Новый Завет

- Докажите это - реально - что вы с Богом и Бог с вами, - а не голословно - якобы на словах так, а на самом - то деле все иначе... -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Вы поймите, сие написано конкретно и однозначно - как и это так же -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- И это написано в Новом Завете - вот совместно со всем остальным.

- Вы понимаете, что вот все, что Бог раскрывал ранее по Писанию - то все это и разъясняется в учении Иисуса Христа Нового Завета - и о обрезании сердца, например, - что это такое, и о составе человека, и о том, что сила греха закон...
И более того, Бог поставил Слово Божие Нового Завета - как руководящим - во всех уже определениях и постулатах Бога - провозглося анафему за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - если хотите - за отвержение учения Иисуса Христа - и за непризнание учения Иисуса Христа Нового Завета - как истину откровения Бога - разъясняющую все и научающую всему.
Поэтому - вот если вы все же знаете уже написанное в Писании - все написанное, а не только лишь одни вами приводимые цитаты о законе... - то и воспринимайте все Писание - в свете разъяснения Нового Завета - по всем вопросам. Вот учитывайте - и так и разумейте - что вам говорит Бог в Новом Завете - по тому или другому вопросу - научайтесь в этом...

- Закон - действует и поныне.
Два завета действуют ныне - Ветхий Завет - декалог - закон - Второзаконие: 4 / 13 - 14 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- И Новый Завет - в который вступают чрез Иисуса Христа - во искуплении Им из Ветхого Завета - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Содержанием Ветхого Завета есть закон - Иакова: 2 / 10 - 11 -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Содержанием Нового Завета - есть учение Отца - к Ефесянам: 2 / 15, 2 - е Иоанна: 9 -


15
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.


- Вот кто в каком завете с Богом - тот этот завет и исполняет - и отвечает пред Богом - по этому завету. Два завета - два разных договора - Бога с человеком...

- Новый Завет не борется против закона, Новый Завет проповедует - что закон велит слушаться Новый Завет учения Иисуса Христа - во всем - Деяния: 3 / 22 - 26 -



22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;
(От Иоанна 7:16)


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- И некоторые прямо " из кожи вон лезут " - чтобы доказать другим, что якобы это не так... - и не видят - ну в упор - заповеди Нового Завета Бога - прописанные в Новом Завета - в новом договоре Бога с людьми - ко исполнению христианам - всю многогранность и многоплановость этих заповедей - о которых Иисус и говорил -


Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
(От Иоанна 14:21)


Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
(От Иоанна 14:23)


12
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.


- То есть, заповеди Нового Завета учения Иисуса Христа - а Я говорю...

- Вот почти в каждом вашем сообщении - где вы ратуете за закон - тем или иным способом - чтобы исполнять субботу и закон - вместо Нового Завета - в Новом Завете - вам и надо знать предупреждение Бога - что кто не будет слушаться учения Иисуса Христа во всем - тот истребится из народа своего.
А в учении Иисуса Христа и сказано - что по пришествии веры - христиане уже не под руководством закона -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, когда вы упоминаете веру во Христа - это руководство уже Нового Завета - и исполнение заповедей Нового Завета.
Вот когда вы утверждаете - что это не так и что в Новом Завете надо исполнять закон и субботу закона - вы и не слушаетесь слов учения Иисуса Христа - во всем. Подменяете Новый Завет вашими искажениями - поправками - вопреки написанному.
Поэтому за благо для вас - напомнить вам об этом предупреждении. Вы просто сейчас все это пока не осознаете значимо для вас... Вот когда придет время... - тогда и осознаете - причем сразу и ценить начнете - как должно - как благовременную помощь... Не было бы поздно...


- Ну вот видите сами - Новый Завет был ранее дан в обещании Бога - клялся Бог Самим Собою - за то, что Авраам не пожалел сына своего родного...
То есть, о чем речь?
Бог Своим общением с Авраамом - вот на протяжении длительного времени - воспитал Авраама и убедил Авраама - что Богу возможно все - и воскресить его сына тоже, - и поэтому - когда Бог обратился к Аврааму принести в жертву Богу его единородного сына - то Авраам уже почти начал это делать - но Аврааму было сказано - что Бог усмотрел Себе Жертву...
То есть, Бог подвел Авраама - от имени человека Авраама - от имени всех людей - пожертвовать Богу сына его - для того, чтобы тем самым обязать Себя Самого - пожертвовать Своим Сыном Единородным - ради людей - во спасение людей - и поэтому Бог и клялся Самим Собою - за то, что ты сделал это - не пожалел сына своего единственного ради Меня... - и нет выше клятвы, - что благословит в семени Авраамовом - все народы земли.
Это обетование и называется - заветом о Христе - о семени Авраамовом - что чрез семя Бог благословит все народы земли - чрез Иисуса Христа Бог благословит все народы земли.
То есть, до прихода Иисуса Христа завет о Христе - был обетованием не теряющим силу свою - несмотря на пришедший далее закон.
А вот когда Иисус пролил Кровь Свою во искуплении многих - Новый Завет и был заключен на Крови Иисуса Христа - и вступил в силу - в день Пятидесятницы.
Новый Завет ныне не обетование - а действенен.
И человек это начинает узнавать и познавать сразу же - как только покается пред Богом во имя Сына Его Единородного - умершего на кресте - Иисуса Христа - в облегчении совести своей от мертвых дел своих... - буквально человек это чувствует.


4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- То есть, Иисус Христос предал Себя уже для искупления всех - и потому Новый Завет уже действует - есть уже действенный Первосвященник и Ходатай Нового Завета - на Небесах пред Богом, есть служителя Нового Завета и есть живущие уже по Новому Завету и в Новом Завете с Богом - христиане.
Но что такое завет?
Это договор.
Вот Бог оговаривает в этом новом договоре Свои условия и Свои действия и обязательства - но и для человека в Новом Завете оговорены условия - заповеди и наставления - во исполнении человеком.
И это не просто условия - а это шаги человека, чтобы пребывать с Богом в Новом Завете и жить уже во Христе и Христом.
Это я вам кратко пересказал - что написано в Новом Завете - даже и за Авраама...


- Так Иисус уже и воскрес - Первенец из мертвых..


- Нет такого двойственного понятия - как закон - ветхий закон. Есть закон Ветхого Завета - на скрижалях завета - и есть Новый Завет учения Иисуса Христа.
И нет там никаких синонимов и антонимов.
Есть простота Бога - Ветхий Завет - Писание и закон - велит слушаться Новый Завет - как слова учения Иисуса Христа - во всем.
Поэтому и нет никакого противоречия между двумя заветами - не соревнуют они между собой - по причине послушания Ветхому Завету всех человеков на земле - слушаться во всем Новый Завет - как слова учения Иисуса Христа.
Закон не отвергает Новый Завет - а напротив, приказывает - под страхом истребления по закону - быть во всем послушным Новому Завету - как словам учения Иисуса Христа - что и глаголил Бог с Небес - о Сыне Своем Единородном - слушаться Его во всем.


- Видите ли -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Вера нужна - когда вы не исполняете закон - то есть, нарушаете закон - вот вы и верите, что Бог простит вас и спасет.
А чтобы исполнять закон - вера не нужна - нужно исполнение закона - всегда и во всем - и живы будете законом.
И речь идет не просто о жизни на земле - а о завете вечном - обрезание плоти есть завет вечный на теле человека - но обрезание плоти человек теряет - когда нарушит закон. То есть, речь в законе идет о жизни вечной - при исполнении закона - всегда и во всем. В законе есть благословения Бога, - а Богу возможно все.
Закон - это когда сделал - получи. Не сделал - не получишь.
В Новом Завете речь идет уже о вере во Христа Иисуса - но это вера уже не как просто надежда - а как осуществление ожидаемого - то есть, вера человека осуществляет - поверил человек Богу - и покаялся во имя Иисуса Христа - осуществил в своей жизни - совместно с Богом, поверил человек Богу и с верой осуществил принятие обоих крещений - как рождение свыше от воды и Духа - как шаги веры, но и как с верой в сердце человека - из сердца источники жизни... Поверил человек Богу - пребывает в учении Иисуса Христа - и перестает грешить... - по Слову Бога...


- Завет о Христе имеет два положения - два события - первое - утверждение Богом завета о Христе - это и произошло чрез клятву Бога Самим Собою - как действующее обетование Бога. И второе - заключение завета о Христе - на Крови Иисуса Христа - чрез смерть и воскресение Иисуса Христа - во искуплении людей из завета на скрижалях - и перехода в Новый Завет с Богом - по учению Иисуса Христа - как содержание Нового Завета.
А закон и дан был Богом - после утверждения и до заключения Нового Завета о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


12
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


- То есть, речь идет о законе Моисеевом - который Бог дал на Хориве - Малахия: 4 / 4 -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- А на Хориве Бог заповедал - сразу же - декалог, затем законы и постановления - правила и уставы - Второзаконие: 4 / 13 - 14 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Причем, закон - декалог - Завет Ветхий на скрижалях завета - это не просто как некое повествование - а это есть служение смертоносным буквам начертанное на скрижалях завета -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- То есть, закон - это реально смертоносные заповеди завета на скрижалях - наказывающие человека смертью за их неисполнение.
Вот как Адаму была дана одна заповедь смертоносная - могущая убить его за ее нарушение, так в законе - как Слове Бога - таких заповедей уже стало больше...


- Закон не может животворить - преобразовывать человека в жизнь вечную. Закон это совокупность заповедей закона - смертоносных - если их нарушить.
То есть, закон надо исполнить - и тогда живы будете законом, или умереть - за неисполнение закона - за нарушение закон, - по закону.
Новый Завет - животворит человека - Христом и во Христе - преобразовывает человека из раба греха в раба праведности - во Христе и Христом.
Закон и Новый Завет - вещи несравнимые - по превосходству славы Нового Завета над законом -

6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.



- Это сравниваются два завета - прежний - проходящий - служение осуждения - декалог - служение смертоносным буквам на скрижалях завета, -
и Новый Завет - пребывающий - служение оправдания и служение духа - дух животворящий...


39
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
40
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.


- Вот цель Апостола Христова Павла - проповедовать, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе - вы только вдумайтесь в это... -


26
тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
29
для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.


- То есть, - Христос в вас - это есть крещение Святым Духом - рождение от Духа Божия духа человека, - во Христе Иисусе - есть принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - рождение от воды, - обличение в образ Иисуса Христа - смерть для закона телом Христовым.
Поэтому Иисус и говорит -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

- Речь идет о законе Моисеевом -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Воскресение Иисуса Христа уже было -


12
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;


4
и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5
Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6
потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот о каких законах в сердце человека идет речь в Новом Завете -


8
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- Из Нового Завета Бог не искупает - в Новом Завете с Богом человек пребывает - уже в вечности -


19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.


- Речь идет о заповедях учения Иисуса Христа Нового Завета.
И речь идет - сразу же в Новом Завете - о рождении свыше от воды и Духа - Христом и во Христе - о принятии двух крещений - по истине происходящего в Новом Завете человека с Богом -


25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- В каком времени написано?

