Триединство

- Писание - надо читать - а вы обманываете людей - что якобы в Писании нет Духа Святого... Дух Святой - Это и Есть Дух Божий - Дух Господень - Дух Бога Отца - Сам Бог и Есть, вот как дух человека сам человек и есть - внутренний человек -


8
Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.


10
Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.
11
Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего,


- Все Слово Божие - Слово Божие и Есть.
О чем и речь, что - ваша тактика сатанинская - мол там написано в Слове Божием так - а тут - в этом месте - нет, - то и значит якобы что сие не так...


- Дух Святой Это Есть Суть Имя Бога.


- Вы заставляете людей делать грех к смерти их вечной - оскорблением Личности Бога Святого Духа - да просто уже в непризнании. То есть, вы провокаторы еще те - которые провоцируют людей на смерть вечную - вторую - потому что Иисус предупредил каждого - что за оскорбление Святого Духа - не будет прощения - ни в веке сем - ни в будущем.
Вот вы и заставляете людей - совершить грех к смерти - оскорблением Духа благодати Святого - чтобы люди сразу перешли в смерть вечную - за грех к смерти.

- Общаются личности - и оскорбить можно только личность. А тут вдруг подобие не признает Личность сотворившую сие подобие...


- Если бы вы хоть что разумели в Слове Бога - вы бы и рта своего не смели бы раскрыть пред людьми - говоря что супротив Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета Бога Отца и Святого Духа.

- Так ересь - и есть суть образ зверя - духов сатанинских - и проверяется сие - кто какого духа - просто -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, вы не желаете слушать - что Иисус Есть Бог - как написано - чрез Апостолов Христовых Духом Святым - как и в Писании, - тем самым вы и выдаете себя - постоянно и упорно - как Слово Божие и предупреждает - какого вы духа.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Тут написано - что будь вам хоть сто двадцать лет, или вы читать не умеете - или вы слепы - но ежели вы смеете раскрывать рот ваш пред людьми - в отрицании Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - да будет вам тогда анафема от Бога.


13
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
15
Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.


великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас,


- И тут не надо иметь много ума - чтобы говорить как написано - что Иисус Есть Бог великий и Спаситель. Как и написано в разных местах Слова Божия так же о Иисусе Христе - как о Боге пришедшем во плоти.


- То есть, вы берете - и научаете людей - что якобы Иисус не Бог - супротив ясно написанному - буквально - что Иисус Есть Бог. То есть, вы берете и без всякого зазрения совести вашей - говорите людям - что нет, это якобы не так - что якобы Иисус не Бог. Ведь так? В этом же ваше преступное действо.


- То есть, делаете вы сие сознательно и с упорством постоянным в этом - прямо отрицаете Слово Божие.


- То есть, тут нечего неверно и понимать - а надо говорить - как написано о Иисусе Христе - во всей полноте.


- Но вы - есть еретик бессовестный - не раз уже вам говорил это - ибо ясно написанное - о Иисусе Христе - вы берете - и нагло и бесстыдно отрицаете - пред людьми - вливая в сердца людей яд ереси вашей - прикрываясь далее - и вашим якобы непониманием, и вашими разговорами о Иисусе Христе - при этом.


- То есть, у Бога Сын Бог и Есть, у человека сын - человек и есть, у тигра - сын - тигр и есть...
Но вам и эта логика не нужна - вам главное обмануть людей - и сразу отрицать ясно написанное - что Иисус Есть Бог.
Да, Иисус Есть и Сын Человеческий - Бог пришедший во плоти, и Сын Божий - и Дух Христов - но при этом Иисус Есть и Бог - ибо - Богу возможно все.


- Но вы прямо отрицаете все места в Слове Божием - пред людьми - где написано - что Иисус Есть Господь и Бог - Бог и Есть Господь, - и на этом основании - и обосновываете уже ересь свою в отрицании Слова Божия - противопоставляя Слово Божие - Слову Божию - мол, если написано, что Иисус Есть Сын Божий - то якобы Он при этом не Бог - хотя тут же написано - Иисус Есть Бог пришедший во плоти.


великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас,


- То есть, все эти изъяснения - напрасны для вас - когда вы сразу отрицаете ясно написанное в Слове Божием - Иисус Есть Бог - в этом ваша главная задача - поселить в сердца людей эту ересь - в отрицании - что Иисус Есть Бог пришедший во плоти.

- Вы есть еретик неприкаянный - и весь ваш смысл есть - доказать людям что Иисус Христос Есть якобы не Бог. Вот и все. То есть, все написанное - что Иисус Есть Бог и Господь - и Иисус говорил сие и слышал от людей - что Он Господь, - и написано чрез Апостолов Христовых - Иисус Есть Бог пришедший во плоти, - то вы прямо "из кожи вон лезете" - но лишь бы обмануть людей - сами приводите нечто из Нового Завета - и тут же - все написанное о Иисусе Христе в Новом Завете - объявляете - неким якобы противоречием - когда это и есть воля Бога - чтобы все признали Бога Иисуса Христа Сына Божия.


