Анафема. Что это и за что это

- Понимаете, что если вы признаете верным и истинным Слово Божие -


12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- То вы точно так же должны признать верным и истинным Слово Божие -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, Бог разрешает призывать имя Господне - для спасения, - но Бог при этом точно так же не разрешает искажать Слово Его - и говорить людям ересь свою - вместо Слова Бога.
Признавая А - признайте верным и Б...

- Вы понимаете - что анафему Бог провозгласил - уже - за искажение Слова Бога? Вы вот верите - что всякий - кто призовет имя Господа спасется?
Посмотрите по Писанию - для чего Бог посылает Слово Свое. Будьте грамотным - по Слову Бога.
И еще - вы можете отменить - вот провозглашение Богом анафемы - вот Это Слово Божие? -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

- Это с вашей стороны грех - отрицание Слова Бога - когда остается только лишь один аргумент - когда человек настолько наглеет пред Богом - что ему показываешь - да вот же - написано ясно - дословно, например, - Иисус Бог - а человек все равно говорит что это не так.
Начало мудрости - страх Господень...
А вы думали - поучать людей по воле Бога - это будет для вас безобидная прогулка - мол, обманывай людей как хошь? Ан нет...

- Это ваше мнение - сравните ваше мнение - с мнением Бога в Слове Его - вот буквально дословно и сравните - у Бога неправды нет - и Бог определяет вашу заслугу - а Слово Бога неизменно и Бог знает Слово Свое - вы ничего Богу не сможете возразить - когда Он вам прочтет Слово Бога - и скажет что вы так не говорили людям... И рта не посмеете открыть. Это вы сейчас такой смелый... - пред Богом - что позволяете себя уговаривать - "цаца вы этакая" - мол, будьте так добры - говорите по Слову Бога как написано - не подменяйте и не отрицайте...

- Вы теперь верите - что здесь написано все верно?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот почему то некоторые - в то, что призывающий Имя Господня спасется - верят в это, но в то, что будут наказаны за обман людей в воле Бога - ну вот никак не хотят поверить...
То есть, в то, что Бог не разрешал им обманывать людей и искажать Слово Его и и подменять Его волю своей волей - пред людьми - и что они будут за это предельно наказаны - никак не верят и пренебрегают этим...
Ведь так, некоторые?

- Вот прочтите внимательно - что тут сказано -


8
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- Тут написано буквально следующее -


потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- То есть, нет в этом ограничения у Бога - ни для одного человека.


- Но что говорит далее Бог?
Ибо если вы верите и принимаете Слово Бога о спасении всякого человека призывающего имя Господня - то что Говорит Бог для этого всякого и каждого принимающего спасение человека - при этом?
Да вот что -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, - вот обратите внимание - что здесь Бог говорит - тоже о всяком и каждом человеке - неограниченно никак в этом смысле, но Бог говорит и о человеке - на любом этапе его развития в Господе - вот начиная с ничего незнающего человека, или призвавшего уже имя Господа, или пребывающего уже в Господе, - ибо Бог здесь ведет речь о наказании анафемой - то есть, о отделении от Тела Христова в церкви Христовой - вот кем бы ни был этот человек и как бы он призывал или ни призывал имя Господа, - но если этот человек позволяет себе лгать - говорить людям не то, что написано в Слове Бога чрез Апостолов Христовых - дословно и во всей полноте, - то такового ждет анафема - отделение от Тела церкви Христовой - то есть, смерть вечная.


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Поэтому и написано о Апостолах Христовых - которые от Бога и засвидетельствованные в этом Самим Богом - как пророки Бога - и по закону и по Новому Завету Бога с людьми - которым Бог и поручил - внимание - Слово Бога - написано - научить все народы земли соблюдать все, что Он повелел, -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То о чем речь?
Вот что здесь самое главное для человека ныне - чтобы не подпасть под анафему Бога?


- Здесь Бог ясно говорит и предупреждает - что вся ответственность человека - о том, что  он говорит людям по воле Бога - лежит на самом человеке - сам человек - если он решился говорить людям о воле Бога - чтобы не подпасть ему под анафему Бога эту - сам человек должен изучать прежде Слово Бога, - учиться у Бога - чтобы не говорить того, что не говорили Апостолы Христовые Духом Святым - как волю Бога - вот прежде уже.


- Сам человек должен озаботиться о себе - чтобы выжить - искать точности и обязательности буквального и дословного соответствия Слова Божия - во всей полноте и по всем темам изложения - если он говорит что людям по воле Бога - ныне.

- Воля Бога в том - чтобы никто не смел обманывать людей - искажая Слово Его. Какие вопросы?


- Вы можете пройти по этому пути Нового Завета Бога с людьми - идя за Словом Бога - вот буквально и досконально - не искажая и не убирая ни одного Слова из Нового Завета - в Синодальном переводе для русскоязычных, - ибо Каждое Слово Бога - это как вехи на топком болоте, - вот если кто убирает от вас эти вехи - можете себе только представить такую мерзостную пакость для вас, - чтобы вы не пошли в верном направлении - а ушли в сторону и заблудившись мучительно утонули в болоте, - то как вы будете относиться к этому человеку - зная и разумея это?
То в Слове Бога - это еще более важно для вас - ибо уже речь идет о жизни вечной вашей - или о смерти вечной - и именно вашей...
Или вы пойдете разыскивать этого человека - убирающего от вас на болоте верные вехи - чтобы поблагодарить его и сказать ему - какой он, мол, умный и своевременный для вас? А?

- Видите ли - есть одна тонкость - которую вы видно еще никак не усвоили - вот прочтите внимательно - ясное провозглашение Бога - в Библии -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите ли что здесь написано?
Здесь не написано - умеете ли вы читать или нет. Здесь не написано - слепы вы или нет. Здесь не написано - понимаете ли вы вообще Слово Бога - или нет.
Но здесь написано - что ежели вы смеете поучать других людей вопреки Слову Бога чрез Апостолов Христовых - вас уже ждет за это анафема от Бога - смерть вторая. Вот и все.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Слово Божие - меч обоюдоострый...

- Это не негатив - это Слово Бога - меч обоюдоострый - и касающийся всех равно.
Вы ответьте на вопрос -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Скажите, как вы думаете - почему здесь нет никаких условий - для оправдания человека - за слова его - точно так же как нет и в случае оскорбления Святого Духа?
То есть, человек не может уже сказать пред Богом в свое оправдание, мол, он слеп или не может читать или - что бес его попутал?


- Видите - что нет здесь уже оправдания - во имя Иисуса Христа?


- Если человек не имеет ответственности за других - чему он учит от имени Бога - в воле Бога - то Бог Сам возлагает на этого человека всю ответственность - за других.


36
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.


- Это тоже самое -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вы видно не понимаете еще саму суть вопроса - одно дело - когда речь идет об обмане в быту, или, например, на форуме физиков ядерщиков - когда некто вдруг пожелает отрицать - что есть электроны - мол, кто их видел...
И совсем другое дело - когда речь идет о спасении людей - внимание - ради спасения которых Бог не пожалел Собственного Сына даже... Подумайте, наконец, об этом...
То есть, если за обман ваш в быту вы можете покаяться пред Богом и попросить простить вас во имя Иисуса Христа, а на форуме физиков ядерщиков с вас просто посмеются, - то здесь - за обман ваш в воле Бога - вы уже отвечаете как за себя - так и за обманутого парня вами - в этом случает - кровь этого человека на вас тогда уже будет, - и потому Бог отлучает вас от Тела Христова и вы остаетесь один на один снова с законом, - и Бог это хорошо разъяснил в Писании... также.

- Вы, видно, еще ничего не понимаете в этой теме...


- То есть, о чем идет речь?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Здесь и речи не идет о некой анафеме произнесенной на человеков человеками вообще.
Это уже Есть Слово Божие - сбывающееся - независимо от воли человека - уже эта анафема произнесена Богом в Слове Его - уже все это действует и не требует вмешательства человеческого - как Слово Бога -


так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)


- И Это Слово Бога провозглашено Богом с верой Самого Бога и - озвучено для людей - чрез пророка Божия - относительно как самих Апостолов Христовых, - так и относительно всех людей после них на земле - которые вещают людям волю Бога Нового Завета учения Иисуса Христа, - вы это хоть понимаете?
Вы понимаете - как всю трагичность для некоторых - так и неизменность в этом воли Бога - отдавшим на смерть Собственного Сына за это, - как отлучение от Тела Христова тех - кто сподобился принять уже одно из крещений даже и уверовал во Христа - но далее - не научается в Слове Бога и не говорит другим людям волю Бога - во всей полноте, - а уже сам вдруг начал определять - что говорить из Слова Бога - а что вычеркнуть - и потому повредить семя Слова Божия - чтобы оно не взошло верой в сердцах людей - во всей полноте - как это предусматривает Бог.
Об этом ведь речь!


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- То есть, если по - хорошему, - то всех учителей в воле Бога надо вначале научать именно этим стихам Слова Бога - о анафеме Бога за то, - что ежели они вдруг не пожелают говорить волю Бога - людям - ибо, поучая других они обязаны были и Это Слово Бога о анафеме изучить и понять - тем более, что тут не требуется некой мудрости - чтобы иметь разумение того - что Бог не разрешает никому из людей обманывать в Его воле - и это имеет ведь огромнейший смысл в Новом Завете - ибо все постулаты истины Слова Божия Нового Завета - активируются в жизни человека чрез веру его в Слово Бога - по каждой из тем и во всей полноте - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа и рождения свыше от воды и Духа, в победе над грехом и смерти для закона телом Христовым... - и заканчивая служением духа к жизни вечной Иисусом Христом - во Христе и Христом - в образе Иисуса Христа и Духом Христовым в человеке.
То есть, все происходящее с человеком в Новом Завете человек и узнает из Слова Бога Нового Завета учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - неповрежденного, и осуществляет чрез Слово Бога в сердце своем - в вере - в жизни своей. И если исказить истину Слова Бога - то и не осуществляется искаженное - не имеет поддержки Божией - ибо сие тогда уже не от Бога.

- Это благо для человека - знать и разуметь это -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Ибо Бог не пожалел Сына Своего Единородного за людей... Как думаете, пожалеет ли Бог человека обманывающего людей в воле Бога Нового Завета?

- Я порою диву даюсь на некоторых - которые вот верят что их Отец Бог спасет чрез Господа Бога Иисуса Христа - по Слову Бога чрез Апостолов Христовых в Новом Завете - но при этом не верят, что их ждет уже анафема от Бога - за ложь их пред людьми в воле Бога по Слову Его - в отрицании Слова Божия преподанного чрез Апостолов Христовых всему миру.
А что такое анафема?
Да отлучение от тела Христова - и тех именно в первую очередь - который якобы уверовали во Христа - по словам их... - но другим ложью своей веровать в Слово Бога - как это происходит по истине - не дают.


- А у Бога неправды ведь нет - и когда человек вместо того, чтобы вкладывать в сердце свое Слово Бога - как семя в почву - неповрежденное - по наставлению Иисуса Христа в притче о сеятеле - берут и не признают это семя - Слово Бога, - искажают - повреждают Его - и при этом еще и надеются на спасение от Бога во имя Иисуса Христа - когда обманом своим в искажении Слова Божия пред людьми - чтобы те не спаслись - способствуют погибели вечной людей - воспринявших их ложь за истину.

- Порою диву даешься - люди ни разу Новый Завет не прочли - а поучают в воле Бога других людей - и даже и не знают - что Бог объявил уже давно анафему - за искажение Слова Божия Нового Завета - пред людьми - и там нет ничего - оговаривающего - умеет ли этот человек читать - или нет, - но там сказано - что если что скажет не так, как написано чрез Апостолов Христовых - то - да будет - уже - анафема.




- А вы тоже этого не знаете?


- Так надо вначале читать самому - прежде чем поучать других о том - что там написано. Ведь так? У Бога неправды нет. Ведь так?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, за лучшее для человека - этим начинать - знакомится с этим, - а не заканчивать, - ведь так?
Вот тогда все и будет стоять на своих местах - как это предопределил Бог.

- То есть, о чем речь?
Каждый верит Слову Божию - что кто призовет имя Господне спасется.
Но почему - то не каждый верит - что Бог провозгласил уже анафему за искажение Слова Божия Нового Завета -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, человек - вот прежде чем поучать других людей в воле Бога - да по всем темам - должен вначале уразуметь о чем тут идет речь.
А здесь уже нет имени Господа в спасении от этого преступления... Ведь так?

