Анафема. Что это и за что это

20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Бог дает ясный пример - для христиан - на примере человека - члена церкви с дарами от Бога - но не желает человек каяться - вот как и вы - во грехах своих.
Бог говорит - покайся - вы говорите - нет, мол, да как это может быть...
То есть - вы противник Богу - от сатаны - научаете вопреки воле Бога - и даже и не стесняетесь это делать - на христианском форуме.


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.


- Бог научает - что для прощения и очищения от грехов своих - человеку - находящегося с Богом в Новом Завете уже - надо исповедовать грехи свои пред Богом - в покаянии - да во имя Иисуса Христа - для чего? Да чтобы Бог простил и очистил - прямо и ясно написано - а вы говорите - что так не надо якобы делать.
Вот и все.
Бог говорит - надо делать так - а вы слушаете не Бога в Слове Его - а вы слушаете сатану - и говорите всем - а зачем так надо делать...
Без покаяния и признания - нет прощения и очищения - это Бог прямым текстом говорит в Слове Своем.


- И таки да, - вы уже ходите под анафемой Бога - и судя по вашей упертости - уже давно - а по Слову Бога научаться не желаете - вот и не знали этого.
То есть, провозглашение Бога о анафеме - для вас начало действовать - не тогда - когда я вам привел Это Слово Бога - в обличение ваше - а когда вы стали говорить людям ересь свою - Слово Бога действует независимо от воли человека.
Поэтому и надо научаться в Слове Бога - чтобы знать волю Его - и о анафеме - за что и когда она начинает действовать - и в том числе.
Но вы Словом Бога пренебрегаете - ересью своей - прямо подменяете написанное - а анафема уже провозглашена Богом - да будет анафема - за действия ваши, - можете прочесть сами и удостовериться в этом.


- И это не моя забота - показывать вам волю Бога о анафеме за искажение Слова Его Нового Завета пред людьми - а это забота каждого и всякого - возжелавшего вдруг поучать воле Бога других людей - выдавая себя за знающего уже - то есть, когда человек выступает не в роли ученика - а в роли учителя - то потому он и должен был прочесть и Это Слово Бога о анафеме - и научить вначале себя самого - по Слову Бога - то есть, это тогда уже ответственность самого человека - раз научаешь других - то и сам должен знать элементарно написанное - и тем более - что Бог говорит уже наставляющим по Слову Его - начиная с провозглашения о анафеме Бога.


- Поэтому у Бога неправды нет - раз вы лично не желаете озаботиться ответственностью пред людьми - чтобы говорить по воле Бога - по Слову Бога - и не искажать написанное - то Бог стреножил таковых людей потому ответственностью пред Ним - уже провозглашенной Богом анафемой от Бога Самого - за искажение Слова Божия.
И имейте ввиду - анафема как раз и есть наказание - уже для вкусивших якобы благость Господа Иисуса Христа - как отлучение от Тела Христова - и притом - что уже нет при этом даже и упоминания о имени Иисуса Христа - пусть даже вы читать не умеете - нет там никаких условий дополнительных на этот счет - мол, вы скажите Богу - что были слепы, или что не знали о анафеме от Бога ничего - или что вас якобы так научили другие - обманывать людей в воле Бога - нет там никаких условий на этот счет - а есть провозглашение от Бога в Слове Его - да будет анафема - если кто говорит отличное от Слова Божия чрез Апостолов Христовых реченное ранее уже, - и все.


- Поэтому - вот сколько можно бы было избежать и ереси - и погибели еретиков - от анафемы от Бога - но по выбору самого человека этой участи самим для себя, - если бы сразу им преподавали - вот всем желающим поучать людей - в самом начале - Слово Бога о анафеме - за искажение Слова Бога Нового Завета пред людьми. Ну ведь так?
Поэтому - если хотите - это своего рода проверка - как вы сами изучили Слово Бога - чтобы преподавать Слово Бога - как волю Бога - уже другим людям.
Хорошо изучили - так и знать должны были потому провозглашенную Богом анафему в Слове Бога - за искажение Слова Его - и потому сразу же человек и поправляется - пусть он еще многое не понимает в учении Иисуса Христа Нового Завета, - ну если еще многое не понимает - не разумеет еще как должно разуметь, - то хотя бы он будет дословно зачитывать Слово Бога - а не искажать Его - имея уже страх пред Господом - не научать вопреки воли Его в Новом Завете.
Ну ведь так?
И тогда невозможно бы было себе представить такое - что когда написано - Бог провозглашает к христианам - покайтесь - и чтобы кто - то там тут же говорит - мол, нет, якобы не так... - научая других якобы в воле Бога для них в Новом Завете.
А когда человек неуч в Слове Бога - вот он сам себя и выдает тем самым - что не знает ничего о анафеме провозглашенной Богом за искажение Слова Божия пред другими людьми - да еще и прибавьте к этому - что таковой не знает и Писания - где Бог наставлял о Слове Своем - что Слово Бога не является тщетным, - а исполняет то - что Богу угодно.
То есть, вот как Бог сказал - так все и будет - так и исполнится.


- Поэтому - читаете вы или нет - предупреждение мое уже - вам о анафеме от Бога - это Слово Бога не изменит и все так и будет - а на вашем примере научатся другие - не искать обманывать людей в воле Бога - и потому дословно передавать людям волю Бога в Слове Его.


- Это - если хотите пример - сродни провозглашение Богом - чрез Апостола Павла - что обрезание плоти для Иудеев стало необрезанием -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Вопрос, - когда это так стало с обрезанными по плоти? С момента ли написания об этом Апостолом Павлом - или так было и всегда - с момента провозглашения Богом закона?
Конечно же так было уже ранее всегда. Согрешил человек пред законом - и обрезание плоти его стало сразу же вдруг необрезанием - то есть, нет уже ему никакой пользы от обрезания плоти - как завета вечного на теле его. Вот и все.
Так и с анафемой от Бога.
Когда анафема от Бога начинает действовать для человека?
Да когда человек этот начинает учить других - искажая Слово Божие Нового Завета реченное уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - причем, это - как воля Бога - касалось ведь и самих Апостолов Христовых - равно со всеми -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот что тут сложного для разумения этого?


- И вы должны понимать тогда уже - что раз некто не разумеет даже этого простого - то как он вообще что может разуметь верно в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Вот вам еще - провозглашение Бога в Слове Его - аналогичное анафеме от Бога - для удостоверения вашего - что Бог с этим не с кем не ""шутит"" -


18
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.


- Видите? Ведь тоже самое по сути своей написано - за искажение Слова Бога пред людьми.


- То есть, о чем идет речь?


- Ну, ежели человек не желает искать своего спасение в Слове Бога Нового Завета - вкладывая Слово Бога в сердце свое - неповрежденное - вот как Иисус научает в притче о сеятеле, - но желает этот человек - искажать Слово Бога Нового Завет пред другими людьми - чтобы они  не смогли спастись потому смертью Сына Бога в Новом Завете - то таковой человек и подвергается анафеме от Бога - не желаешь спасаться сам Новым Заветом - так не мешай другим.


- И еще.


- Если Бог не пожалел Сына Своего Единородного - но предал Его на смерть безвинную за людей - внимание - чтобы  люди смогли спастись в Новом Завете с Богом - чрез смерть безвинную Сына Его, - то пожалеет ли Бог того - кто стоит на пути у людей - обманывая их в Слове Бога Нового Завета - чтобы те не смогли воспользоваться своим спасением в Новом Завете - чрез смерть Сына Его безвинную?

- Мы говорим не о воле человека - мы говорим о воле Бога в Слове Его - Словом Его - Которое действует независимо от воли человека - и о том, что еже ли бы этому начинали сразу учить всех желающих проповедовать волю Его - то сколько бы было меньше и ереси и погибели вечной...


- То есть, не подпасть под анафему Бога - это уже забота всех желающих проповедовать волю Бога пред людьми, - об этом идет речь.

- Вот здесь, и не раздает Бог анафемы - а уже раздал - уже Бог провозгласил - да будет так... - к Галатам: 1 / 8 - 9 - начиная с Апостолов Христовых - если что не так как говорит Бог людям чрез них -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И это Слово Бога Сбывающееся - независимо от воли любого человека - то есть, это реальность для человека - реальней реального для него...
И если вы верите - что будет как написано - что всякий кто призовет Имя Господне спасется - например, то и Это Слово Бога - Такое же для вас - и по значимости во исполнении - чтобы выжить, и по реальности происходящего. Ну ведь так?
О чем и речь...

- Вы прочтите внимательно -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И это прочтите внимательно -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- То есть, Это Слово Божие - учение Иисуса Христа для всех вступивших с Богом в Новый Завет - или вступающих с Богом в Новый Завет - или еще и не разумеющих вообще ничего - но для могущих вступить в Новый Завет с Богом - чтобы не умереть по закону -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- То есть, о чем речь?
Если нечто и заповедано Богом - на примерах некоторых персонажей - вот как примеры и реальность происходящего - то это все равно равно относится ко всем людям на земле - вот как и закон Бог дал для всех народов земли - хоть и на примере еврейского народа -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- И это не Апостол Павел осуждает нечто - это Бог чрез пророка Апостола Павла - провозглашает - анафему от Бога - и сами Апостолы тоже находятся под этим провозглашением - как равно для всех - от Бога это для всех и исходит.


- И это относится равно ко всем - нет там никаких ограничений или исключений - хотя и самое первое о чем идет речь - так это уже о вступивших с Богом в Новый Завет - и потому для них сие и в первую очередь - как отлучение от Тела Христового, - то есть, если человек уже вступил с Богом в Новый Завет - но после этого не желает исполнять условия Нового Завета - и сам научает так других - вот под видом всевозможного искажения Слова Божия - то он и подвергается анафеме от Бога - как отлучение от Тела Христова - от Церкви Христовой -


Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(К Колоссянам 1:24)


- И это может быть и для будущего - когда человек еще не состоит в Новом Завете - нет там дополнительных условий - состоит ли человек с Богом в Новом Завете или еще нет.


- Но у Бога неправды нет.


- Если человек покаялся во имя Иисуса Христа пред Богом - принял оба крещения, учится в Слове Бога - ищет своего спасения и возрастания в Господе - научаясь у Иисуса Христа в наставлении, например, в притче о сеятеле - как надо принимать Слово Бога в сердце свое как семя неповрежденное, - но еще многого не разумеет - то он как ученик - не искажает Слово Бога - не ищет искажения Слова Божия, но, - а - прося мудрости у Бога - ищет разумения и познания Слова Божия. И научать других - вопреки Слову Бога - нет у него такого желания - как сразу не подчиняться Богу - изменяя Слово Бога пред людьми и становясь потому противником Богу в этом.


- И у незнающего еще ничего о Новом Завете с Богом - нет даже возможности еще что искажать. Это сродни предупреждения Иисуса Христа - о оскорблении Святого Духа - как грех к смерти - тоже ведь - простому человеку - еще не знающему ничего - и в голову не придет пооскорблять Святого Духа. Так и здесь.


- То есть, одно - если человек как ученик еще ничего не знающий - ищет своего спасения чрез Слово Божие Нового Завета - и пользы других - разумея уже - что менять в Слове Бога ничего нельзя, - и другое - когда человек не ищет своего спасения в Новом Завете - и потому и подменяет Слово Бога искажениями своими - и научает так других людей - реально уводя их от истины написанного Слова Божия чрез Апостолов Христовых - во всей полноте и по каждой из тем.


- То есть, человек сам себе выбирает - вот поучающий уже других - участь свою - быть ли ему под анафемой Бога или нет -


Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1-е Тимофею 4:16)


- То есть, разумение этого провозглашения Бога о анафеме за искажение Слова Божия приносит н е и м о в е р н у ю пользу любому человеку - сразу удерживает его от искажения Слова Божия - и когда человек еще ничего другого не понимает в Новом Завете - но уже разумеет, что Слово Бога менять нельзя по воле Бога - чтобы не уйти в сторону от истины происходящего в Новом Завете с ним, - но человек разумеет и то, что искажениями Слова Божия - ересью - спастись нельзя - нет истины происходящего в Новом Завете по Слову Божию в искажениях - и Бог к искажениям человеческим отношения никакого не имеет - ибо это тогда уже не Его Слово.

- В чем ложь - что написано - Иисус Есть Господь Бог пришедший во плоти?


- Что вы все юлите - когда вам приводят Слово Божие - то вы меня обвиняете в том - что написано в Слове Божием?
Вам что - заняться более нечем - как только лишь искать себе смерти вечной второй - отрицая Слово Бога?


- И Никто вас анафемой не пугает - вы сами - добровольно - выбираете этот путь -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- Вы сие отрицаете? А?


- Вам разъяснено - что анафема провозглашена уже Богом - за искажение Слова Божия - уже реченного пророками Бога Апостолами Христовыми.
Вы сами и выбираете себе эту участь - добровольно, - как следствие вашего же отказа подчиняться Слову Бога Нового Завета.
Анафема от Бога - как Слово Божие для вас сбывающееся - это следствие ваших действий.
И да, - Бог знает Слово Свое - поэтому если вы отрицаете Слово Бога - то Богу доказательства этого не нужны - когда Бог уже знает - что вы это делаете - ежели вы это делаете.
Не вы определяете - мол, возымели о себе нечто - а Бог определяет.
Поэтому - анафема от Бога - это просто действие сбывающегося Слова Божия - в ответ на ваше противодействие Слову Божию - вы сами определяете действие анафемы против вас - своими протидействиями Слову Бога.


- Поэтому - вот написано -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- А вы если говорите - что сие не так - то вы сами себе путь анафемы от Бога и выбираете - автоматически все далее происходит - независимо от воли человека - ибо - провозглашение анафемы от Бога - в Слове Божием - Это Слово Бога сбывающееся.


- Вот же - тоже самое написано - о истреблении человека в случае если ... -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


28
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- В чем ложь - что написано - Иисус Есть Господь Бог пришедший во плоти?


- Что вы все юлите - когда вам приводят Слово Божие - то вы меня обвиняете в том - что написано в Слове Божием?
Вам что - заняться более нечем - как только лишь искать себе смерти вечной второй - отрицая Слово Бога?


- И Никто вас анафемой не пугает - вы сами - добровольно - выбираете этот путь -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- Вы сие отрицаете? А?


- Вам разъяснено - что анафема провозглашена уже Богом - за искажение Слова Божия - уже реченного пророками Бога Апостолами Христовыми.
Вы сами и выбираете себе эту участь - добровольно, - как следствие вашего же отказа подчиняться Слову Бога Нового Завета.
Анафема от Бога - как Слово Божие для вас сбывающееся - это следствие ваших действий.
И да, - Бог знает Слово Свое - поэтому если вы отрицаете Слово Бога - то Богу доказательства этого не нужны - когда Бог уже знает - что вы это делаете - ежели вы это делаете.
Не вы определяете - мол, возымели о себе нечто - а Бог определяет.
Поэтому - анафема от Бога - это просто действие сбывающегося Слова Божия - в ответ на ваше противодействие Слову Божию - вы сами определяете действие анафемы против вас - своими протидействиями Слову Бога.


- Поэтому - вот написано -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- А вы если говорите - что сие не так - то вы сами себе путь анафемы от Бога и выбираете - автоматически все далее происходит - независимо от воли человека - ибо - провозглашение анафемы от Бога - в Слове Божием - Это Слово Бога сбывающееся.


- Вот же - тоже самое написано - о истреблении человека в случае если ... -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


28
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Какие вопросы?!

- Так почему Бог дал такие краткие условия анафемы от Бога - за искажение Слова Божия Нового Завета?
Вот слепой - вряд ли что прочтет в Слове Бога и будет знать потому что можно поотрицать в воле Божией, - и слепому не до того - чтобы искать гнева Божия. Слепой думает о спасении.
Вот Савл - все хорохорился и не покорялся закону - в послушании Господу Иисусу Христу - пренебрегал Словом Бога в законе - гнал церковь Христовую... - но когда ослеп - то сразу стал "как шелковый" - и откуда только что и взялось... - и Господа Бога Иисуса Христа сразу же признал и покаялся как грешник первый... Ведь так? Не думал он уже искажать Слово Божие - закона - а стал искать спасения у Господа Бога Иисуса Христа. Прочтите - прочтите... Иногда бывает это полезно делать - как это бывает с другими...
Вообще пришедший к Богу в первый раз язычник - тоже - не знает из Слова Божия вообще ничего - и не может потому и даже что помыслить - в отрицании того - чего даже и не знает.
А вот как раз те - кто читает Слово Божие - знает - где что написано - и использует некоторые стихи Слова Божия - в своем утверждении ложном - показывая тем самым - что делает это сознательно - вот таковой сразу же и подпадает под анафему Бога - за научение других - вопреки Слову Бога - когда приводится один стих - и тут же при этом прямо игнорируется рядом написанное по этой теме - когда Бог наставляет одновременно в полноте изложения.
И это сродни предупреждения Иисуса Христа - что за оскорбление Святого Духа не будет прощения - ни в веке сем - ни в будущем.
То есть, есть нечто зависящее уже от самого человека - человек делает сам свой выбор - сам себе анафему от Бога и выбирает - отрицая Слово Божие Нового Завета чрез Апостолов Христовых.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Так о чем и речь - что если бы вы действительно читали Слово Божие и покорялись при этом Богу - то вы бы и увидели и это провозглашение Бога - что Бог запрещает говорить что - либо о воле Его - отличное от того - что было сказано ранее Святым Духом чрез Апостолов Христовых.
А Апостолы Христовые - суть глашатаи Бога в Новом Завете - то есть, вы должны научаться в Новом Завете - по разъяснениям Бога - что происходило ранее по Писанию, - не выдумывать своего в неразумении своего плотского ума еще - а учиться у Бога - в Новом Завете - что ранее происходило по Писанию - и в том числе.
Потому и написано о тех, кто слушает Апостолов Христовых - и о тех - кто не слушает Апостолов Христовых -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- То есть, надо иметь разумение - что научать людей вопреки Слову Бога Нового Завета - не по Слову Бога - по каждой из тем и по каждому месту - есть нечестие превеликое для всех человеков - ибо сие уводит людей от возможности воспользоваться смертью Сына Бога безвинною - чтобы спастись чрез Новый Завет Бога с людьми. То есть, это даже не святотатство - а много хуже святотатства.

- Анафема за искажение Слова Божия пред людьми - это воля Бога сбывающаеся сама по себе - независимо от воли человека - как Слово Божие.
То есть, это как данность происходящего - например, как вода в море - заплыли далеко - и можете утонуть.
Поэтому - в этом смысле - речь идет о предупреждении - что так все и есть, - а воля Бога благо для человека - Бог заранее предупреждает об этом - что так нельзя делать - потому что от этого плохо будет всем - и искажающим Слово Божие - и слушающим их - вот уже просто потому - что научение происходит не по истине происходящего в Новом Завете.


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- Речь идет о том, например, что когда вы еще не знаете и не разумеете - что за истина и что за благодать произошли чрез Иисуса Христа - то как вы это можете узнать, познать и уразуметь - когда вы сразу же искажаете Слово Божие - как угодно вашему плотскому уму?
То есть, когда вы искажаете - подменяете то - что именно вам и надо уразуметь - то есть, когда вы подменяете Слово Бога - вы и стремитесь уразуметь вашу подмену - а не Слово Божие - Которое вы вашей подменой и подменяете.
Ну это все равно как в таблице умножения - заретушировать дважды два равно четыре - и записать вместо этого - что дважды два равно пять - и затем и пытаться уразуметь вашу подмену - что дважды два есть пять - а не пытаться уразуметь - что дважды два есть четыре - что вы сами и заретушировали.

- Так о чем и речь - что вы ересь говорите - прямо противореча Слову Бога. И Бога не боитесь - и анафемы Бога - за искажение и отрицание Слова Божия.


- Слово Бога не отрицает Слово Бога - а утверждает Слово Бога - и если нечто написано в одном месте - то не для отрицания написанного в другом месте.


- А анафема Бога как раз Богом и провозглашена - для познавших уже нечто якобы - но научающих других людей в искажении Слова Божия - к погибели их вечной. Причем - нет уже при этом - в провозглашении Бога - ни имени Иисуса Христа - ни условий дополнительных - мол, например, человек был слеп или читать не мог - и потому так и поступал...


- Не желаете, чтобы другие люди спасались Словом Бога в вере - обманываете людей - то и понесете сами на себе наказание Бога за ересь вашу.


- Человек - который ищет спасения - не искажает Слово Божие пред другими людьми - а сам питается Словом Бога - как молоком матери - прося мудрости у Бога - почему так написано - если он еще чего не разумеет.

- Это обращение к еретикам - чтобы не было неясных вопросов - если вы не еретик - к вам сие не относится.


- Ваша ересь - в подмене - говоря о Иисусе Христе - вы подменяете Новый Завет опять законом - декалогом - служением смертоносных букв - вместо того - чтобы служить Иисусу Христу по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.


- И такие же заповеди - есть и в Новом Завете - ко исполнению - и в этом ваш обман - что вы отрицаете эти заповеди и в Новом Завете - ко исполнению - для всех христиан - но это два разных служения - закон и учение Бога Отца Нового Завета - поэтому и разница есть - в совокупности заповедей закона и Нового Завета. Нет в Новом Завете заповеди субботы - как и нет и обрезания плоти - как и нет первосвященников из людей - и скинии рукотворной.
Вот эти заповеди - некоторые из Нового Завета - а вы самым бессовестным образом обманываете людей - что будто бы этих заповедей нет в Новом Завете - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 -


1
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2
о горнем помышляйте, а не о земном.
3
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.


- А вы самым наглым и бессовестным образом обманываете людей - что будто бы нет этих заповедей в Новом Завете.


- А закон и дан был - до времени пришествия семени - Иисуса Христа - чтобы в вере пребывать с Богом уже в Новом Завете -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, вы самым наглым и бессовестным образом отрицаете - что сие не так.


- То есть, вы даже не представляете себе - насколько вы бессовестнейшие люди - обманывающие людей - чтобы люди не спаслись исполнением Нового Завета - а умерли по закону. То есть, вы все это читаете - но делаете вид - что будто бы Новый Завет учения Бога Отца - не от Бога исходит - но вы читая Слово Божие Нового Завета - обманываете людей - научая их супротив Слова Божия Нового Завета Бога с людьми - чтобы люди не спаслись - по ереси вашей - Новым Заветом не спаслись - исполнением наставлений и заповедей Нового Завета не смогли спастись - по причине вашего обмана и вашей подмены Нового Завета - заветом первым - декалогом -


12
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.




- А в Новом Завете христиане и исполняют - действительно исполняют - возлюби Бога всем сердцем твоим - соединяясь с Духом Христовым - и возлюби ближнего твоего - любовью Иисуса Христа в человеке - проявления Духа Христова чрез человека -


Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
(К Филиппийцам 1:


- А ваша задача - чтобы с человеком сие не произошло в Новом Завете - вы ищите своей самоправедности чрез закон - в свое имя. Закон исполняется человеком только лишь в свое имя человека -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)




- В том - то все и дело - что вы уже - сейчас на земле - за ересь вашу - ходите под анафемой Бога - потому вы и ищите своей самоправедности от закона - потому что знаете - дух ваш знает - что под анафемой Бога находится -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Слово Божие неизменное.

- Вот вы можете еще не понимать учения Иисуса Христа Нового Завета, понимание приходит не сразу - и от познания, - но то, что Бог повелевает всем людям ныне - говорить строго по Слову Его учения Нового Завета - этого вы не понимать не можете. Ну никак.


- И это крайне важно в Новом Завете - да так, что Бог уже объявил анафему Свою - внимание - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 9 - 11 -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы можете себе представить хоть кого из людей ныне - более и больше Апостолов Христовых? Вот даже независимо от званий и служений и положения в церкви Христовой? Ну будь хоть кто ныне из людей на земле - как бы человек этот не обзывался и как бы его люди не возвеличивали - он не более Апостолов Христовых - ну никак.
Вы это понимаете?


- А теперь и смотрите на Слово Бога - по отношению к Апостолам Христовым - о провозглашении анафемы Бога за искажение Слова Божия Нового Завета пред людьми - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите - что здесь написано и о Апостолах Христовых - и что именно написано - и о Апостолах Христовых?


8
Но если бы даже мы или...


- То есть, с самого начала анафема эта от Бога за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета касалась и самих Апостолов Христовых - если кто - нибудь из них вдруг возымеет своеволие искажать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми!


- Ну, а теперь и представьте себе - кто вы сами лично есть - в сравнении с Апостолами Христовыми - если вы возымели своевольничать в искажении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета?


- То есть, ну не надо иметь много ума - чтобы понимать сие - что ежели провозглашение Богом о анафеме за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - касалось и самих Апостолов Христовых - да самых первых, - то где вы сами будете - если вдруг вы искажаете Слово Божие!


- Ну что тут сложного - для разумения этого? А?


- Ну почему это для некоторых постоянно является неким камнем преткновения - что даже и уговоры их не помогают - чтобы они не отрицали и не искажали Слово Божие пред людьми?


- Где вы тут видите некие ограничения и исключения - ну хоть для кого из людей - вот как бы они не обзывались пред Богом и пред людьми?


- И это очень и крайне важно - для всех людей - это есть условие Нового Завета -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Иисус Христос наставляет - заповедует - относиться к Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - как к семени посаженному - чтобы приносить плоды праведные.


- Ну вы же - когда где что сажаете у себя и для себя - не берете семена испорченные и поврежденные - и не сажаете себе сорняки, - ну ведь так?
Тут же у вас хватает толики ума вашего - чтобы разуметь - что если вы посадите семя поврежденное и сорнячное - вы потратите время напрасно - и не получите плодов - так важных для поддержания и продолжения жизни вашей.
И более того, еще и оберегаете посаженное вами - от растаскивания и уничтожения - чтобы плоды ваши у вас все же взошли. Ведь так? Это - то вы понимаете?


- То почему же у вас вызывает такие трудности - делать точно так же - но по отношению к Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - от плодов Которого - зависит - смерть ваша вечная - или жизнь ваша вечная?!


- Почему - вас некоторых надо постоянно уговаривать - не искажать и не отрицать Слово Божие - чтобы вам самим все - таки выжить в жизнь вечную?!


- А все изначально зависит от этого - или вы изучаете условия Нового Завета - и так и поступаете - не искажая ни слова, или вы искажаете и отрицаете - и тогда никаких плодов праведности - которые для вас ждет Бог - чрез вас - в Новом Завете - не будет, -
ну невозможно сие просто - и Бог ведь не просто так объявляет анафему людям - вы только вдумайтесь - прежде искупив их из закона смертью Своей безвинной - не с целью наказать - а с целью - назидать - что сие для них архи важно - не искажать и не отрицать Слово Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ни слова - из Синодального перевода Нового Завета для русскоязычных - по Синодальному переводу возрастает церковь Христовая. Факт.


- А тогда и многие вопросы сами собой отпадут - когда вы читаете, например, - два крещения - как и рождение свыше от воды и Духа Божия - и так и поступаете - как преподавали Апостолы Христовые - получая при этом рождение свыше Христом и во Христе - и смерть для закона и для греха - и возможность умерщвлять духом дела плотские...


- А еретики - это те - кто сознательно отрицает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета и искажает Его - и научает так людей - чтобы и самим не спастись в жизнь вечную - и других увести за собою в погибель вечную.


- Скажите, ну что тут такого сложного - вот чтобы изначально - когда вы даже если только еще приступаете к познанию Слова Божия Нового Завета, - но чтобы понимать уже все это? А?

- То есть, вы должны уже понимать, что доводы приводятся различные, - хитросплетенные, - но все эти доводы - прямо противоречат Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, такой сатанинский прием даже, что приводится часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - но выводы делаются - словесные выводы - противоречащие другому написанному в Новом Завете, - то есть, эти доводы - выводы - не подтверждают все написанное в Новом Завете - а прямо противоречат Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - и причем ясно написанному чаще всего,- это раз.
И два, - это то, что выводы всех этих доводов - связаны с неисполнением Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот или с неисполнением части Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - например, с принятием водного крещения во имя Иисуса Христа - и тут же - с непринятием крещения Святым Духом, - или наоборот, - вот чтобы было понятно о чем идет речь в этих случаях, - или вообще - с подменой исполнения Слова Божия Нового Завета - исполнением - или неисполнением как должно - закона Ветхого Завета, - но только бы не исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - или вообще весь Новый Завет, или же частично.
Потому и Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и защищено Богом - и тем, что ясно написано - что кто не слушает Апостолов Христовых - тот не от Бога, - то есть, не написано - чтобы тут - в этом месте и по этой теме слушать - а нечто можно не слушать, - но написано - о слушании всей полноты написанного Святым Духом чрез Апостолов Христовых - ныне Синодальный перевод Нового Завета для русскоязычных - по всем темам и по всем местам - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- И защищено Слово Божие властью Бога на земле - провозглашением анафемы от Бога - анафемы Бога - за любое искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к Галатам : 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, если человек приводит даже часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - но при этом - происходит искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в другом месте - а Бог знает Слово Свое, - то такой человек и ходит уже под анафемой Бога - провозглашенной уже ранее Духом Святым чрез пророков Бога Апостолов Христовых - уже как Слово Божие действенное сразу же после этого - как действующее Само по Себе -


так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)


- То есть, человек подпадает под анафему Бога - тут же - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - и причем, там так написано об этом, что - вот пусть даже человек этот читать не умеет, - нет никаких ограничений Бога на этот счет, - но если он произносит искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми - реченного уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - то воля Бога за это - да будет анафема - от Бога, а не от людей.
О чем Бог и предупреждал еще и в законе - и чрез Моисея - и чрез других пророков Бога Ветхого Завета - о истреблении всякого - за непослушание во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;


- Видите, что у Бога речь идет о послушании Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - во всей полноте?


- То есть, последнее Слово Бога - вот по всем темам ныне и по всей воле Бога на земле - остается за Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 8 - 10 -


8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.


- То есть, с одной стороны, воля Бога в том - чтобы человек не искажал Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - под страхом анафемы от Бога за такое искажение, но и в другом - тут же при этом, - что Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и разъясняет то, что было ранее - до Нового Завета, и как назидаться в Новом Завете - по закону и по всему Писанию - и в том числе.

- Ну вы видите, как еретик - начиная с одного - с одной темы - переходит на другие, - чтобы подменять написанное - искажая Слово Божия - обманывая людей.
Теперь вы понимаете - как прав Бог - что объявил анафему - за искажение Слова Божия - реченного уже ранее чрез пророков Бога Апостолов Христовых?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Бог знает Слово Свое - и потому еретики искажающие Слово Божие уже наказаны - провозглашенной ранее анафемой Богом за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - пред людьми. Факт.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- У Бога не бесполезно Каждое Слово. И ежили Бог провозгласил анафему - за искажение Слова Божия пред людьми - чтобы увести людей от Слова Божия, - то это ведь не просто так. То есть, Слово Божие действенно. Бог не разрешает никому из людей искажать Слово Божие пред людьми.


- То есть, все сие крайне важно - чтобы не было слепых и глухих более. Слепота и глухота - от искажения Слова Божия - чтобы увести людей от истины написанного - происходящего по истине в Новом Завете Бога с людьми, - ибо вера от слышания Слова Божия. сатана это знает - и потому и разрушает веру людей - искажением Слова Божия пред людьми - чтобы люди не смогли спастись Словом Божием -


1
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3
запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5
потому что освящается словом Божиим и молитвою.
6
Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.


внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,


- А насчет - знаний и учений о Боге и Новом Завете Бога с людьми - по Слову Божию, - так сатана мечтает - чтобы увести людей от Слова Божия - выбивая даже из сердца человека Слово Божие - многоразличными способами - притча о сеятеле, - поэтому и всякое пренебрежение Словом Божием и уход от Слова Божия - для человека - крайне опасно для всякого человека - и тем более - еще глухого и слепого.
То есть, все разговоры - имеющие под собой цель - увести человека от Слова Божия - есть отвлечение людей от спасения их к жизни вечной - чрез исполнение Нового Завета Бога с людьми

- Как же вы любите обманывать людей! Кто прочтет ваше сообщение - тот и поверит - что будто бы так все и есть...


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Это Слово Божие - воля Бога - действует независимо от воли любого человека на земле - и вы это знаете - и понимаете о чем здесь идет речь - но обманываете - так бессовестно и постыдно - что будто бы кто из людей вас тут проклинает...


- Это вы сами - когда искажаете Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми - навлекаете на себя анафему от Бога - когда видите в Слове Бога - что написано одно - а вы тут же говорите людям - обратно написанному в Новом Завете, - говоря о Иисусе Христе.
Какие еще у вас вопросы? Вы Бога обвиняете тогда - что Бог заключает вас под анафему - за вашу же ересь пред людьми - в отрицании Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
Причем здесь вообще какой - нибудь человек - когда Слово Божие действует помимо воли человека? А?
Вы все это знаете - но продолжаете обвинять людей - что это они якобы вас подводят под проклятие анафемы от Бога - а не вы сами все это делаете...

16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

- Есть грех к смерти - оскорбление Святого Духа - о чем Иисус и предупреждает.

17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

- Что такое - всякая неправда? Да нарушение Слова Божия - и Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ныне - тем более и в первую очередь -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

- То есть, Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - регламентирует сегодня все - и как употреблять закон и Писание - и в том числе.

- Не может человек ныне трактовать закон и Писание пред людьми - отлично от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного чрез Апостолов Христовых -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Сразу такой человек - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - подпадает под анафему Бога - под анафему от Бога - за это.

- Слово Божие Нового Завета - у вас в руках - там и написано - что Бог провозгласил анафему за искажение Слова Божия пред людьми - Которое ранее было проповедано чрез Апостолов Христовых.
И это уже тогда ваша личная ответственность - пред Богом - а говорите ли лично вы - буквально - как говорит Слово Бога по той или иной теме.
Стали искажать - попали под анафему Бога. Если бы вы все это осознавали - то вы бы не изгалялись так - а прежде чем говорить людям что о воле Бога - вначале почитали бы все - и дословно так и говорили.


- То есть, о чем идет речь?
Что никто из людей не влияет на анафему от Бога - Бог знает Слово Свое - и поэтому тот, кто искажает Слово Бога - подпадает под анафему Бога.


- А почему Бог так сразу строг - с еретиками?
Да потому что такой обман и искажение Слова Божия Нового Завета - стоит на пути у людей - воспользоваться смертью Сына Божия в муках на кресте - чтобы спастись. И если Бог Отец Сына Своего Единородного не пожалел - но предал Его на смерть - во спасение многих людей - то пожалеет ли вас - если вы будете обманывать людей в Слове Его Нового Завета?


- Что вам еще тут непонятно?


- То есть, вместо того, чтобы иметь бледный вид и читать Слово Бога - вот прежде чем вы откроете рот свой пред людьми о воле Бога - вы так позволяете себе изгаляться над предупреждением о анафеме от Бога - за искажение Слова Божия - вот как дитя играющее со спичками... - когда вам еще никто из взрослых не разъяснил всю пагубность этого занятия для вас...




- Не верите, что все так и есть?


- Ну тогда почитайте еще и еще раз... -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

3
Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
6
Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7
Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8
И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.


- То есть, о чем идет речь?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


Синодальный
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Современный
Но даже, если мы или посланец с небес станем проповедовать вам благовестие Божье, отличное от того, что мы благовествовали вам, то пусть будет тот проклят.

РБО. Радостная весть
Если кто-то возвестит вам Весть, отличную от той, что была возвещена — даже если это буду я сам или ангел с неба, — да будет он проклят!


- То есть, для начала о анафеме. Это Есть Слово Божие сбывающееся - и если вы внимательно прочтете - то Апостол Павел говорит вначале прежде всего о себе и о Апостолах Христовых - что если даже мы - то есть, если даже они - скажут что не по воле Божией - то да будет анафема - от Бога за это для них самих уже. Слово Божие, - анафема от Бога в Слове Божием и есть, - и если бы Апостол Павел не провозгласил бы сие, - не довел бы до людей волю Бога эту, - то он и сам подвергся бы этой анафеме от Бога. Об этом и речь. И Апостол Павел это и подтверждает на своем примере.



- А теперь - о любви Божией -


Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(От Иоанна 3:16)


- Как думаете, вот ежели Бог Сына Своего не пожалел - но послал Его на смерть безвинную - за людей - из любви к ним, - вот чтобы люди смогли спастись чрез - смерть Сына Божия безвинную за них, - то пожалеет ли Бог человека - еретика, который стоит на пути у людей - ересью своей - обманом своим в воле Бога в Новом Завете, - чтобы люди не смогли спастись смертью Сына Божия за них - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета? Нет же?

- А отсюда и анафема от Бога - за ересь людей в Новом Завете. Ибо прежде чем поучать других - в воле Бога Нового Завета, человек этот сам должен был вначале изучить и познать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - и прочесть и уразуметь - и сие провозглашение анафемы Бога за искажение пред людьми Слова Божия реченного ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - и озаботиться потому самому, чтобы научать людей слово в слово по учению Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, это есть забота - не слушателей, а забота наставляющего, - вот ежели он еще чего не разумеет в Слове Божием - то и зачитывать должен один к одному - не изменяя Слово Божие и не наставляя людей - вопреки написанному.

- То есть, анафема от Бога за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - с одной стороны - защищает Само Слово Божия от искажения людьми - под страхом наказания анафемой от Бога за это, а с другой стороны - это и есть проявление любви Бога к людям - чтобы защитить людей от ереси некоторых - и дать возможность людям спастись во исполнении истины Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Если кто еще этого не разумеет, то ему и надо совместить утверждение Слова Божия - что Бог Есть Любовь - с провозглашением анафемы в Слове Его - за искажение некоторыми пред людьми Слова Божия реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Ясно же написано, - что кто будет говорить вам не то, - что мы благовествовали вам, - что Апостолы Христовые уже благовествовали всему миру.


Синодальный
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.


Современный
Но даже, если мы или посланец с небес станем проповедовать вам благовестие Божье, отличное от того, что мы благовествовали вам, то пусть будет тот проклят.


- Иисус Господь поручил - только лишь Апостолам Своим - научить весь мир всему - что Он повелел им -


16
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17
и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Все остальные люди учатся Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - только лишь чрез Апостолов Христовых. Апостолы Христовые суть пророки Бога равно для всех людей - в Новом Завете. Вот как Моисей был пророком Бога в законе, так и Апостолы Христовые суть пророки Бога Нового Завета.


- Поэтому - и Слово Божие - есть провозглашение анафемы от Бога - в Слове Его - если кто начнет искажать пред людьми Слово Божие - проповедуемое ранее Апостолами Христовыми - да будет анафема. Бог сразу сказал - не смей обманывать людей в Слове Бога. Какие вопросы?


- Потому в Слове Бога сказано о Апостолах Христовых -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Потому ныне и определяются те - кто не от Бога - по Слову Божию - что они не желают слушать Апостолов Христовых - во всей полноте учения Иисуса Христа чрез них - признак верный - по Слову Божию - что христиане и принимают с верой -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Вы должны понимать, что Бог ясно объявил - не желаешь исполнять Новый Завет - исполняй закон в свое имя, - но за искажение Слова Божия Нового Завета пред людьми - сразу под анафему Бога подпадает всякий - кто мешает людям воспользоваться смертью безвинной Иисуса Христа за людей - во искуплении их из закона заповедей - из закона Моисеева - из декалога - который в законе Моисеевом и прописан - глава 5 Второзаконие.


- То есть, Бог не пожалел Сына Своего - ради людей - но послал Его на смерть безвинную - чтобы выкупить людей из закона - из декалога - из закона Моисеева - глава 5 Второзаконие (чтобы вас не обманывали беззаконники и еретики), - не пожалеет и тех, кто стоит на пути у людей - чтобы обманом своим заставить людей не исполнять Новый Завет - чтобы люди не смогли воспользоваться исполнением Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - как второй шанс для них чрез исполнение Нового Завета - восхитить спасение в жизнь вечную -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Первый завет - это и есть закон Моисеев - десятословие - глава 5 Второзаконие - из которого Иисус Господь и искупил людей смертью Своей безвинной.


- Новый Завет - Новый Договор Бога с людьми. Содержанием Нового Завета есть Слово Божие учения Иисуса Христа - со всеми заповедями и наставлениями - как суть совокупность условий Нового Завета - прописанных чрез Апостолов Христовых.


- Вот и не обманывайтесь.


- Кто какой завет исполняет - тот тем заветом и спасаться будет.


- Исполняющие закон - законом и спасаться будут - во исполнение закона в свое имя.


- Исполняющие Новый Завет - исполнением Нового Завета и спасаться будут.


- Христиане - исполняют Новый Завет - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - прописанного чрез Апостолов Христовых - которым Иисус Господь и поручил научить весь мир всему - что Он повелел им.

- И вы должны понимать простую вещь, - что невозможно использовать Слово Божие Нового Завета - для того, чтобы убедить людей исполнять снова закон - вместо Нового Завета - не отрицая при этом Слова Божия Нового Завета - и не подпадая тут же под анафему от Бога провозглашенную в Новом Завете Богом - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми.