательно прочтете это наставление Апостола Павла - о реальной бытности в церкви Христовой - вы и увидите -


26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.


- Видите - что здесь - в примере Апостола Павла - нет никакого разделения в церкви Христовой?
Ясно же написано - что говорение на языках - еще не у всех.
Поэтому и призыв Апостола Павла верен - чтобы все говорили языками - все приняли крещение Святым Духом.
То есть, нет никакого разделения в церкви - по признаку непринятия того или иного крещения - еще, но есть увещевание Апостола Христова - чтобы все были равно и одинаково - все имели оба крещения и все потому говорили и на языках.
Вот обратите внимание на слова Иисуса Христа -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- Видите - что здесь Иисус провозглашает спасение - по принятию крещений - во Христа и Христом.
Во Христа - это водное крещение во имя Иисуса Христа - переход в образ Иисуса Христа - чтобы жить во Христе уже далее.
А Христом - это и есть крещение Святым Духом - Духом Божием - Духом Господа чтобы жить уже далее Христом - Духом Христовым в человеке - в духе человека.
А почему здесь речь идет - и именно о двух крещений?
Да потому что - знамение - говорение новыми языками - и есть суть говорение на языках - которое человек и обретает в следствии принятия крещения Святым Духом.
Вот на примерах при Апостолах Петре и Павле - в доме Корнилия и с двенадцатью новобранцами - это и показано в Слове Бога - в Деяниях - как это все происходит, - что не отпускали Апостолы никого из принявших уже одно крещение - без принятия и второго крещения. Причем - ясно показано на двух этих примерах при Апостолах Христовых - что это есть два разных события - во времени - и не имеет никакого значения - для рождения свыше от воды и Духа Божия - очередность принятия каждого из крещений по отношению ко второму.
Нынешняя практика в жизни и показывает - что бывает не сразу человек готов принимать то или иное крещение - возможен и некоторый разрыв по времени принятия, - но главное - принять оба крещения - вот для возрастания по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы жить Христом и во Христе.
Что вы и найдете в Слове Бога - о пребывании христиан - во Христе и Христом - два этих неодинаковых по значению и предназначению термина применяется в Слове Бога Нового Завета.

- Ну вот видите - как поступает еретик бессовестный?


3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- То есть, говорится пред людьми - вначале - как и написано - что Иисус Есть Сын Божий и что Иисус Есть и Человек при этом - то есть, признается, что это все так и есть, - и тут же - отрицается - обманом людей - что Иисус Есть и Бог при этом - пришедший во плоти.


- То есть, тактика сатанинская - признается часть написанного - для отрицания другой части написанного - по данной теме.


- Вы понимаете что происходит?


- Происходит отрицание части Слова Божия - к погибели всех людей - не признающих Иисуса Богом пришедшим во плоти - в отрицании Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к анафеме от Бога за это.


- То есть, что Иисус Есть Сын Божий и воплотился в подобие плоти греховной - это невероятное чудо - признается, а то, что Иисус Есть и Бог при этом - что Богу лишь возможно все - и так и написано при этом - Иисус Бог, - то это якобы не признается...


- То есть, так нагло пред Богом и людьми вести себя - прямо - не прячась - отрицать Слово Божие - и еще и говоря при этом о каком - то там спасении при этом... - это за отрицание Слова Божия еретику якобы причитается спасение - вот чтобы погибли люди смертью вечной за отрицание Слова Божия - а еретику, мол, за это спасение...




- То есть, еретик знает, что нельзя отрицать Слово Божие - и на это и упирает, - но при этом сам еретик так нагло пред Богом отрицает Слово Божие о Боге Иисусе Христе, например...
Еретик знает, что отрицать Слово Божие нельзя - но при этом тут же сам и отрицает - всю полноту написанного по каждой из тем.
То есть, у еретика видите ли "девять жизней" и ему все нипочем, - вот другим нельзя отрицать Слово Божие и еретик это знает, а вот самому еретику можно отрицать Слово Божие - подменяя написанное - своими ересями - что все это якобы не так - как написано в Слове Бога.




- А почему все это так важно - вот по каждой из тем учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Да потому что, отрицается нечто - пусть иногда и непонятное еще плотскому уму человека - чтобы то, что нужно понять - изначально вычеркнуть - и понимать тогда ничего из наставлений Бога и не надо было бы, - и не придется...
То есть, Бог дает человеку Слово Божие - к разумению - а еретик вычеркивает часть Слова Бога - чтобы и понимать тогда уже нечего, - когда то, что надо понять и уразуметь - сразу и вычеркивается и отрицается...




- Еще раз.


- То, что написано о Иисусе Христе - потому что Иисус Христос исполнил закон как Человек - и обращался потому к Богу Отцу - и как к Богу, но и как к Отцу Своему при этом, - то все это не отменяет и того - написано - что Иисус Христос Есть Бог при всем этом.
То есть, одна часть написанного в Слове Бога о Иисусе Христе - не отменяет другую часть написанного в Слове Бога о Иисусе Христе как Боге при этом.
А еретик уводит людей от части написанного о Боге Иисусе Христе - прямо убеждает людей своей ложной еретической логикой - которая основывается - сразу же - на отрицании Слова Божия - тут же, рядом написанного - что Иисус Есть Бог.




1
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,


- То есть, на самом деле - еретик есть греховодник бессовестный - лжесловесник - сожженный в совести своей - потому еретику и совесть его не подсказывает - что нельзя же так поступать - отрицать хоть Одно Слово Божие из учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо и Бог наказывает за это - и люди не смогут потому спастись - не воспринимая всю полноту написанного в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - вот по каждой из тем.


- Потому и написано - о духе не от Бога - о еретике лжесловеснике - сожженном в совести своей -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Что еретик не от Бога - ибо не желает слушать всю полноту написанного Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - вот по каждой из тем и не отрицая ничего - вот как бы кому еще нечто было непонятно в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, тут не написано, что, мол, можно якобы - вот тут слушать - а это место в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета отрицать.
Написано - так Бог предупреждает каждого из людей на земле - кто не слушает Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - нет никаких исключений и вычеркиваний.

- Дело в том, что ежели Дух Святой не даст разумение Слова Божия написанного - где и о чем идет речь, - то человек и не сможет понять. То есть, нет никаких противоречий - есть неразумение - Слова Божия - плотского ума человека.
А разумение Слова Божия - не должно противоречить другим местам Слова Божия - по этой же теме. Вот если это разумение верное.

- сатанинский прием заключается в том - чтобы сразу отрицать ясно написанное - вот сразу провозглашать обратное ясно написанному - чтобы затем уже на этом обмане - возводить некую логику искажения Слова Божия - используя даже непонятные места в Слове Божием. То есть, кажущаяся двойственность неких непонятных вроде как мест - становится однозначным - совместно с ясно написанным по данной теме.