- Почти все заповеди декалога исполняются христианами в Новом Завете - нет заповеди служения Ветхого Завета - заповеди субботы. И все. Более того - в Новом Завете и происходит истинное - возлюби Бога всем сердцем твоим - когда человек реально - а не на словах - отдает свое сердце Господу Богу - Духу Христову.
Кто в каком завете с Богом находится - тот этот именно завет и исполняет.
Декалог - это первый - прежний завет - до Нового Завета действующий - как служение смертоносным буквам на скрижалях завета.
Содержанием Нового Завета - есть учение Отца - вот возьмите и поподчеркивайте все заповеди и побудительное наклонение в наставлениях Бога - в Новом Завете - прочтите все это - и исполняйте.
Почему вам не по нраву заповеди Бога Нового Завета - прописанные именно в Новом Завете - чрез Апостолов Христовых?
А заповеди Ветхого Завета - и прописаны в Писании.
Вот вы в каком завете с Богом и как думаете спасаться - в свое имя или во имя Иисуса Христа?
Если во имя Иисуса Христа - то это уже Новый Завет - ваша ответственность пред Богом - во исполнении Нового Завета вами. Христиане исполняют заповеди Нового Завета - ибо они - христиане - Христовые - во Христе живут уже - Христу принадлежат, - а не в законе и не закону.

- Ну, во - первых, есть заповеди Бога в Новом Завете - не воруй, не убивай, не бесчинствуй... , - ко исполнению - ибо не наследуют таковые Царство Божие - и это ясно и конкретно написано в Новом Завете.
Во - вторых, грех есть всякая неправда, - но и грех возбуждается именно заповедью закона в теле человека, - грех усиливается сам по себе в человеке - ибо сила греха закон - написано, - чтобы своим усилением - своей крайней грешностью - стремиться подвести человека на смерть - смертоносностью заповедей закона - декалога - служением смертоносным буквам начертанного на скрижалях каменных - завета прежнего.
И если человек умирает для закона заповедей телом Христовым - то это не значит, что ему можно грешить.


- В чем разница между законом Отца и учением Отца Нового Завета, - между двумя заветами?


- Если ранее закон человек исполнял под страхом смерти - то в Новом Завете человек исполняет заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - из любви к Господу.
Но и - вот сам Новый Завет - начинается для человека -
как с покаяния во имя Иисуса Христа - умершего уже за человека - чтобы спасти его, -
так и с рождения свыше от воды и Духа - Христом и во Христе - чтобы человек - сразу же уже имел Жизнь Иисуса Христа и Праведность Иисуса Христа в духе своем, -
уже Жизнь Духа Христова и Праведность Его находится тогда - Духом Христовым в духе человека.
Поэтому - и речь в Новом Завете сразу же и идет -
как о жизни человека - для человека - исполнением заповеди Бога человеку родиться свыше - ко исполнению человеком заповеди Бога о принятии им рождения свыше, -
так и о исполнении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - внимание - Самим Иисусом Христом в человеке - Духом Иисуса Христа Господа нашего в духе человека.
Человек не остается один на один - вот как ранее пред смертоносным законом, а в Новом Завете человек пребывает с Господом и с Его Жизнью и Праведностью уже - во исполнении заповедей Нового Завета - внимание - не из страха смерти - потому что уже человек получил Жизнь Духа Христова в духе его, - а из любви к Богу Отцу и Сыну Божию Иисусу Христу Господу во Святом Духе -


3
Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.


- То есть, человек уже получил Жизнь и Праведность Иисуса Христа - при рождении свыше, - поэтому и исполняет заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - в Новом Завете - из любви к Богу.
То есть, если по теме, - то не может уже грех возбуждаться и становиться сильнее - заповедями учения Иисуса Христа Нового Завета, - чтобы подвести человека на смерть - как это было ранее в законе, - по причине исполнения заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета из любви к Богу - а не из страха смерти.
Человек уже получает Жизнь и Праведность Иисуса Христа - еще в самом начале Нового Завета - вот при рождении свыше... - это и обессиливает грех - уже - как одно из положений от всего предусмотренного Богом в Новом Завете - в борьбе с грехом в человеке.

- Поэтому - вот чтобы продолжить далее - и ответьте - ну хоть вы на вопрос - чем заповедь - возлюби - в Новом Завете - отлична от заповеди - возлюби в Ветхом Завете?
Вот в чем новизна этой заповеди в Новом Завете?
И далее и рассмотрим уже слова Апостола Павла - в этом свете... И все сразу и станет на свои места...

