Это обыкновенный грех...

Это обыкновенный грех, который живет в тебе и через разум, используя возможности плоти, заставляет тебя это делать.

Когда ты исповедуешь этот грех как грех, признаешь это как грех перед Богом, покаешься - признаешь свою провинность, что делал(а) этот грех, отречешься от этого греха, попросишь прощения у Бога через Иисуса Христа, попросишь спасения во Христе Иисусе, очищения от всякой неправды во Христе Иисусе, то, тем самым, ты отделяешь себя от этого греха, отделяешься от этого греха - и он истаивает в тебе, в сердце свое призываешь войти Дух Иисуса Христа, Дух Святой - чтоб было это место занято.

Человек через Иисуса Христа получает не только прощение грехов, действительно очищенную совесть, но и меняется сам, получает силу не грешить, не подчиняться греху. Наступает момент, и он уже не может жить по старому, в человеке проявляется образ Иисуса Христа.

Бог дал возможность человеку говорить, но сквернословие - грех, муж живет с женой, но прелюбодеяние, блуд, непотребство, нечистота - грех. Грех многообразен. Бог освобождает человека от греха: через исповедание греха, покаяние во грехе перед Богом, через призыв человеком Иисуса Христа стать Господом своей жизни, через принятие в свое сердце, в свою внутренность, Духа Святого - рождение свыше, через крещение Духом Святым - принятие силы не грешить, через водное крещение и исповедание при этом перед многими свидетелями обещания Богу доброй совести - облечься во Христа Иисуса.

Всякая неправда есть грех, и всякий грех есть беззаконие. Иисус искупил нас (всех людей) от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (все проклятие Божие Богом Отцом было возложено на Иисуса Христа, Сына Божиего, Господа славы), и заплатил вместо нас, за грехи наши (Своей кровью, Своими страданиями в человеческой плоти на кресте).

Грех не должен над нами господствовать (проявляться в теле человека), ибо мы не под законом, а под благодатью, которая воцаряется для каждого человека посредством духовного дара (дарования, одаренности) праведности через Дух Иисуса Христа, Господа нашего (к Римлянам: 5/21).

Надо все это уразуметь и научиться в это верить.

Слово Божие говорит, провозглашает: Библия, Новый Завет, Послание к Римлянам: глава 8/стих 3 - как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти!

При исповедании греха перед Богом, покаянии, отречении от греха (отказе человеком от дальнейшего соучастия в греховности), просьбе о прощении и освобождении во имя Иисуса Христа, в имени Иисуса Христа, человек не наказывается Богом, ведь Иисус Христос уже пострадал Своим Телом за грехи всех людей, но в Нем, во Христе Иисусе, не было греха, - и поэтому, в этом случае, грех остается один на один с Богом, человек отделяется от греха, испытывает облегчение, безболезненное освобождение от греха, грех истаивает, умерщвляется в теле этого человека, утрачивает силу и возможность заставлять человека это делать.

Если ты чувствуешь, знаешь, что где-то не таковой (ая), то исповедуешь перед Богом это как грех, просишь простить тебя во имя Иисуса Христа, отрекаешься от этого греха (всякая неправда есть грех - 1- е Иоанна: 5/17), и просишь у Бога помощи в очищении от этого через Иисуса Христа.

Не мирись с неправдой, не давай врагу обвинять тебя. Грех во Христе Иисусе уже осужден и тебе надо отделиться от греха через исповедание перед Богом.

К Евреям: 11/6 – а без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он (Бог) есть, и ищущим Его воздает.

Если веришь, покайся перед Богом, где ты есть - Бог тебя видит и слышит, и проси во имя Иисуса прощение грехов и Духа Святого - дерзай, по воле Божией! - Евангелие от Луки: 11/13 – «итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него», - к Евреям: 10/19-23.

Но есть одно, в чем каются все приходящие к Богу сразу же, и это в большей или меньшей мере имело место быть в жизни каждого человека.

Речь идет об оккультизме, всевозможных гаданиях, предсказаниях, гороскопах, экстрасенсорики, волшебстве, колдовстве, магии, идолопоклонстве и тому подобном.

Слово Божие говорит: Второзаконие: 18/10- 12- «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, взывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии- то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего».

1- е Коринфянам: 10/20- 21- «. . . но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской».

Чтобы враг не имел к тебе доступ, если это имело место быть в твоей жизни, необходимо раз и навсегда в этом покаяться, отречься от этого, воззвать к Богу во имя Иисуса Христа за защитой и прощением, уничтожить дома у себя литературу про это и другие носители, - и не прикасаться больше к нечистому.

Деяния: 19/19- «а из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм».

- Вы разумеете, что вот в декалоге нет ничего и о пьянстве и о лицемерии и о сквернословии...
Но что сказал Иисус законникам - исполняющим закон - вот во всей полноте закона - от Матфея: 23 / 23 -


23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.


- То есть, - " сие надлежало делать, и того не оставлять.", - ведь так?
То было в свое время провозглашено - Деяния: 13 / 38 - 39 -


38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым,


- То есть, речь идет о том, что мы оправдываемся Христом вот от каждой буквы закона Моисеева - где и прописано все многообразие греховности человека - вот как нарушение конкретных слов заповедей закона Моисеева, включающее в себя и нарушение декалога.
То о чем речь?
Что грех есть и беззаконие - вот нарушение любой заповеди прописанной в законе.
Но учение Иисуса Христа определяет уже, что грех есть всякая неправда.
А что такое всякая неправда? Да нарушение Слова Божия - вот во всей полноте изложения.
То вот мы и читаем - уже предопределение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


пьянство,


Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, здесь перечислены те грехи, которые в своем большинстве в декалоге не отражены - вот буквально.
Но обратите ваше внимание - что поступающие так... "Царствия Божия не наследуют."
А если к этому добавить и это - к Титу: 3 / 3 -


3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.


были рабы похотей и различных удовольствий,


- То о чем речь? Делающий грех есть раб греха, - что есть грех пьянства, есть грех и курения, есть грех и наркозависимости...
Какая разница - как, в каком виде и какой именно наркотик поступает в организм человека? Все равно это суть проявление воздействия наркотического вещества на человека, когда уже это воздействие овладевает человеком - вот как похоть плоти.
То есть, курение или наркотик какой сродни проявления пьянства - вот как разновидности по самой сути.
И если хотите, грех, живущий в теле человека, он же не виден - написано, что грех оживает и имеет силу и что человек уже не то делает, что хочет, а чего не хочет, то и делает - а если делает что не хочет, то уже делает живущий грех в человеке.
Так что есть и грех курения, и грех сквернословия, и грех прелюбодеяния...
И когда вас Бог освобождает от какого - нибудь греха, вы и перестаете это делать. Факт.

