Конфессионализм
Страница 2 из 6
Страница 2 из 6 • 1, 2, 3, 4, 5, 6
Re: Конфессионализм
- Причем здесь - Ионново крещение?
Вы опять извиваетесь - в отрицании Слова Бога?
Бог же ясно сказал - что одно крещение в Новом Завете - во Христа Иисуса!
Я вообще вам поражаюсь - вы не знаете и не разумеете элементарно написанное - ну куда вы при такой немощи еще вашей - полезли научать людей по воле Бога?
Вы думаете - что Бог с вами шутит - объявив уже анафему - за искажение Слова Бога?
Это ведь не Апостолы Христовые ничего не разумеют - это ведь вы ничего еще не разумеете - полный ноль в учении Иисуса Христа - вы это хоть понимаете? Это вы - лично вы отрицаете Слово Бога - а не Апостолы Христовые якобы научают не так.
Где вы тут видите - что если вы не будете послушны во всем словам учения Иисуса Христа - и внимание - не истребитесь?
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
- Ну если вы вообще не разумеете написанное Слово Бога - вот буквально - то что же вы беретесь поучать воле Бога других людей? Вам что - заняться более нечем? Все ваше поучение - сводится - к отрицанию учения - которому вы якобы поучаете.
Именно из - за таких поучателей - как вы - и появляются разделения и конфессии у христиан - обязанных принять всю полноту учения Иисуса Христа и подчиниться этой полноте, - зачем? Да чтобы спастись...
- Бог открывает в Слове Его - какие изменения происходят с человеком при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - это невидимо для человека - но это истина происходящего - и верой в Слово Бога христианин и познает эту истину.
А еретики - ничего в этом не разумеющие и прямо отрицающие Слово Бога - и ведут людей к погибели - отвращая их от принятия водного крещения во имя Иисуса Христа.
- Для таких как вы, - обращаюсь ко всем - не разумеющим еще ничего - для чего надо человеку принимать водное крещение во имя Иисуса Христа, - то для таких как вы - достаточно - внимание же - повеления Апостола Петра сделать это - вот уже и при принятии крещения Святым Духом -
44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
- Подчиняйтесь.
Вы опять извиваетесь - в отрицании Слова Бога?
Бог же ясно сказал - что одно крещение в Новом Завете - во Христа Иисуса!
Я вообще вам поражаюсь - вы не знаете и не разумеете элементарно написанное - ну куда вы при такой немощи еще вашей - полезли научать людей по воле Бога?
Вы думаете - что Бог с вами шутит - объявив уже анафему - за искажение Слова Бога?
Это ведь не Апостолы Христовые ничего не разумеют - это ведь вы ничего еще не разумеете - полный ноль в учении Иисуса Христа - вы это хоть понимаете? Это вы - лично вы отрицаете Слово Бога - а не Апостолы Христовые якобы научают не так.
Где вы тут видите - что если вы не будете послушны во всем словам учения Иисуса Христа - и внимание - не истребитесь?
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
- Ну если вы вообще не разумеете написанное Слово Бога - вот буквально - то что же вы беретесь поучать воле Бога других людей? Вам что - заняться более нечем? Все ваше поучение - сводится - к отрицанию учения - которому вы якобы поучаете.
Именно из - за таких поучателей - как вы - и появляются разделения и конфессии у христиан - обязанных принять всю полноту учения Иисуса Христа и подчиниться этой полноте, - зачем? Да чтобы спастись...
- Бог открывает в Слове Его - какие изменения происходят с человеком при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - это невидимо для человека - но это истина происходящего - и верой в Слово Бога христианин и познает эту истину.
А еретики - ничего в этом не разумеющие и прямо отрицающие Слово Бога - и ведут людей к погибели - отвращая их от принятия водного крещения во имя Иисуса Христа.
- Для таких как вы, - обращаюсь ко всем - не разумеющим еще ничего - для чего надо человеку принимать водное крещение во имя Иисуса Христа, - то для таких как вы - достаточно - внимание же - повеления Апостола Петра сделать это - вот уже и при принятии крещения Святым Духом -
44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
- Подчиняйтесь.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Причем здесь ваша ересь - к откровению Святого Духа??
1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
- Поспешим к совершенству - после принятия двух крещений, - а вы одно берете - а другое - тут же вычеркиваете. Не станем - снова - а не вообще - полагать. Второй раз не станем - спешим же уже далее...
Как на этом примере хорошо видно - что вы лжете...
Еще раз, - все ваше совершенство заключено в отрицании Слова Бога, - то есть у вас - антисовершенство.
Ересь - еще никого не доводила - гарантированно причем - до совершенства.
- Бог велел принять два крещения - как рождение от воды и Духа, - и на примерах при Апостолах Петре и Павле - это и показано.
Не имеет значения - какое крещение первое - какое второе - по времени, - тоже ясно показано это на этих примерах - эти люди равно рождены свыше - от воды и Духа. Нет никакого отрицания этого.
При водном крещении во имя Иисуса Христа - человек умирает для закона и для греха и перестает жить по плоти - чрез смерть тела Христова - Который Собою и умертвил ветхого человека, - вот в это умерщвление человек и входит при водном крещении во имя Иисуса Христа - когда - Бог с человеком производит эти действия - и потому грех уже ослаблен в теле такого человека.
А при крещении Святым Духом - происходит событие изнутри человека - соединение духа человека с Духом Господа - и уже человек обретает возможность духом своим умерщвлять дела плоти.
Вот чтобы это было успешным - и грех уже не проявлялся в человеке - и надо обрести изначально оба крещения.
При водном крещении человек переходит из образа Адама - образа греховного человека - в образ нового человека - созданного во Христе, а при крещении Духом Бога - дух человека обретает Жизнь и Праведность Иисуса Христа.
Если не будет одного из крещений принято человеком - то грех и вылазит - или чрез заповедь закона - ибо - сила греха закон - или не умерщвленный духом человека.
1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
- Поспешим к совершенству - после принятия двух крещений, - а вы одно берете - а другое - тут же вычеркиваете. Не станем - снова - а не вообще - полагать. Второй раз не станем - спешим же уже далее...
Как на этом примере хорошо видно - что вы лжете...
Еще раз, - все ваше совершенство заключено в отрицании Слова Бога, - то есть у вас - антисовершенство.
Ересь - еще никого не доводила - гарантированно причем - до совершенства.
- Бог велел принять два крещения - как рождение от воды и Духа, - и на примерах при Апостолах Петре и Павле - это и показано.
Не имеет значения - какое крещение первое - какое второе - по времени, - тоже ясно показано это на этих примерах - эти люди равно рождены свыше - от воды и Духа. Нет никакого отрицания этого.
При водном крещении во имя Иисуса Христа - человек умирает для закона и для греха и перестает жить по плоти - чрез смерть тела Христова - Который Собою и умертвил ветхого человека, - вот в это умерщвление человек и входит при водном крещении во имя Иисуса Христа - когда - Бог с человеком производит эти действия - и потому грех уже ослаблен в теле такого человека.
А при крещении Святым Духом - происходит событие изнутри человека - соединение духа человека с Духом Господа - и уже человек обретает возможность духом своим умерщвлять дела плоти.
Вот чтобы это было успешным - и грех уже не проявлялся в человеке - и надо обрести изначально оба крещения.
При водном крещении человек переходит из образа Адама - образа греховного человека - в образ нового человека - созданного во Христе, а при крещении Духом Бога - дух человека обретает Жизнь и Праведность Иисуса Христа.
Если не будет одного из крещений принято человеком - то грех и вылазит - или чрез заповедь закона - ибо - сила греха закон - или не умерщвленный духом человека.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Какого невежества? Это вы о своем невежестве так говорите - что я его не стыжусь?
- Вы не перешли в образ Иисуса Христа - не обрезаны обрезанием Христовым - без водного крещения во Христа -
11
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12
быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
- Есть два постулата Слова Бога - в Нем - во Христе, - когда крестятся водным крещением, - и Им - Христом - когда крестятся Духом Бога - изнутри.
Соответственно и два обрезания - Христом - изнутри - Духом Бога, - и во Христе - обрезание - как совлечение тела греховного - во Христа крестившись.
Отсюда и две реалии Слова Бога - Христом и во Христе.
Так вот - принявшие водное крещение - в Нем пребывают, - а принявшие крещение Святым Духом - Им пребывают.
- А вы в образе Иисуса Христа не пребываете - и потому так активно отрицаете сие, но и Христом вы видно еще не крещены - ибо духом вашим дела плоти не умерщвляете - ересь - и есть дела плоти.
- Причем - вы настолько уже слепы - что даже не разумеете предупреждения Бога - ясного и простого для понимания -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Вы реально - дух заблуждения - ибо не слушаете Апостолов Христовых - Слова Бога не признаете и вводите свою ересь, - и отрицаете ясно написанное Слово Бога - и примеры - не разумея элементарное - что все христиане обретают рождение свыше - как и Апостолы Христовые - равно. Бог же не зря ссылается на рождение - чтобы сразу все это и было понятно всем - глядя на равное рождение по плоти.
И даже анафема Бога вас не останавливает в ереси вашей.
- Не может водимый Духом Бога - отрицать Слово Бога - вы это хоть понимаете?
- Водное крещение во имя Иисуса Христа - это воля Бога - как рождение свыше от воды.
Вы, батенька, - еретик в квадрате - отрицаете и прямо написанное - и понахватавшись лишь некоторых фраз - выстраиваете свою теорию ложную.