- И потому вы и Иисуса Христа Господа - местоимение - пишите с прописной буквы.


14
Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.


Синодальный
Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Современный
И если чего попросите во имя Моё, Я исполню".

РБО. Радостная весть
Если Меня вы о чем-то попросите, призвав Мое имя, Я исполню.


- Ясно же написано - что Иисус сделает то, что просят во имя Его - Бог исполняет только лишь - а не человек. Вы это видите - но обманываете людей самым бессовестным образом - что сие не так якобы.


10
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.


Синодальный
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

Современный
Если будете следовать Моим заповедям, то и в любви Моей пребудете, как Я следовал заповедям Отца Моего и пребываю в Его любви.

РБО. Радостная весть
Если исполните то, что Я вам заповедал, будете жить в Моей любви, так же, как Я исполнил то, что Мне заповедал Отец, и живу в отцовской любви.


- Ясно же написано - Иисус говорит - что соблюдите заповеди Мои - Бог дает заповеди - а не человек.


- Поэтому и Отцу молятся - во имя Иисуса Христа, но и к Иисусу Господу обращаются - напрямую - во имя Его - говоря Иисус Господь помоги...


- Вы ярые противники воли Бога - постоянно в этом обманываете людей - отсюда и все ваши вопросы такие...


Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(От Иоанна 8:25)


И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
(От Иоанна 18:6)


- Исаия: 48 / 12 - 13 -
12
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
13
Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

- Откровение Иоанна: 1 / 17 - 18 -
17
И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

- Исаия: 48 / 16 - 17 -
16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


- Ясно же написано - в Исаия - что Иисуса послал Господь Бог и Дух Его - и что Иисус Есть Искупитель Святый Израилев - Господь Бог твой...
И в Новом Завете - как и в Писании - написано - Я Первый и Последний... - говорит Господь Иисус...


- То есть, такие как вы - и Писание не признают - и Новый Завет не признают - ссылаясь на Новый Завет - только бы чтоб обманывать людей - подменяя Слово Божие ересью своей.


- И если Иисус Господь - пришедший во плоти - говорит - со стороны Человека - Мой Бог - о Боге Отце - то это не отменяет и всего написанного о Иисусе Христе -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- Как вы ссылаетесь на придание Павла Апостола - но обманывая людей - когда Апостол Павел и говорит - что Иисус Есть Бог пришедший во плоти...


- То есть, ваша задача обмануть людей - чтобы люди погибли смертью вечной.


- Ясно написано ныне -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:28-29)


Синодальный
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Современный
Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

РБО. Радостная весть
Так представьте, насколько более тяжкая кара ждет того, кто попрал Сына Бога, кто пренебрег святостью крови, которая скрепляет Договор с Богом и которой он был освящен, кто заносчиво оскорбил Дух Его любви!


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:28-29)


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия


- То есть, такие как вы будут подвергнуты наказанию - за попирание Сына Божия Господа славы Иисуса Христа!


- А почему так?


- А Кто сейчас управляет всем и вся? - 1 - е Коринфянам: 15 / 24 - 28 -


24
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26
Последний же враг истребится - смерть,
27
потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
28
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.


24
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.


- То есть, ныне царствует Господь Иисус Христос Бог - а вы Ему не покоряетесь - всячески убеждаете людей - что Иисус Христос якобы не Бог...


- То есть, такие как вы - Богу не покоряются - и учат так и других людей - к непокорности Богу - к погибели их вечной...

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
(К Филиппийцам 2:6)


Синодальный
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

Современный
Хотя Он был Богом по природе Своей, Он не держался за это Своё равенство с Богом,

РБО. Радостная весть
Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,

- Исаия: 48 / 12 - 13 -
12
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
13
Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

- Откровение Иоанна: 1 / 17 - 18 -
17
И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

- Исаия: 48 / 16 - 17 -
16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


- Ясно же написано - в Исаия - что Иисуса послал Господь Бог и Дух Его - и что Иисус Есть Искупитель Святый Израилев - Господь Бог твой...
И в Новом Завете - как и в Писании - написано - Я Первый и Последний... - говорит Господь Иисус...

- Ну вот видите - как поступает еретик бессовестный?


3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- То есть, говорится пред людьми - вначале - как и написано - что Иисус Есть Сын Божий и что Иисус Есть и Человек при этом - то есть, признается, что это все так и есть, - и тут же - отрицается - обманом людей - что Иисус Есть и Бог при этом - пришедший во плоти.


- То есть, тактика сатанинская - признается часть написанного - для отрицания другой части написанного - по данной теме.


- Вы понимаете что происходит?


- Происходит отрицание части Слова Божия - к погибели всех людей - не признающих Иисуса Богом пришедшим во плоти - в отрицании Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к анафеме от Бога за это.


- То есть, что Иисус Есть Сын Божий и воплотился в подобие плоти греховной - это невероятное чудо - признается, а то, что Иисус Есть и Бог при этом - что Богу лишь возможно все - и так и написано при этом - Иисус Бог, - то это якобы не признается...


- То есть, так нагло пред Богом и людьми вести себя - прямо - не прячась - отрицать Слово Божие - и еще и говоря при этом о каком - то там спасении при этом... - это за отрицание Слова Божия еретику якобы причитается спасение - вот чтобы погибли люди смертью вечной за отрицание Слова Божия - а еретику, мол, за это спасение...




- То есть, еретик знает, что нельзя отрицать Слово Божие - и на это и упирает, - но при этом сам еретик так нагло пред Богом отрицает Слово Божие о Боге Иисусе Христе, например...
Еретик знает, что отрицать Слово Божие нельзя - но при этом тут же сам и отрицает - всю полноту написанного по каждой из тем.
То есть, у еретика видите ли "девять жизней" и ему все нипочем, - вот другим нельзя отрицать Слово Божие и еретик это знает, а вот самому еретику можно отрицать Слово Божие - подменяя написанное - своими ересями - что все это якобы не так - как написано в Слове Бога.




- А почему все это так важно - вот по каждой из тем учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Да потому что, отрицается нечто - пусть иногда и непонятное еще плотскому уму человека - чтобы то, что нужно понять - изначально вычеркнуть - и понимать тогда ничего из наставлений Бога и не надо было бы, - и не придется...
То есть, Бог дает человеку Слово Божие - к разумению - а еретик вычеркивает часть Слова Бога - чтобы и понимать тогда уже нечего, - когда то, что надо понять и уразуметь - сразу и вычеркивается и отрицается...




- Еще раз.


- То, что написано о Иисусе Христе - потому что Иисус Христос исполнил закон как Человек - и обращался потому к Богу Отцу - и как к Богу, но и как к Отцу Своему при этом, - то все это не отменяет и того - написано - что Иисус Христос Есть Бог при всем этом.
То есть, одна часть написанного в Слове Бога о Иисусе Христе - не отменяет другую часть написанного в Слове Бога о Иисусе Христе как Боге при этом.
А еретик уводит людей от части написанного о Боге Иисусе Христе - прямо убеждает людей своей ложной еретической логикой - которая основывается - сразу же - на отрицании Слова Божия - тут же, рядом написанного - что Иисус Есть Бог.




1
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,


- То есть, на самом деле - еретик есть греховодник бессовестный - лжесловесник - сожженный в совести своей - потому еретику и совесть его не подсказывает - что нельзя же так поступать - отрицать хоть Одно Слово Божие из учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо и Бог наказывает за это - и люди не смогут потому спастись - не воспринимая всю полноту написанного в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - вот по каждой из тем.


- Потому и написано - о духе не от Бога - о еретике лжесловеснике - сожженном в совести своей -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Что еретик не от Бога - ибо не желает слушать всю полноту написанного Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - вот по каждой из тем и не отрицая ничего - вот как бы кому еще нечто было непонятно в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, тут не написано, что, мол, можно якобы - вот тут слушать - а это место в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета отрицать.
Написано - так Бог предупреждает каждого из людей на земле - кто не слушает Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - нет никаких исключений и вычеркиваний.

- То есть, вы отрицаете Все Слово Божие - и Евангелия в том числе - чрез Апостолов Христовых - где говорится - что Иисус Есть Господь и Бог? Давайте уже - раскрывайтесь - как отрицающий Слово Божие...


26
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.


- То есть, по - вашему - тут Иисус Господь не подтверждает Фоме - что Он Есть Бог?


19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,


- А здесь Иисус не говорит - что Имя Бога Есть Сын Божий - как и Имя Отца и Имя Святого Духа?


17
и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18
И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;


9
Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10
И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11
ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;


- А здесь - не говорится - что Иисус Христос Есть Господь?

- Иисус ясно сказал - что Он Есть Сущий от начала. И много еще чего есть в Евангелиях - что Иисус Господь - и Бог - так прямо и написано.


- Все учение Иисуса Христа - во всей полноте - написано чрез Апостолов Христовых - Послания и Евангелия и Откровение. И ясно написано - Иисус Бог.
Это вы еретик бесстыжий - отрицаете ясно написанное и вводите людей в заблуждение - в грех к смерти - что Иисус не Бог якобы, - не признаете Слово Божие - и еще и глумитесь при этом.


- сатанинский прием отрицать Слово Божие, - мол если Иисус что не сказал в Евангелиях - не написано - хотя написано - что многому учил Иисус Апостолов Своих - учеников - не указывается это многое, -
вот берут такие деятели - и тем самым и отрицают - все учение Иисуса Христа - о чем не говорится в Евангелиях - например, что христиане умерли для закона телом Христовым, или что законом познается грех, или что сила греха закон... Вот любое положение учения Иисуса Христа Нового Завета - отрицается таки образом - в глумлении бесстыдном над Словом Божием - под предлогом, что Иисус ведь в Евангелиях такого не сказал...




- Сразу определяется таким образом - кто какого духа -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Сразу видно - кто не слушает Апостолов Христовых во всей полноте Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета. Ну ведь так?




- И самое интересное во всем этом - сатанинском обмане - что то, что Иисус Есть Бог - как Сын Божий, - не отменяет того, что Бог Отец Есть Бог. Сразу уводится внимание людей - что Иисус сказал - о Отце - что Он Бог - не в подтверждении, что и Иисус Есть Бог при этом - а в отрицании.
Иисус обращался к Богу и как Человек - научая людей, и как Сын, - но и как Бог. И что? Слово Божие Себя не отменяет - но подтверждает - в восприятии всего написанного.




- Вы только вдумайтесь в это, - вот то, что еретик - как сын отца своего - есть человек - точно так же как и отец его, - то признается не задумываясь, - а то, что Иисус Сын Бога - Есть Бог - якобы не понимается еретиком вдруг - ну вот от слова никак... - вот с чего бы это?


20
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

- У Бога в Слове Бога - много Имен - Бог Есть Любовь - тоже Имя Бога...


- Но Бог научает -


19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,


- Это Имя Бога и Есть -


- Исаия: 48 / 16 - 17 -
16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


- Вы поймите, если вы не рождены еще свыше - то вам эту тему не понять еще - от слова - никак, - никогда и совсем... -


Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
(К Римлянам 10:9)


Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
(1-е Коринфянам 12:3)


- Отсюда сразу и видно - что еретики не крещенные Святым Духом еще - не могут признать Слово Божие - Иисус Есть Бог - исповедовать.
Вот посмотрите сами на некоторых здесь на форуме... Слово Божие - истина.




Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
(2-е Коринфянам 13:13)

11 Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, - и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.
12 Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль,
13 ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше земли; Господь Бог Саваоф - имя Ему.
(Ам.4:11-13)

- Дух - это сам человек и есть. У духа есть душа - а живет он в теле. Потому и написано - что тело без духа мертво.


- Но речь идет о том, что Бог в Библии - обращается отдельно к человеку - как к личности - и как к душе, и как к духу, и как к плоти.
То есть, подчеркнуто Самим Богом в Слове Его - триединство человека - таким образом.
Но человек ощущает свое триединство - в самом себе - в ограничении тела своего - в разуме своем -


Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
(1-е Фессалоникийцам 5:23)
 


- Так и Бог Триедин - а человек и сотворен Богом по образу и по подобию Самого Бога.


- Вот Три Личности Бога и показаны - при встрече с Авраамом - в Бытие - когда Каждого из Них Авраам называл - Владыко...

- Вот вы сами воспринимаете себя как один человек - и другой вас воспринимает как одного человека - но состоите вы из трех личностей - души, духа и плоти - и к каждой этой личности отдельно обращается Бог - начните читать Писание и Слово Божие Нового Завета.
Бог обращается к душе как к проявлению личности, духу и плоти - прямо так и говорит...
Учитесь у Бога.
Но как Бог Един, так и человек един - в уме своем... И у души, и у духа и у плоти есть общие помышления.
Но только человек это подобие Бога - как модель не истинная - не есть Сам Бог - а лишь подобен Богу... - то есть, просто триедин внутри себя - по составу своему.

- И обратите внимание, - что дух находится в теле человеке, как и тело находится в духе человека - тело совмещено с духом человека, - и душа в них.

- Не было нигде разговора о дыхании жизни - в этой теме.


- Речь идет о том, что в этой теме не рассматривается именно сам человек - по составу и сам состав - подробно.


- Тема эта о Триединстве Бога именно - самого сложного вопроса для разумения людей.
То есть, для того, чтобы вообще говорить о этой теме - человеку надо вначале родиться свыше и уже познать истину и благодать - произошедшие чрез Иисуса Христа в Новом Завете, - тогда только и можно преступать к рассуждению о Триединстве Бога.
Но чаще бывает так, что человек - еще ничего не познавший в Новом Завете - начинает рассуждать о Боге - и это сопровождатся всегда - как непониманием этого вопроса с его стороны,- так и прямым отрицанием Слова Божия.


- А сам человек здесь рассматривается - для разумения - на примере человека - о триедином составе самого человека - да и то, только потому, - что Сам Бог обращает на это внимание - обращаясь к человеку в Слове Своем - как к личности - но при этом называя человека - душа, дух и плоть. Вот к душе Бог обращается как к личности. К духу Бог обращается как к личности. И к телу Бог обращается как к личности.
То есть, Сам Бог подчеркивает - что каждая из этих составляющих - личность для Бога и есть.
А так как человек сотворен Богом по образу и подобию Нашему - Самого Бога - то это и позволяет на этом примере - рассматривать вопрос триединства.


- А о человеке Слово Божия разъясняет - что дух - это есть суть внутренний человек, что плоть - есть внешний человек - и что у духа есть душа, - и что тело без духа мертво.
Прямо так и написано об этом - чтобы не гадать и не фантазировать.


- Но в повествовании о Лазаре и богаче - Иисус Господь и разъясняет - что происходит с человеком - после смерти его на земле, - что есть рай и ад, и что Авраам общается с Лазарем - и с богачем, - что они видят друг друга и узнают друг друга, ипытывают душевные проявления, - то есть, они видят друг друга и общаются друг сдругом - по внутренним человекам - вот как бы и здесь на земле - во плоти. Но тел при этом не имеют.


- То есть, мы о чем говорим?


- Что Бог знает конечно все, но Бог в Новом Завете наставляет - как именно человеку достичь спасения в жизнь вечную - принимая рождение свыше и умерщвляя грехи свои - дела плоти - духом - в служении духа, - в служении духа человека Духу Господа - соединенного с духом человека.
Вот в этих именно рамках и пределах - Бог и дает разъясняения - наставления - по некоторым вопросам и по составу самого человека, - что человек это дух, у него есть душа и живет он в теле, что человек имеет разум - мыслит в сердце своем, и что человек в разуме своем может иметь - плотские, душевные или духовные помышления.


- То есть, не рассматривает Бог в Новом Завете человека подробно - по составу, - вот буквально, как в медецине - из чего сотоит тело человека, - чтобы знать уже - из чего состоит дух человека, - и как душа соединяет - объединяет одновременно дух и тело человека.


- То есть, Бог в Новом Завете научает человека - как достичь жизни вечной, - а все остальное о человеке - и дано Богом - чтобы помочь человеку в разумении всего происходящего с ним на земле - ко спасению.


- А так, как хотите вы, - то и заводите темы - о духе, о душе - и на основе Слова Божия - подробно выискивая, что Бог разъясняет в Слове Своем об этом, - тогда и рассуждать уже. Но, опять - таки, - по Слову Бога, - чтобы не уйти от истины происходящего - и не впасть в фантазии и выдумки своего плотского ума - как дал Бог каждому человеку иметь толику ума своего для рассуждения по любым вопросам.
То есть, надо учиться у Бога - а не у человеков.

- Мы говорим о человеке живущем на земле - что он есть дух, имеющий душу и живущий в теле.
Но речь и о том, что будь хоть этот человек один на острове - и не имеющий никакого отношения к социуму - он все равно личность - обладающий всеми признаками и характеристиками человека как личность - говорящий, думающий, желающий, осознающий, чувствующий, имеющий свою волю - независящую от воли другого, мечтающий, ... - то есть, обладающий всем тем, что вложил в него Бог.
И если творение личность, то Творец быстрее Личность, чем творение...
Все, кто используют некие ограниченные определения о личности - на христианском форуме - делают это лишь с одной целью - отрицать, что Личность Бог.
Вот и все.
И это так наглядно...
Поэтому в Слове Божием и указан критерий Личности Святого Духа - помимо всех остальных - что Дух Святой можно оскорбить - и это грех к смерти.
Лукавые люди вводят других людей в оману - в погибель вечную - втягивая их в рассуждение, что это для Святого Духа не так.
Вот и все.
Отсюда и все их притворство и якобы заумная непонятливость - а на самом деле хитросплетенный обман.



- То есть, в Слове Божием о Святом Духе сказано - что Он Бог, что Он говорит - общается - молится - постановляет - наставляет... Понятно же - что все эти факторы проявления - говорят о проявлении Личности Святого Духа.


- Человек, который оскорбляет Святого Духа - не признает Святого Духа за Личность - ничего еще не понимает в Слове Божием, - ибо разумение Слова Божия человек и обретает при общении со Святым Духом.
А так как человек этот не желает признавать Святого Духа за Личность, - то вот он и не имеет разумение от Духа Святого - не наставляет тогда его Святой Дух на всякую истину...
Отсюда у такого человека - и о покаянии нет никакого разумения, и о пользы от Иисуса Христа - нет никакого разумения... Это легко сразу и увидеть - по неразумению этого человека.
А неразумение такого человека - к погибели его вечной - а не к двойке по физике...


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:29)

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(1-е Иоанна 5:7)


Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
(От Матфея 28:19)


Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
(2-е Коринфянам 13:13)


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(1-е Иоанна 5:7)


- То есть, для вас Отец - не Бог, Иисус - не Бог? Дух Святой - не Бог?


И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.(Быт.3:22)


И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Бытие 1:26)

- Исаия: 48 / 16 - 17 -
16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

 

- А то что написано много - что Отец в Иисусе и Иисус в Отце и во Святом Духе и Святой Дух в Них ...

30
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

- Человек сотворен Богом по образу и подобию Его, - это конечно не значит, что человек такой же как и Бог во всем, но вот по составу триединства - в ограниченном пространстве тела человека - это триединство духа, души и тела - и есть.


- И Сам Бог - подчеркнул это - обращаясь к человеку - в Слове Своем - вот как к личности человека, - как к душе - называя человека душой, как к духу - называя человека духом, и как к телу - называя человека - по плоти и по имени.
Вот не было бы этого в Слове Его - мы даже бы об этом и не догадывались - потому что если бы Бог в Слове Своем это не раскрыл, - то каждый человек и воспринимает себя - в разуме своем - как единого - одного и целостного человека.

- Так это одно и тоже, - имя Бога - Отец, Сын и Дух Святой, и имя Бога - воплотившегося в человека - Иисус Христос -


И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1-е Тимофею 3:16)


- То есть, Бог пришел во плоти человеческой - в подобии плоти греховной - и исполнил Собою закон - как Человек, - отсюда и имя Человека - воплощенного Бога - Иисус Христос.
Иисус Христос при этом Сыном Бога не перестал быть, - как и не перестало быть то, что Отец в Сыне, как и Сын в Отце и Духа Святой в Них, - ибо Сии Три суть Едино -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


- Поэтому, - нигде не написано, - что Иисус Христос Господь - якобы что - либо говорит не так.
Значит можно, (- вот как и при рождении свыше, например, не имеет разницы - какое крещение принимать первым), - и так, и так.
Так и здесь. Написано.
Но во имя Иисуса Христа - яснее людям разуметь это и верить в это имя - как суть имя Человека - исполнившего Собою закон и умершего на кресте (но и воскресшего затем) - безвинной смертью - за другого человека - вместо другого человека - как суть грешника пред законом.


- То есть, не имеете вы право отрицать Слово Божие Нового Завета - и перечить Словам Господа Иисуса Христа - во всей полноте, - а имеете только лишь право - пред Богом - обращаться к Богу - в просьбе, - дать вам мудрость - уразуметь и осознать, - почему так написано -


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.



1
Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,


Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
(1-е Фессалоникийцам 4:


то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(К Евреям 9:14)


- Бог Отец воскресил Иисуса Христа Духом Своим Святым - из мертвых, - живет в вас Духом Своим Святым, - то Бог Отец воскресивший Иисуса Христа из мертвых - оживит и ваши смертные тела Духом Своим Святым, живущим в вас.


- То есть, эта тема не простая для восприятия человеку, - получается что Отец в Сыне и Сын в Отце и Святой Дух в Них - вот как Бог Отец Есть Дух, Бог Сын Есть Дух (до воплощения в человека), Бог Святой Дух Есть Дух - ибо Дух Святой проницает глубины Божии -


А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
(1-е Коринфянам 2:10)


- Потому так и написано, что - Дух Божий живет в человеке, Дух Христов живет в человеке, Дух Того, Кто воскресил Иисуса Христа живет в человеке и воскресит потому смертное тело человека...


- То есть, Дух Сына в Духе Отца и Святой Дух в Них.


- А есть еще и образ Бога - при всем при этом, - вот как Сын образ Ипостаси Его - Бога Отца -


3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


- Вот что такое образ, - как суть прообраз?


14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


- То есть, Адам есть образ - всех последующих за ним людей.
Что такое - образ?
Вот все, что человек имеет, в какой среде может жить, все возможности человека - начиная с рождения и осязания и мышления и разумения..., греховности человека - когда в человеке дух подчиняется плоти (плоть человека преобладает над духом), плоть продана греху - и в членах человека находится закон греха и смерти..., - и заканчивая всевозможными проявлениями - начиная с дыхания..., - и оговорено греховным образом Адама - как человека живущего на земле.


- Например, - это все приближенно, - чтобы было понятно.
Зайчики рождаются в образе зайца, а белочки рождаются в образе белки. Что это значит?
Что зайчики живут - во всем - как и предопределено Богом жить - по образу зайца, - начиная с рождения, среды обитания, принятия пищи, перемещения по земле, внешнего вида, ...
А белочки - живут в образе белки - на дереве, ...
Понятно же, что образ зайца - это не образ белки. Но каждый образ имеет место быть - и имеет свои границы и некую и силу воздействия - на того, кто живет в этом образе - в границах этого образа - в границах возможностей этого образа.


- Так и человек - до принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - живет в греховном образе Адама - как суть образ ветхого человека, - и имея все, что и имел Адам. Например, в Адаме - человек имеет среду обитания - на земле, - и все восприятие человека - этой средой и предопределено. Поэтому человек, живущий в Адаме - в образе ветхого человека - в Царствии Божием пребывать не сможет - по всем своим параметрам этого образа.
А вот новый человек - живущий уже Христом и во Христе - в образе нового человека - сможет -


48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


- А теперь представьте себе, - что есть для Сына - образ Бога - как образ Ипостаси Бога Отца, - предопределяющий все возможности Бога - (вот приближенно - аналогично - как и для человека есть образ Адама), - начиная с Жизни вечной - и заканчивая - что Богу возможно все, - вот совместно все с тем, что Сын в Отце, Отец в Сыне и Дух Святой в Них.


- Но и еще есть далее -


21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.


- То есть, Иисус Христос есть ныне Бог, возродивший Собою нового человека - живущего во Христе и Христом, - соединенный одновременно духом своим с Духом Господа...


- То есть, Бог будет уже не Един - в Триединстве Своем, а "МногоЕдин" - еще и со всеми живущими Христом и во Христе. И это все, конечно, приближенно - для рассуждений, - чтобы понять самое главное для нас сейчас, -
что никто при этом личность свою - не теряет, - начиная с человеков - живущих Христом и во Христе, - и заканчивая Богом Сыном, Богом Отцом и Богом Святым Духом.


- Написал вам так подробно, - вот даже как учебный пример, - несколько сумбурно, - чтобы вы поняли, что этот вопрос очень не простой для разумения человека.
Вот если вы еще не разумеете, например, - что за истина произошла чрез Иисуса Христа, - каждый проходит чрез это, - то тему о Триединстве Бога - за лучшее еще - не трогать, - чтобы тут же не искажать Слово Божие неразумением еще своим - и не впасть в смертный грех, поддавшись неразумению и обману других людей.


- Начните вначале с умерщвления духом дел плоти и истины и благодати - произошедших чрез Иисуса Христа, что такое закон - и почему законом оживает грех в человеке...

- Так о чем идет речь?


- Что есть некоторые рукописи - неполные - не со всей полнотой написанного, а есть некоторые рукописи - в полноте написанного. Переводчики Синодального перевода - обязаны были учесть всю полноту написанного. То есть, не придумали эти переводчики нечто - как говорят некоторые еретики отрицающие Слово Божие и использующие потому отсутствие некоторых стихов в некоторых экземплярах - как повод для отрицания Всего Слова Божия. Но, напротив, привели всю полноту написанного в Слове Божием - в русскоязычном Синодальном переводе. А все остальные места - взаимно и подтверждают верность всех стихов Слова Божия в Синодальном переводе - что еретики эти и не разумеют, - а если бы разумели - то и видели бы все это в Слове Божием - взаимно подтверждающем написанное по разным местам - по каждой из тем, - и что отрицать стихи некоторые - которых нет в некоторых экземплярах - не имеет потому никакого смысла, - ведь все остальное о том же самом еретики эти не могут повычеркивать из Синодального перевода Слова Божия, - вот и приходится еретикам этим потому замалчивать и отрицать и все остальные места - по данной теме - в которых написано тоже самое ведь - во всей полноте по каждой из тем.


- То есть, ежели какой писарчук - по нерадивости своей и неразумности своей - или по наущению некоторых - и не привел некоторые стихи - которые и отражены в других экземплярах, - то это не значит, что в других экземплярах во всей полноте нет этого написанного.
И это хорошо видно - когда даже в Послании Апостола Павла некто написал свое мнение - ибо думал о себе, что и он крещен Святым Духом. Понимаете о чем речь? Что он должен был приводить только слова Апостола Павла в его Послании - а он включил свое мнение...


- Например, -


16
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.


- Это стих вызывает у некоторых - неимоверное неприятие - но только бы не исповедовать что Бог Иисус Христос пришел во плоти, - а написано здесь тоже само, - что и в других местах Нового Завета - что Иисус Христос Есть Бог и Сын Божий - и что Иисус Христос пришел во плоти - родился по плоти и Его послал Бог Отец в подобие плоти греховной.
Видите, что нет в стихе этом никакого противоречия всему остальному написанному по данной теме - о Иисусе Христе Господе славы Сыне Божием Боге пришедшем во плоти?
Но те, кто не признает Иисуса Христа как Бога - вот и ссылаются на этот стих - что якобы его нет в некоторых экземплярах, - но при этом - им надо ведь повычеркивать и все остальное написанное о Иисусе Христе - в других местах Слова Божия - где говорится тоже самое ведь. Ведь так?


- Так и здесь -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


- Ясно же в других местах написано - и о Отце и о Сыне и о Святом Духе - и что Они равно Все на Небесах, - и что Бог Один - и Един -


19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,


- Видите - что подчеркнуто Триединство Бога - в Имени Его - что Имя Одно - но при этом в Этом Имени заключены - в Единстве Своем - Отец, Сын и Святой Дух - равно, - и если вы признаете Бога Отца, Бога Сына - то вы должны и признать и Бога Святого Духа - Имя же Одно - но Их Три при этом.
Что и подтверждено и во всех остальных местах Слова Божия - где написано о Каждом из Них - как в отдельности - так и в Единстве Их - что Отец в Сыне и Сын в Отце Святой Дух в Них.


- А почему еще стих этот так ненавистен для всех еретиков - различных мастей?


- Да потому что стих этот ясно объясняет - как это возможно -


26
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.


- Видите, что одновременно написано в Слове Бога - по Образу Нашему - в множественном числе - и тут же - по образу Своему? А это и разъясняется Триединством Бога - что Бог Такой Один и Един - и Триедин - одновременно - потому что Отец в Сыне, Сын в Отце и Святой Дух в Них -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


- То есть, здесь и разъяснено - как сие возможно - и что Сии Три Суть Едино - то есть, Бог при этом и Един. И нет при этом никакого противоречия в Слове Бога о Триединстве Самого Бога.
Что, с одной стороны, - нет другого бога - как только Одного Такого Бога, - и при этом Бог и Един - в Триединстве Своем, - и о единении таком Иисус Господь разъясняет и далее - о Детях Божиих -


20
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
24
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.


- Видите, что тут уже говорится - не только о Единстве Отца и Сына и Святого Духа - но уже говорится и о единстве с Ними - рожденных свыше от воды и Духа Детей Божиих - все едино - как и написано, что Бог един - и что тут разъяснено, что все это значит?


- Вы понимаете о чем речь? Что всем еретикам этим реально все равно - что написано в Слове Бога - и что Синодальный перевод вобрал в Себя всю полноту написанного в Слове Бога - вот по разным экземплярам первоисточников, - и что все это равно написано и в других местах Слова Божия - о том же самом. Ну еретики же эти не приводят якобы неточности по Писанию, - или неточности якобы по другим темам в Новом Завете, - ведь так?
Но причина всего этого в том, чтобы отрицать - Бога Отца, или Бога Сына, или Бога Святого Духа - вот кто на что горазд из еретиков этих, - чтобы и отрицать и Единство Бога - как суть именно Триединство Бога - да еще и Единство Бога с Детьми Божиими.


- Зачем они это делают?


- Да чтобы человек не смог покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и принять крещение Святым Духом - в неверии своем в Слово Божие по обману еретиков этих - к погибели вечной. И все.
Отсюда и такая напористость некоторых - в отрицании Слова Божия - во всей полноте переведенного в Синодальном переводе для русскоязычных людей. Не обманывайтесь.


- Синодального перевода Слова Божия для русскоязычных людей достаточно для познания благодати и истины произошедших чрез Иисуса Христа, - и уже не одно столетие Церковь Христовая возрастает по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета в Синодальном переводе - никто ни у кого - ни у одного из еретиков отрицающих Слово Божие - на это разрешения не спрашивает. Факт.


- И имейте ввиду, что еще имеет значение - вождение Духа Святого при переводе, - это значит, что перевод при таком вождении Святого Духа может быть точнее первоисточника - точно так же написанного чрез человека и переписанного человеком.

7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

- Ясно же в других местах написано - и о Отце и о Сыне и о Святом Духе - и что Они равно Все на Небесах, - и что Бог Один - и Един -

19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

- Видите - что подчеркнуто Триединство Бога - в Имени Его - что Имя Одно - но при этом в Этом Имени заключены - в Единстве Своем - Отец, Сын и Святой Дух - равно, - и если вы признаете Бога Отца, Бога Сына - то вы должны и признать и Бога Святого Духа - Имя же Одно - но Их Три при этом.
Что и подтверждено и во всех остальных местах Слова Божия - где написано о Каждом из Них - как в отдельности - так и в Единстве Их - что Отец в Сыне и Сын в Отце  Святой Дух в Них.

- А почему еще стих этот так ненавистен для всех еретиков - различных мастей?

- Да потому что стих этот ясно объясняет - как это возможно -

26
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

- Видите, что одновременно написано в Слове Бога - по Образу Нашему - в множественном числе - и тут же - по образу Своему? А это и разъясняется Триединством Бога - что Бог Такой Один и Един - и Триедин - одновременно - потому что Отец в Сыне, Сын в Отце и Святой Дух в Них -

7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

- То есть, здесь и разъяснено - как сие возможно - и что Сии Три Суть Едино - то есть, Бог при этом и Един. И нет при этом никакого противоречия в Слове Бога о Триединстве Самого Бога.
Что, с одной стороны, - нет другого бога - как только Одного Такого Бога, - и при этом Бог и Един - в Триединстве Своем, - и о единении таком Иисус Господь разъясняет и далее - о Детях Божиих -

20
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
24
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

- Видите, что тут уже говорится - не только о Единстве Отца и Сына и Святого Духа - но уже говорится и о единстве с Ними - рожденных свыше от воды и Духа Детей Божиих - все едино - как и написано, что Бог един - и что тут разъяснено, что все это значит?

- Вы понимаете о чем речь? Что всем еретикам этим реально все равно - что написано в Слове Бога - и что Синодальный перевод вобрал в Себя всю полноту написанного в Слове Бога - вот по разным экземплярам первоисточников, - и что все это равно написано и в других местах Слова Божия - о том же самом. Ну еретики же эти не приводят якобы неточности по Писанию, - или неточности якобы по другим темам в Новом Завете, - ведь так?
Но причина всего этого в том, чтобы отрицать - Бога Отца, или Бога Сына, или Бога Святого Духа - вот кто на что горазд из еретиков этих, - чтобы и отрицать и Единство Бога - как суть именно Триединство Бога - да еще и Единство Бога с Детьми Божиими.

- Зачем они это делают?

- Да чтобы человек не смог покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и принять крещение Святым Духом - в неверии своем в Слово Божие по обману еретиков этих - к погибели вечной. И все.
Отсюда и такая напористость некоторых - в отрицании Слова Божия - во всей полноте переведенного в Синодальном переводе для русскоязычных людей. Не обманывайтесь.