Два завета

- Ну почему же, Библия - Это Слово Божие - четкое и конкретное, - и если кто чего еще не знает и не разумеет, - то он и научается по Слову Божию.


- По вере вашей - но по вере вашей в Слово Божие, ибо если это не Слово Божие - то от этого возможно только лишь неверие. Ибо Слово Божие и Есть Истина - то, что происходит с человеком в Новом Завете.


- Иисус Господь - по воле Бога Отца - во времена действия только лишь одного закона, - не действовал тогда ещё Новый Завет, - преподавал учение Бога Отца Нового Завета уже, - названное - учением Иисуса Христа, - потому что Бог Отец явил миру учение Свое - чрез Иисуса Христа.


Вот как закон Бог явил чрез пророка Моисея - и потому закон назван законом Моисея, - хотя закон от Бога исходит, так и учение Иисуса Христа - исходит от Бога Отца - но названо именно - учением Иисуса Христа - как явленное чрез Иисуса Христа - Малахия: 4 / 4 -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Поэтому Иисус Христос и наставлял по учению Бога Отца - что не человек для субботы - по закону, а суббота - для человека - как и любой другой обычный день. Это касается сразу же и пищи - когда Иисус преподавал уже учение Бога Отца - что не имеет значения - какая пища входит в человека, а что исходит из сердца человека - это имеет значение.


- Содержанием первого завета - Есть Слово Божие закона. Содержанием Нового Завета - Есть Слово Божие учения Иисуса  - как суть учение Бога Отца.
Потому и написано уже для всех и вся и на все времена - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А Слово Божие учения Иисуса Христа - в Новом Завете - предопределяет уже - ныне - как и в чем наставляться и в Слове и закона и Писания.


- И вы не спешите с выводами вашими. А начинать надо с молитв из Библии - в обращении к Богу Отцу, - чтобы Бог давал мудрость - разуметь Слово Божие - о чем идет речь.

36
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38
сия есть первая и наибольшая заповедь;
39
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.


- Речь идет об одной из заповедей закона. То так все и есть. Кто исполняет закон - тот должен и эту заповедь исполнять.


- Ну и что? Закон не отменен, - и потому тот, кто не исполняет Новый Завет Бога с людьми - тот исполняет закон - как подзаконный.


- И более того, ясно же написано, - что все, кто начал уже исполнять Новый Завет - и покаялся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - внимание - на основании того, что Иисус Христос выкупил этого человека из закона смертью Своей безвинной - Евангелие называется - по вере во Христа -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- И вышел потому из под руководства и власти закона, - и находится потому с Богом уже в Новом Завете.


- И вдруг, этот человек заявляет, - что исполняет опять заповеди закона, - отрекаясь тем самым от Иисуса Христа и от искупления Христом этого человека из закона, - то тот снова - из Нового Завета - возвращается под закон, - во исполнении закона, - и потерял потому и искупление Христом из закона - благодать Иисуса Христа - и сам Новый Завет -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- О чем все время и речь идет.


- Хотите исполнять закон - Второзаконие глава 5? Исполняйте. Но людей перестаньте обманывать - что будто бы они не теряют при этом благодать Иисуса Христа Нового Завета. В этом же сама суть вопроса.


- То есть, из Нового Завета человек снова переходит под закон - когда говорит, что исполняет заповеди закона - отрекаясь при этом от Иисуса Христа и от Его искупления из закона подзаконных. Об этом же речь! Нет в законе Первосвященника Иисуса Христа.

- Так и было до Нового Завета -


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Екклесиаст 7:20)


- А с приходом Нового Завета, - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Люди - послушные от всего сердца Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - преобразуются - Христом и во Христе - из рабов греха - в рабов праведности. И Апостол Павел уже благодарил Бога за этих людей. Факт.

- Закон и Новый Завет - это два разных завета - со своими служениями и со своей совокупностью заповедей и со своими обетованиями и со своими силами.
И то, что Новый Завет - это не закон - и свидетельствует то, что вы Новый Завет исполнять не желаете.
А переходя из Нового Завета - опять под исполнение закона - человек теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета - и Апостол Павел ясно всех предупреждает -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, это есть произвольный грех - когда человек покаявшийся уже во имя Иисуса Христа - внимание - на основании искупления его из закона смертью Иисуса Христа безвинной за него, - вдруг отрекается от Иисуса Христа - и снова начинает исполнять закон - вместо того, чтобы принадлежать Иисусу Христу - и быть потому в послушании Слову Божию учения Иисуса Христа - Нового Завета.
Вышел человек из под руководства закона - по вере во Христа Иисуса -

24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Истина и познается - во исполнении Нового Завета, а не закона. Законом познается грех.


- Такие как вы - обманываете людей - но лишь бы увести людей от исполнения Нового Завета. Хотите исполнять закон? Исполняйте - в Новом Завете и по сей день написано о законе -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- И голову людям не морочьте.

- Все значительно "проще" -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

- А о какой вере в Новом Завете идет речь? Да о вере в умерщвлении духом дел плоти - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 13 -

5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Иудаизм - это суть исполнение закона, Бог дал обрезание плоти и в законе. И по закону Моисееву человек должен - во исполнении закона - слушаться Иисуса Христа во всем. Или умереть в нарушении закона - за непослушании во всем Пророку Бога Иисусу Христу - Деяния: 3 / 22 - 23.

- О Иисусе Христе написано в Писании, более того, еще в Бытие Бог клялся благословить все народы земли - в семени Авраамовом - во Христе Иисусе. Это одна и та же религия, - вот в том понимании, - что говорите вы - в сравнении со всеми другими религиями.

- В законе Бог Отец заповедал всем подзаконным - обрежьте сердца ваши - ко исполнению.
Апостол Павел об этом и говорит, ибо нет уже в Новом Завете обрезания плоти, но есть исполнение этой заповеди закона, - все того же закона Моисеева, - обрежьте сердца ваши -

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
(К Галатам 5:11)

- То есть, вот об этом обрезании сердца - Апостол Павел и проповедует - в Новом Завете - во исполнении заповеди закона - обрежьте сердца ваши... И это есть воля Бога Отца.
Павел обращается к евреям, мол, за что же они гонят его? Ведь он все тоже обрезание сердца, - что и заповедал иметь Бог в законе, - и проповедует. Вот если разуметь все это, тогда бы и смерть на кресте Иисуса Христа - не соблазняла бы некоторых уже - во исполнении Нового Завета.

- Так что Бог Отец Один и Тот же, и воля Бога Отца одна и та же - для всех народов земли равно, - слушаться во всем пророков Бога и гласа Бога с Небес.
Ну и какая же это якобы другая религия? Изначально всё Писание говорит о Жертве Иисуса Христа - и в прообразе по закону - как суть жертвоприношение за грехи свои.

- Принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом - и есть суть обрезание истинное в Новом Завете. Что и написано в Новом Завете, - что не тот Иудей, - к Римлянам: 2 / 28 - 29 -

28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

- Вот это обрезания в сердце, по духу, и есть обрезание духа человека от плоти его - даже на уровне обрезания помышлений духа - от помышлений плоти, - в следствии принятия человеком крещения Святым Духом, - при котором и происходит соединение духа человека с Духом Господа - 1 - е Коринфянам: 6 / 17. Вот тот и Иудей - как отделенный для Бога чрез обрезание истинное - Христом и во Христе.

- Есть еще обрезание во Христе, - при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа в Новом Завете - к Колоссянам: 2 / 11 - 12.

- То есть, о чем речь? Заветы разные, - а религия - одна и та же.

- Человек, принявший Евангелие от Бога, - по вере во Христа Иисуса - Деяния: 13 / 38 - 39, - выходит из под власти и руководства закона, - и переходит тут же под власть и руководство Нового Завета Бога с людьми, - ибо в законе нет Первосвященника Иисуса Христа - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- А вот если человек снова исповедует пред Богом, - что исполняет заповеди закона - вместо исполнения заповедей Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа, - то он при этом теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета - и возвращается опять под закон, - вот добровольно отказываясь от искупления его из закона смертью Иисуса Христа - за него - к Галатам: 5 / 1 - 4.

- Сие должен знать и разуметь каждый, как тогда, так и ныне - к Римлянам: 3 / 19 - 20 -

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- То есть, все люди в мире, если не будут исполнять Новый Завет Бога с людьми, - умрут по закону.

- А Иисус Христос как раз выкупил людей из закона смертью Своей безвинной, чтобы люди смогли вступить с Богом в Новый Завет - к Галатам: 4 / 4 - 5 -

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- Первый Завет, это и есть суть закон Моисеев, - содержанием первого завета есть закон Моисеев - Второзаконие глава 5.

- Христиане по условиям и заповедям Нового Завета, - не различают дней, - для Господа; и не наблюдают и месяцы и годы, как в законе.
Но и нет в Новом Завете заповеди Бога о различении чистой и нечистой пищи. Но заповедано Господом в Новом Завете есть все, что продается на рынке. Ибо пища не приближает нас к Господу, и не удаляет. Написано. Нет в Новом Завете служения Господу чрез дни и пищу.

- А вот для подзаконных - закон и надо соблюдать - во всей полноте, ибо написано -

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.
(Второзаконие 27:26)

- Поэтому, кто не исполняет заповедь Бога в законе - о пророках, - проклят за это - и в том числе. По закону -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Дело в том, что христиане исполняют заповеди Нового Завета, а не закона.
В каждом завете есть своя совокупность заповедей и свои условия и свои служения.
Например, вот как в законе первосвященник есть человек, живущий на земле, так в Новом Завете Первосвященником является Иисус Христос - предстоящий за христиан пред Богом Отцом и вошедший в скинию истинную, - а не в рукотворную, как в законе.

- Когда пришли к Апостолу Павлу в церковь Иудеи, пытающиеся увести людей от исполнения Нового Завета, - Деяния глава 15 -

1
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2
Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

- То в Новом Завете нет спасения чрез обрезания плоти, как в законе, - и Апостол Павел противостал этим законникам. И Апостол Петр подытожил -

24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,

- То есть, в Новом Завете Апостолы Христовые никому не поручали соблюдать закон и обрезание плоти. Нет такого в Новом Завете.
Поэтому Дух Святой постановил - для христиан Нового Завета, - вот что остается в Новом Завете - из всего закона -

28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

- И христиане приняли это постановление Святого Духа - с радостью.

- То есть, в Новом Завете Духом Святым заповедано было тогда - вместо всего закона - исполнять только лишь перечисленные заповеди в этом постановлении. Конечно же это не закон и не заповеди уже закона, ибо закон есть совокупность всех заповедей закона.
И это так только лишь для христиан, исполняющих Новый Завет.
Для всех подзаконных - так и остаются все заповеди закона.

- То есть, христиане в Новом Завете исполняют - эти заповеди, перечисленные в постановлении - вместо всего закона, - но и все остальные заповеди и наставления и условия, прописанные в Новом Завете.

- А в Новом Завете христиане дню уже не поклоняются и день не святят.
Христиане в Новом Завете святят Творца всего, а не день, как творение, -

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1-е Петра 3:15)

- И в Новом Завете христиане, крестившиеся Христом и во Христа, обрели все, что было во Христе, - и Его исполнение обрезания плоти как завета вечный на теле Его, и Его исполнение закона, и Его наследство Авраамово - к Галатам: 3 / 27 - 29 -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Видите, что и все женщины во Христе Иисусе равно имеют Его наследие и Его исполнение закона и Его обрезание плоти, - как завета вечного на теле Его, но и Его наследие Авраамово.
И имейте ввиду, что все сие Бог предусмотрел еще в Бытие -

и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
(Бытие 22:18)

- Видите, что под это благословение Бога во Христе Иисусе подпадают равно - все народы, и евреи и в том числе; и все мужчины и женщины. Нет никакого различия между ними уже в Новом Завете - в этом смысле. Ибо все они суть Дети Божии - к Римлянам: 9 / 1 - 8.

- Сам закон велит слушаться Иисуса Христа во всем - когда Он придет. Так что проблем никаких нет. Кто не послушается Иисуса Христа во всем, тот и умрет навечно - по закону, как нарушивший закон и в этом.

- Более того, если бы кто гипотетически исполнил все остальные заповеди закона, - то после прихода Иисуса Христа на землю, не послушав Иисуса Христа во всем, - тот закон бы не исполнил. Ибо закон есть совокупность исполнения всех заповедей закона - от Иакова: 2 / 10 - 11 -

10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

- Так что сие касается каждого человека на земле ныне - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12.

- Новый Завет регламентирует и как надо назидаться в Писании. Новый Завет неимоверно совершеннее закона, Новый Завет животворит человека - Христом и во Христе - в жизнь вечную. Закон лишь изобличает человека в греховности его, - но не животворит -

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
(К Галатам 3:21)

- Но "последнее слово" - за Новым Заветом. Потому Бог и объявил и анафему Свою - за отрицание Слова Божия Нового Завета, - потому и сразу ныне определяется, - кто от Бога, а кто нет, - в Слове Бога Нового Завета -

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, написано, что кто ныне не слушает во всем Апостолов Христовых, - вот по каждой из тем Нового Завета, - тот не от Бога.
И написано так же - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Видите однозначность и категоричность Бога в Новом Завете?

- Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2-е Тимофею 3:16)

- Бог научает человека в Писании, - что такое хорошо, и что такое плохо. И что Бог не терпит в человеке, - "что такое плохо".

- Писание есть суть обетование Бога - еще в Бытие, - как обетование Бога благословить все народы земли - во Христе, - в завете о Христе.
Вот Бог и подводит весь мир ныне, - на примере одного народа, - евреев, - к осознанию и восхищению этого - в Новом Завете.
Закон есть тень Нового Завета. Но человек удостоверяется о Боге - в Писании, - и как о Жертве Иисуса Христа - и в том числе. Вот чтобы человек на примере закона - понимал уже по истине происходящее в Новом Завете.

- Вот совместно, - Писание и Новый Завет, - как Слово Божие, - и удостоверяет всякому человеку - чрез века, что все не просто так... - 1 - е Коринфянам: 10 / 1 - 11.

- Бог чрез Иисуса Христа меняет греховного человека - на человека созданного во Христе.
Но речь не об одном человеке, как и не об одном народе, - Бог меняет вид человека, - живущего в греховном образе Адама, на вид человека, живущего уже в праведном образе нового человека, созданного Христом и во Христе.

- Ветхий Завет, - не отменен. Закон Божий и есть суть содержание Ветхого Завета -

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(От Матфея 5:18)

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

- Сие написано о законе, - о Завете Ветхом, - в Новом Завете.

- Поэтому и Апостол Павел предупреждает всех, кто вроде бы начал исполнять Новый Завет, но вернулся вдруг снова к закону, отказавшись потому от искупления его из закона смертью Иисуса Христа за него, - что таковой теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета и должен потому исполнять весь закон, начиная с обрезания плоти, чтобы законом не умереть, - по закону, - в нарушении закона - к Галатам: 5 / 3 -

2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- Поэтому и Евангелие есть суть - и по сей день - Деяния: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- 1 - е Коринфянам: 15 / 19 - 20 -

50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

- Написано, что не все мы умрем - смертью второй, когда умрет уже дух человека - навечно -

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
(Откровение 21:

- Кто исполнил Новый Завет - на суд не приходит -

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(От Иоанна 5:24)

- Потому что приняли уже рождение свыше от воды и Духа, живут уже Христом и во Христе, и не потеряли Первородства своего - во исполнении Нового Завета - от Иоанна: 3 / 3 - 7.

- А все остальные, -

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
(К Евреям 9:27)

- Не сокрыто. Написано.

- Ветхий Завет, - не отменен. Закон Божий и есть суть содержание Ветхого Завета -

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(От Матфея 5:18)

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

- Сие написано о законе, - о Завете Ветхом, - в Новом Завете.

- Поэтому и Апостол Павел предупреждает всех, кто вроде бы начал исполнять Новый Завет, но вернулся вдруг снова к закону, отказавшись потому от искупления его из закона смертью Иисуса Христа за него, - что таковой теряет благодать Иисуса Христа Нового Завета и должен потому исполнять весь закон, начиная с обрезания плоти, чтобы законом не умереть, - по закону, - в нарушении закона - к Галатам: 5 / 3 -

2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- Поэтому и Евангелие есть суть - и по сей день - Деяния: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- Ветхий Завет - первый завет, содержанием Ветхого Завета - Ветхого Договора Бога с людьми, - есть закон, - совокупность всех смертоносных заповедей закона, - когда, нарушив одну заповедь закона, человек виновен в нарушении всего закона, - к смерти своей вечной - по закону.
Потому и написано о законе - к Римлянам: 3 / 19 - 20 -

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(К Галатам 3:10)

- И неверие во Христа - грех есть - в нарушении закона -

о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)

- И закон невозможно человеку исполнить, вот если представить себе, что человек исполнил закон во всем остальном, - но не исполнил заповедь закона - быть в послушании во всём Иисусу Христу - Деяния: 3 / 22 - 24 -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- То есть, сам закон велит - слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, чтобы не истребиться - по закону. В этом и детоводительство закона - ко Христу и ко исполнению Нового Завета. Такова была воля Бога Отца - изначально еще - в Бытие - к Галатам: 3 / 19, 23 - 25 -

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- То есть, когда человек покаялся пред Богом Отцом во грехах своих во имя Иисуса Христа, - по вере во Христа Иисуса, то он переходит из под руководства закона, - под власть и руководство Нового Завета, - во исполнении Нового Завета. Получает таким образом человек второй шанс - при помощи Бога - исполнить Новый Завет, - для восхищения жизни вечной и в унаследовании обетований Бога Аврааму -

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- А совершенство закона заключается в изобличении греховности человека.

- Совершенство закона заключается в изобличении греховности человека.
Но сам закон и велит - Деяния: 3 / 22 - 24 -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Закон и велит - слушаться Иисуса Христа - во всем, чтобы не истребиться. То есть, речь идет о исполнении Нового Завета, содержанием которого и есть суть Слово Божие учения Иисуса Христа.
Потому и написано уже на все времена и для всех народов земли - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- А Новый Завет и есть суть милость Бога для людей как завет о Христе, утверждённый Богом еще в Бытие -

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(К Галатам 3:17)

- Новый Завет Бог заключил на Крови Иисуса Христа - со всеми народами земли, и потому каждый человек может по вере в Евангелие вступить с Богом в Новый Завет, выйдя из под руководства закона, и перейдя под руководство Нового Завета - Деяния: 3 / 25 - 26 -

25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

- То есть, начиная с евреев, Бог благословляет равно все народы земли Новым Заветом о Христе - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Поэтому и Евангелие есть суть равно для всех народов земли, принявших в вере - Деяния: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- То есть, речь идет о всех народах земли, и о евреях - и в том числе.

- Новый Завет, завет о Христе, Бог утвердил еще в Бытие обетованием  - благословить все народы земли - Деяния: 3 / 25 - 26 -

25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

- Поэтому и к самым первым евреям Бог и послал воскрешенного Сына Своего, - чтобы им вступить в Новый Завет, то есть, и к евреям - и в том числе. Апостолы Христовые и свидетельствуют собой о том, что в Новый Завет вступают и евреи - равно со всеми народами земли.
Потому и написано о воле Бога - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6 -

3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

- Потому и Новый Завет был заключен на Крови Иисуса Христа - со всеми народами земли, ибо написано, что Иисус Христос предал Себя для искупления всех.
А вот каждый человек уже и решает, подтвердить ли ему вступление в Новый Завет принятием Евангелия Бога - в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах своих - Деяния? 13 / 38 - 39, с верой во Христа, что он выкупил смертью Своей безвинной человека из закона, - или не вступать.
А по вере во Христа Иисуса человек и выходит из под руководства закона, и переходит под власть и руководство Нового Завета, - во исполнении Нового Завета - к Галатам: 3 / 23 - 25 -

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- Как человек обретает это вечное наследие в Новом Завете? Да вот как - к Галатам: 3 /

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Написано о Христианах, исполняющих Новый Завет, начиная с Апостолов Христовых. Не секрет.

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
(Второзаконие 30:19)

- Деяния: 3 / 22 - 24 -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- от Матфея: 7 / 24 - 27 -

24
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

- Каждый сам и выбирает ныне, умереть ли ему по закону, или быть послушным во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, чтобы войти в жизнь вечную -

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- Все заветы ранее, которые Бог давал людям, были объединены Богом в закон Моисеев. Вот закон Моисеев вы и исполняете (нарушаете) ныне, пока не вступили в Новый Завет с Богом. Но как нарушитель закона, вы по закону умрете навечно.

- То есть, единственный выход человеку ныне - это исполнять Новый Завет Бога с людьми, - начиная с покаяния пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах своих.
Потому Бог и повелел ныне всем людям покаяться -

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)

- И вы, вот лично вы, или подчинитесь в этом Богу, опираясь на искупление вас из закона смертью за вас безвинной Человека Иисуса Христа, - и будете исполнять Новый Завет потому далее уже, - или нет, и тогда вы умрете по закону - смертью вечной, как нарушитель закона. И сие касается всех людей на земле ныне.
Потому и написано, что ежели кто во всем не будет подчиняться Иисусу Христу - Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - истребится, и все пророки Бога ранее предрекли дни сии, - Деяния: 3 / 22 - 24 -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Вот такая простота у Бога...

- В Новом Завете подтверждено, - что весь мир и поныне под законом, и что -

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- Но это не отменяет - что написано о законе -

12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

- Закон исполняется ныне - христианами - в послушании во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - а рождение свыше - и есть одна из заповедей Нового Завета - ко исполнению для всех христиан. Вот круг и замкнулся - во исполнении закона -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Еще раз -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Все христиане крещенные Христом и во Христа - имеют обрезание плоти Иисуса Христа как суть завет вечный на теле Его, имеют Его исполнение закона, сонаследники с Ним во всем - и таки да - Он Первенец из мертвых...

- Еще раз.

- То есть, послушание Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении Нового Завета, - есть исполнение заповеди Бога Отца в законе - слушаться Иисуса Христа во всем, - дабы не быть истребленным.
Таким образом закон и есть суть детоводитель ко Христу, - и по пришествии веры во Христа Иисуса - мы уже не под руководством закона, а под руководством Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - закон сам передает власть свою и руководство свое Иисусу Христу - когда Он пришел.

- Закон Моисеев действует и поныне, и человек если не исполняет Новый Завет находится под законом.
Новый Завет начал действовать со дня Пятидесятницы - после воскресения Иисуса Христа.
Кто в каком завете с Богом состоит, тот этот именно завет и исполняет. Христиане исполняют Новый Завет.

- Христиане исполняют Новый Завет Бога с людьми, и потому ежели что и могут нарушить - гипотетически, - то лишь заповеди Нового Завета. Почему?
Да потому что написано ясно и однозначно, что по пришествии веры во Христа Иисуса мы выходим тут же из под руководства закона, и переходим потому в послушании Иисусу Христу - под власть и руководство Нового Завета, как искупленные из закона смертью безвинной Иисуса Христа за нас, что и принимаем с верою - в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа -

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
(К Галатам 3:23-25)

- Написано.

- А теперь если мы посмотрим по Писанию, то пребывание в Слове Божием в рассуждении о законе, в прославлении Бога, в чтении Писания прилюдно, и в утверждении воли Бога - не есть суть произношение имени Бога напрасно. Напрасно, это когда просто упоминать Бога всуе, не к месту, в насмехательстве над Богом (есть ведь и такие), и в любом отрицательном отзыве о Боге.

- Но что говорит Новый Завет о произношении имени Бога - для христиан - во исполнении?
Да вот что -

И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
(К Колоссянам 3:17)

- То есть, заповедуется произношение вслух - делать словом или делом - во имя Иисуса Христа Господа Бога пришедшего во плоти. И поэтому и наставление уже по Слову Бога Нового Завета - в рассуждении и в прославнении Бога - не есть суть напрасное упоминание имени Господа вообще. Вот оскорбление и попирание Бога - есть грех смертный - к смерти второй уже сразу - в Новом Завете. То это да.
Поэтому часто люди и вопрошают в просьбе к другим, мол, подайте ради Христа, например... -

ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
(К Титу 2:13)

- То есть, есть разница между совокупностью заповедей закона и совокупностью заповедей Нового Завета, ибо это суть два разных завета и два разных и служения Господу Богу (2 - е Коринфянам: 3 / 3 - 11). И потому, например, в Новом Завете уже нет разделения на чистую и нечистую пищу, нет наблюдения дней, как в законе, и нет и обрезания плоти, и т. д. Ведь так?
Так и с именем Бога...

- Потому и Иисус Христос Господь заповедал две наибольшие заповеди, на которых утверждается весь закон - ко исполнению христианам в Новом Завете (в законе такого нет, чтобы во исполнении двух этих заповедей исполнялся бы и весь закон - от Иакова: 2 /10 - 11) -

37
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38
сия есть первая и наибольшая заповедь;
39
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(От Матфея 22:37-40)

- Эти две заповеди и исполняются по истине происходящего в Новом Завете, когда человек принимает крещение Святым Духом - то он и соединяется с Господом духом своим, в сердце своем, - и возлюби Господа, - действительное уже потому -

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

- А исполнение второй заповеди и происходит уже потому, что чрез человека в следствии соединения его духа с Духом Господа и проявляется уже любовь Самого Иисуса Христа - Духом Христовым в духе человека - к ближнему, не любовь человеческая и потому несовершенная, а любовь Иисуса Христа, - вот Апостол Павел свидетельствует в этом сам о себе, как христианин -

Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
(К Филиппийцам 1:

- Почему так? Да потому что в Новом Завете уже чрез Дух Божий происходит следующее с человеком -

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)