- Я вам давал уже проверочный тест - что за истина произошла чрез Иисуса Христа - вы ответить не можете, - то есть, - дух заблуждения этого и не знает.
Поэтому - о чем и речь в этой теме - что такие как вы - позволяющие себе нагло отрицать Слово Бога - и Бога не боятся - и за людей ответственности не несут - которых они обманывают.
- Да любой читающий Слово Бога человек - на примере в доме Корнилия - может изобличить вас - когда вы утверждаете - что это не так и это не надо делать - мол - это якобы некий идол - по - вашему...
Это ж надо такое придумать!
Вот такие как вы - говорят - что идол и ритуал - водное крещение во имя Иисуса Христа - рождение от воды, другие говорят - что идол - обретение крещения Святого Духа и потому Духа Святого якобы не надо просить у Бога Отца...
- Да вы все откуда взялись - такие "умные"? Забыли - перед Кем на коленях ваших умоляли простить вас? А теперь - возгордившиеся - вы и пренебрегаете Словом Бога?
- Вы не перешли в образ Иисуса Христа - не обрезаны обрезанием Христовым - без водного крещения во Христа -
11
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12
быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
- Есть два постулата Слова Бога - в Нем - во Христе, - когда крестятся водным крещением, - и Им - Христом - когда крестятся Духом Бога - изнутри.
Соответственно и два обрезания - Христом - изнутри - Духом Бога, - и во Христе - обрезание - как совлечение тела греховного - во Христа крестившись.
Отсюда и две реалии Слова Бога - Христом и во Христе.
Так вот - принявшие водное крещение - в Нем пребывают, - а принявшие крещение Святым Духом - Им пребывают.
- А вы в образе Иисуса Христа не пребываете - и потому так активно отрицаете сие, но и Христом вы видно еще не крещены - ибо духом вашим дела плоти не умерщвляете - ересь - и есть дела плоти.
- Причем - вы настолько уже слепы - что даже не разумеете предупреждения Бога - ясного и простого для понимания -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Вы реально - дух заблуждения - ибо не слушаете Апостолов Христовых - Слова Бога не признаете и вводите свою ересь, - и отрицаете ясно написанное Слово Бога - и примеры - не разумея элементарное - что все христиане обретают рождение свыше - как и Апостолы Христовые - равно. Бог же не зря ссылается на рождение - чтобы сразу все это и было понятно всем - глядя на равное рождение по плоти.
И даже анафема Бога вас не останавливает в ереси вашей.
- Не может водимый Духом Бога - отрицать Слово Бога - вы это хоть понимаете?
- Водное крещение во имя Иисуса Христа - это воля Бога - как рождение свыше от воды.
Вы, батенька, - еретик в квадрате - отрицаете и прямо написанное - и понахватавшись лишь некоторых фраз - выстраиваете свою теорию ложную.
- Я вам давал уже проверочный тест - что за истина произошла чрез Иисуса Христа - вы ответить не можете, - то есть, - дух заблуждения этого и не знает.
Поэтому - о чем и речь в этой теме - что такие как вы - позволяющие себе нагло отрицать Слово Бога - и Бога не боятся - и за людей ответственности не несут - которых они обманывают.
- Да любой читающий Слово Бога человек - на примере в доме Корнилия - может изобличить вас - когда вы утверждаете - что это не так и это не надо делать - мол - это якобы некий идол - по - вашему...
Это ж надо такое придумать!
Вот такие как вы - говорят - что идол и ритуал - водное крещение во имя Иисуса Христа - рождение от воды, другие говорят - что идол - обретение крещения Святого Духа и потому Духа Святого якобы не надо просить у Бога Отца...
- Да вы все откуда взялись - такие "умные"? Забыли - перед Кем на коленях ваших умоляли простить вас? А теперь - возгордившиеся - вы и пренебрегаете Словом Бога?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Бог однозначно говорит - что рождение свыше - от воды и Духа - и как это происходит - разъясняется в Слове Бога - что при водном крещении - происходит переход человека в образ Христа - перерождение человека из образа Адама в образ Христа - и человек начинает жить потому уже - во Христе - значит - в образе Иисуса Христа - как нового человека.
А крещение Духом - есть рождение Христом - Духом Христовым - Духом Божием - Святым Духом. Поэтому и написано - что христиане живут в Новом Завете - во Христе и Христом.
И это должно быть обязательно - истинно, истинно - исполнено - чтобы человек смог пребывать в Царстве Божием - об этом самом и говорит Иисус в притче о десяти девах - десять дев сподобились из всех людей земли - некое конечное число названо Богом - для примера, - все они приняли водное крещение во имя Иисуса Христа - и пять из десяти дев приняли и крещение Святым Духом - и пошли за Христом далее только лишь пять дев, -
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
- Поэтому - вы - народ лукавый, - выдающие себя за знающих и служителей Бога - когда вы - да с умным видом - отвращаете людей от принятия - обязательного принятия того или иного из двух крещений, - вы дадите ответ Богу за каждую погубленную вами таким образом душу, -
вас Бог построит пред Собой - и спросит - почему вы отвращали людей от принятия обоих крещений - когда Слово Бога ясно провозглашает рождение свыше от воды и Духа для достижения Царствия Божия, - и разъясняет - что происходит при каждом из крещений, - и когда Апостолы Христовые Петр и Павел ясно и однозначно подали вам пример - к научению вашему - что надо для этого делать и как все это происходит - рождение свыше - от воды и Духа - как два крещения - во Христа и Христом, - а вы посмели ослушаться Бога, - а Бог и покажет вам написанное - известное вам Слово Бога, - то вы и пикнуть не посмеете в ереси вашей - и дадите ответ пред Богом за каждую погубленную таким образом и именно вами - душу. Время не ждет - и ответ придется держать вскоре.
А крещение Духом - есть рождение Христом - Духом Христовым - Духом Божием - Святым Духом. Поэтому и написано - что христиане живут в Новом Завете - во Христе и Христом.
И это должно быть обязательно - истинно, истинно - исполнено - чтобы человек смог пребывать в Царстве Божием - об этом самом и говорит Иисус в притче о десяти девах - десять дев сподобились из всех людей земли - некое конечное число названо Богом - для примера, - все они приняли водное крещение во имя Иисуса Христа - и пять из десяти дев приняли и крещение Святым Духом - и пошли за Христом далее только лишь пять дев, -
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
- Поэтому - вы - народ лукавый, - выдающие себя за знающих и служителей Бога - когда вы - да с умным видом - отвращаете людей от принятия - обязательного принятия того или иного из двух крещений, - вы дадите ответ Богу за каждую погубленную вами таким образом душу, -
вас Бог построит пред Собой - и спросит - почему вы отвращали людей от принятия обоих крещений - когда Слово Бога ясно провозглашает рождение свыше от воды и Духа для достижения Царствия Божия, - и разъясняет - что происходит при каждом из крещений, - и когда Апостолы Христовые Петр и Павел ясно и однозначно подали вам пример - к научению вашему - что надо для этого делать и как все это происходит - рождение свыше - от воды и Духа - как два крещения - во Христа и Христом, - а вы посмели ослушаться Бога, - а Бог и покажет вам написанное - известное вам Слово Бога, - то вы и пикнуть не посмеете в ереси вашей - и дадите ответ пред Богом за каждую погубленную таким образом и именно вами - душу. Время не ждет - и ответ придется держать вскоре.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Дело все в том, что в Слове Бога - чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете - о Синодальном переводе на русском языке идет речь - вы названий различных конфессий не найдете, - это придумали люди - чтобы внести разделение в христианство.
В Новом Завете Бога есть - христиане, Христовые, живущие во Христе и Христом, есть верующие во Христа Иисуса Господа славы, есть покаявшиеся пред Богом во имя Иисуса Христа, есть принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа и еще не принявшие крещение Святым Духом, есть принявшие крещение Святым Духом и еще не принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа, есть принявшие уже оба крещения - и крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа, есть ученики Иисуса Христа, есть рабы Христа, есть рабы праведности...
А конфессий в Новом Завете нет.
Но есть еще - те кто от Бога и те кто не от Бога - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- То есть, - те кто не от Бога - не слушают Апостолов Христовых - и научают потому не так - как Бог научает чрез Апостолов Христовых, - потому они и не от Бога - что научают своим понятиям - а не так, как Бог научает.
И это очень просто понять - вот на простых примерах.
Вот кто научает - что надо принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - и не надо принимать крещение Святым Духом - те не от Бога, кто научает - что надо принимать крещение Святым Духом - и не принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - те не от Бога.
И не обманывайтесь на их счет.
Это тактика сатаны такая - говорить по Слову Бога в какой - нибудь части - и тут же отрицать другую часть Слова Бога.
Скажите - зачем вам нужен автомобиль без руля, например? Или - зачем вам нужен автомобиль без колес, например? Это примеры для сравнения, - сатана знает - что и без "руля", и без "колес" - вы на своем "автомобиле" все равно никуда не поедите - и будете топтаться на месте.
Так и без одного из крещений - вы не живете еще - или во Христе или Христом.