- к Галатам: 5 / 19 - 21, к Ефесянам: 5 / 3 - 18, 1 - е Коринфянам: 6 / 9 - 11 -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


3
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4
Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
5
ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6
Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7
итак, не будьте сообщниками их.
8
Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9
потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10
Испытывайте, что благоугодно Богу,
11
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12
Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13
Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14
Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос ".
15
Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16
дорожа временем, потому что дни лукавы.
17
Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,


9
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

- Что такое - делать непотребство? Вот почитайте - к Римлянам: 1 / 18 - 32 -


18
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22
называя себя мудрыми, обезумели,
23
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26
Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27
подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31
безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.


- Ну вот скажите сами - если вы знаете что здесь написано - и разумеете это - как вы можете говорить другим людям, что это не так?

- Ну, во - первых - о сатане речь идет о истине Слова Божия - сатана нарушил Слово Бога.
А мы в Новом Завете говорим о истине, которая произошла чрез Иисуса Христа - как возможность преобразования человека из живущего ранее в Адаме в живущего далее Христом и во Христе.
Во - вторых, - вы точно также как и сатана не устояли в истине Слова Бога закона - потому и пришли ко Христу - чтобы во имя Его покаяться пред Богом и познать - истину и благодать чрез Иисуса Христа произошедшие - прощение ваших грехов во имя Иисуса Христа.
В третьих, вам приведено Слово Божие - к научению вашему - где конкретно описаны случаи, когда христиане - живущие в Новом Завете - оказались еще где - то нетаковыми - согрешили, и Слово Божие научает и призывает их к покаянию во имя Иисуса Христа - чтобы очиститься и не грешить - и просить у Бога помощи в этом.
Вы лично - когда у вас вдруг в уме промелькнет худая мысль - уже согрешили, сказали неправду и ересь - уже согрешили... - то вы имеете право прийти к Богу и покаяться во имя Иисуса Христа - очиститься - и далее не грешить - потому Иоанн и говорит, что сие он пишет не для того, чтобы кто согрешал, но если кто вдруг согрешит - то он может покаяться во имя Иисуса Христа пред Богом - и Иисус как Ходатай и Праведник и Первосвященник вступится за такого человека пред Богом - Своей Кровью пролитой - во искуплении грехов многих.
То есть, исповедуя грех и прося прощения во имя Иисуса Христа - человек очищается от греховности своей - отделяется от греха и грех остается один на один с Богом и истаивает - умерщвляется безболезненно для человека - ибо грех во Христе Иисусе уже осужден - сам по себе - Иисусом Христом ( к Римлянам: 8 / 3 ) -


7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.


- То есть, тут написано уже о христианах - ходящих во свете - во Христе и Христом.
И если вдруг кто согрешил - но говорит, что не имеет греха - не признает, что он согрешил - тот обманывает себя и истины Слова Божия нет в том - и истины Христа нет в том - ибо Христос научает жить честно пред Богом - и если кто согрешил - то и иди к Богу, кайся пред Богом, исповедуй пред Богом - признай грех свой - и проси у Бога помощи и научения - что надо сделать, чтобы не согрешать более, - и Кровь Иисуса Христа очищает человека тогда от всякого греха.
Потому и собрание церкви Христовой вначале освящается - молится молитвой Отче наш - просит прощения у Бога - если где кто еще вдруг был нетаковой - то есть, согрешил.
Это и есть благодать Иисуса Христа - первая часть благодати Иисуса Христа - возможность пред Богом получать реальное и истинное прощение во имя Иисуса Христа и очищение Кровью Иисуса Христа - как Истинного Агнца закланного за грехи мира - прерогатива Нового Завета. В законе такого нет.
Но что далее пишет Иоанн?


1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.
4
Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;


- То есть, Иоанн пишет заповеди Бога - исповедывать грех свой и очищаться Кровью Иисуса Христа - если вдруг кто из христиан еще где - то нетаковой - согрешил в чем - то, - а если бы кто согрешил ... - Иисус есть умилостивление за грехи наши - христиан Нового Завета и за грехи всего мира - не пребывающих еще с Богом в Новом Завете - но имеющих возможность воспользоваться также благодатью Иисуса Христа Нового Завета с Богом - Им воспользоваться - как умилостивлением за грехи - это и есть весть Евангелия в этом - благая весть - Деяния: 13 / 38 - 39.
То о чем сейчас речь?
Что если кто в Новом Завете с Богом согрешил вдруг - то он благодать Иисуса Христа в умилостивлении Им пред Богом - читайте по буквам - не теряет.
Да написано же.
И отрицать это бесполезно и бессмысленно.
Бессмысленно - потому что Слово Божие человекам не изменить - читайте по буквам - никогда.
И бесполезно - без пользы лично для вас - потому что вы сами и согрешив пред Богом - и воспользуетесь Иисусом Христом как умилостивлением Им пред Богом - чтобы очиститься Кровью Его и пребывать далее во свете истины Божией Нового Завета - во Христе и Христом.
А если - вы лично - не пожелаете исполнять заповедь Иисуса Христа - признать вдруг совершенный вами грех - то вы будете ходить во тьме... - то есть, вы уже тем самым нарушите Слово Бога - не просто за грех какой уже идет речь, - а именно в непокаянии пред Богом - в упорстве непокаяния - тоже есть грех - как суть непослушание Богу.
Вот и оставьте вашу философию, будто рожденные свыше христиане пребывающие с Богом в Новом Завете теряют - или не имеют благодать Иисуса Христа - покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа - в любой момент - чтобы очиститься и больше не грешить - возрастать в Господе.
Сие дано Богом - не для того, чтобы согрешать, а ежели кто вдруг согрешил...
А почему?
Да потому что Новый Завет - это не только есть служение духа, но Новый Завет есть и служение оправдания - Христом и во Христе - и вам сего не поменять и не отрицать - 2 - е Коринфянам: 3 / 4 - 9 -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.


- То есть, если закон есть служение осуждения - по факту реального действия для человеков не могущих исполнить закон, то Новый Завет - учение Отца и Иисуса Христа - есть служение оправдания - закон свободы, - ибо - Иакова: 2 / 12 - 13 -


12
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
13
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.


- Вот девиз и истина Нового Завета - в этом заключается Правда и Праведность Бога ( к Римлянам: 3 / 21 - 26, 10 / 3 - 4 ) -


... милость превозносится над судом.


- А эта милость и реализуется возможностью попросить прощения у Бога во имя Иисуса Христа - если кто где еще нетаковой - в любой момент времени.
Но христиане потому и христиане, что, во - первых, у христиан нет проблемы покаяться пред Богом - они это уже пережили все ранее - осознавая как свою греховность, так и необходимость прийти к Богу и просить помощи у Бога в покаянии с превеликим сожалением за грехи свои - они не упорствуют в этом - чтобы не покаяться, а во - вторых, - христиане потому и христиане, что желают жить честно пред Богом и не грешить - обещали уже Богу иметь добрую совесть - а Бог и помогает им в этом - секрет...

- Так о чем и речь, что надо научаться по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - всем и вся - независимо от даров и служений - вот как и эти парни - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 8 / 13 -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.



- Дела плоти умерщвляются духом - при условии действия всех постулатов Слова Божия - одновременно.
То есть, надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа - что уже освобождает человека от чего - то - и вложить в сердце Слово Божие - что при этом происходит и что это значит и как себя надо почитать уже,
принять крещение Святым Духом - и научаться в учении Иисуса Христа - как очищать сердце свое - Дух Святой проявляется в чистом сердце - секрет,
вложить в сердце свое Слово Божие учения Иисуса Христа - о грехе и о законе - и плюс к этому -


10
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.


- То есть, Бог то освобождает от греха - и христиане это знают, но надо научиться еще и защищаться всеоружием Божием - к чему и призывает Апостол Павел - а он знает о чем говорит...
Ну и самое главное - человек проходит некие испытания - на фоне жизни своей - где и происходит познание - событие победы над грехом и что Бог даст говорить, - и приходит разумение, что сие не от вас, но от Бога - за что человек и воздает славу Богу...

- Борьба с грехом у христианина должна быть в с е г д а - на первом месте - к Галатам: 5 / 19 - 21 - 


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Здесь не написано о дарах, которые дает бесплатно Бог, здесь говорится о делах плоти - которые христианин делать не должен - то есть, - речь идет о результатах научения в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Все остальное, - все остальные дары, - хорошо, но Царство Божие не предопределяют.


- То есть, вы можете трижды быть в чем - то там благословенны Богом - и в служении, - но нахождение вас в Царстве Божием предопределяет - делаете вы эти дела плоти - или нет. Это есть мирило того - а пребываете ли вы в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - или же вы не подчиняетесь Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - а дела плоти и показывают реально все это -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, жить по плоти - жить по закону - отказаться от исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в этом цель еретиков - чтобы убедить людей не подчиняться Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- То есть, если христианин не исповедует в вере смерть для закона телом Христовым - то он и возвращается к жизни по плоти - когда страсти греховные обнаруживаются опять законом - и действуют в членах тела такого человека.


- А в Новом Завете - дела плоти умерщвляются духом -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Именно за счет этого христиане и исполняют заповеди Нового Завета - не делать дел плоти.

- То есть, вот некоторые ходят и рассказывают всем какие они христиане греховные, немощные, - сеют неверие с кафедры в Слово Божие.
Выйдет такой человек и рассказывает всем, что он еще не таковой и это норма и слава за это Богу.
Вопрос - если ты еще не таковой - чего ты вышел вперед и научаешь всех?
Почему не говоришь о победе над грехом - свергнем запинающий нас грех - призыв Бога к человекам и чрез человеков - Апостолов Христовых?
Почему не говоришь о исповедании греха тут же пред Богом? О достижении умерщвления духом дел плоти?
И выискиваются тогда места, где в учебных целях разъясняется действие греха в человеке, и замалчиваются места, где говорится о умерщвлении греха - дел плоти духом.
Конечно, тогда и водное крещение во имя Иисуса Христа не надо некторым принимать, и крещение Святым Духом не надо просить у Отца - а зачем?
Зачем со всем этим разбираться?
Мало ли что там говорит Христос о рождении свыше и подумаешь, Петр повелел им принять водное крещение во имя Иисуса Христа и Иисус заповедал просить у Бога Отца Святого Духа...
Нам, мол, это не надо.


- Как думаете, это - к Римлянам: 6 / 17 - 18 - правда??


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

Иаков говорит, - не делайтесь учителями, ибо все мы много согрешаем - языком - и учитель всегда будет на языке у согрешающих.
Апостолы не только признавали, что люди согрешают, - Апостолы преподавали учение Иисуса Христа Нового Завета, которое и начинается с признания человеком греховности своей, с покаяния во всем во имя Иисуса Христа, с принятия обоих крещений - и далее исполняя все - таки заповеди Иисуса Христа Нового Завета, преобразуясь в вере Словом Бога силами Нового Завета, и очищая сердце и язык свой при этом, - следовать за Христом - Христом и во Христе.
Поэтому Иоанн и разъяснял - сие пишу не для того, чтобы вы согрешали - а если бы кто согрешил... - то есть, речь у Апостола шла об исключении из правил, а не как правило - что все должны грешить.
Иисус и назидал - указывал путь - очисть внутренность чаши, чтобы чиста была снаружи - вы только вдумайтесь в одно это и уже начнете разуметь, что вам надо делать в борьбе с проявлением греха.
Да плюс к этому все остальное...
Вот и сравните, вы говорите, что Апостолы говорили - все мы много согрешаем, а мы в этой теме ведем речь по словам Иоанна - а если бы кто согрешил...
Видите разницу в постановке вопроса, а соответственно тогда уже - и о поиске ответа в Слове Бога -
или вы будете искать и учиться как вам не согрешать, или же вы опустите руки и назидаться в Слове Бога учения Нового Завета - по теме борьбы с греховностью - как это достигается - уже не будете...

- 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Вот скажите, разве здесь не написано, чтобы каждый сам научался в Слове Божием - в обязательном порядке - как и каждый младенец питается материнским молоком?
Вот независимо от пола, возраста, ранга, звания и служения или неслужения?
А чему научаться?
Да как поступать, чтобы не грешить - прежде всего, - ведь так?

- От Иоанна: 8 / 34, 36 -


34
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.



- То есть, о чем речь?
Да о том, что все научение о проявлении греха - в учении Бога в Новом Завете - и надо воспринимать совместно с истинностью и истинностью вдвойне наставления Иисуса Христа.
Да - плоть искушается, да есть похоть плоти, да есть плотское мышление греховное, но само определение - как финал самого действия греховного - и есть - делающий грех - определение, название действия, - есть раб греха - причина. Реальная причина. Уберите грех - и вы перестанете этот грех делать.
Что Иисус далее говорит?


34
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

36
Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.


- То есть, что надо делать? Искать, чтобы Сын освободил от проявления греха - чтобы этот грех уже не делать.

- Ну во - первых, мы с вами на ты не переходили...
Во - вторых, - покажите такой термин в Слове Божием - протестанты...
Мы с вами научаемся у Иисуса Христа Учителя учению Отца и Иисуса Христа Нового Завета преподанного Духом Святым чрез пророков Божиих Апостолов Христовых всем народам земли - и все.
Мало ли как называли группы людей и мало ли как они излагали волю Бога - в отличие от Апостолов Христовых...
Вот и не обманывайтесь более. Первоисточник учения Иисуса Христа - Слово Божие чрез Апостолов Христовых - в Синодальном переводе для нас русскоязычных людей.
В третьих, - и в Ветхом Завете - по Писанию, и в Новом Завете - вы и найдете прямое обращение к Богу в молитве и обращениях - возьмите в пример, например, Давида - по Писанию, и Апостола Павла - в Новом Завете.
Но мы с вами рассматриваем вопрос - жертвопреношения за грехи содеянные.
Вот в Ветхом Завете приносилась жертва - животное или птица - вы найдете много примеров и наставлений в этом плане по Писанию - и приносились эти жертвы с помощью служителей - в Храме, и при помощи первосвященника - который и обращался к Богу за весь народ - входя в Святая Святых...
То есть, Бог показал на примере с Иовом, что Иов и был для них первосвященником пред Богом - Иова Бог слушал - как Иов молился за приносящих жертву покаяния.
Так по Ветхому Завету.
А в Новом Завете мы имеем Первосвященника Иисуса Христа Сына Божия Господа славы Бога пришедшего во плоти, Который и принес Себя в Жертву безвинную за грехи многих - Который и воссел одесную Отца.
И поэтому Иисус и есть наш Первосвященник и Ходатай в Новом Завете с Богом - и поэтому когда вы каетесь пред Богом во имя Иисуса Христа - вы и каетесь - говоря при этом - во имя Иисуса Христа - во имя Его Жертвы принесенной Им уже ранее за грехи ваши - что вы с верой и признаете пред Богом, исповедуя вслух грехи ваши, называя их и отрекаясь от них и прося прощения во имя Иисуса Христа - в обязательном порядке.
То есть, о чем речь - посредников в вашей молитве при этом нету - из человеков - вы напрямую обращаетесь к Богу в покаянии вашем во имя Иисуса Христа - и даже на любом месте где вы пребываете.
Но все же в церкви Христовой есть служителя, которые помогают вам - и в покаянии - выслушивая ваше покаяние и молясь за вас - что тоже действенно пред Богом, - ибо вы признаете грехи свои в этот момент и пред Богом и пред служителем церкви.
А служитель за вас и молится - вместе с вами - обращается к Богу и просит за вас так же - во имя Иисуса Христа - и может помолиться вместе с вами и с просьбой к Отцу, чтобы Отец дал вам Святого Духа - крещения Святым Духом - по заповеди Иисуса Христа - вот после покаяния вашего.

- Дело в том, что цель этой темы донести, что грех - это обыкновенный грех - то есть, грехи сами по себе разные - вот по проявлению, но сам по себе грех - как нечто нехорошее - нарушение Слова Божие - есть нечто, что характеризуется одним словом - грех - и что от греха человек избавляется равно, независимо от греховного проявления, - чрез исповедание во имя Иисуса Христа пред Богом в покаянии, чрез крещения - водного крещения во имя Иисуса Христа - смерти для греха и закона, и чрез крещение Святым Духом - в умерщвлении дел плоти духом и подавлении закона греха и смерти, находящегося в членах тела человека, - законом духа жизни.
Но самое первое, что каждый человек может сделать - это исповедание греха пред Богом во имя Иисуса Христа - в покаянии и с сожалением от всего сердца - и отречении от этого греха - и тогда грех остается один на один с Богом Отцом - Который и послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил - сам грех во плоти.
Поэтому, когда человек исповедует свой грех пред Богом и просит прощения во имя Иисуса Христа и отрекается от греха - то такой человек и получает прощение от Бога - ибо Сын уже пострадал за это на кресте и понес на Себе наказание Отца, - и человек чувствует потому в душе своей облегчение, но и сам грех при этом истаивает в теле человека - грех уже осужден.
Но круг вопросов, которые вы подымаете - это обширнейшая тема, затрагивающая многие темы одновременно - вот для начала - что есть образ греховного человека, живущего в Адаме, - который и характеризуется определенным образом в своем жизненном проявлении.
Ну а сообщения - это мои мысли, и легче человеку прочесть сразу и тут же - вот как и приведенный стих - чтобы видеть сразу и поразмышлять - о чем тема и какой круг вопросов в ней затрагивается - и с ссылками по Слову Божию в том числе.
Тогда уже есть о чем и поговорить и порассуждать по данной теме.
Вот, например, вы прочли сигнальное сообщение в этой теме - и выделили уже для себя некие тезисы - по которым мы уже и рассуждаем.
То есть, в зависимости как вы резонируете на то или иное высказывание - или положительно и вы с этим потому согласны, или отрицательно - и вы с этим или не согласны, или это требует более глубокого уточнения и разъяснения - что и есть уже как бы пища к нашему общению по данной теме - и не только нашего.
Вы же ставите круг вопросов - по первому сообщению, которые интересны всем.
Ведь так?
И в любом случае если я и привожу свои тексты - то с целью всестороннего раскрытия темы - что сразу же и облегчает представление о круге затрагиваемых вопросов.
Тем более, что иногда это имеет прикладное значение - как практическая жизнь христианина.
Поэтому и давайте, чтобы говорить о грехе - и посмотрим тему о двух образах - которые и определяют и состав человека и жизненные проявления в нем.

- Вы понимаете, что откровение учения Иисуса Христа раскрывает - приоткрывает суть вопроса - почему человек не сможет никогда исполнить закон смертных заповедей.
Но если вы читаете Писание - то вы и увидите там сразу же - что сказано о самых наиправеднейших праведниках от закона - Екклесиаст: 7 / 20 -


20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


- То есть, это Слово Божие - истина происходящего, - ибо человек живущий в греховном образе Адама есть раб греха - существо греховное - и закон это и изобличает.
О чем и речь - что Бог повелел всем и повсюду покаяться во имя Иисуса Христа - и далее пребывать в учении Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, праведность Бога и заключается в том, что Он, зная греховную немощь человека, - Сам пострадал в наказании по закону смертью Своей - и искупил человека Собою - чтобы человек мог жить далее - во Христе и Христом - ... если Кто положит душу Свою за ближнего Своего ... - нет более той любви...

- Когда человек наполняет своё сердце молитвами из Библии - Словом Божием, - то он тем самым и вытесняет нехорошие слова и мысли из сердца своего, - и произнося молитву Отче наш, например, освящает свой храм внутренности своей Словом Божием, Которое и есть - как воля Бога, так и Иисус Христос.
Но это есть и обращение в вере к Богу по воле Его, - а Бог слушает и отвечает - производит нечто в жизни вашей - и вы уже и через некоторое время и начинаете более приближаться к Богу во имя Иисуса Христа, начиная с покаяния... - Бог начинает устраивать вашу жизнь в этом смысле - у каждого ведь свои проблемы и трудности...
Потому Иисус и сказал - молитесь же так...


- А беззаконные - это есть - в смысле не слушающиеся закона - быть в послушании Иисусу Христу во всем - "... что вы называете Меня Господи, Господи, - и не делаете того, что Я вам говорю..."
Потому что чистым - негрешащим - к Богу - внимание - никто из людей не приходит.
Поэтому Бог и повелел всем и повсюду покаяться - во имя Иисуса Христа - очиститься от греховных дел своих - во всем - по каждой заповеди, прописанной в законе и Писании -


Деяния 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- И этот призыв Бога обращен к каждому человеку - ко всякому верующему в это, - ибо, повторяю, к Богу никто из людей чистым не приходит, - не было еще такого случая на земле, - напротив, каждый человек, обращаясь к Богу в покаянии признания грехов своих и в прошении пред Богом простить его - во имя Иисуса Христа, - признаёт тем самым греховность свою с превеликим сожалением, - он к Богу идёт с открытым сердцем - и получает благодать прощения во имя Иисуса Христа, - благодаря Его заместительной смерти на кресте - для каждого человека - как наказание закона, - ибо Бог хочет - внимание - чтобы все спаслись - прочтите внимательно Слово Божие - волю Божию для каждого из нас -


1-е Тимофею 2:3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Вот и не говорите, что это не так.

- Все учение Иисуса Христа Нового Завета написано Духом Святым чрез Апостолов Христовых - Бог поручил им научить все народы земли - всё это Слово Божие, написанное чрез пророков Божиих - так же как и Писание написано - чрез Иудеев удостоверенных Богом чудесами и силами Бога Апостолов Христовых - как пророков Бога по закону, так и Посланцев Иисуса Христа для назидания всего мира как пророков Нового Завета.
Поэтому неприятие всего написанного в книгах Нового Завета или части - под предлогом - то ли это, мол, не слова Иисуса Христа, или, мол, то ли Апостолы Христовые так не говорили и не делали - это известные приемы, используемые для отрицания истины Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета по разным темам и постулатам. Факт.
Все Слово Божие чрез Апостолов Христовых Синодального перевода есть истина происходящего и этого перевода достаточно для познания истины во Христе Иисусе русскоязычным.
- Поэтому призыв Бога ко всем людям земли к покаянию во имя Иисуса Христа Евангелия - верно и как через слова Иисуса Христа, и как провозглашение чрез Апостолов Христовых, - вот и не обманывайтесь.
А Иисус Христос как вначале, так и в конце Своего общения с людьми на земле призывал к покаянию по Евангелию учения Отца Нового Завета - читаем и знаем и не говорим, что это не так -
От Матфея 4:17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
От Марка 1:14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
От Луки 24:46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Откровение 2:5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Откровение 2:16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
Откровение 3:3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
Откровение 3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
- То есть, это все прямые слова Иисуса Христа о покаянии во имя Иисуса Христа Евангелия - вот это Евангелие - благая весть для всех людей -
Деяния 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
- Через покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа, - ибо воля Бога в том, чтобы все люди спаслись - через покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа и познания истины по слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - Христом и во Христе -
1-е Тимофею 2:3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

- Молитвы бывают разные - есть по Слову Божию, а есть и сам человек обращается к Богу с чем нибудь - Бог же этого не возбраняет.
Другое дело, что если вы уже покаялись во грехах своих пред Богом во имя Иисуса Христа - и даже не раз - по мере того, как вам Бог напоминает нечто греховное в вашей прежней жизни, - то и надо принимать с верой успокоение души своей после этого - что Бог простил вас уже во имя Сына Своего и даже забыл все это, - и следовать далее за Иисусом Христом - по Его учению Нового Завета - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 - инструкция ведь четкая... -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.

- Иоанново крещение не есть - крещение в жизнь вечную - это было как прообраз необходимости подчиняться Господу - приготовить путь к Господу - через покаяние... Иисус в Новом Завете крестит Духом Своим... в жизнь вечную - по истине происходящего...
Вот как в законе есть первосвященники люди - которые раз в год входили в святая святых, - так по истине Иисус Первосвященник ныне вовек... Точно также.
Как понес на Себе Иисус грехи всего мира?
Да очень просто - в Нем не было греха и он не согрешил - но на Него Отец возложил наказание за грехи всего мира - поэтому смерть Иисуса Христа на кресте - по закону- не была обычной смертью человека.
То есть, - Иисус наказание понес, а греха не делал - вот вы и можете применить Его наказание в оправдании ваших грехов - Он уже за все ваши грехи наказан был Отцом.
Вам только надо для этого - признать себя греховным и покаяться во грехах ваших пред Богом - но во имя Иисуса Христа - признать, что вы далее будете жить и получите прощение - только лишь потому, что Он умер за вас - по закону человек грешный должен умереть - то есть это вы, - но Иисус умер уже за вас, - вот ваши грехи Он и понес на себе - внимание - не согрешив вашими грехами - а расплатившись за вас лично Своей смертью на кресте - да так, что закон полностью удовлетворен Его смертью вместо вас.

- Видите ли, Иоанн как пророк Божий был наставлен уже Богом - крестить людей - в покаяние пред Богом во свое имя - и сам провозглашал волю Бога.
Иисус тогда еще первосвященником не был - вам надо больше читать Писание - чтобы знать - кто такой первосвященник из людей на земле.
Иоанново крещение не основано на Иисусе Христе - оно основано на покаянии человека - признании греховности своей - в свое имя.
А покаяние к жизни вечной - это есть покаяние во имя Иисуса Христа - что во времена хождения Иисуса Христа на земле - не делал еще ни один человек - и это невозможно было.
Вы же сами читаете написанное в Слове Божием - в Библии - речь идет о умерщвлении дел плоти - не плоти, а греховных дел - то есть, чтобы не грешить.
Что такое дела плоти? Да вот ответ - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, - когда написано - умерщвлять дела плоти - имеется ввиду, что человек перестает делать эти дела плоти - благодаря Духу Христову находящемуся уже в духе человека - вот дух человека - при определенных условиях - и умерщвляет дела плоти - грех в человеке - это невидимо для глаз человека и не осезаямо для внутренности человека - но человек перестает грешить - вот что осязаемо для человека - реально осязаемо - есть подтверждение этого - когда человек начинает меняться и понимает затем, что ранее он так не поступал и эта возможность - не грешить - исходит не от него самого, а от Духа Христова в Нем и от того, что он пребывает в образе Иисуса Христа - за что и славят христиане Бога - к Римлянам: 8 / 9 - 13 - вот прочтите всю фразу наставления об этом -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, - вот что значит - жить по духу - так сказать самое главное в этом определении - что это значит, а не праздновать, например, все дни недели...

- Вот что говорит вам Апостол Павел - бывший законник и знающий все грехи описанные в Писании -
1-е Коринфянам 4:4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
- И это не вечность, это реальность, - Павел и тут не согрешил - но он вам реально свидетельствует - что не знает за собою ничего - в смысле дел плоти греховных - вы это понимаете?
Вот все персонажи в Слове Божием прописаны не просто так - все про них написанное и есть Само Слово Божие - и во свидетельство что сие истинно и в назидание всем нам - чтобы мы учились в Слове Божием на их ошибках и победах - на примерах с ними, - и знали что нас ждёт на этом тернистом пути - преобразования человека во Христе и Христом.
Но однозначно можно сказать, что для этого надо в обязательном порядке покаяться во имя Иисуса Христа, принять крещение Святым Духом - попросить Духа Святого у Отца, принять водное крещение во имя Иисуса Христа, и пребывать далее в учении Иисуса Христа - вникать в научение Бога - и содержать своё сердце в чистоте - Бог проявляется Духом Своим в чистом сердце человека - секрет.
Поэтому и вникните во множественные наставления Апостола Павла по учению Иисуса Христа по всем вопросам и поймите - то, что он говорит - все это и способствует чтобы и вы могли сказать пред Богом - что за собой не знаете ничего...
А то, что христиане оставляют дела плоти - то так и есть и я свидетель этому.
Но другое дело, что надо пребывать в Слове Божием учения Иисуса Христа - чтобы возрастать в Господе - то это так и есть - вот инструкция четкая -
1-е Петра 2:1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.
- Теперь вы видите, что вы найдёте в Слове Божием не только призыв исполнять заповеди учения Иисуса Христа или наставления в Слове веры, но и конкретную инструкцию - как вам поступать и что вам делать.
А все персонажи в учении Иисуса Христа это реальные люди, с реальными проявлениями, - и как тогда с ними происходило нечто, так и ныне с ними так бы все и произошло - то есть, наблюдая за ними в Слове Божием вы и можете научаться на их примерах в вере - что все так и есть - Слово Божие истина.
Поэтому и смотрите на Слово Божие.

- Дело в том, что цель этой темы донести, что грех - это обыкновенный грех - то есть, грехи сами по себе разные - вот по проявлению, но сам по себе грех - как нечто нехорошее - нарушение Слова Божие - есть нечто, что характеризуется одним словом - грех - и что от греха человек избавляется равно, независимо от греховного проявления, - чрез исповедание во имя Иисуса Христа пред Богом в покаянии, чрез крещения - водного крещения во имя Иисуса Христа - смерти для греха и закона, и чрез крещение Святым Духом - в умерщвлении дел плоти духом и подавлении закона греха и смерти, находящегося в членах тела человека, - законом духа жизни.
Но самое первое, что каждый человек может сделать - это исповедание греха пред Богом во имя Иисуса Христа - в покаянии и с сожалением от всего сердца - и отречении от этого греха - и тогда грех остается один на один с Богом Отцом - Который и послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил - сам грех во плоти.
Поэтому, когда человек исповедует свой грех пред Богом и просит прощения во имя Иисуса Христа и отрекается от греха - то такой человек и получает прощение от Бога - ибо Сын уже пострадал за это на кресте и понес на Себе наказание Отца, - и человек чувствует потому в душе своей облегчение, но и сам грех при этом истаивает в теле человека - грех уже осужден.
То есть, о чем речь?
У каждого человека есть грех, который овладевает человеком наиболее сильно - в сравнении с другими грехами. Ну, например, одному человеку кажется невероятным уже бросить пить, другому курить, третьему сквернословить... - и это для человека не простые слова, он убеждается в этом на практике - пытаясь избавиться от этого греха.
Тот есть, вот один человек может бросить пить, но не может бросить курить, другой может
бросить курить, но не может бросить воровать или сквернословить, или прелюбодействовать, или ...
Вот на фоне общей греховности человека всегда есть нечто, что человек осознает в себе, что ему уже от этого не просто так будет избавиться, - или вернее уже не избавиться просто так...
И человек это реально знает...
То вот с этой точки зрения этот грех есть обыкновенный в сравнении с другими грехами - греховными проявлениями - и от него надо избавляться точно так же, как и от других грехов - как и другие люди избавляются от такого же греха - по правилам предусмотренным Богом - начиная с молитв к Богу в просьбе освободить вас от этого греха, исповедания греха пред Богом - признания что это так с вами и есть - не бойтесь признаться во всем пред Богом - Бог все про вас итак знает - идите с этим к Богу, - покаяния во имя Иисуса Христа - просьбы прощения - и - внимание - отричения от этого греха - отделения вас от этого греха - дайте Богу расправиться с вашим грехом в вас, - и делайте так много раз...
И призовите Иисуса Христа Господа войти в ваше сердце и очистить вас от всякой неправды - всякая неправда есть грех - и сотворить у вас сердце чистое - откройте ваше сердце для Господа - для Духа Христова.
А подтверждение этого всего вы и найдете в Слове Божием - и как призыв к покаянию во имя Иисуса Христа во всем, и как разъяснение, что Бог послал Сына Своего в подобие плоти греховной в жертву за грех - и осудил сам грех во плоти, и что все грехи и дела плоти перечислены равно - через запятую и у Бога нет, что это грех, а это не грех - общее слово - общий термин - грех - равно применен для всех греховных проявлений.
Ну и о рождении свыше написано - как основа победы над грехом, и о очищении сердца вашего изнутри - чтобы вы были чисты и снаружи - чтобы вы перестали проявлять греховность в действии...
Грех побеждается в человеке силой Господа - нет более сильнее силы греха на земле, как только - внимание - сила Духа Христова в вас - сила Господа против греха, которая и заключена в Духе Христовом - Дух Христов Носитель этой силы - умерщвляющей грех и не подчиняющейся греху.
Поэтому от греха и надо избавляться именно так, как этому научает Бог в Слове Своём учения Отца и Иисуса Христа Нового Завета.
Вот в этом смысле грех и обыкновенный и каждый человек от любого греха освобождается равно - чрез Господа славы Иисуса Христа Сына Божия Бога пришедшего во плоти -
От Иоанна 8:34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
- Вот прочтите внимательно это определение - делающий грех - характеристика человека, раб греха - причина, а освобождение от Сына Божия Иисуса Христа.
И это написано равно о каждом грехе - тут нет названий грехов по греховным проявлениям, но есть указание о каждом грехе - под одним общим термином - грех.

- Но есть одно, в чем каются все приходящие к Богу сразу же, и это в большей или меньшей мере имело место быть в жизни каждого человека.
Речь идет об оккультизме, всевозможных гаданиях, предсказаниях, гороскопах, экстрасенсорики, волшебстве, колдовстве, магии, идолопоклонстве и тому подобном...
То о чем речь?
А речь о том, что христианство не совместимо с колдовством, различными оккультными науками, гаданиями, предсказаниями, идолопоклонством разных видов, экстрасенсорикой, гороскопами, вызыванием духов, общением с бесами - и тому подобными "мирскими забавами" этого рода...
Нет никакого соучастия света со тьмою и Христа с сатаною...


2-е Коринфянам 6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


- Поэтому самое первое что делают люди призвавшие Господа Иисуса Христа во спасение - так это -


Деяния 19:18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.


- Так это - в обязательном порядке - отрекаются от всего этого во всеуслышание пред Богом и избавляются от разного рода литературы и носителей оккультного характера - очищают дом свой от всего этого и уничтожают - показывая тем самым пред Богом, что навсегда оставляют дела такие в своей жизни - что выходят из среды этой и отделяются от всего этого - и это сразу и делается в самом начале - как самое первое действо человека - и в обязательном порядке.
И это делается сразу и однозначно.


К Евреям 13:9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

- Вы понимаете, что в зависимости от того, сделан грех уже или делается - мы и имеем два смысла греха - вот содеянный уже ранее грех - при покаянии имеет смысл вины - некто так и говорит пред Богом - мол, повинен в том - то и том - то грехе - как прошедшем событии.
То в этом смысле - очищение от греха происходит - как очищение человека от сознания вины - в душе своей - потому что Бог простил этого человека во имя Иисуса Христа.
То есть, очищение от греха и греховности человека - в этом смысле - есть прощение человека - как очищение от вины за грех.
Говорится - прощены тебе грехи твои...
То есть, грех и греховность человека - сводится при этом как повинность в этом - как вина человека.
Говорят - он совершил грех - как действие в прошедшем времени уже. То очищение от греха есть - прощение Бога. И при этом это верно и - как и очищение от греховности человека - в прошедшем времени - как очищение от вины за грехи человека.
То есть, очищение от содеянного греха - реальное очищение - происходит чрез исповедание - как действие - пред Богом с сокрушенным сердцем - в покаянии - и в просьбе простить во имя Иисуса Христа - вот когда Бог прощает - то человек и очищается.
И даже более того, - только так реально - по истине - и можно очиститься от греха или греховности своей - в прошедшем времени - как уже вины человека.
Поэтому в прообразе - по Писанию - и приносились жертвы в храме за грехи - по закону - чтобы получить прощение у Бога - что и есть покрытие грехов.

- Но есть вторая половина вопроса - грех, которые делается и греховность человека - как состояние человека.
Вот как от этого очищаться - чтобы уже жить и не грешить.
И ответы на эти вопросы и дает учение Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, создаются условия для человека, которые и позволяют - по причине пребывания этого человека в образе Иисуса Христа и  Духа Иисуса Христа в человеке - умерщвлять духом дела плотские. Это если вкратце.
Поэтому и Апостол Павел благодарит Бога за тех людей, которые последовали учению Иисуса Христа Нового Завета преподанного им Апостолом Павлом - то есть Павел видел плоды праведности уже не только в себе самом, а и в людях, которым он преподал учение Иисуса Христа - и что эти люди были ранее рабами греха - грешили как и все остальные, но послушавшись учения Иисуса Христа от всего сердца стали рабами праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, выражаясь современным языком, - это фантастика...
Но Слово Божие истина - то, что происходит на самом деле - и христиане познают это.
Мы с вами говорим сейчас о том, что Бог предусмотрел в учении Иисуса Христа Нового Завета - не только очистить человека от греха как вины, но и очистить от самой греховности - от проявления греха - от дел плоти греховных.
И это изначально проявляется при принятии рождения свыше - обоих крещений - водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - рождения от воды и Духа - по заповеди Иисуса Христа.
Вот покаяние во имя Иисуса Христа пред Богом и принятие этих обоих крещений - и есть тот начальный этап развития человека - начальные события в его жизни - чтобы быть успешным в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Более того, - назидание в этих действиях - и есть уже само учении Иисуса Христа Нового Завета - происходит уже непосредственно по учению Иисуса Христа Нового Завета, - по заповедям Иисуса Христа и примерам в Слове Божием при Апостолах Христовых. Но это и есть также необходимым условием дальнейшего пребывания в учении Нового Завета - чтобы возрастать в Господе.
Ну если хотите, вот такой учебный пример, - чтобы стать взрослым человеком, надо вначале родиться ребенком, чтобы затем уже окрепнуть и возрастать. Потому и называется - рождение свыше - от Иоанна: 3 / 3 - 8 -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.


- Но вы должны так же и иметь ввиду, что речь идет о обычных людях, - которые и покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа, приняли оба крещения и живут в обычной своей жизни - в своей семье, в своем жизненном окружении - во всех смыслах...
Но верно и то, что человек когда обещает Богу иметь добрую совесть - при принятии им водного крещения во имя Иисуса Хрсита - и исполняет уже заповеди Иисуса Христа Нового Завета, - то такой человек уже не может, например, воровать, прелюбодействовать, обманывать, сквернословить...
С одной стороны он покаялся в этом пред Богом и попросил у Бога помощи в этом - чтобы не грешить и пребывает далее в учении Нового Завета - и в заповедях Нового Завета, - а с другой стороны - если человек, например, добывал себе на пропитание воровством - учебный пример, чтобы было понятно о чем речь, - то отныне он уже не может так жить - это и вызывает смену уклада его жизни - вот в той или иной степени и по тем или иным жизненно важным вопросам. В этом жертвенность христиан - отчасти.
Ну а как вы хотели? Возрастать в Господе и не проявлять Господа в своей жизни и возвращаться опять к греховности после очищения и предоставленной Богом возможности меняться и преобразовываться Христом и во Христе - и имея при этом обетования благословений Бога в будущем - как жизнь вечная?
То есть, все эти вопросы имеют место быть в жизни каждого христианина и многому он научается в Новом Завете - смотрит там на конкретных людей - персонажей - как и что они делали и какие трудности были у них - и за счет чего они все это преодолевали...
То есть, человек как христианин не избегает разных волнительных моментов в жизни всех людей - что положено пережить каждому человеку, - но проходит он все эти испытания уже не один, а с Господом - в этом и разница, - Бог ведет его уже за правую руку...
Но у каждого могут быть и свои - отличные от других трудности - и все по - настоящему... - о чем и речь.


- Но вот представьте себе - учебный момент - что вы вообще более не грешите - как это будет все происходить теперь в вашей жизни...

- Дело в том, что каждый человек духом своим хочет жить с Богом и по Богу - и дух каждого человека - внутренний человек - скорбит в душе своей - в осознании греховных дел человека, - и вам сего не избежать ну никак, - и вам не прожить без покаяния пред Богом во имя Иисуса Христа - и рано или поздно вы и воскликните - Иисус Господь! Ваш же дух разумеет что к чему...
Вот смотрите внимательно - что вас ждет - к Римлянам: 14 / 11 - 12, к Филиппийцам: 2 / 9 - 11 -


11
Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12
Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.


9
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


- Вы понимаете, что лучше бы для каждого человека, чтобы это произошло не в преисподних местах?

- Написано - 1 - е Иоанна: 1 / 7 - 9, от Матфея: 24 / 46 - 47, Деяния: 13 / 38 - 39 -


7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Вы понимаете, что истина Слова Божия говорит, что Бог прощает грехи во имя Иисуса Христа и Кровь Иисуса Христа очищает человека от всякого греха - а вы говорите, что это, мол, не так...
Вот вместо того, чтобы поступать уже грамотно - по Слову Бога - просить прощение у Бога во имя Иисуса Христа - за грехи свои, и очищать душу свою и совесть свою от тяжести вины содеянных грехов, - и просить помощи в этом у Бога, - вы сеите и в свое сердце и в сердца других людей - кто читает слова ваши - неверие в волю Бога, - вот зачем вы это делаете?


- Для очищения от грехов - надо прийти и обратиться к Богу и исповедовать пред Богом грехи свои в покаянии и попросить прощение у Бога во имя Сына Его Иисуса Христа - и никакими другими своими усилиями и жертвами вы этого не достигните.
Так что и повторять не надо, а надо поступать как Бог велел - чтобы быть прощенным и очистившимся от грехов своих.


- А самопожертвование - это уже другой вопрос.
Человек получает рождение свыше - просто так - попросив у Бога Святого Духа и приняв водное крещение во имя Иисуса Христа.
А вот уже - подчинившись Духу Христову в вас - вы и предоставляете себя в жертву, чтобы Бог менял вас - из греховодника в праведника - к Римлянам: 12 / 1 - 2 - через преобразование вас Христом и во Христе - чрез Слово Божие пребывающее в вашем сердце - в вашем разуме - в обновлении вашего разума по Слову Бога, - чтобы познавать истину во Христе Иисусе произошедшую и благодать Господа Иисуса Христа -


1
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


- То есть, это не та жертвенность, что вы ищите.
Жертвенность без Бога - пользы вам не принесет - вот если вы не являете Духа Христова в себе и Его любовь - то нет вам от этого никакой пользы - секрет - 1 - е Коринфянам: 13 / 1 - 7 -


1
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6
не радуется неправде, а сорадуется истине;
7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.


- То есть, речь идет не о вашей плотской и ограниченной любви, а речь идет о любви - как совокупность здесь перечисленных совершенств - что и содержится в любви Иисуса Христа - Духа Христова в вас.
Апостол Павел это понял - потому и написал о себе уже - познав все это - к Филиппийцам: 1 / 8 -


8
Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;


- Это и есть цель научения учения Иисуса Христа в Новом Завете - проявлять чрез вас Иисуса Христа.
Поэтому Иисус и написал об этом просто - и вы вдумайтесь в эти слова Его - от Иоанна: 15 / 4 - 5 -


4
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.



- Вот это утверждение Иисуса Христа - ... без Меня не можете делать ничего... - и относится прежде всего к проявлению праведной жизни - при любых обстоятельствах...
В этом жерственность человека - покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа, принять оба крещения и предоставить Иисусу Христу власть менять человека Духом Христовым в человеке - научаясь при этом по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - таким образом вы и предоставляете тело свое в жертву Духу Иисуса Христа в вас - как и Он предоставил тело Свое в Жертву на кресте за вас - чтобы искупить вас из закона, очистив вас от грехов ваших и чтобы вы имели Жизнь Его и Праведность Его - Духа Христова в вас.
Сила не грешить и не покоряться греху соержится в Духе Христа - как и Жизнь Христа содержится в Его Духе - совместно с вашим духом тогда уже - после рождения свыше - секрет - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- Потому и написано - к Римлянам: 8 / 9 - 13 - вы только вдумайтесь - со временем - во все это -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.



- Вот о какой жертвенности реально идет речь в Новом Завете с Богом - по учению Отца и Иисуса Христа Святым Духом.
Ему и слава за это во веки веков.


- Ну а рождение свыше - от воды и Духа Божия - и есть самое первое условие - чтобы человек мог войти в Царство Божие -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Что вы и ищите...