24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- В том - то все и дело - что это ваша ересь - в отрицании Слова Божия.


- Еще раз - вы уже заработали себе анафему от Бога - потому что искажаете Слово Божие пред людьми и убеждаете их в ереси вашей - вместо того, чтобы молча вначале узнать - что и где написано - вы говорите ложь свою - вот о анафеме от Бога лично для вас - за это - тут - и написано -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И вы уже не скажите Богу - что не знали этого - потому что обязаны были знать прежде чем открывать рот ваш в обмане людей в воле Бога - тут не написано - читали ли вы или нет, слепы вы или нет - тут написано - открыли рот ваш в искажении Слова Божия пред людьми - да будет - уже анафема - от Бога - ужи сие провозглашено Богом.
А вы летаете где - то там в эйфории вседозволенности для вас якобы в Слове Бога... - мол, Бог далеко, а люди не гневаются на вас за ложь вашу... Так уже Бог излил гнев Свой на вас - вы даже Этого и не почувствовали сейчас... пока.
С вами Никто в игрушки не играет - Бог не пожалел Сына Своего ради Нового Завета - пожалеет ли вас - когда вы обманываете людей - чтобы они не спаслись в Новом Завете - чрез Новый Завет - смертью Сына Его? А? Ну хоть бы подумали об этом бы раз...

- Это ж где такое написано - где написана эта ересь ваша? Не читайте чужих книг - читайте Слово Божие - от Бога -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Где тут написано - что что - то изменилось? Тут написано - наоборот - чем говорите вы - то есть - тут написано что если кто рот свой откроет пред людьми якобы по воле Бога - во искажении Слова Божия реченное чрез Апостолов Христовых - то Богом уже объявлена за это анафема.
А вы чему научаете людей - что, мол, это не так - и пусть они умирают смертью вечной - под анафемой Бога - искажая Слово Божие Нового Завета пред людьми - неизменное уже навсегда? А?


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы наверно думаете - что говорить по Слову Бога и о воле Бога пред людьми - ныне - это некая беспечная прогулка - ни к чему вас не обязывающее действие - и если вы будете обманывать людей в Слове Бога о воле Его в Новом Завете - то вам за это ничего не будет? Да вы уже ходите тогда под анафемой - от Бога - прочтите внимательно наконец Слово Бога неизменное - тут нет даже оправдания - что если вы даже слепы и читать не умеете - нет такой причины тут - чтобы как то там скрыться от анафемы Бога - мол, вы не знали и вам так сказали другие...
Напротив - Бог возлагает ответственность - на каждого человека лично за ложь его пред людьми о воле Его по Новому Завету - и прочтите внимательно - здесь уже Богом не упоминается имя Иисуса Христа...


- Иисус когда вступил в служение - уже проповедовал учение Отца Нового Завета - что и заповедал Апостолам Христовым - проповедовать всем и учить их всему - чему Он их научил - уже тогда -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Где вы тут увидели некую изменность учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Слово Божие учения Иисуса Христа - прописанное в Новом Завете чрез Апостолов Христовых Духом Святым - и Есть содержание Нового Завета - ко исполнению - со всеми заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете - которыми испещрен Новый Завет.

- Все вам отвечено - анафема - и есть отлучение от тела Христова - и именно тех - кто якобы уже рожден свыше и стал сопричастником тела Христова - но не желает быть послушным Богу в исполнении Нового Завета - и научает такому непослушанию и других - чтобы и другие не спаслись исполнением Нового Завета.

- Слово Бога - Бог и ставит под анафему - и не спрашивает ни у кого разрешения на это. Ведь так? Слово Божие сбывающееся -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите - что здесь сказано? Что даже и Апостолы Христовые не были исключением для этого провозглашения. И что здесь нет никаких дополнительных условий в оправдание - мол, например, вы не умели читать, или вы слепы, или вам так кто - то сказал... Ведь так?
Но здесь нет уже и имени Иисуса Христа - в оправдании от этого преступления - обмана людей в воле Божией в Новом Завете.

- То есть, о чем идет речь?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Что Бог запрещает - лично вам - говорить нечто людям по воле Его - о воле Его - ныне - искажая Слово Божие Нового Завета - во всей полноте - по всем темам и по всем вопросам каждой из тем - уже проповеданное чрез пророков Бога Нового Завета Апостолов Христовых - которым только Бог и поручил - изначально - научить все народы земли, - то есть, все последующие поучения в воле Бога - должны полностью соответствовать Слову Бога чрез Апостолов Христовых, - и если вы так не поступаете - игнорируете эту волю Бога - то Бог уже провозгласил для вас за это анафему - в Слове Своем сбывающемся - то есть, уже вы знаете - здесь на земле - что наказание за такое ваше своеволие неотвратимо - то есть, оно уже возложено Богом на вас - уже провозглашено, - ибо - здесь уже нет никаких оправдывающих вас факторов - вы не сможете сказать, например, Богу в оправдание свое, - (ибо единственное условие есть - ваше провозглашение - то, что вы сказали,) - что вы были слепы и читать не умели и искажать Слово Божие вас научили другие люди - и более того, вы тут не видите уже и имени Иисуса Христа в оправдание ваше от этого преступления - за искажение Слова Божия Нового Завета - за всяческое умалчивание ваше части написанного в Новом Завете с целью искажения Слова Божия Нового Завета и за всяческую подмену написанного - когда приводится даже половина предложения - и тут же вторую часть приводят из Писания - вот как бы подавая людям что это есть одно целое - когда это не так - ибо Новый Завет это не Ветхий Завет и есть отличия потому... Варианты могут быть разные в таком хитросплетенном проявлении ереси - ибо искажение Слова Божия Нового Завета ересь и есть уже потому.
То есть, вы видите - что просто объявляется Богом анафема - что если кто посмеет говорить людям не так - как говорили Апостолы Христовые ранее - научая всей премудрости Бога в Новом Завете, - ибо искажая часть некоторую Слова Божия Нового Завета - вы и уходите в сторону от истины происходящего в Новом Завете Бога с людьми - а это и значит, что человек уже не сможет восхитить Новый Завет - во исполнении - во всей полноте - как это предусмотрел Бог - по причине вашего искажения - повреждения Слова Божия.
То есть, Бог таким образом заставляет вас и направляет вас по пути исполнения воли Его в Новом Завете - что есть благо и для вас - и для слушающих вас - когда вы осознаете ответственность свою за то, что вы лично говорите людям о воле Бога ныне, - ну хочется вам быть увещевателями в этом, - и пред людьми - но и пред Богом - и тут же.


- Но с другой стороны - когда вы начинаете так поступать - научаться вначале в Слове Бога Нового Завета - то вы и начинаете действительно разуметь и происходящее ныне - по истине происходящего в Новом Завете - но и происходящее и ранее по Писанию - вот несмотря на всю кажущуюся замысловатость Слова Божия Писания - когда Бог в Новом Завете разъясняет - и что имелось ввиду по тому или иному вопросу ранее - и что на этом уже основании разъяснения - происходит с человеком в Новом Завете - как это предопределил Бог - чтобы благословить все народы земли - в этом есть цель Нового Завета и средство Бога как Новый Завет - завет о Христе.

- Слово Божие однозначно определяет тех - кто не от Бога - и люди должны сие знать - и стыдится здесь нечего - цена этого незнания - жизни людей.
Более того, с этого и надо начинать учение Бога Отца Нового Завета - и открывать каждую тему - дабы не было пустых споров - когда прямо отрицается ясно написанное -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.



8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Это Слово Бога - и незнание Этого Слова Божия и сокрытие Его - всячески - натворило много бед уже для людей - когда прямо отрицается Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - ныне.
Более того - это есть воля Бога. Кто такой человек - чтобы противиться Богу?
Я это знаю - а вы?


- То есть, когда идет явное непризнание Слова Божие - это тоже аргумент по Слову Бога - изобличающее всех - кто во всей полноте не говорит по Слову Бога - и для говорящих так польза - и для читающих.
Отход от этого правила порождает многие ереси в обмане людей - и если еретик и пострадает от этого - то причем здесь обманутые им люди - которых уже не просто так вернуть - к истине Слова Божия?


- А когда один оппонент обвиняет другого - то Слово Бога и Есть Судья - и каждый должен сие знать - ибо Слово Божие - меч - обоюдоострый. И когда кто приводит сие Слово Божие для оппонента своего - то он также равно приводит сие и для себя самого. Факт.
Я это знаю. А вы?

- Бог решает - под анафемой вы или нет - но Бог провозгласил - что это все не сокрыто - есть Слово Божие - и ежели есть ваше искажение написанного в Новом Завете - пред другими людьми, - вот и все.
Если хотите - еще проще - вы сами выбираете ходить ли вам под анафемой Бога - или нет - когда вы сами можете прочесть Слово Божие во всей полноте написанного в Новом Завете по каждой из тем - и выбирать - говорить ли так - как Бог хочет - или нет.
Вот этот выбор вы сами и делаете - а анафема от Бога - это лишь следствие вашего выбора.
То есть, вы сами и выбираете - быть ли вам под анафемой Бога - или нет, - как это не странно звучит...
""Хочешь поучать людей в воле Бога - сам вначале все изучи...""

""- То есть, вы считаете - когда человеку говорят - что если он что говорит отличное от Слова Божия чрез Апостолов Христовых - то Бог объявил за это анафему всякому, - что это не благо для того человека?""


- Еще раз, это обращение - адресовано ко всем читающим - которые говорят нечто отличное от Слова Божия - и даже более того - ко всем, кто считает якобы неверным - когда приводится Слово Бога о анафеме Бога за искажение Слова Божия - что это есть якобы не благо для искажающих Слово Бога - а вплоть до некого якобы оскорбления их.
Обращение было в форме вопроса - что и дает человеку возможность ответить - да или нет, - и в зависимости от этого ответа и разъясняется сразу же - благо ли Слово Бога для людей - или нет - вот в буквальном смысле.
То есть, ежели человеку - желающему поучать других людей в воле Бога по Новому Завету - но искажающего Слово Бога - никто этого не говорил ранее и не приводил Это Слово Бога о анафеме Бога за искажение Слова Божия Нового Завета, то когда этот некто прочтет и вникнет в смысл написанного - то это и может послужить и к его спасению и к его реальному наставлению по Слову Бога.


- Вот Апостол Павел наставляет точно так же Тимофея -


Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1-е Тимофею 4:16)


- Обратите ваше пристальное внимание - это наставление Апостол Павел дает и именно Тимофею - когда уже ранее Тимофей и принял и рождение свыше и участвовал в служении самого Апостола Павла - то есть, был тогда уже возросшим христианином - самостоятельно научающим других по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, о чем идет речь?


- Что поучающий других людей в воле Бога - имеет ответственность - не только пред людьми - чтобы верно им преподавать истину Слова Божия учения Иисуса Христа - но и пред Богом, - не имеет он право поучать других людей - якобы по воле Бога - но не говоря по Слову Бога - как этого хочет Бог.
Поэтому и провозглашение о анафеме за искажение Слова Божия - касалось и самих Апостолов Христовых - и они это знали и осознавали -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Потому и написано о Апостолах Христовых -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- Поэтому и Апостол Павел и наставлял Тимофея в его наставлении других людей, - предупреждая, - чтобы он вникал в себя и в учение - в Слово Божия учения Иисуса Христа - чтобы на своем примере познавал истину Слова Божия - чтобы не повреждать истины Слова Божия - чрез познание, - и в таком случае он спасется и сам - хотя до этого уже был рожден свыше - и, соответственно, спасет и слушающих его - потому что истина спасения заключена в Слове Бога - а задача Тимофея была не повреждать Слово Божия - а для этого и надо вначале вникнуть самому и в себя - видя истину Слова Божия Нового Завета в себе самом.
И знать это и разуметь это - превеликое благо для желающих поучать других в воле Бога - ко спасению их - ибо Начальник их - Бог, а не сами по себе они, мол, говори что хошь и своими плотскими словесами - в которых другой смыл...
Вот когда человек - говорит да на этот вопрос - то он уже многое понимает - в сравнении с теми - кто упорно наставляют других - при отрицании Слова Божия.