Есть верующие во Христа Иисуса - покаявшиеся пред Богом во имя Иисуса Христа, попросившие у Бога Святого Духа - и принявшие потому крещение Святым Духом, - но это для того, чтобы далее принять и водное крещение во имя Иисуса Христа и научаться в Слове Бога Нового Завета, есть верующие во Христа Иисуса принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа и желающие далее принять крещение Святым Духом - попросив у Отца Святого Духа, -
и все это есть христиане - все они веруют во Иисуса Христа и покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа и научаются в Слове Бога Нового Завета.
Поэтому Апостол Павел - на примере Коринфской церкви восклицает - Святым Духом - желаю чтобы все говорили языками - то есть, чтобы все приняли крещение Святым Духом - ибо говорение на языках есть следствие крещения Святым Духом.
Вот не все еще в Коринфской церкви Христовой приняли крещение Святым Духом, - не просто это бывает иногда у людей - прийти к Богу, покаяться во имя Иисуса Христа и принять оба крещения - иногда это происходит с разрывом во времени.
Об этом и речь - что все христиане - не принявшие еще то или иное крещение.
Но Богу учит - во всей полноте в Новом Завете - чтобы принять оба крещения - как рождение свыше от воды и Духа Божия, - и Бог все и устраивает - для желающих жить с Богом в сердце.
И никаких конфессий вы в Слове Бога - в церкви Христовой - не найдете, - вот поищите - и не обманывайтесь более - не дайте сатане обманывать вас.
Но вы найдете - что церковь Христовая научается воле Бога - чрез Апостолов Христовых - по повелению Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - и выкупившего всех людей из закона смертью Своей - чтобы они могли жить далее и пребывать с Богом уже в Новом Завете - основанном на лучших обетованиях Бога, - чем завет прежний - декалог - Второзаконе: 4 / 13 - 14, к Евреям: 8 / 6 - 7, 9 / 15.
Вот посмотрите внимательно - от Матфея: 28 / 18 - 20 -
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
- То есть, здесь Иисус Христос повелевает Апостолам Христовым - Посланцам Иисуса Христа в мир к людям - научать людей всего мира соблюдать все, что Он им повелел, - начиная - да внимание же - с водного крещения во имя Иисуса Христа - Бога пришедшего во плоти. То есть, тут конкретно говорится о необходимости принятия водного крещения во имя Иисуса Христа.
А здесь - посмотрите внимательно - описано тоже самое событие - но как бы в дополнении написанного в Евангелие от Матфея, - от Марка: 16 / 15 - 18 -
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
- То есть, Иисус опять повелевает Апостолам - проповедовать всему миру - Евангелие, - искупление Иисусом Христом из закона всех людей, - но и говорит особо - что надо веровать - и креститься - чтобы спастись.
И здесь речь идет конкретно уже о крещении Святым Духом - ибо написано о знамении - говорение новыми языками - о говорении на языках.
То в чем секрет?
Бог дал Слово Свое - вот как бы разбросанное по разным местам и отчасти, - и для того, чтобы уразуметь всю волю Бога - надо и суммировать - сложить воедино, - соединить между собой аналогичные места - чтобы дополнять их друг другом.
Вот Апостолы Петр и Павел и исполняли волю Бога - преподавали оба крещения - в обязательном порядке - к принятию новобранцами, - и сие преподавание ими - Есть Слово Бога - ко исполнению всем людям - повелений Иисуса Христа.
А тут вдруг находятся некоторые - которые не хотят научать других как Бог велел научать Апостолам Христовым всех и вся, - а хотят научать уже - своеволию своему - как кому что вздумается, - и отменяют нечто из Слова Бога.
И на примере о принятии двух крещений - во Христа и Христом - это хорошо и видно.
Поэтому и не обманывайтесь - они не от Бога - и Бог об этом ясно предупреждает в Слове Своем -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- И это истина происходящего.
В Новом Завете Бога есть - христиане, Христовые, живущие во Христе и Христом, есть верующие во Христа Иисуса Господа славы, есть покаявшиеся пред Богом во имя Иисуса Христа, есть принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа и еще не принявшие крещение Святым Духом, есть принявшие крещение Святым Духом и еще не принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа, есть принявшие уже оба крещения - и крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа, есть ученики Иисуса Христа, есть рабы Христа, есть рабы праведности...
А конфессий в Новом Завете нет.
Но есть еще - те кто от Бога и те кто не от Бога - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- То есть, - те кто не от Бога - не слушают Апостолов Христовых - и научают потому не так - как Бог научает чрез Апостолов Христовых, - потому они и не от Бога - что научают своим понятиям - а не так, как Бог научает.
И это очень просто понять - вот на простых примерах.
Вот кто научает - что надо принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - и не надо принимать крещение Святым Духом - те не от Бога, кто научает - что надо принимать крещение Святым Духом - и не принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - те не от Бога.
И не обманывайтесь на их счет.
Это тактика сатаны такая - говорить по Слову Бога в какой - нибудь части - и тут же отрицать другую часть Слова Бога.
Скажите - зачем вам нужен автомобиль без руля, например? Или - зачем вам нужен автомобиль без колес, например? Это примеры для сравнения, - сатана знает - что и без "руля", и без "колес" - вы на своем "автомобиле" все равно никуда не поедите - и будете топтаться на месте.
Так и без одного из крещений - вы не живете еще - или во Христе или Христом.
Есть верующие во Христа Иисуса - покаявшиеся пред Богом во имя Иисуса Христа, попросившие у Бога Святого Духа - и принявшие потому крещение Святым Духом, - но это для того, чтобы далее принять и водное крещение во имя Иисуса Христа и научаться в Слове Бога Нового Завета, есть верующие во Христа Иисуса принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа и желающие далее принять крещение Святым Духом - попросив у Отца Святого Духа, -
и все это есть христиане - все они веруют во Иисуса Христа и покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа и научаются в Слове Бога Нового Завета.
Поэтому Апостол Павел - на примере Коринфской церкви восклицает - Святым Духом - желаю чтобы все говорили языками - то есть, чтобы все приняли крещение Святым Духом - ибо говорение на языках есть следствие крещения Святым Духом.
Вот не все еще в Коринфской церкви Христовой приняли крещение Святым Духом, - не просто это бывает иногда у людей - прийти к Богу, покаяться во имя Иисуса Христа и принять оба крещения - иногда это происходит с разрывом во времени.
Об этом и речь - что все христиане - не принявшие еще то или иное крещение.
Но Богу учит - во всей полноте в Новом Завете - чтобы принять оба крещения - как рождение свыше от воды и Духа Божия, - и Бог все и устраивает - для желающих жить с Богом в сердце.
И никаких конфессий вы в Слове Бога - в церкви Христовой - не найдете, - вот поищите - и не обманывайтесь более - не дайте сатане обманывать вас.
Но вы найдете - что церковь Христовая научается воле Бога - чрез Апостолов Христовых - по повелению Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - и выкупившего всех людей из закона смертью Своей - чтобы они могли жить далее и пребывать с Богом уже в Новом Завете - основанном на лучших обетованиях Бога, - чем завет прежний - декалог - Второзаконе: 4 / 13 - 14, к Евреям: 8 / 6 - 7, 9 / 15.
Вот посмотрите внимательно - от Матфея: 28 / 18 - 20 -
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
- То есть, здесь Иисус Христос повелевает Апостолам Христовым - Посланцам Иисуса Христа в мир к людям - научать людей всего мира соблюдать все, что Он им повелел, - начиная - да внимание же - с водного крещения во имя Иисуса Христа - Бога пришедшего во плоти. То есть, тут конкретно говорится о необходимости принятия водного крещения во имя Иисуса Христа.
А здесь - посмотрите внимательно - описано тоже самое событие - но как бы в дополнении написанного в Евангелие от Матфея, - от Марка: 16 / 15 - 18 -
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
- То есть, Иисус опять повелевает Апостолам - проповедовать всему миру - Евангелие, - искупление Иисусом Христом из закона всех людей, - но и говорит особо - что надо веровать - и креститься - чтобы спастись.
И здесь речь идет конкретно уже о крещении Святым Духом - ибо написано о знамении - говорение новыми языками - о говорении на языках.
То в чем секрет?
Бог дал Слово Свое - вот как бы разбросанное по разным местам и отчасти, - и для того, чтобы уразуметь всю волю Бога - надо и суммировать - сложить воедино, - соединить между собой аналогичные места - чтобы дополнять их друг другом.
Вот Апостолы Петр и Павел и исполняли волю Бога - преподавали оба крещения - в обязательном порядке - к принятию новобранцами, - и сие преподавание ими - Есть Слово Бога - ко исполнению всем людям - повелений Иисуса Христа.
А тут вдруг находятся некоторые - которые не хотят научать других как Бог велел научать Апостолам Христовым всех и вся, - а хотят научать уже - своеволию своему - как кому что вздумается, - и отменяют нечто из Слова Бога.
И на примере о принятии двух крещений - во Христа и Христом - это хорошо и видно.
Поэтому и не обманывайтесь - они не от Бога - и Бог об этом ясно предупреждает в Слове Своем -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- И это истина происходящего.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- 1 - е Иоанна: 2 / 1 - 2 -
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
- То есть, - это не значит, что Бог разрешает в Новом Завете грешить - но это значит, что в Новом Завете рожденные свыше могут еще и согрешить - младенцы они еще во Христе.
Потому и написано -
1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
- А вам Слово Бога не нужно - вы не подчиняетесь Апостолам Христовым - преподающим повеление Господа Иисуса Христа в Новом Завете.
А то, - что вы так уверенно говорите о своей греховности - и свидетельствует о вас самих - что вы делаете дела плоти.