- Дело в том - что вы привели слова Апостола - о главенстве любви - слова Нового Завета и в Новом Завете - из Нового Завета и по Новому Завету, - что если вы даже пройдете чрез всесожжение... - но этой именно любви не имеете... - вы это понимаете?
Далее - Апостол говорит - что и языки умолкнут... - это далее - об этом и тема - о языках - и о далее...
Корень вопроса - лежит в различении - в осознании, - что речь в Новом Завете идет о разности любви - в сравнении с Ветхим Заветом - по Писанию, - в сравнении с прежней - древней - заповедью...
То есть, сама заповедь звучит одинакова - но в Новом Завете она все же новая...
Вот посмотрите внимательно - вопрос этот очень важен - и соотносится и с говорением на языках - что мы потому и растягиваем время - чтобы понять о чем речь -


3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.


- Вот как вы думаете, - в каких таких случаях человек может раздать все свое имение и даже тело свое отдать на сожжение... - вы только вдумайтесь в эти сравнения...?
Конечно же здесь речь идет о самоотверженности самого человека - и его готовности ради других - пойти на подвиг в своих поступках...
Но Апостол говорит - что вот при всем этом - если этот человек любви не имеет...
Скажите, вот какая еще должна быть любовь этого человека - чтобы решиться на все это - ради других... - вот представьте только себе реальность происходящего... - вот по этому учебному примеру - приведенному Апостолом.
Но все равно утверждается Апостолом - что вот при всем этом добровольном шаге - поступке - человек любви не имеет... - и потому нет в том ему - именно этому человеку - никакой пользы во всем этом...
Вот для других людей - есть польза - ведь так?
Имение то свое человек все раздал бедным людям... - это реальная материальная польза для других людей, - а вот для самого этого человека - совершившего все эти подвиги - иначе это по - другому и не назовешь - нет никакой пользы - если он не имеет - вот при всем этом - любви...
То вопрос, - о какой именно любви идет речь в Новом Завете, в сравнении с Писанием - когда даже если человек все это перечисленное совершил - вот для других людей... - ради других людей, - но этой именно любви может и не иметь?
Давайте - поразмышляйте над этим примером - Апостол же не зря взял такие крайние сравнения - чтобы утверждать - что и тот человек - вот при всем его благородстве и самопожертвовании - такой любви все же не имеет... - и потому нет этому человеку в этом никакой пользы...
Ну какая может быть польза человеку - когда он все уже потерял - ради других - и даже и тело свое... ?
Так о какой именно любви идет речь в Новом Завете - и что в будущем от этой менно любви есть польза для самого человека?
Вот что есть самое главное - при всех чудесах и знамениях и поступках и даже самопожертвованиях... - в Новом Завете?
Вот чтобы человек мог иметь пользу для себя - в будущем - когда все, что от части - есть уже - но прекратится в будущем, - ибо любовь эта лишь не перестает уже никогда?


8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10
когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.


- И обратите ваше внимание - что само говорение на языках - не отрицается - а напротив - признается - что оно есть уже сейчас... - должно быть сейчас... - а прекратится лишь... - в будущем...

- Речь в Новом Завете идет о исполнении заповедей Отца Нового Завета - прописанных в Новом Завете учения Отца - а не закона.
Есть разница между законом Отца и учением Отца - Нового Завета.
И "законники" эту разницу ясно различают - потому и говорят лишь - о нарушении заповедей закона - но никогда - о нарушении заповедей учения Отца Нового Завета.

- Для тех, кто ещё не знает, что это так - Деяния: 13 / 38 - 39 - написано навечно как завет Новый - завет вечный -

38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- Новый Завет -


19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

- Вы понимаете, что Новый Завет испещрен заповедями и наставлениями Бога - и что это не легкая прогулка по жизни вашей??

- В учении Нового Завета раскрывается смысл закона - что закон и поныне действует и вы можете перейти из Нового Завета опять под закон - вот в чем опасность, - ибо заповедями закона оживает грех.
А закон человеку исполнить невозможно и человек не под руководством закона при вере во Христа.
Все это и многое другое отрицать нельзя - или смерть от закона и анафема за то, что искажается воля Бога в Новом Завете.
То есть - Хрстос ясно научает - что как Он исполнил заповеди Отца - в законе, - так и нам исполнять Его заповеди - Его учения.
Ибо законом всегда познается человеком грех.
То есть, можно и нужно исполнить заповеди учения Бога, а если вы переходите к заповедям закона - то вы ищите своей самоправедности от закона и пренебрегаете праведностью Бога - Который и искупил вас из закона - в законе такого нету - чтобы вы спасались праведностью Христа за вас - а именно это и есть условие учения Нового Завета - потому и учение, а не закон, - ибо Им , а не собой.

- По закону - применялась кровь тельцов и козлов.
По истине происходящего уже - в Новом Завете - применяется Кровь Иисуса Христа - как беспорочного и безгрешного Агнца - умершего за всех послушных Ему...


- До дня Пятидесятницы - Новый Завет еще не вступил в силу - вот ученики Христа и показали это - исполнили субботу - по закону. Факт.
Но после дня Пятидесятницы - Апостолы Христовые преподавали не закон - а учение Иисуса Христа Нового Завета.
Что вам тут не понятно?
Сейчас действуют два завета - содержанием Завета Ветхого - есть закон, содержанием Завета Нового - есть учение Отца, - причем, - закон и велит слушаться Новый Завет - во всем.
Вот и вся простота.
Новый Завет славнее закона - как Кровь Бога Иисуса Христа славнее крови... - вы понимаете о какой славе идет речь в Новом Завете?

- Как законом Отца познается человеком грех, - так и учением Отца Нового Завета - человеком познается праведность -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- Это если человек живет по плоти и потому подзаконен.
Потому и написано - что при этом он делает и беззаконие.
Но Новый Завет это не закон, - но это суть Слово Бога. Поэтому если человек нарушает Новый Завет - тоже делает грех - творит всякую неправду - это и провозглашено в Слове Бога Нового Завета.
Кто в каком завете с Богом находится - тот этот именно завет и исполняет.
Поэтому в Новом Завете и написано - что по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит из под руководства закона - под власть и руководство Слова Божия учения Отца Нового Завета.
Что тут еще непонятно?


- Судимы по закону свободы - судимы Словом Бога Нового Завета - служение оправдания и служения духа -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Закон - это суть служение плоти - служение смертоносным буквам, начертанное на камнях,  и служение осуждения.
Поэтому и мы во Христе умираем телом Его - по плоти, чтобы нам служить Богу не по ветхой букве - начертанного на камнях, - а по духу - служением духа нашего Духу Христову в нас в Его проявлении чрез дух наш, - но исполняя прописанное в Новом Завете уже - ибо мы служителя Нового Завета -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины - преобразования во Христе и Христом чрез Новый Завет с Богом, - посредством рождения свыше от воды и Духа Божия - принятием обоих крещений - водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - и далее возрастания в Господе по Слову Бога Нового Завета.
В этом - и цель пребывания человека на земле - но и это единственное, что человек может обрести на земле - чтобы унести и с собой - но это является и основанием его жизни в вечности...

- Речь в Новом Завете идет о том, чтобы не делать дела плоти - а умерщвлять их духом.
Вот об этих делах плоти и идет речь в Новом Завете -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Это и есть цель научения в учении Иисуса Христа Нового Завета.

- Это и есть заповеди Отца Нового Завета - который вы и не желаете исполнять.
То есть, когда приводятся заповеди прописанные в Новом Завете - и упоминается так же при этом и вера во Иисуса Христа - то речь идет о исполнении заповедей - не закона - завета прежнего - а заповедей и наставлений Нового Завета учения Отца и Иисуса Христа - вот же написано -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.


- Что вы всячески - хитросплетенным обманом вашим и отрицаете - подменяя исполнение заповедей учения Отца Нового Завета с Богом - необходимостью исполнения якобы по - вашему заповедей закона Отца.
А такая подмена - и есть - вот прежде всего - проявление нелюбви к ближнему. То есть, - это зло в чистом виде. Бог дал людям Новый Завет - ко спасению - научает Бог в Новом Завете этому - а вы подменяете Новый Завет опять законом Отца - зло делаете.

- Речь идет о живущих под законом - как ранее - так и ныне -


20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


9
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10
как написано: нет праведного ни одного;


- То есть, о чем речь идет?


- Если вы верите что Бог есть и ищущим Его воздает - то это не меняет вас лично никак - вы такой же преступник закона - как и все остальные - а о праведности речь идет - как о временном прощении грехов ваших - нарушений вами закона - и это ни в коем случае не дает вам право возгордиться - мол, вы этим отличаетесь от других - всего лишь как получивший прощение незаслуженное - и в свое имя пред Богом, - но при этом вы точно такой же нарушитель закона - делающий дела плоти греховные.
Об этом и речь.


- Новый Завет только меняет человека - животворит - Христом и во Христе - внимание - во исполнение далее уже заповедей Бога Отца в Новом Завете - по Новому Завету - а не закона - завета прежнего.
Некоторые Новый Завет исполнять не желают - и оправдавшись Христом - возвращаются опять ко исполнению закона - декалога - завета прежнего - не подчиняются наставлениям и заповедям - во исполнении - по учению Слова Божия Бога Отца в Новом Завете - и теряют потому все, что им дает Новый Завет чрез Иисуса Христа -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, - о чем речь?


- Что такой человек уже оправдывается не исполнением наставлений и заповедей Бога в Новом Завете, а исполнением заповедей закона - хоть и обманом своим пытается ссылаться опять на Иисуса Христа - но только бы не делать того, что Господь Иисус им говорит по учению Отца в Новом Завете - наставления и заповеди учения Отца Нового Завета. Но и есть разница между двумя заветами - соответственно - есть разница и в наставлениях и заповедях и в служениях - в каждом из заветов.


- А что написано о праведниках - в Новом Завете - вот как результат пребывания людей в учении Слова Божия Отца Нового Завета?
Да вот что -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Вот и сравните наставление Самого Бога о праведниках - по Писанию - в законе, и в Новом Завете.


- Конечно сатана всячески хитросплетенно препятствует - но только чтобы люди не исполняли Слово Божие учения Отца Нового Завета - чтобы им жить далее Христом и во Христе - по Новому Завету Бога с людьми.

17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- Что такое - всякая неправда?
Нарушение закона - частный случай всякой неправды.
Апостол Павел как раз и разъяснял - предназначение закона - познавать человеку греховность свою - оживлять грех в греховном человеке... Потому что только Бог не искушается злом...


- Когда люди приходят ко Христу - то и подчиняются словам учения Иисуса Христа Нового Завета - чему вы лично всячески противитесь...
И не смотрите на учителей ваших... - ибо каждый даст ответ пред Богом за себя и за свой обман других людей в воле Бога, -
и ваше личное искажение Слова Бога - обманом - чтобы только людям не исполнять Слово Бога Нового Завета - вас лично к наказанию - анафемой - и подводит -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, отрицая обязательность исполнения Слова Божия Нового Завета - по пришествии веры во Христа Иисуса - ныне - вы и искажаете волю Бога в Слове Его - чрез Апостолов Христовых реченную всем народам земли - по поручению Бога.
То есть, Бог велел - не вам поучать других людей и самих Апостолов Христовых - что да как, - а вас поучать Апостолам Христовым - в безоговорочном подчинении вашем лично словам учения Иисуса Христа Нового Завета -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- И никуда вы от этого не денетесь - или подчинитесь во всем словам учения Иисуса Христа Нового Завета, или подпадете под истребление - согласно этому обетованию Бога. Факт.


- Видите - как все просто ныне?
И не надо даже оглядываться и на декалог...

- Иисус Христос выкупил всех послушных Ему смертью Своей безвинной из власти и руководства закона - это и есть основа вступления людей в Новый Завет с Богом - из завета прежнего - декалога.
А вы  говорите ересь - вашу личную - противник Богу - утверждая что это не так.
Христиане исполняют Слово Божие Нового Завета Отца - наставления и заповеди Бога в Новом Завете - чему вы лично и не покоряетесь - пытаясь подменить обманом вашим Новый Завет опять заветом первым - декалогом.
Хотите отвечать по декалогу? Какие вопросы? Бог вас видит сейчас - как вы упорно противитесь Его Праведности Нового Завета - будете отвечать как и хотите - для таких как вы в Новом Завете и ныне написано -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Но причем здесь вера во Христа - когда по пришествии веры христиане уже не под руководством закона находятся - а под руководством Слова Божия учения Отца Нового Завета - вот начиная с молитвы Отче наш...


- Лично к вам приводят Слово Божие - а не просто цитируют Библию - дабы вы спаслись - а не умерли - по закону.


- Вот вы понимаете - что вы лично никто в Слове Бога - христиане верят Богу - а не человекам - преступно уводящим их - христиан - обманом своим из Нового Завета с Богом.
Внимание - в Новый Завет каждый человек вступает - уже - во искуплении его от закона - завета прежнего - смертью за него - вместо него - Иисуса Христа безвинного - и на суд потому - по закону - он - вступивший с Богом в Новый Завета - не приходит - потому и написано -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- А вы вот кто такой - чтобы отрицать это?


Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(От Иоанна 5:24)


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Вы бестыжий человек - обманываете людей - да еще в чем? В воле Бога - подменяете волю Бога своей личной волей, - вы это хоть понимаете?
Ложь ваша - от бесстыдтства вашего - прямо отрицать Слово Бога - пред Богом и людьми, - пред Богом вам это говорю.
Что может быть постыднее в этом мире - как уводить людей от исполнения ими Нового Завета Бога - за который Сам Бог и пострадал - безвинно - чтобы было возможно людям вступить с Богом в Новый Завет - во искуплении их смертью безвинной Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - от преступлений закона - завета прежнего - первого - дабы люди имели жизнь вечную?


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вы понимаете, что вы вот не сможете ссылаться пред Богом на учителей ваших - научивших вас этому, - это уже вы лично говорите другим людям нечто вопреки воле Бога, - вы лично и будете отвечать пред Богом за обман ваш.
Бог говорит вот так - как написано в Новом Завете - для христиан - в Слове Его Нового Завета, - а вы говорите христианам - что это не так - как написано в Слове Бога Нового Завета.


- Не устаю поражаться таким как вы - смелым - пред Богом отрицающим Слово Его...


- Ну а теперь и скажите - причем здесь я - когда вам приводится Слово Бога - а это вы искажаете и отвергаете Слово Его??

- Вы понимаете, что вот сейчас речь идет о вашей жизни, о вашем послушании Богу в Новом Завете - а не об ошибках и преступлениях других.
Вам не разобраться - что было до вас, вам не разобраться - что будет после вас, - но вам дано Богом разобраться ныне самому с собой - по Слову Бога. В этом смысл.
сатана мечтает - чтобы вы отвлекались от Слова Бога Нового Завета - и смотрели на мираж для вас - на то, что было ранее и то, что будет в будущем, - но лишь бы чтобы вам не пребывать ныне в Слове Бога Нового Завета.
А Слово Бога Нового Завета грешить никому не разрешает - вот и поймите это сразу - оглядываясь назад - и смотря в будущее - и не тратьте зря время ваше на земле - ныне...