Это обыкновенный грех...

3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- А вам кто дал право - решать за Бога?
Да - по воле Бога - вот вам воля Бога и явлена...


- Поэтому Бог и повелел всем ныне покаяться -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- А все остальное - после покаяния... после...

- Так нет ни одного - соблюдающего закон -


9
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10
как написано: нет праведного ни одного;
11
нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12
все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13
Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14
Уста их полны злословия и горечи.
15
Ноги их быстры на пролитие крови;
16
разрушение и пагуба на путях их;
17
они не знают пути мира.
18
Нет страха Божия перед глазами их.
19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- То есть, ваше негодование на грешников - не правомерно, - лицемерие есть.


- Повторяю, - в Новый Завет с Богом вступают люди больные - признающие свою болезненность греховную - потому они и нуждаются во враче - Иисусе Христе. Можете сами убедиться в этом - прочтя Новый Завет...
А якобы здоровые - во враче не нуждаются - вот они и не желают потому вступать с Богом в Новый Завет - во искуплении их из закона, - а зачем, мол, они же де "Цацы этакие" - закон исполняют... Ведь так?
А в Новый Завет с Богом вступают лишь одни грешники... Факт. Что Савл и признал - в свое время... - после встречи с Христом - когда ослеп... - стал вдруг как "шелковый"... - и сразу все уразумел вдруг... - покаялся, крестился... стал благовествовать Евангелие учения Иисуса Христа Нового Завета и другим людям... Ведь так?

- Прощение грехов человек получает - при обращении к Богу в покаянии - во имя Иисуса Христа.
Пред водным крещением - человек кается пред Богом при служителе. При крещении - человек тоже кается - очищается - во имя Иисуса Христа и обещает Богу иметь далее добрую совесть - и принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - в присутствии церкви Христовой - свидетелей принятия этим человеком водного крещения во имя Иисуса Христа.
Но и после водного крещения - если человек оступился и согрешил - то он приходит к Богу и кается - просит прощения - во имя Иисуса Христа - пред Богом.

- Как законом человек познает грех - так учением Отца Нового Завета человек познает праведность, - праведность Иисуса Христа Господа славы Сына Божия Бога пришедшего во плоти, - праведность Иисусом Христом Господом славы Сыном Божием Богом пришедшим во плоти, -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


19
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20
Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


11
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
15
Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.


- Неисполнение человеком ныне Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета и есть грех.
-


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)

22
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной.


- Это заповедь Бога Нового Завета - в Новом Завете.

21
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.


25
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
26
Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.


1
Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
2
Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
3
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
4
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

- Надо различать - покаяние во имя Иисуса Христа - пред Богом и отречение при этом от греха - отделения таким образом от греха - и тогда грех остается один против Бога - и Бог умерщвляет грех - грех истаивает в человеке - и человек испытывает облегчение - потому что сам грех уже осужден жертвой Иисуса Христа - вот сам по себе -


3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


- И когда рожденный свыше человек может уже духом умерщвлять дела плотские -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Это суть два разных проявления в Новом Завете - в победе над грехом в теле человека.

- Когда вы каетесь пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - вы тем самым приводите в действие истину Слова Божия - то есть, того - что сказал Бог - и Бог на вас и смотрит - чрез Иисуса Христа - вот согласно всего, что написано - и по Слову Своему и поступает с вами.
Это потом вы уже становитесь грамотным по многим вопросам - когда начинаете любить Слово Божие как материнское молоко.
А вначале - вы младенец - ничего еще не знающий и не понимающий...
Если вы, конечно, не Иудей - ибо Иудеи изучают Писание и уже заранее знают - Кто - и что да как - если, конечно, следуют за Богом -


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
24
Одни убеждались словами его, а другие не верили.


- Если одни убеждались - то значит - разумели логику Писания и видели в Писании - что так все и есть.

- Независимо от знаний человека - вначале - когда он кается пред Богом во имя Иисуса Христа - Бог поступает с таким человеком - согласно Евангелия - Слова Божия истинного - и Сам Бог и Гарант Своего Слова - Которое и исполняет то, что Ему угодно -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, сие и вступает в силу - независимо от того - знает ли человек - что такое закон - или нет еще.

- Всякая неправда есть грех - написано -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- Что такое - всякая неправда? Нарушение Слова Божия и есть - всякая неправда.

- До вступления в силу Нового Завета - в день Пятидесятницы - не было ни одного человека еще рожденного свыше от воды и Духа - принявшего крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - в смерть и воскресение Иисуса Христа - не было тогда еще - до смерти Иисуса Христа - смерти Иисуса Христа. Нахождение человека в раю - это еще не рождение свыше.


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Поэтому и написано о пророках - начиная с Иоанна Крестителя - и до него -


Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
(От Матфея 11:11)


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- Покаяние - в очищении от греха происходит сразу - в покаянии пред Богом во имя Иисуса Христа - Евангелие называется - читайте - о прощении и очищении грехов -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48
Вы же свидетели сему.


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


- То есть, чрез прямое обращение к Богу - в покаянии во имя Иисуса Христа - уже человек обретает прощение грехов своих и очищение Кровью Иисуса Христа - в любом положении и на любом месте.
Но и при водном крещении во имя Иисуса Христа - когда при этом человек исповедует обещание Господу иметь добрую совесть - и очищается перед принятием водного крещения во имя Иисуса Христа - человек и получает прощение грехов своих - а при принятии водного крещения - прощение грехов - есть одна из составляющих событий происходящих с человеком при этом - когда человек - реально умирает и для закона и для греха - очищаясь при этом так же - но уже в более глубоком смысле - изменяясь при переходе из греховного образа Адама - ветхого человека - в праведный образ нового человека - созданного Христом и во Христе - вот она - истина происходящего с человеком при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа -


1
Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13
и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.


- И водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом человек принимает один раз - а покаяние во имя Иисуса Христа - как обращение к Богу - не ограничивается одним разом. Прочтите как Иисус научал - сколько надо прощать брату раз - в покаянии его. Как думаете - если Иисус научал так праведности учеников Своих - как надо поступать при этом, - то как Он Сам тогда поступает - как Праведник?


- Это говорится не для того - чтобы человек искал согрешить - а чтобы у него не зародилось сомнения в неверии Слову Бога - в прощении грехов пред Богом - в покаянии - во имя Иисуса Христа -


1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.


- Ибо -


13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Ну что значит - Бог не слушает грешников - когда Сам Бог повелевает каждому человеку ныне -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- То есть, налицо ваше прямое противление Богу - во всей полноте написанного о покаянии Богу - во имя Иисуса Христа - что сие для всех - нет ограничений в этом у Бога -


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.


4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, налицо ваше прямое противление Слову Бога о покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - к прощению и очищению чрез пролитую уже ранее Кровь Иисуса Христа - вот только бы обманом вашим убедить - что сие происходит только лишь при водном крещении - и все остальное не так - и, мол, Бог вас все равно не слушает...
А что - христиане - ранее - не были такими же грешниками - как и все? В Новый Завет с Богом вступают только лишь преступники закона - но признавшие свои грехи пред Богом - в покаянии во имя Иисуса Христа - Ходатая Нового Завета -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Как думаете, когда Иисус научал учеников Своих - грешников еще обращаться к Богу молитвой Отче наш - и затем повелел им - научать так и все народы земли - как Иисус научал и их - то молитва Отче наш, например, не есть ли обращение к Богу - грешников? Вы ну хоть раз прочтите текст молитвы Отче наш - да в двух Евангелиях - чтобы знать это уже...


- Еще раз, - тактика сатанинская - хоть как - но поставить препону людям - чтобы они не поверили в Слово Бога Нового Завета - и не знали как им поступать - и потому не поступали по Слову Бога в Новом Завете - во исполнении Нового Завета Бога с людьми - ныне.
Вам что - заняться более нечем - как только лишь отрицать Слово Бога во всей полноте написанного - когда за малое искажение Слова Бога Бог уже - вы понимаете хоть это - уже - здесь на земле и ныне - провозгласил анафему за это?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, речь идет сразу о Всем Слове Бога чрез Апостолов Христовых - как пророков Бога - и по закону как Иудеев - и по Новому Завету - как учеников Иисуса Христа - которым Иисус и повелел научать все народы земли.

- Еще раз, вы не находитесь в учении Иисуса Христа Нового Завета во всей полноте - в этом и причина вашего неверия.
Вот представьте хоть на время - что Апостол Павел - Савл - такой же человек как и вы - и все, что он пишет - он пишет - зная о чем речь - и во свидетельство всем.
А вы не поступаете по Слову Бога.
Бог дал молитвы - из Библии - для обращения к Нему, Бог дал наставления - начиная с притчи о сеятеле - как надо обращаться со Словом Бога, - и одно из наставлений Бога - вот при условии того, что вы приняли рождение свыше от воды и Духа - это очищение сердца вашего от худых мыслей и сквернословий - чтобы чист был и язык ваш - и далее и говорится - что тогда вы сможете обуздать и все ваше тело.
А начинать надо с молитвы Отче наш...


2
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.


- Видите наставление - что вам надо делать - чтобы обуздать и тело свое? То есть, есть определенная связь между собой - во всем этом.
Поэтому, вы прежде чем заявлять нечто - находите в Слове Бога - что вы еще делаете не так.
Но человек ведь не сам по себе остается с грехами своими - один на один - человек пользуется силами Нового Завета и помощью Бога.


- Текст Слова Божия вам приведен - где кратко и емко сказано о многом - и о том, что все так и есть - с конкретными людьми уже - во свидетельство о них пред Богом Апостола Павла - и о причинах - почему так с ними произошло все это.
Поэтому - если идти от противного, то - если с вами это еще все не так - то значит вы еще не от всего сердца пребываете в учении Иисуса Христа Нового Завета. Эти люди не были менее греховны ранее - чем вы перед вступлением с Богом в Новый Завет - и не знали эти люди еще ничего ранее - и даже Слова Божия у них не было в руках - вот как у вас есть ныне - и грамотнее вы их ведь... -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Вот и представьте себе - что все так и есть.


- Человек просто перестает это делать.
Вот, например, вы же в детстве не курили? И чувствовали себя без этого хорошо. А тут - при водном крещении во имя Иисуса Христа - при условии уже вашего крещения Святым Духом - Бог вас тут же освобождает от курения - и вы уже можете не делать этого. Вот нет уже власти греха курения над вами. Вот вы уже этого и не делаете - а так как вы знаете - к чему это приводит - то вы и делать этого не желаете.
Но произошло это все с вами - благодаря силам Нового Завета - а не вашим плотским усилиям или обманам человеческим.


- Вы должны понимать простую вещь - что, с одной стороны, Бог разъясняет - что нет более силы у человека - сильнее греха в теле его - потому и написано - что плоть продана греху - а человек раб греха, а с другой стороны - противостоять греху надо так, как научает Бог - силами и методами Нового Завета - во Христе и Христом.
Вот вы же не выйдите на бой с каратистом - вы понимаете, что вы его не победите - так и с грехом - в борьбе с грехом - с делами плоти - надо использовать научение Бога в Новом Завете - вот начиная с рождения свыше от воды и Духа - учение Иисуса Христа сразу научает человека покаянию пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, научает обращению к Богу молитвами из Библии - и обязательному принятию рождения свыше от воды и Духа Божия - принятия водного крещения во имя Иисуса Христа и принятия крещения Святым Духом - это и есть изначально то действие - тот фундамент - то основание - которые надо иметь человеку чтобы далее пребывать в научении учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, с одной стороны, это есть часть исполнения заповедей Бога в Новом Завете - а с другой стороны - исполнение этих заповедей обеспечивает дальнейшее ваше учение по учению Иисуса Христа Нового Завета. Это все связано между собой -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.


- Видите всю однозначность предупреждения Иисуса Христа о необходимости обретать человеку рождение свыше от воды и Духа? Но с другой стороны - такое обретение и приводит к вашему успешному обучению далее - по учению Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, учение Иисуса Христа Нового Завета и дано - для принявших уже рождение свыше - от воды и Духа Божия - как начальная часть учения Иисуса Христа Нового Завета - потому что все далее и основано на познании проявления Духа Христова в человеке - и на познании преобразования человека во Христе Иисусе.

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- Без покаяния - не бывает и прощения - вот Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, чтобы оправдаться - надо признав свою вину - просить прощение у Бога во имя Иисуса Христа -


46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

- Греховная зависимость - есть проявление греха.
И каждый человек вам скажет - что есть нечто для него - что он сам может бросить, а есть нечто - что не может.
Например, один может бросить курить, но пить бросить не может, другой - наоборот - может бросить пить - но курить бросить не может.
То есть, это своего рода - как крючок для рыбы пойманной - от которого эта рыба освободиться не может.


- Нет большей силы на земле - чем сила греха над человеком - и речь идет о греховности вообще - так и написано - плоть продана греху - в сравнении - чтобы человек разумел - что такое рабство греху - как раб на мирских примерах о рабстве - Бог использует такие примеры из жизни человека - чтобы на этих понятных человеку примерах - объяснять нечто по истине происходящего в Новом Завете.
Вот и написано - по истине происходящего -


Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
(От Иоанна 8:36)


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Поэтому - уже - даже - исповедание греха пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и отречение от этого греха - уже освобождает в этот момент человека от этого греха и от вины - как говорят - грех на человеке - а почему?
Да потому что Иисус осудил Собою грех во плоти - и поэтому - когда человек кается пред Богом во имя Иисуса Христа в конкретном грехе - называет его - признает свою вину - в покаянии - то происходит следующее с таким человеком - он получает прощение у Бога Отца - и ощущает - знает это - своим духом - дух человека успокаивается и перестает скорбеть в душе своей - что человек и ощущает, - но и при этом происходит истаивание греха в человеке - безболезненное для человека - потому что человек когда отрекается от этого - живущего в нем греха - то грех этот тогда уже остается один на Один с Богом - а грех уже осужден смертью Иисуса Христа - вот грех и умерщвляется при этом - и человек чувствует облегчение.
И это можно сравнить - вот как первый уровень - или первое послушание Богу в Новом Завете с вашей стороны - в освобождении от греха.
Другое дело - что в человеке несколько таких грехов живет - и человеку надо не останавливаться - а продолжать так дальше - ибо грех хочет обмануть человека - мол, другой грех проявляется - и что якобы у человека с первым грехом якобы ничего не получилось - чтобы человек поддался обману - и более не исповедовал пред Богом Отцом грехи свои -


14
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.


3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


- То есть, исповедание греха пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и отречение от этого греха - называется при этом грех - это и есть уже самое первое в борьбе с грехом.
Не с греховностью человека вообще - потому что для этого надо человеку изначально принять крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - чтобы далее - по вере в Слово Бога о происходящем с ним - возрастать в Господе - и познавать силы Нового Завета - в самом себе - ибо Слово Божие Нового Завета - истина - истинно - истина происходящего с человеком в Новом Завете - как события при каждом из крещений. А далее в Слове Бога человек и узнает - о - своего рода - поясах защиты человека от греха - в вере в Слово Божие - от проявления греха, от оживления греха - в преобразовании человека Христом и во Христе в Новом Завете - и в этом смысле - как победа над грехом - делами плоти - в самую первую очередь - уже при принятии обоих крещений - от человека тут же поотлетает нечто греховное - что он сам о себе и будет знать - то есть, познает истину Слова Божия Нового Завета - истину происходящего в Новом Завете с человеком. Пробуйте это делать.
И более того, для христиан - если кто еще в чем - то не устоял - это самое первое - что надо делать.


- Но, при этом и надо начинать молиться молитвой Отче наш - начинать с этого - потому что эта молитва имеет обетование Бога - когда человек молится молитвой Отче наш - признавая Бога Отцом своим - так к Богу прямо и обращается - Отче наш, - молитва эта и есть по воле Бога - и Бог слушает ее и человека произносящего эту молитву - как Отец детей своих слушает, - то Бог дал обетование - что - просящему в этой молитве человеку нечто - Бог даст даже то, что человек сейчас и не знает - потому что Бог наставляет - ибо знает Он - в чем вы имеете нужду - прежде вашего прошения к Нему, - то есть, человек таким образом - предоставляет Богу возможность - по просьбе человека в обращении к Богу молитвой Отче наш - сделать нечто важное для человека - дать человеку нечто, в чем он нуждается, - ибо знает Бога - в чем истинно нуждается этот человек - и человек это с течением времени - и обретает. То есть, это может быть нечто не то, - о чем человек думал в этот  момент - прося у Бога в молитве этой нечто важное для себя - как хлеб наш насущный, - но это нечто от Бога - может быть самым главным для человека - что он потом сам и признает - пред Богом. Пробуйте это делать.


- Есть еще молитва из Послания к Ефесянам - позволяющая человеку обретать мудрость от Бога - чтобы разуметь Слово Бога.

- Невозможно победить грех - своими доморощенными методами. Есть только один способ - пребывать с Богом во исполнении Нового Завета учения Иисуса Христа.


- Надо покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа, принять оба крещения - и вчитываться в Слово Божие Нового Завета - увидеть четкую инструкцию Слова Божия - и исполнять.
А если у вас нет одного из крещений - вы как птица без одного крыла - летать все равно как должно не можете.
То есть, надо не искать мудрости мирской - бесполезной в борьбе с грехом - а надо искать разумения Слова Божия Нового Завета - вникнуть в Слово Божие - как бы не было вначале что непонятно - просить мудрости у Бога - шаг за шагом, стих за стихом... Вот же - все у вас уже в руках ваших...
Что непонятно - надо спрашивать у христиан - каждый проходит равно этот путь...

- Так когда вы каетесь пред Богом во имя Иисуса Христа - вы по воле Бога для вас лично и поступаете.
Вот же - воля Бога - и не делайте вид - что вы ее не знаете -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Тут не написано - что Бог спрашивает мнение человека на такое истребление - если говорить конкретно об этом, - Бог говорит тут как о данности - что так все и есть - по истине происходящего - о послушании учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем - дабы... -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


-  То есть, неистребление заключено в послушании учению Иисуса Христа Нового Завета - о чем Бог в законе - чрез пророков Своих - и предупреждает каждого.


- А все не желающие подчиняться Богу в этом - на самом деле - не подчиняются своему собственному спасению и своему собственному неистреблению.
То есть, таким образом каждый человек сам делает свой выбор будущности своей - в принятии неистребления своего - или в непринятии неистребления своего.
А так как это крайне реально и крайне важно для каждого человека - то Бог и объявил анафему Свою для всякого - кто будет обманывать людей в воле Бога Нового Завета - и потому люди не смогут воспользоваться смертью Иисуса Христа вместо них - чтобы они спаслись - и потому только лишь не истребились.


- А неверие во Иисуса Христа - грех есть - беззаконие - ибо грех есть и беззаконие -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- То есть, непризнание человеком - что его неверие в Иисуса Христа - есть грех - это тоже самое - что и воровство, например, не грех для такового.

- Это заложено изначально в каждом человеке -


14
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- То есть, о чем речь?
Надо изучать Слово Божие - в Котором Бог многое объясняет.

- Всякая неправда есть грех - и Бог не искушается злом - и не искушает никого.
Я вам процитировал написанное - сходу - а вы говорите не так.
Почему?


- То есть, вы прямо подменяете написанное Слово Божие - своими домыслами - и еще и разъясняете ваши домыслы - другим - не сверяясь со Словом Бога.
Так это и бывает - когда человек идет за своим плотским умом.
Поэтому Бог и дал Слово Свое - чтобы человек не уходил в сторону от истины происходящего с человеком - написанного в Слове Бога для этого -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.


- И еще -


Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(От Иоанна 8:34)


- То есть, понимаете о чем идет речь?


- Вот если бы вы знали написанное Слово Бога - вы бы никогда не стали - надеюсь - говорить другим обратное написанному.
А так получается - что вы берете и говорите - наоборот - то есть, что это оказывается якобы не вы раб греха который делаете и не похоть вашей плоти зарождает грех...


- То есть, какие ваши действия должны быть - вот по волнующей вас теме?
Вы берете и читаете Новый Завет с карандашом в руках и подчеркиваете все - что так или иначе относится к вашей теме - и затем - не спеша - читаете и размышляете, - то есть, ваша задача не выдумывать нечто новое - идя за фантазиями вашего плотского ума при этом - а ваша задача прочесть Слово Божие - ответ Бога во всей полноте написанного по данной теме - и попытаться уразуметь - размышляя над всем этим - как бы одновременно - учитывая все написанное по этой теме.
И тем более - не говорить обратное написанному.
Вот если бы вы так поступали - вы никогда бы не говорили другим обратно написанному.
Ибо - что тут сложного - вот в приведенных уже вам стихах - чтобы не разуметь написанного?



- И насчет искушений - Иаков говорил - с радостью принимать искушения - не в смысле подчинения греху - а в смысле - победы над грехом - что все это в Новом Завете так и есть и это действует - когда духом умерщвляются дела плотские...
А вы говорите - опять наоборот учению Иисуса Христа. Опять - таки - и от незнания написанного - и от неразумения еще написанного -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Бог вам говорит - что вы под анафемой находитесь - уже ныне - говоря людям - что они де не грешат - потому что в этом якобы воля для них Самого Бога и потому грех уже не грех якобы для них - ересь ваша и святотатство ваше, - и что за грех преступления якобы надо Бога благодарить...


- И это не мне угодно - а угодно Богу -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Потому и провозглашена воля Бога - каяться в покаянии во грехах своих - в исповедании - признании - что это грех - а не благодарить за греховные преступления ваши Бога - как говорите вы ересью своей личной -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


- А вы лично исповедовать пред Богом свои грехи не желаете и каяться не желаете - ибо это уже де не грехи для вас - по вашему мнению - вот вы сами так решили. Так вы прямо всем и говорите.
А Бог и поныне - всем христианам - говорит - покайся во грехе своем - если согрешил - и почитайте - что вас уже ждет - на этом примере - если в этом вы лично не подчиняетесь Богу -


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.



- И как видите - Бог повелевает - покается во грехе своем - христианам церкви - если кто вдруг согрешил, - не о какой благодарности Богу - за грехи - Бог не требует - это вы лжете самым бессовестным образом - что сие не так - и святотатствуете пред Богом - что якобы грех по воле Бога и что за грех надо благодарить Бога - и ересь говорите - обманывая людей - чтобы они не признавали уже грех за грех и потому и не каялись в грехах своих пред Богом - а мол, благодарили Бога за греховность свою!
Ну это ж надо такое только придумать...:dntknow:


- А для чего?
Да чтобы подвести людей под наказание Бога - пример вам приведен - красным цветом чуть выше, - и чтобы люди не спаслись исполнением Нового Завета. Вот и все.

- Вы говорите - что есть для вас грех - а есть и не грех... - по вашему своеволию.
Было вам приведено Слово Бога - что всякая неправда есть грех - и вопрос к вам - разве где написано - что всякая неправда может быть - вот когда вам лично вдруг захочется почему - то, - не грех?
Вот как аргумент в изобличении вашей ереси.
А если всякая ваша неправда всегда есть грех - то вам и надо за всякую вашу неправду - грех каяться - пред Богом - а вы это отрицаете - мол, если вы вдруг думаете - святотатствуете - что вы грешите якобы по воле Бога - а еще и ежели вы вдруг поблагодарили Бога за грех ваш - то это для вас не грех - хотя в Слове Бога написано - что такого быть не может - то есть, всякая ваша личная неправда есть грех.


- Еще раз - Это Слово Бога -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- А вы говорите - что есть - для вас - что грех не грех. Здесь такого не написано. Всякая неправда всегда грех - то есть, вы своей ересью подменяете смысл учения Бога о грехе - и Бога благодарите потому за грех ваш - когда ясно Бог вам разъясняет - что ваш грех есть зачатие вашей же похоти плоти - и Бог тут не причем - но вы говорите, что, мол, раз вы существо греховное - то за что же вас и судить тогда - по закону Бога - мол, значит для вас и не грех этот вовсе - и вам каяться тогда - как некоторые - которые еще ""не докатились - не доросли еще"" до вашего уровня - в ереси вашей - почему - то каются пред Богом и сожалеют о грехе своем и еще и со слезами на глазах, - и это при том - внимание - что нет примеров в Слове Бога - чтобы кто из людей - додумался благодарить Бога за грех своей - благодарил Бога за грех своей - вот кроме как по вашей ереси в этом - отличной от Слова Божия.
Но вас ведь и это не останавливает - и вы продолжаете обманывать людей - вашей ересью. Вот меня вы пытаетесь здесь убеждать в ереси вашей - что, мол, грех для вас тогда уже не грех... - и других читающих - вы реально убеждаете людей ведь в ереси вашей - упорно так и хитросплетенно - что человек не имеющий обычно никакого опыта в противлении такой вашей хитросплетенной ереси и при незнании Слова Божия - не смог бы вам противостоять. Вы думаете - что этого никто не понимает и это так не очевидно для многих??


- Заповедь эта дана христианам - благодарить за все - кроме всякого рода зла - от которого удерживаются христиане при этом.
А всякого рода зло и есть грех.


- То есть, это по вашему - не вы грешите - а кто - то другой - и за свои поступки греховные вы отвечать не желаете, - так вас понимать?
Тогда вам надо к Богу сразу - мол, зачем Бог в законе осуждает сделавшего грех - хоть один - на смерть.


- И приведите из Слова Божия - хоть одного пророка - благодарившего за грехи свои Бога.
Может хватит уже морочить людям голову ересью вашей?


- Вы понимаете, от того - что вы не желаете пред Богом каяться в грехах своих - не изменит этого отношения Бога к греху - вот же показательно написано в Слове Бога - конкретный пример - поставьте сюда свою фамилию и грехи свои - и прочтите - что тут Бог говорит - в обращении лично к вам за грехи ваши - и когда приведен конкретный пример - когда эта женщина - возомнившая о себе нечто - вот как и вы - не желая каяться и признавать грехи свои - потому что видно рассуждала как и вы - один к одному -


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- И обратите ваше пристальное внимание на наказание Бога - внимательно прочтите еще и еще раз - и посмотрите при этом на ваше фото здесь в этой теме...
И представьте себе - что вы пред Богом ничем не лучше этой Иезавели...


- То есть, все ваши разглагольствования - упрутся в ненависть Бога к греху - за который вы - вдруг - захотели Бога еще и поблагодарить...


- И ваше неразумение написанного и отрицание написанного и ваше де несогласие с написанным - не отменяет написанного Слова Бога. Как написано - так и будет.

Синодальный
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
Современный
Никто из подвергаемых искушению не должен говорить: „Это искушение послано Богом", ибо Бог не имеет ничего общего со злом и никого не искушает.
РБО. Радостная весть
И пусть никто не говорит, подвергшись испытанию: «Это Бог меня искушает». Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает,
I. Oгієнка
Випробовуваний, хай не каже ніхто: Я від Бога спокушуваний. Бо Бог злом не спокушується, і нікого Він Сам не спокушує.


- Вы понимаете - что происходит?


- Говорят - что все происходит по воле Бога - и поэтому - далее идет уговаривание людей - мол, это Бог попускает вам согрешить и оказывается Бог использует этот грех - для прихода Иисуса Христа.
То есть, Бог разрешает вам грешить - чтобы это использовать для прихода Иисуса Христа.
То есть, - не так, что Иисус пришел - чтобы спасти грешащих - грешащих супротив воле Бога, - вот как мера Бога спасти людей, - а Бог напротив - чтобы послать Иисуса Христа - вначале разрешает человеку грешить.


- И, соответственно, - о чем идет речь - что когда автор этого сообщения грешит - то это он делает лишь потому - что это Бог ему попускает - и, соответственно, следовательно, - что и нет на авторе потому никакой вины за грех этот...
Ну ведь так?
И потому когда человек предстанет пред Богом - то он Богу и заявит уже - что, мол, грешил - только лишь потому - что это оказывася Сам Бог попускал ему делать это и потому нет никакой вины на нем...


- А что произошло на самом деле? Адам согрешил - и тут же умер смертью - перестал быть прежним Адамом - и земля обрела - сразу же как наказание за грех совершенный Адамом - проклятие.


- То есть, происходит хитросплетенный обман - ведь Бог сразу сказал - что никто не благ - как только Один Бог - и Бог это знал.
И поэтому - когда человек был сотворен Богом - то Бог и дал человеку испытать самого себя - как существо греховное - нуждающееся потому в Боге - вот это и есть одно из предназначений закона Бога - к осознанию человеком греховности своей и что есть некий выход из всего этого - чрез Бога - в Новом Завете с Богом по учению Иисуса Христа - как содержания Нового Завета ко исполнению.
Именно поэтому речь и идет о предопределении Агнца - а не потому - что Бог якобы вначале предопределил Агнца - а затем дал человеку грешить. Потому что существо греховное ежели вот просто живет - то и грешит при этом - а ежели не живет - то и не грешит, - некому грешить то...
Не давал Бог человеку разрешение грешить - это бессовестнейшая ложь. Человек безвольное и греховное существо - вот сам по себе - грешит - не по воле Бога - и внимание, человек грешит - вопреки воле Бога - вопреки всем запретам Бога и предупреждениям Бога - что - если согрешит человек - то и умрет. Ну куда уже яснее?


- Конечно же - это трудно сразу уразуметь неискушенным людям в Слове Бога - вот и используется хитросплетенный обман - подводящий человека к ложному разумению - что якобы он грешит по воле Бога - так прямо следующий шаг в этом - ибо тогда уже - Сам Бог якобы попускает человеку грешить - а далее и некоторые деятели и говорят - так если они грешат по воле Бога - то это якобы уже и не грех - потому что воля Бога не может грешить - вот и нет потому никакого греха в природе якобы...


- Поэтому - для неразумеющих о чем речь сейчас идет - не вмещается еще все это человеку - не владеет он еще ни аппаратом мышления Слова Божия - как терминами - ни осмыслением еще азов Слова Божия - Бог и дал ясное наставление о Себе Самом - что -


В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
(Иакова 1:13)


- То есть, нет воли Бога чтобы человек грешил - нет воли Бога - чтобы вы грешили.


- То есть, когда говорят - что все по воле Бога - то и вместе с этим надо тут же говорить - что Бог не искушается - никаким злом и Сам злом не искушает никого.
Но что происходит - вот по истине происходящего -


13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
16
Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
17
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.


- То есть, от Бога исходят - только лишь - даяния добрые и нечто совершенное - и в смысле праведности - и в том числе - и внимание - нет именно в этом у Бога никакого изменения и тени перемен. Вот неизменность Бога - о чем некоторые забывают - утверждая - что Бог неизменен.


- Так а что человеку надо делать?


Варианты перевода
Синодальный
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
Современный
Бог не вменил нам в вину времена неведения нашего, но теперь повелевает всем людям повсюду покаяться.
РБО. Радостная весть
Бог все это прощал в те времена, когда о Нем не знали. Но теперь Он повелевает всем людям везде, где бы они ни жили, раскаяться,
I. Oгієнка
Не зважаючи ж Бог на часи невідомости, ось тепер усім людям наказує, щоб скрізь каялися,


- То есть, перевод от разных авторов - а смысл один и тот же - Бог повелевает человеку - покаяться - во имя Иисуса Христа.
То есть, такое покаяние - и есть самый первый шаг в вере человека - чтобы очиститься Кровью Иисуса Христа - но уже по истине происходящего - а не как в законе - в прообразе будущего, - и смочь потому и принять рождение свыше от воды и Духа Божия - чтобы начать жить со Христом и во Христе.


- И еще.
Обманывают - что якобы человек - живущий по плоти - не может делать дела добрые и веровать в Бога - насколько ему было ранее доступно. Да могут - почитайте так называемую ""галерею веры"" в Послании к евреям, - и Бог ясно об этом наставляет - но при этом и разъясняет - что одновременно с делами добрыми человек как существо греховное - живущий в Адаме еще - делает и грех - поэтому и праведность человека - сравнение такое Бог дает - как запачканная одежда.
Вы одежду запачканную видели?
С одной стороны все вас видят чистыми в одежде вашей - а если посмотрят с другой стороны - то и видят что одежда ваша грязная.
То есть, с одной стороны человек может делать дела добрые - но при этом и грешит.
Поэтому и написано - о праведниках живущих - до вступления в Новый Завет с Богом -


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Екклесиаст 7:20)


- То есть, покаяние во имя Иисуса Христа - плотского человека - и есть уже плод веры - дела веры и послушание Богу.


- В Новый Завет с Богом вступают лишь нарушители закона.


- То есть, о чем идет речь?
Что когда некоторым вздумается говорить людям - что все происходит по воле Бога - то чтобы и приводить тут же - что Бог не искушает никого злом и что Бог хочет - чтобы все спаслись и достигли познания истины - во Христе и Христом.
Потому что если так поступать - то и не будет уже утверждения - что Бог хочет спасти только лишь некоторых и что грешит человек якобы по воле Бог и это оказывается Бог ему попускает грешить - а, соответственно, следующий шаг обмана - что тогда и грех не грех - ибо, мол, сама воля Бога не может быть грехом - и что и каяться не надо человеку - совершившему грех свой, - а некоторые и дальше идут в ереси своей - мол - надо тогда якобы и Бога благодарить за грех их - ведь за все надо благодарить - а что надо это делать - вот кроме греха, - они уперто замалчивают при этом - вот читать в Слове Бога - чтобы кто из людей так поступал - они не читают - и поэтому не могут подтвердить ересь свою Словом Бога - но вот поступать так надо - потому что им так видите ли хочется...

- Бог то оправдывает нечестивца - как и написано - но и написано - что не всякого и не так, как хочется этому нечестивцу - что нечестивцу - знающему эту фразу - якобы не надо самому ничего для этого делать.
То есть, Бог оправдывает нечестивца - но на Своих условиях - а не на условиях нечестивца.
А вы обманываете людей - мол, раз написано - вот как общая фраза - что Бог оправдывает нечестивца - то тогда уже не имеет никакого значения - как именно сие происходит и что не всякого нечестивца потому Бог и оправдывает, - вот потому и написано - в Новом Завете о нечестивцах - и не поотрицаешь написанное, - ведь так?


И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
(1-е Петра 4:18)


А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
(2-е Петра 3:7)


- Хватит уже людям голову морочить - если вы не будете веровать - каяться пред Богом во имя Иисуса Христа и креститься - вы не спасетесь - слова Иисуса Христа - как и заповедь - должно вам родиться свыше.