Кто вам когда сказал - что вы можете преподавать волю Бога?
Вы еще сами - даже не ученик Христа - а вы противник Христа - прямо отвергаете Его учение Нового Завета.
А вот написано - о пребывающих в учении Иисуса Христа -
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
- А вам сие не достижимо - по причине вашего отрицания учения Иисуса Христа. Факт.
3
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно?
5
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
- То есть, вначале сам постигни учение Иисуса Христа - и тогда только иди и поучай других - будешь тогда уже действительно знать - что это и как это.
А тогда уже ты и не будешь отвергать ни одной буквы из учения Иисуса Христа Нового Завета.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
- То есть, - это не значит, что Бог разрешает в Новом Завете грешить - но это значит, что в Новом Завете рожденные свыше могут еще и согрешить - младенцы они еще во Христе.
Потому и написано -
1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
- А вам Слово Бога не нужно - вы не подчиняетесь Апостолам Христовым - преподающим повеление Господа Иисуса Христа в Новом Завете.
А то, - что вы так уверенно говорите о своей греховности - и свидетельствует о вас самих - что вы делаете дела плоти.
Кто вам когда сказал - что вы можете преподавать волю Бога?
Вы еще сами - даже не ученик Христа - а вы противник Христа - прямо отвергаете Его учение Нового Завета.
А вот написано - о пребывающих в учении Иисуса Христа -
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
- А вам сие не достижимо - по причине вашего отрицания учения Иисуса Христа. Факт.
3
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно?
5
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
- То есть, вначале сам постигни учение Иисуса Христа - и тогда только иди и поучай других - будешь тогда уже действительно знать - что это и как это.
А тогда уже ты и не будешь отвергать ни одной буквы из учения Иисуса Христа Нового Завета.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Ну вы хоть раз посмотрите - кто такие Апостолы от Бога - что они проповедуют и какова цель проповеди их в научении людей -
24
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
25
которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26
тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
29
для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
- Написано же ясно - Христос в вас - и чтобы представить совершенными - во Христе - сразу о двух крещениях и идет речь.
- То есть, Апостол Павел познал учение Иисуса Христа - есть Апостол Бога - Посланец Бога и научает людей быть совершенными во Христе Иисусе - провозглашая - внимание - даже себе самому анафему от Бога - если и ему вдруг вздумается искажать Слово Бога - чему Павел был научен от Иисуса Христа, - вы это хоть понимаете?
Видите - чему научаю Апостолы Христовые - Посланцы Бога?
А вы чему учите? Что вы отвергаете Слово Бога - и говорите всем - что они еще якобы не рождены свыше - принявшим оба крещения во Христе - и что для них не достижимо быть рабом праведности? Ведь так?
Вы не Посланец Бога - вы тогда посланец сатаны - чрез вас - под якобы вашим заумным видом - разрушающим веру у людей в Слово Бога - что не надо принимать водной крещение во имя Иисуса Христа - и что вы сами греховны и не скрываете это - и чтобы и они были такие как вы, - ведь так? Этому вы научаете других?
Вы есть посланец сатаны - испытатель вы наш...
Испытайте вначале себя на соответствие Слову Бога -
3
Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.
4
Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.
5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
- Так вот, - вы пока не то, чем должны быть... - и сами же это и признаете и не стыдитесь этого и этому и научаете других...
- сатанинские посланцы и отрицают Слово Бога чрез Апостолов Христовых - и причем бывает под всякими якобы правдоподобными для неискушенного еще человека в Слове Бога хитросплетенными теориями своими.
А как научает Иисус - как надо научаться в Слове Бога - чтобы было как от всего сердца? А? Кто знает и разумеет все, что сказано да в трех Евангелиях Иисусом Христом о притче о сеятеле?
Чтобы вкладывать в сердца свои Слово Бога неповрежденное - неизменное - один к одному - и потому учиться у Бога - а не по человеческим неверным теориям - да упорным противникам Слову Бога.
Вот как проповедуют Апостолы Христовые - о себе так и пишут - как Посланцы Бога - вот пример - вот истина -
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)
- А как проповедуют посланцы сатаны? Да отрицают Слово Бога, например, видите ли водное крещение во имя Иисуса Христа - не смерть для закона и греха и переход в образ нового человека - чтобы пребывать во Христе - а некий ритуал и вещь бесполезная для христиан... - это и есть послание сатаны - противника Богу и Слову Его. Факт.
24
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
25
которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26
тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
29
для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
- Написано же ясно - Христос в вас - и чтобы представить совершенными - во Христе - сразу о двух крещениях и идет речь.
- То есть, Апостол Павел познал учение Иисуса Христа - есть Апостол Бога - Посланец Бога и научает людей быть совершенными во Христе Иисусе - провозглашая - внимание - даже себе самому анафему от Бога - если и ему вдруг вздумается искажать Слово Бога - чему Павел был научен от Иисуса Христа, - вы это хоть понимаете?
Видите - чему научаю Апостолы Христовые - Посланцы Бога?
А вы чему учите? Что вы отвергаете Слово Бога - и говорите всем - что они еще якобы не рождены свыше - принявшим оба крещения во Христе - и что для них не достижимо быть рабом праведности? Ведь так?
Вы не Посланец Бога - вы тогда посланец сатаны - чрез вас - под якобы вашим заумным видом - разрушающим веру у людей в Слово Бога - что не надо принимать водной крещение во имя Иисуса Христа - и что вы сами греховны и не скрываете это - и чтобы и они были такие как вы, - ведь так? Этому вы научаете других?
Вы есть посланец сатаны - испытатель вы наш...
Испытайте вначале себя на соответствие Слову Бога -
3
Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.
4
Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.
5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
- Так вот, - вы пока не то, чем должны быть... - и сами же это и признаете и не стыдитесь этого и этому и научаете других...
- сатанинские посланцы и отрицают Слово Бога чрез Апостолов Христовых - и причем бывает под всякими якобы правдоподобными для неискушенного еще человека в Слове Бога хитросплетенными теориями своими.
А как научает Иисус - как надо научаться в Слове Бога - чтобы было как от всего сердца? А? Кто знает и разумеет все, что сказано да в трех Евангелиях Иисусом Христом о притче о сеятеле?
Чтобы вкладывать в сердца свои Слово Бога неповрежденное - неизменное - один к одному - и потому учиться у Бога - а не по человеческим неверным теориям - да упорным противникам Слову Бога.
Вот как проповедуют Апостолы Христовые - о себе так и пишут - как Посланцы Бога - вот пример - вот истина -
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)
- А как проповедуют посланцы сатаны? Да отрицают Слово Бога, например, видите ли водное крещение во имя Иисуса Христа - не смерть для закона и греха и переход в образ нового человека - чтобы пребывать во Христе - а некий ритуал и вещь бесполезная для христиан... - это и есть послание сатаны - противника Богу и Слову Его. Факт.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Вы наверное еще не воспринимаете Слово Бога как истину.
Вот тут написано четко и ясно -
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- Это все написано - вот как бы об одном и том же - но с разных сторон, - взаимосвязано все это друг с другом - и категоричностью Бога и достижением Царствия Божия.
- Вы уж будьте так добры - определитесь, или вы проповедуете Слово Бога другим людям, или вы становитесь противником Богу - говоря всем обратное Слову Бога.
- А к своим грехам не надо снисходительно относиться - а надо тут же просить прощение у Бога за грех свой - во имя Иисуса Христа - и научить вас и способствовать, - чтобы вам более не грешить, - и искать ответы в Слове Бога - где вы лично еще не таковые - чтобы не грешить более, - что вы еще не разумеете в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - и потому делаете нечто еще не так.
Дух Святой в вас - Наставник в вас - начните сами читать Слово Бога и размышлять над Словом Бога - и увидите что будет.
Вот тут написано четко и ясно -
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- Это все написано - вот как бы об одном и том же - но с разных сторон, - взаимосвязано все это друг с другом - и категоричностью Бога и достижением Царствия Божия.
- Вы уж будьте так добры - определитесь, или вы проповедуете Слово Бога другим людям, или вы становитесь противником Богу - говоря всем обратное Слову Бога.
- А к своим грехам не надо снисходительно относиться - а надо тут же просить прощение у Бога за грех свой - во имя Иисуса Христа - и научить вас и способствовать, - чтобы вам более не грешить, - и искать ответы в Слове Бога - где вы лично еще не таковые - чтобы не грешить более, - что вы еще не разумеете в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - и потому делаете нечто еще не так.
Дух Святой в вас - Наставник в вас - начните сами читать Слово Бога и размышлять над Словом Бога - и увидите что будет.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Вы должны наконец понять, что ежели вам вздумалось поучать других людей по воле Бога - то Бог вам не разрешал говорить хоть что - нибудь - в противоречии Слову Его - Его воле, - Бог всех научает, - что надо вкладывать людям в сердца их Его Слово - неповрежденное - один к одному, а не воздвигать некоторым людям свои теории и отрицать Слово Бога.
- Бог не желает - чтобы вы лично поучали людей иному - а не по Слову Бога - вот буквально. Или не беритесь вообще за это поприще - если этого еще не разумеете и не желаете подчиняться в этом Богу, - анафема ведь уже Богом объявлена за нарушение человеками преподавания Его Слова - отрицая Его Слово. Вас уже тогда ждет гарантированная смерть вторая, - вы это хоть понимаете? И у Бога неправды нет - ведешь людей в погибель вечную - сам первый гарантированно и погибнешь. Ну, а как вы хотели?
- И это не я вам должен указывать - где вы преподаете вопреки Слову Бога - вы сами должны изучать Слово Бога и заботиться об этом.
Мы должны тогда лишь рассуждать по Слову Бога - чтобы более глубже разуметь волю Его благодатную.
- Бог не желает - чтобы вы лично поучали людей иному - а не по Слову Бога - вот буквально. Или не беритесь вообще за это поприще - если этого еще не разумеете и не желаете подчиняться в этом Богу, - анафема ведь уже Богом объявлена за нарушение человеками преподавания Его Слова - отрицая Его Слово. Вас уже тогда ждет гарантированная смерть вторая, - вы это хоть понимаете? И у Бога неправды нет - ведешь людей в погибель вечную - сам первый гарантированно и погибнешь. Ну, а как вы хотели?
- И это не я вам должен указывать - где вы преподаете вопреки Слову Бога - вы сами должны изучать Слово Бога и заботиться об этом.
Мы должны тогда лишь рассуждать по Слову Бога - чтобы более глубже разуметь волю Его благодатную.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- То есть, вот некоторые ходят и рассказывают всем какие они христиане греховные, немощные, - сеют неверие с кафедры в Слово Божие.
Выйдет такой человек и рассказывает всем, что он еще не таковой и это норма и слава за это Богу.
Вопрос - если ты еще не таковой - чего ты вышел вперед и научаешь всех?
Почему не говоришь о победе над грехом - свергнем запинающий нас грех - призыв Бога к человекам и чрез человеков - Апостолов Христовых?
Почему не говоришь о исповедании греха тут же пред Богом? О достижении умерщвления духом дел плоти?
И выискиваются тогда места, где в учебных целях разъясняется действие греха в человеке, и замалчиваются места, где говорится о умерщвлении греха - дел плоти духом.
Конечно, тогда и водное крещение во имя Иисуса Христа не надо некоторым принимать, и крещение Святым Духом не надо просить у Отца - а зачем?
Зачем со всем этим разбираться?
Мало ли что там говорит Христос о рождении свыше и подумаешь, Петр повелел им принять водное крещение во имя Иисуса Христа и Иисус заповедал просить у Бога Отца Святого Духа...
Нам, мол, это не надо.
- Как думаете, это - к Римлянам: 6 / 17 - 18 - правда??
Выйдет такой человек и рассказывает всем, что он еще не таковой и это норма и слава за это Богу.
Вопрос - если ты еще не таковой - чего ты вышел вперед и научаешь всех?
Почему не говоришь о победе над грехом - свергнем запинающий нас грех - призыв Бога к человекам и чрез человеков - Апостолов Христовых?
Почему не говоришь о исповедании греха тут же пред Богом? О достижении умерщвления духом дел плоти?
И выискиваются тогда места, где в учебных целях разъясняется действие греха в человеке, и замалчиваются места, где говорится о умерщвлении греха - дел плоти духом.
Конечно, тогда и водное крещение во имя Иисуса Христа не надо некоторым принимать, и крещение Святым Духом не надо просить у Отца - а зачем?
Зачем со всем этим разбираться?
Мало ли что там говорит Христос о рождении свыше и подумаешь, Петр повелел им принять водное крещение во имя Иисуса Христа и Иисус заповедал просить у Бога Отца Святого Духа...
Нам, мол, это не надо.
- Как думаете, это - к Римлянам: 6 / 17 - 18 - правда??
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Иаков говорит, - не делайтесь учителями, ибо все мы много согрешаем - языком - и учитель всегда будет на языке у согрешающих.
Апостолы не только признавали, что люди согрешают, - Апостолы преподавали учение Иисуса Христа Нового Завета, которое и начинается с признания человеком греховности своей, с покаяния во всем во имя Иисуса Христа, с принятия обоих крещений - и далее исполняя все - таки заповеди Иисуса Христа Нового Завета, преобразуясь в вере Словом Бога силами Нового Завета, и очищая сердце и язык свой при этом, - следовать за Христом - Христом и во Христе.
Поэтому Иоанн и разъяснял - сие пишу не для того, чтобы вы согрешали - а если бы кто согрешил... - то есть, речь у Апостола шла об исключении из правил, а не как правило - что все должны грешить.
Иисус и назидал - указывал путь - очисть внутренность чаши, чтобы чиста была снаружи - вы только вдумайтесь в одно это и уже начнете разуметь, что вам надо делать в борьбе с проявлением греха.
Да плюс к этому все остальное...
Вот и сравните, вы говорите, что Апостолы говорили - все мы много согрешаем, а мы в этой теме ведем речь по словам Иоанна - а если бы кто согрешил...
Видите разницу в постановке вопроса, а соответственно тогда уже - и о поиске ответа в Слове Бога -
или вы будете искать и учиться как вам не согрешать, или же вы опустите руки и назидаться в Слове Бога учения Нового Завета - по теме борьбы с греховностью - как это достигается - уже не будете...
Апостолы не только признавали, что люди согрешают, - Апостолы преподавали учение Иисуса Христа Нового Завета, которое и начинается с признания человеком греховности своей, с покаяния во всем во имя Иисуса Христа, с принятия обоих крещений - и далее исполняя все - таки заповеди Иисуса Христа Нового Завета, преобразуясь в вере Словом Бога силами Нового Завета, и очищая сердце и язык свой при этом, - следовать за Христом - Христом и во Христе.
Поэтому Иоанн и разъяснял - сие пишу не для того, чтобы вы согрешали - а если бы кто согрешил... - то есть, речь у Апостола шла об исключении из правил, а не как правило - что все должны грешить.
Иисус и назидал - указывал путь - очисть внутренность чаши, чтобы чиста была снаружи - вы только вдумайтесь в одно это и уже начнете разуметь, что вам надо делать в борьбе с проявлением греха.
Да плюс к этому все остальное...
Вот и сравните, вы говорите, что Апостолы говорили - все мы много согрешаем, а мы в этой теме ведем речь по словам Иоанна - а если бы кто согрешил...
Видите разницу в постановке вопроса, а соответственно тогда уже - и о поиске ответа в Слове Бога -
или вы будете искать и учиться как вам не согрешать, или же вы опустите руки и назидаться в Слове Бога учения Нового Завета - по теме борьбы с греховностью - как это достигается - уже не будете...
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
6
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
- Это написано сразу - о соблюдающих закон - подзаконных - и о тех, кто с Богом в Новом Завете - которые для Господа не различает дней - для закона сие не приемлемо - нет такого в законе.
А Новый Завет подтверждает, что ныне действует и закон -
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Так что - не наблюдают субботу - в Новом Завете - для Господа.
- Ваша ересь - что вы применяете термины - не по Слову Бога - вносите тем самым заранее и разделение среди христиан, - и еще и делаете вид, что якобы не понимаете о чем речь.
И о субботе спорите - по Новому Завету, - вам надо читать не трактаты разные человеческие - уводящие вас от истины происходящего - а Слово Бога Нового Завета - чтобы знать и разуметь волю Бога, - а не людей - по учению человеческому. Ведь так? Или не так?
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
- Это написано сразу - о соблюдающих закон - подзаконных - и о тех, кто с Богом в Новом Завете - которые для Господа не различает дней - для закона сие не приемлемо - нет такого в законе.
А Новый Завет подтверждает, что ныне действует и закон -
12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Так что - не наблюдают субботу - в Новом Завете - для Господа.
- Ваша ересь - что вы применяете термины - не по Слову Бога - вносите тем самым заранее и разделение среди христиан, - и еще и делаете вид, что якобы не понимаете о чем речь.
И о субботе спорите - по Новому Завету, - вам надо читать не трактаты разные человеческие - уводящие вас от истины происходящего - а Слово Бога Нового Завета - чтобы знать и разуметь волю Бога, - а не людей - по учению человеческому. Ведь так? Или не так?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Вы опять ересью вашей подменяете Новый Завет -
7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Вы же взрослый уже человек - а не дитя малое - вы же читайте - что рядом написано.
Бог разъясняет - что так как все ранее происходящее было не истинное - не по истине - а как прообраз лишь будущего - то Иисус Навин и не доставил - не мог им доставить покой по истине - при вхождении в землю обетованную - тоже по образу, - поэтому со времен Иисуса Навина для подзаконных и остается еще субботство - по закону - как сие есть и ныне - по закону.
Но в Новом Завете христиане входят в истинный покой - успокоение от дел своих - в этом смысл исполнения субботы - чтобы не искать своего.
Во времена Иисуса Навина Новый Завет еще не действовал.
- А речь и идет о рождении свыше в Новом Завете и жизни - во Христе и Христом - вот о вхождении в этот покой и идет речь - в Новом Завете Бога с людьми.
7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Вы же взрослый уже человек - а не дитя малое - вы же читайте - что рядом написано.
Бог разъясняет - что так как все ранее происходящее было не истинное - не по истине - а как прообраз лишь будущего - то Иисус Навин и не доставил - не мог им доставить покой по истине - при вхождении в землю обетованную - тоже по образу, - поэтому со времен Иисуса Навина для подзаконных и остается еще субботство - по закону - как сие есть и ныне - по закону.
Но в Новом Завете христиане входят в истинный покой - успокоение от дел своих - в этом смысл исполнения субботы - чтобы не искать своего.
Во времена Иисуса Навина Новый Завет еще не действовал.
- А речь и идет о рождении свыше в Новом Завете и жизни - во Христе и Христом - вот о вхождении в этот покой и идет речь - в Новом Завете Бога с людьми.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Речь идет в Новом Завете - о соблюдении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета.
И спорить о субботе тут нечего -
9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
- Не наблюдают временные заповеди в Новом Завете, - ибо речь идет о вечности - а не об одном дне -
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
(К Евреям 4:10)
- Поэтому вам и говорят - читайте Слово Бога - и подчеркивайте волнующие вас места - по темам - потому все прочтите - и у вас будет полная картина назидания учения Иисуса Христа по данной теме.
Но уже одно то - что написано -
и кто не различает дней, для Господа не различает.
- Ясно, что такое для закона неприемлемо - и никто с этим и не спорит. То есть, в Новом Завете учения Отца речь идет о исполнении заповедей и наставлений Слова Божия учения Отца Нового Завета, - потому и провозглашается уже навечно - о учении Иисуса Христа, а не о законе - в Новом Завете -
Синодальный
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Современный
Каждый, кто преступает истинное учение о Христе и не остаётся верным ему, не имеет Бога; кто остаётся верен этому учению, имеет и Отца и Сына.
РБО. Радостная весть
Всякий, кто настолько «продвинут», что уже не держится учения Христа, тот без Бога. А кто держится учения, у того есть и Отец, и Сын.
I. Oгієнка
Кожен, хто робить переступ та не пробуває в науці Христовій, той Бога не має. А хто пробуває в науці Його, той має і Отця, і Сина.
- И спорить с этим более нечего.
- Вот вы лично - в каком завете с Богом пребываете?
- Так о чем и речь, - вы или в свое имя будете судимы по декалогу - завету на скрижалях, или во имя Иисуса Христа в Новом Завете обретаете исполнение закона Иисусом Христом, Его обрезание плоти и Его наследство -
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
- Вы что выбираете?
И спорить о субботе тут нечего -
9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
- Не наблюдают временные заповеди в Новом Завете, - ибо речь идет о вечности - а не об одном дне -
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
(К Евреям 4:10)
- Поэтому вам и говорят - читайте Слово Бога - и подчеркивайте волнующие вас места - по темам - потому все прочтите - и у вас будет полная картина назидания учения Иисуса Христа по данной теме.
Но уже одно то - что написано -
и кто не различает дней, для Господа не различает.
- Ясно, что такое для закона неприемлемо - и никто с этим и не спорит. То есть, в Новом Завете учения Отца речь идет о исполнении заповедей и наставлений Слова Божия учения Отца Нового Завета, - потому и провозглашается уже навечно - о учении Иисуса Христа, а не о законе - в Новом Завете -
Синодальный
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Современный
Каждый, кто преступает истинное учение о Христе и не остаётся верным ему, не имеет Бога; кто остаётся верен этому учению, имеет и Отца и Сына.
РБО. Радостная весть
Всякий, кто настолько «продвинут», что уже не держится учения Христа, тот без Бога. А кто держится учения, у того есть и Отец, и Сын.
I. Oгієнка
Кожен, хто робить переступ та не пробуває в науці Христовій, той Бога не має. А хто пробуває в науці Його, той має і Отця, і Сина.
- И спорить с этим более нечего.
- Вот вы лично - в каком завете с Богом пребываете?
- Так о чем и речь, - вы или в свое имя будете судимы по декалогу - завету на скрижалях, или во имя Иисуса Христа в Новом Завете обретаете исполнение закона Иисусом Христом, Его обрезание плоти и Его наследство -
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
- Вы что выбираете?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Ну вот, - видите сами - насколько тут все изъяснено сокрыто и завуалировано и соответственно не достижимо - в сравнении со Словом Бога чрез Апостолов Христовых.
Человек пытается объяснить - и даже пересказать - что он понял и прочитал - но ясности нет - кто виноват и что делать, - все изложено вот как бы сквозь непроглядное стекло - некими намеками о проблеме - и совершенно нет ничего - как эту проблему решать. Нет Слова веры - по Словам - постулатам учения Иисуса Христа.
Ну, например, - совершенно нет этого -
2
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
- Разумеете разницу - между тем и Словом Бога?
Слово Бога не ходит вокруг да около и не гадательно рассуждает - вообще, а конкретно Есть Слово веры - Которое человек и вкладывает в сердце свое - вера и есть осуществление ожидаемого - Слова Божия.
- Ну, или сравните с ясностью вот этого наставления Иисуса Христа -
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
- Здесь содержатся - и условия истинные, и наставления - кто виноват, что еще это с вами не так - и что делать, чтобы это было с вами так, - принимать рождение свыше от воды и Духа.
Бог не ходит вокруг да около - не зная что делать людям.
Поэтому - не надо пересказывать - да и то урывками - насколько хватает разумения и познания первоисточнику вашего пересказа, -
а надо исповедовать - проповедовать Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета в Синодальном переводе для русскоязычных людей, - ясное как день и действенное как истина - для познания в вере.
Человек пытается объяснить - и даже пересказать - что он понял и прочитал - но ясности нет - кто виноват и что делать, - все изложено вот как бы сквозь непроглядное стекло - некими намеками о проблеме - и совершенно нет ничего - как эту проблему решать. Нет Слова веры - по Словам - постулатам учения Иисуса Христа.
Ну, например, - совершенно нет этого -
2
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
- Разумеете разницу - между тем и Словом Бога?
Слово Бога не ходит вокруг да около и не гадательно рассуждает - вообще, а конкретно Есть Слово веры - Которое человек и вкладывает в сердце свое - вера и есть осуществление ожидаемого - Слова Божия.
- Ну, или сравните с ясностью вот этого наставления Иисуса Христа -
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
- Здесь содержатся - и условия истинные, и наставления - кто виноват, что еще это с вами не так - и что делать, чтобы это было с вами так, - принимать рождение свыше от воды и Духа.
Бог не ходит вокруг да около - не зная что делать людям.
Поэтому - не надо пересказывать - да и то урывками - насколько хватает разумения и познания первоисточнику вашего пересказа, -
а надо исповедовать - проповедовать Слово Бога учения Иисуса Христа Нового Завета в Синодальном переводе для русскоязычных людей, - ясное как день и действенное как истина - для познания в вере.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Заповедь эта дана Богом - Апостолам Христовым - научить весь мир - это и значит, что весь мир должен научаться в Слове Бога чрез Апостолов Христовых - нет других названий и обозначений категорий групп людей для этого, - ведь так?
А почему так - вот кроме всего прочего?
Да потому что Апостолы Христовые есть пророки Бога - и по закону - как Иудеи удостоверенные в этом Отцом - так и пророки Бога Нового Завета. Разницу улавливаете - между Апостолами Христовыми и самозванцами не от Бога - искажающими потому учение Иисуса Христа Нового Завета - в угоду сатане? А?
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Видите - как все просто и однозначно у Бога в Слове Его - и ясно как день?
А почему так - вот кроме всего прочего?
Да потому что Апостолы Христовые есть пророки Бога - и по закону - как Иудеи удостоверенные в этом Отцом - так и пророки Бога Нового Завета. Разницу улавливаете - между Апостолами Христовыми и самозванцами не от Бога - искажающими потому учение Иисуса Христа Нового Завета - в угоду сатане? А?
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Видите - как все просто и однозначно у Бога в Слове Его - и ясно как день?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Слово Бога у вас в руках - Синодальный перевод на русском языке - что тут узнавать то?
Вот представьте, что если к вам лично пришли бы Апостолы Христовые - то они и научали бы вас - слово в слово - как написано в Новом Завете.
И не надо ничего выдумывать - в Слове Бога вы и узнаете - что это за истина во Христе Иисусе - которую надо познать, и что за благодать произошла чрез Иисуса Христа - там прямо об этом и написано, - то есть, - то, что вы и должны познать в жизни своей здесь на земле.
Апостолы Христовые это поняли - и разъясняют вам в Слове учения Иисуса Христа Нового Завета - вот совместно со Святым Духом в них.
Вот представьте, что если к вам лично пришли бы Апостолы Христовые - то они и научали бы вас - слово в слово - как написано в Новом Завете.
И не надо ничего выдумывать - в Слове Бога вы и узнаете - что это за истина во Христе Иисусе - которую надо познать, и что за благодать произошла чрез Иисуса Христа - там прямо об этом и написано, - то есть, - то, что вы и должны познать в жизни своей здесь на земле.
Апостолы Христовые это поняли - и разъясняют вам в Слове учения Иисуса Христа Нового Завета - вот совместно со Святым Духом в них.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
11
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(От Иоанна 14:26)
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
11
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(От Иоанна 14:26)
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Суббота - это заповедь закона, - речь о исполнении субботы тогда уже идет о соблюдении непосредственно - и именно закона, - в этом смысле и никак иначе, - а это не значит исполнять Новый Завет учения Отца. Нет в Новом Завете заповеди субботы, и нет вообще временного поклонения Богу в Новом Завете - вот как заповеди ко исполнению.
Это два разных завета и два разных служения потому, - вот и происходит хитрый подмен - когда говорят якобы о Иисусе Христе - но вместо того, чтобы говорить тут же о исполнении Слова Божия Нового Завета учения Иисуса Христа - и исполнять Новый Завет, - речь идет о исполнении закона - для которого в Новом Завете человек и умирает телом Христовым - крестясь в смерть Иисуса Христа.
Соответственно - неисполнение Нового Завета - и приводит к недостижению спасения Новым Заветом, - ибо Новый Завет это не просто набор букв и слов - а это суть истина происходящего, - вот когда человек шаг за шагом - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, принятия обоих крещений, очищения сердца своего, очищения языка, в учении по Слову Божию Нового Завета в вере, - возрастает в Господе - силой Бога действующей во Христе и Христом в служении духа проявлением дара праведности - дара благодати произошедшей чрез Иисуса Христа, - а тут вдруг все наставление Бога для этого - сложного и непростого для понимания плотского ума человека - вот так, чтобы сразу все это понять и уразуметь без познания, - просто берется и подменяется старым - прежним законом - служением смертоносным буквам начертанного на скрижалях завета - имеющим силу Слова Божия возбуждать в человеке греховность греха. И используются при этом - как прямое отрицание Слова Бога Нового Завета - обманом людей, что это, мол, все не так, - как просто замалчивание Слова Бога Нового Завета, - так и хитросплетенные некие утверждения основанные - как на неправомочном истолковании Писания, так и на полуправде видимой неких якобы пророков - почему якобы? Да потому что чрез этих якобы пророков и отрицается - в конце концов - в финале их провозглашений хитросплетенных - Слово Бога учения Отца Нового Завета.
То есть, не делается как Бог приказал - слушать Апостолов Христовых - и у них только научаться - по Слову Бога Святым Духом уже ранее реченного чрез них - в Новом Завете, - а напротив, подаются некие якобы постулаты - прямо противоречащие Слову Бога Нового Завета.
А так, как эти обманные постулаты силы Божией не имеют - не научают по истине происходящего в Новом Завете - то, соответственно, - и не происходит познание истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.
А на поверхности остаются заповеди закона - ко исполнению - служение смертоносным буквам на скрижалях завета - которые итак человек ранее знал и исполнял, - и познавал греховность свою.
То есть, человек тогда уже - не познает праведность Духа Христового действующего в человеке - во Христе и Христом, а познает опять греховность греха - оживающего и усиливающегося в человеке - смертоносностью заповедей закона.
То есть, реально происходит при этом - отказ от искупления смертью безвинной Иисуса Христа человека из под власти и руководства закона и перехода только лишь благодаря этому - в Новый Завет Бога с человеком.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет. Не может человек - пребывать в Новом Завете с Богом - и исполнять закон завета прежнего - вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - такой человек тогда уже реально снова пребывает под законом - и закон и исполняет - и судим будет - по закону, - ибо в законе Иисуса Христа Первосвященника нет, - в Новом Завете Иисус Христос Первосвященник.
Это два разных завета и два разных служения потому, - вот и происходит хитрый подмен - когда говорят якобы о Иисусе Христе - но вместо того, чтобы говорить тут же о исполнении Слова Божия Нового Завета учения Иисуса Христа - и исполнять Новый Завет, - речь идет о исполнении закона - для которого в Новом Завете человек и умирает телом Христовым - крестясь в смерть Иисуса Христа.
Соответственно - неисполнение Нового Завета - и приводит к недостижению спасения Новым Заветом, - ибо Новый Завет это не просто набор букв и слов - а это суть истина происходящего, - вот когда человек шаг за шагом - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, принятия обоих крещений, очищения сердца своего, очищения языка, в учении по Слову Божию Нового Завета в вере, - возрастает в Господе - силой Бога действующей во Христе и Христом в служении духа проявлением дара праведности - дара благодати произошедшей чрез Иисуса Христа, - а тут вдруг все наставление Бога для этого - сложного и непростого для понимания плотского ума человека - вот так, чтобы сразу все это понять и уразуметь без познания, - просто берется и подменяется старым - прежним законом - служением смертоносным буквам начертанного на скрижалях завета - имеющим силу Слова Божия возбуждать в человеке греховность греха. И используются при этом - как прямое отрицание Слова Бога Нового Завета - обманом людей, что это, мол, все не так, - как просто замалчивание Слова Бога Нового Завета, - так и хитросплетенные некие утверждения основанные - как на неправомочном истолковании Писания, так и на полуправде видимой неких якобы пророков - почему якобы? Да потому что чрез этих якобы пророков и отрицается - в конце концов - в финале их провозглашений хитросплетенных - Слово Бога учения Отца Нового Завета.
То есть, не делается как Бог приказал - слушать Апостолов Христовых - и у них только научаться - по Слову Бога Святым Духом уже ранее реченного чрез них - в Новом Завете, - а напротив, подаются некие якобы постулаты - прямо противоречащие Слову Бога Нового Завета.
А так, как эти обманные постулаты силы Божией не имеют - не научают по истине происходящего в Новом Завете - то, соответственно, - и не происходит познание истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.
А на поверхности остаются заповеди закона - ко исполнению - служение смертоносным буквам на скрижалях завета - которые итак человек ранее знал и исполнял, - и познавал греховность свою.
То есть, человек тогда уже - не познает праведность Духа Христового действующего в человеке - во Христе и Христом, а познает опять греховность греха - оживающего и усиливающегося в человеке - смертоносностью заповедей закона.
То есть, реально происходит при этом - отказ от искупления смертью безвинной Иисуса Христа человека из под власти и руководства закона и перехода только лишь благодаря этому - в Новый Завет Бога с человеком.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет. Не может человек - пребывать в Новом Завете с Богом - и исполнять закон завета прежнего - вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - такой человек тогда уже реально снова пребывает под законом - и закон и исполняет - и судим будет - по закону, - ибо в законе Иисуса Христа Первосвященника нет, - в Новом Завете Иисус Христос Первосвященник.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Это написано о временах Писания - в придверии действия Бога Новым Заветом -
Время Господу действовать: закон Твой разорили.
(Псалтирь 118:126)
- А это написано - о Новом Завете - во исполнении уже Нового Завета - Слова Божия Нового Завета по учению Отца - ныне - во исполнении всех заповедей и наставлений Слова Божия Нового Завета Отца - а не разоренного ранее закона -
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
- Вы и подменяете Новый Завет - опять разоренным ранее законом.
То есть, вы ныне разоряете Новый уже Завет Бога Отца с людьми - тем самым - подменой такой.
Время Господу действовать: закон Твой разорили.
(Псалтирь 118:126)
- А это написано - о Новом Завете - во исполнении уже Нового Завета - Слова Божия Нового Завета по учению Отца - ныне - во исполнении всех заповедей и наставлений Слова Божия Нового Завета Отца - а не разоренного ранее закона -
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
- Вы и подменяете Новый Завет - опять разоренным ранее законом.
То есть, вы ныне разоряете Новый уже Завет Бога Отца с людьми - тем самым - подменой такой.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- То есть, нет никаких "конфессий" в Слове Бога Нового Завета учения Бога Отца, - а есть христиане - покаявшиеся и принявшие одно из крещений с последующим принятием второго, - или принявшие уже оба крещения - чтобы пребывать Христом и во Христе, - ведь так?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Вы спрашиваете - о какой де секте идет речь?
Вы Слово Бога не признаете. Отсюда и вопросы ваши такие.
- Покажите нам всем в Новом Завете - вот те секты - которые вы так любите - чтобы разделять христиан.
То есть, вы еретик обманывающий людей - ибо нет таких сект по Слову Бога - а есть те - кто от Бога - а кто не от Бога - не имеет Бога -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
- Вот и все. Вы - или от Бога - или не от Бога. Так Бог подразделяет людей.
- Поэтому и ответьте сами на вопрос - что вы будете делать - когда к вам придут Апостолы Христовые - и будут говорить один к одному - как написано - по Слову Бога Нового Завета - вы что будете делать? Спрашивать у них - вы чьих будете - из какой секты? А?
Вы Слово Бога не признаете. Отсюда и вопросы ваши такие.
- Покажите нам всем в Новом Завете - вот те секты - которые вы так любите - чтобы разделять христиан.
То есть, вы еретик обманывающий людей - ибо нет таких сект по Слову Бога - а есть те - кто от Бога - а кто не от Бога - не имеет Бога -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
- Вот и все. Вы - или от Бога - или не от Бога. Так Бог подразделяет людей.
- Поэтому и ответьте сами на вопрос - что вы будете делать - когда к вам придут Апостолы Христовые - и будут говорить один к одному - как написано - по Слову Бога Нового Завета - вы что будете делать? Спрашивать у них - вы чьих будете - из какой секты? А?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Первое.
Апостол Павел разъясняет - что не все еще в церкви приняли крещение Святым Духом - потому не все еще и говорят на языках. Есть только что пришедшие и покаявшиеся, есть принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - рождение от воды - но не принявшие еще крещение Святым Духом.
Поэтому Апостол и провозглашает для церкви Христовой - чтобы все говорили языками - потому что все приняли - должны принять - крещение Святым Духом.
И когда Апостол Павел разъясняет нечто - то он и говорит о церкви Христовой - как о всех говорящих на языках - когда вся церковь сходится в молитве на языках пред Богом -
23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
- Видите - что это норма - в примере Апостольском о церкви Христовой?
- И вы нигде не найдете призыва - ревновать о говорении на языках и просить у Бога - именно - говорения на языках. Вот о пророчествовании ясно написано - ревновать, о даре истолкования написано - молиться - просить значит у Бога этот дар.
А почему так?
Да потому что говорение на языках проявляется - само собой - при принятии человеком крещения Святого Духа - Духа Святого надо просить у Отца - по заповеди Иисуса Христа - ибо просящий получает Святого Духа у Отца -
5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
- Вот здесь Иисус разъясняет - что надо просить у Отца Святого Духа - не смотря ни на что - даже по неотступности вашей - будет вам. Бывает и так.
- И второе.
Если вы внимательно прочтете это наставление Апостола Павла - о реальной бытности в церкви Христовой - вы и увидите -
26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
- Видите - что здесь - в примере Апостола Павла - нет никакого разделения в церкви Христовой?
Ясно же написано - что говорение на языках - еще не у всех.
Поэтому и призыв Апостола Павла верен - чтобы в се говорили языками - все приняли крещение Святым Духом.
То есть, нет никакого разделения в церкви - по признаку непринятия того или иного крещения - еще, но есть увещевание Апостола Христова - чтобы все были равно и одинаково - все имели оба крещения и все потому говорили и на языках.
Вот обратите внимание на слова Иисуса Христа -
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
- Видите - что здесь Иисус провозглашает спасение - по принятию крещений - во Христа и Христом.
Во Христа - это водное крещение во имя Иисуса Христа - переход в образ Иисуса Христа - чтобы жить во Христе уже далее.
А Христом - это и есть крещение Святым Духом - Духом Божием - Духом Господа чтобы жить уже далее Христом - Духом Христовым в человеке - в духе человека.
А почему здесь речь идет - и именно о двух крещений?
Да потому что - знамение - говорение новыми языками - и есть суть говорение на языках - которое человек и обретает в следствии принятия крещения Святым Духом.
Вот на примерах при Апостолах Петре и Павле - в доме Корнилия и с двенадцатью новобранцами - это и показано в Сове Бога - в Деяниях - как это все происходит, - что не отпускали Апостолы никого из принявших уже одно крещение - без принятия и второго крещения. Причем - ясно показано на двух этих примерах при Апостолах Христовых - что это есть два разных события - во времени - и не имеет никакого значения - для рождения свыше от воды и Духа Божия - очередность принятия каждого из крещений по отношению ко второму.
Нынешняя практика в жизни и показывает - что бывает не сразу человек готов принимать то или иное крещение - возможен и некоторый разрыв по времени принятия, - но главное - принять оба крещения - вот для возрастания по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы жить Христом и во Христе.
Что вы и найдете в Слове Бога - о пребывании христиан - во Христе и Христом - два этих неодинаковых по значению и предназначению термина применяется в Слове Бога Нового Завета.
Апостол Павел разъясняет - что не все еще в церкви приняли крещение Святым Духом - потому не все еще и говорят на языках. Есть только что пришедшие и покаявшиеся, есть принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - рождение от воды - но не принявшие еще крещение Святым Духом.
Поэтому Апостол и провозглашает для церкви Христовой - чтобы все говорили языками - потому что все приняли - должны принять - крещение Святым Духом.
И когда Апостол Павел разъясняет нечто - то он и говорит о церкви Христовой - как о всех говорящих на языках - когда вся церковь сходится в молитве на языках пред Богом -
23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
- Видите - что это норма - в примере Апостольском о церкви Христовой?
- И вы нигде не найдете призыва - ревновать о говорении на языках и просить у Бога - именно - говорения на языках. Вот о пророчествовании ясно написано - ревновать, о даре истолкования написано - молиться - просить значит у Бога этот дар.
А почему так?
Да потому что говорение на языках проявляется - само собой - при принятии человеком крещения Святого Духа - Духа Святого надо просить у Отца - по заповеди Иисуса Христа - ибо просящий получает Святого Духа у Отца -
5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
- Вот здесь Иисус разъясняет - что надо просить у Отца Святого Духа - не смотря ни на что - даже по неотступности вашей - будет вам. Бывает и так.
- И второе.
Если вы внимательно прочтете это наставление Апостола Павла - о реальной бытности в церкви Христовой - вы и увидите -
26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
- Видите - что здесь - в примере Апостола Павла - нет никакого разделения в церкви Христовой?
Ясно же написано - что говорение на языках - еще не у всех.
Поэтому и призыв Апостола Павла верен - чтобы в се говорили языками - все приняли крещение Святым Духом.
То есть, нет никакого разделения в церкви - по признаку непринятия того или иного крещения - еще, но есть увещевание Апостола Христова - чтобы все были равно и одинаково - все имели оба крещения и все потому говорили и на языках.
Вот обратите внимание на слова Иисуса Христа -
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
- Видите - что здесь Иисус провозглашает спасение - по принятию крещений - во Христа и Христом.
Во Христа - это водное крещение во имя Иисуса Христа - переход в образ Иисуса Христа - чтобы жить во Христе уже далее.
А Христом - это и есть крещение Святым Духом - Духом Божием - Духом Господа чтобы жить уже далее Христом - Духом Христовым в человеке - в духе человека.
А почему здесь речь идет - и именно о двух крещений?
Да потому что - знамение - говорение новыми языками - и есть суть говорение на языках - которое человек и обретает в следствии принятия крещения Святым Духом.
Вот на примерах при Апостолах Петре и Павле - в доме Корнилия и с двенадцатью новобранцами - это и показано в Сове Бога - в Деяниях - как это все происходит, - что не отпускали Апостолы никого из принявших уже одно крещение - без принятия и второго крещения. Причем - ясно показано на двух этих примерах при Апостолах Христовых - что это есть два разных события - во времени - и не имеет никакого значения - для рождения свыше от воды и Духа Божия - очередность принятия каждого из крещений по отношению ко второму.
Нынешняя практика в жизни и показывает - что бывает не сразу человек готов принимать то или иное крещение - возможен и некоторый разрыв по времени принятия, - но главное - принять оба крещения - вот для возрастания по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы жить Христом и во Христе.
Что вы и найдете в Слове Бога - о пребывании христиан - во Христе и Христом - два этих неодинаковых по значению и предназначению термина применяется в Слове Бога Нового Завета.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Имеется ввиду - полное подчинение Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - вот без всяких вычеркиваний и отвержений и мнений - что это якобы ныне уже не надо...
18
и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
- То есть, Апостолы Христовые в основании церкви Христовой - а не нынешние де конфессии, - не Апостолам Христовым надо соответствовать нынешним веяниям - из стороны в сторону, - а нынешним конфессиям - надо соответствовать Апостолам Христовым - и причем во всем. Об этом речь.
- Отсюда и вопрос - какая конфессия ныне - по человеческому названию - соответствует Апостолам Христовым - да так, чтобы и всем равняться на них и быть такими как и они, - вот в смысле подчинения учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем?
- Вот уберите все отклонения от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и конфессий не станет - нет ведь тогда никаких различий, - а есть единомыслие по учению Иисуса Христа - во всей полноте - о чем слезно и просил Апостол Павел.
18
и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
- То есть, Апостолы Христовые в основании церкви Христовой - а не нынешние де конфессии, - не Апостолам Христовым надо соответствовать нынешним веяниям - из стороны в сторону, - а нынешним конфессиям - надо соответствовать Апостолам Христовым - и причем во всем. Об этом речь.
- Отсюда и вопрос - какая конфессия ныне - по человеческому названию - соответствует Апостолам Христовым - да так, чтобы и всем равняться на них и быть такими как и они, - вот в смысле подчинения учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем?
- Вот уберите все отклонения от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и конфессий не станет - нет ведь тогда никаких различий, - а есть единомыслие по учению Иисуса Христа - во всей полноте - о чем слезно и просил Апостол Павел.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Конфессионализм
- Да не можем мы ничего закрыть - пока вы не перестанете говорить вопреки Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - как вы не понимаете этого?
Учение Отца Нового Завета ныне предопределяет все - и руководит всем - со властию Нового Завета над людьми - от Бога, - Новый Завет и предопределяет - как использовать ныне закон и Писание - к назиданию...
А Слово Бога Нового Завета - ко исполнению - ныне - всем и вся.
Поэтому и написаны эти постулаты - эти утверждения - начните с них - с разумения - о чем здесь написано - и с осознания, - с этого надо начинать всем желающим далее поучать других -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
- Вникните и осознайте - прежде всего - все это, - что это все не просто так и с вами Бог в игры ваши не играет, - а Бог как и ранее - повелевает - подчиняться Новому Завету и исполнять Новый Завет, - предупреждая вас о анафеме - если вы не будете чувствовать всю ответственность пред другими людьми - которым вы что говорите по воле Бога.
Учение Отца Нового Завета ныне предопределяет все - и руководит всем - со властию Нового Завета над людьми - от Бога, - Новый Завет и предопределяет - как использовать ныне закон и Писание - к назиданию...
А Слово Бога Нового Завета - ко исполнению - ныне - всем и вся.
Поэтому и написаны эти постулаты - эти утверждения - начните с них - с разумения - о чем здесь написано - и с осознания, - с этого надо начинать всем желающим далее поучать других -
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
- Вникните и осознайте - прежде всего - все это, - что это все не просто так и с вами Бог в игры ваши не играет, - а Бог как и ранее - повелевает - подчиняться Новому Завету и исполнять Новый Завет, - предупреждая вас о анафеме - если вы не будете чувствовать всю ответственность пред другими людьми - которым вы что говорите по воле Бога.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Страница 2 из 6 • 1, 2, 3, 4, 5, 6
Страница 2 из 6
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения