Что такое ересь?

- Ну вот видите, в Слове Бога сказано - оскорбление Святого Духа - есть грех к непрощению вас за это ни в веке сем, ни в будущем - оскорбить можно лишь личность.
Если я, например, буду вас не признавать за личность - по - всякому к вам обращаться - это вас оскорбит - вы почувствуете это сами в себе - как думаете - что и как чувствует при этом Себя Святой Дух??
Или вас никогда не оскорбляли?


29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


- В Писании вы не найдете - что и Христос - Личность, и Апостол Павел, и Фома неверующий - но у вас же хватает ума - связать все их характеристики проявления - как с личностью? Как думаете - почему вы со Святым Духом поступаете иначе?
Не потому ли что и водное крещение во имя Иисуса Христа - для вас нетаковое, и умывание ног - не заповедь Иисуса Христа...
То есть, вы слушаете не того духа - а духа, который полуправдой своей отрицает учение Иисуса Христа. Факт на лицо.


- Вы спорите с настолько очевидными вещами и отрицаете их...


- Хотите я вам объясню - чем вы занимаетесь - аллегорично?
Вот вы варите кашу и угощаете ей других людей - а каша ваша наполовину отравлена - с одной стороны все видят что это каша - вы и говорите о иных языках - а с другой стороны она отравлена вашей ересью смертельной для людей - наполовину - что человек склоняется к греху ко смерти - как оскорбление Святого Духа - непризнание Святого Духа за Личность - хитросплетенно - а как еще оскорбить личность? Да не признать эту личность за личность - и все. А с другой стороны человек лишается крещения в смерть и возрождение Христа - вашей же ересью при этом - наряду с говорением на языках, -
как думаете, наполовину отравленная каша разве не убьет этого человека? Вы понимаете насколько это ваше действо омерзительно и отвратительно??
Когда вы человеку в жару даете пить воду к жизни его, чтобы утолить его жажду и он не ожидает от вас никакого подвоха, - а вода при этом отравлена ересью вашей - приводящей человека этого к смерти?? Вот такая аллегория...
Пред Богом вам говорю.

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Как думаете - о ком сказано? Не о всех ли?
Не верите?
А здесь - о ком сказано? -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Кому сие написано Апостолом Павлом - к кому он обращается??
Павел видно мало вас еще пугает?? Это же Павел говорит о христианах и к христианам и обращается. Они только лишь могут потерять благодать Иисуса Христа - как уже обретшие ее. Ведь так?
Хотя, конечно, - если для вас Петр не Апостол, то и Павел не указ... Так что ли?

- Читая некоторые сообщения мы все более убеждаемся в верности предупреждения Слова Божия - научаться у Апостолов Христовых -
1-е Иоанна 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Вы только представьте себе - вот не было бы этого предупреждения в Слове Божием и как бы было бы легко обманывать людей!
Но в чем суть вопроса?
Да в том, что отрицающие учение Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - сами никогда рождены свыше не будут и победу над грехом не познают - это и будет им должное возмездие за отрицание ими Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - как же они могут познать истину произошедшую чрез Иисуса Христа когда постулаты учения Иисуса Христа сами и отрицают?
Да никак. Но у Бога неправды нет. Что посеет человек, то он и пожнет...
А христиане верные Слову Божию пожнут -
К Галатам 3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
- И заметьте - что это не сокрыто, а объявлено Богом равно всем народам земли... - и кем бы они ни были ранее.

- Давайте уточним - это вы сейчас говорите о Иисусе Христе Сыне Божием Боге пришедшем во плоти во искуплении человеков из закона?
Ну так все так и есть - в смысле о Иисусе Христе.
Уточняем потому, что учимся в учении Отца и Иисуса Христа Нового Завета реченного Духом Святым чрез пророков Божиих Апостолов Христовых - и еще и в Синодальном переводе на русском языке.
Это я несколько уточняю, чтобы мы понимали друг друга с вами по терминам Слова Божия - о чем идет речь, а не по разным человеческим и конфессиональным отклонениям.
То есть, ересь определяется не видимой правдивостью человеческих изречений, а отклонением от написанного в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Петра: 2 / 1 -


1
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.


- То есть, мы реально видим - что ересь пагубна и ересь заключается - прежде всего - в отвержении искупившего всех человеков из закона Иисуса Христа - по воле Бога, Который хочет чтобы все спаслись и познали истину - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6, к Галатам: 4 / 3 - 5 -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,



3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Ведь так?

- Вот видите - этот человек будет говорить что угодно - обвинять огульно - уводя от сути вопроса - но...


- Но так и не сможет повторить Слово Божие - что Иисус Есть Бог - и что Иисус Есть Бог пришедший во плоти -


20
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.


- То есть, этот человек не признает Слово Бога - но он не может это признать и повторить.
Вот он может "распекать" за закон некоторых - хотя закон есть Слово Бога - подводящее ко Христу, - но вот признать написанное - просто признать и так и говорить - он не может.
Сам других обвиняет - конечно же - в непризнании Слова Бога, - но сам повторить не может.
И неважно уже для него - что Иисус Господь - и по Писанию - это и Есть - Иисус Бог.


- Но и это ведь еще не все.
дух антихриста управляет этим человеком - это удивительно, конечно, - но это так.
Ведь в чем весь смысл - сказать, что Иисус Бог пришедший во плоти - когда ясно сие написано -


16
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.


- То есть, Иисус Есть Бог явившийся во плоти - в подобии плоти греховной - вот же подтверждено и здесь -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


- То есть, надо говорить по Слову Бога - что Иисус Есть Бог пришедший во плоти - в этом изобличение духа антихриста - потому что дух антихриста не может это повторить и признать -


2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- То есть, согласно Слову Бога - Иисус Есть Сын Божий и Бог - пришедший во плоти - вот это - то дух антихриста и не может признать и исповедовать -


13
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
15
Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.


- То есть, - сие надо говорить постоянно - что Иисус Бог Спаситель отдал Себя за нас.


- Он - дух антихриста не может это признать и исповедовать.
Вместо этого - вот чтобы просто признать ясный и простой текст - не надо понимать ничего тут - просто так и исповедовать - то дух антихриста это сделать не может - и всячески уворачивается от этого - ссылаясь на другие места Слова Бога - что так ведь все и есть, - и обвинять будет тех, кто говорит - что Иисус Есть Бог Спаситель Который отдал Себя за нас - вот обвинять в чем угодно - но только бы увести от истины Слова Бога.


- Еще раз, - речь не идет о понимании или не понимании написанного, речь идет о исповедовании Слова Бога - один к одному - то дух антихриста не может это сделать - сказать и признать - что Иисус Есть Бог Спаситель пришедший во плоти.


- Я таких людей встречал - по крайней мере четырех человек - вот откровенно противящихся Богу Иисусу пришедшему во плоти - Слову Бога - чтобы так сказать и признать. Это конечно же удивительно, - но факт остается фактом - что этот человек будет других обвинять в непризнании написанного - но сам при этом - не признает - и не признает самое главное - что Иисус Бог пришедший во плоти и отдал Себя за нас.


- Соответственно - и по другим темам - у таких есть абсолютное непонимание написанного - и не признание - вот хоть части по данной теме, - и если такой человек не признает написанное - Иисус Есть Бог пришедший во плоти - то что же с ним еще говорить по другим темам? Бог просто не даст таковому глубину разумения - Бог гордым противится - а смиренным дает благодать - признающим с благодарностью Бога Иисуса, Который искупил людей - чтобы те спаслись.


- Еще раз, - речь сейчас идет просто - признает такой человек ясно написанный текст - или нет. А так, как это касается Иисуса Бога пришедшего во плоти - то и речь идет конкретно - о духе антихриста.
Вот и не обманывайтесь - ухищрениями некоторых - которые не признают Слово Бога о Иисусе Боге пришедшем во плоти.
Бог однозначно предупреждает об этом -


2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- Слово Бога - истина.

- Пример, - простой пример, - когда вам говорят - что есть... - и далее приводят некие категории якобы христиан - по придуманным человеками названиями - то это ересь. Проверить очень легко - приведите такие названия из Слова Божия - не сможете - ибо нет такого в Слове Бога. Вы это хоть понимаете?
И вместо того, чтобы вам сказать - что за всеми этими категориями - в основном - стоят и некие отклонения от Слова Божия - то есть, это есть все эти категории потому имеют одно общее название - в отличие от христиан, - вам начинают разъяснять еще и разницу между ними - и вы уже - вместо того, чтобы смотреть в Слово Бога - кто такие христиане - и как и что надо делать - вы изучаете уже отклонение уклонистов от Слова Божия - вот в чем их различия между собой...
То есть, вам не говорят - например - что, например, отказ от одного из крещений - ересь есть и сие производят еретики потому, - вам говорят, что - да нет, мол, это якобы все те же христиане - только они называются как - то там по - другому... - но не по Слову Бога.


- Вы понимаете - что вам Слово Бога нужно - вот лично вам - чтобы разобраться в написанном - непосредственно в Слове Бога - дабы размышлять над Словом Бога - чтобы вера у вас была в Слово Бога - чтобы уразуметь и познать Слово Бога - вам для этого только лишь мало времени здесь на земле - а все эти отклонения - только лишь уводят вас лично от изучения Слова Божия вами же - во всей полноте и без всяких человеческих дополнений и искажений. Например, ну не можете вы совмещать ядерную физику или высшую математику с фрагментами из мурзилки - если вы знаете - что такое мурзилка...
А когда вам вместо Слова Бога вводят новые термины и затем заставляют вас размышлять над всем этим то вас уводят от Слова Божия - и вы уже не думаете с верой - как это - умереть для закона телом Христовым - чтобы уразуметь - как это, - а вы подчинены уже парадигме некий теории - основанной на новых терминах - и пусть это даже происходит со Словом Бога - вперемежку, - но вы уже не питаетесь молоком матери - а вас питают суррогатом - разбавляя молоко матери - и это вам пользы не приносит - а соответственно - и вы не достигаете своей цели - в познании - зачем вам лично Бога дал Слово Свое.
А мы с вами речь ведем о том - что вы берете в руки Новый Завет - и читаете много раз - и по приведенному Слову Бога - мы и углубляемся - в написанное - о чем там именно идет речь - и это только лишь первый ваш верный шаг будет - ибо еще много чего надо пройти - чтобы разобраться во всем этом - по Слову Бога - в смысле - овладеть аппаратом мышления Слова Божия - знать места по каждой из тем и прося мудрости у Бога - уразуметь - о чем идет речь - но в познании - ибо разумение написанного - как бы вы там не думали о себе что нечто уже уразумели - но настоящее разумение - приходит через познание - когда вы сами переживаете уже нечто - и понимаете - что это такое и как это действует - почему и Савл - будучи ярым противникам первых христиан и ярым законником - выдающимся законником - почему то вдруг стал Апостолом Христовым...

- То есть, по - вашему,- ересь - это нечто приемлемое для христиан? Так что ли?


Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)


- Вот скажите, если вам в учебнике математики подменить таблицу умножения - это приемлемо для вас или нет?


- Ну, а если в летных учебниках для летчиков, например, - подменить инструкции полета - это приемлемо для летчика - или нет? Вот так, чтобы летчик если и взлетел - то не смог не управлять самолетом - не посадить уже самолет, например... Об этом ведь речь идет - как о ереси в Слове Бога - как нечто необратимом для вас - если вы так начнете воспринимать все с верой вашей и так и поступать - когда написано одно - а вы поступаете как - то там по - другому - и ждете тех же результатов - о которых написано в Новом Завете - но при искажении самого пути к этим результатам - искажении - как сего добиться.
Вот когда вас отправляют из точки А в точку Б - но направление для этого подменяют - указывают точку В - находящуюся в противоположной стороне от точки Б. Как думаете, у вас тогда есть шанс - достижения точки Б - если вы пойдете в обратном к ней направлении?

- Так о чем и речь - чтобы пользоваться терминами Слова Божия - и разъяснениями этих терминов - из Слова Божия.
В Слове Бога написано - еретика отвращаться - после -


Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)


- То есть, это приказ Бога - ко исполнению, - и приказ сей означает - что еретик сам себе выбирает добровольно путь в погибель вечную - и научает так других - за это - после его увещевания - по Слову Бога - отвращаться от него, - то есть, это все равно как приговор "к расстрелу" - если хотите, - к признанию того - что человек этот никогда уже более не спасется - ибо сам он возымел о себе нечто - а на самом деле у него нет никакого разумения Слова Божия - и уговаривать его не надо более - разъяснять, - и именно за то - что человек этот - еретик - уже не ученик у Бога - а научатель других людей - вопреки воле Бога в Слове Его.
То есть, если ученики имеют право на ошибки и вопросы свои - и прося мудрости у Бога разуметь нечто в Слове Бога, а еретик есть уже - научатель других людей - вопреки Слову Бога - вопреки воле Бога. Об этом и речь.
То есть, еретик - убеждает уже других людей - не покооряться Слову Бога - не покооряться воле Бога - благодатной для них.


- То есть, в Слове Бога еретик и ересь - есть как нечто неприемлемое для христиан и как нечто совершенно отдаленное от Бога - и отдаляющееся от Бога - как и написано о еретиках -


Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, в Слове Бога речь идет о абсолютной неприемлемости ереси - искажения Слова Божия - искажения воли Бога - чтобы так говорить другим людям - вплоть до разъяснений Бога и провозглашений Бога - о гарантированной погибели еретиков - и не потому якобы - что так хочет Бог, - а потому - что невозможно по ереси спастись вообще.


- То есть, - на самом - то деле - провозглашение Богом о неприемлемости ереси - есть благо для всех человеков - а не наказание, - вот как предупреждение - как некие вехи на болоте - чтобы не утонуть, - мол, так делать не моги - иначе погибнешь.


- Скажите, - что вам тут непонятно еще? Что вам разъяснить в этом вопросе, - что у вас вызывает некие трудности к разумению - что такое ересь и почему так строго Бог относится и к еретикам - но и к слушающим их, - сразу провозглашает - что и они тогда не от Бога - кто не слушает Апостолов Христовых - которым Бог и поручил научить все народы земли, - кто слушает еретиков - то есть, искажающих Слово Бога преподанное уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых?


- Почему этот простой вопрос - вызывает у вас такие трудности к разумению - однозначности предупреждения Бога - о неприемлемости ко спасению в Новом Завете - всякой ереси?
То есть, спасение - только лишь по Слову Бога - что и как надо делать и почему так, - шаг влево - шаг вправо - и болото затянет человека - в погибель вечную.

- Еще раз, вы не понимаете элементарного - вы спасаетесь Словом Божием - а не по человеческим научениям - вопреки Слову Бога.
Вот как закон притяжения на земле действует - по воле Бога - и никак иначе, так и в Новом Завете.
То есть, если не поступать по Слову Бога - то и не будет и результатов - по Слову Бога.
Вот эти люди - поступили по Слову Бога - у них и результат есть -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, вы или будете выполнять все летные предписания для летчиков - и потому и будете реальным летчиком и сможете летать на самолете этом, или вы не будете исполнять все летные предписания - и потому - хоть как не назовитесь - а если и взлетите вдруг, - то погибнете - не подчиняясь общим правилам для всех - как взлетать, летать на самолете и как посадить самолет - чтобы не разбиться.
Тут же у вас нет в этом никаких сомнений, ведь так?
А Новый Завет - в некотором смысле - куда посложнее самолета будет - хоть это так и не кажется некоторым - на первый взгляд.

- То есть, о чем идет речь?


- Что берется - суббота - как повод - и человек вступивший с Богом уже в Новый Завет - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа за нарушение свое каждой буквы закона Моисеева - вместо исполнения им Нового Завета - возвращается опять ко исполнению закона - из которого уже принял искупление смертью безвинной за него Иисуса Христа на кресте - чрез покаяние пред Богом Отцом во грехах своих во имя Иисуса Христа, - и потому и может и должен уже исполнять Новый Завета Бога с людьми - как второй шанс войти в жизнь вечную -


Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Ибо - суббота - есть заповедь закона - сразу подводящая человека опять под закон смертоносных букв закона, ибо - нет заповеди исполнения субботы - в Новом Завете - не наблюдают христиане в Новом Завете дни - для Господа -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


""Кто различает дни, для Господа различает;"" - по закону - как живущий под законом.


""...и кто не различает дней, для Господа не различает."" - по Новому Завету Бога с людьми - как пребывающий в Новом Завете Бога с людьми - во исполнении Нового Завета Бога с людьми - по воле Бога - для Господа. Это же касается и пищи.


- И далее - речь идет о декалоге - и о скрижалях гнева Божия - снова - вот как бы человек и не принял якобы уже искупление смертью Иисуса Христа - от всего этого - чтобы смочь пребывать уже в Новом Завете с Богом Отцом - по воле Бога Отца для всех людей ныне на земле -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, сразу сравниваются два завета - Ветхий Завет - на скрижалях завета при Моисее и славе лица его временной и проходящей и потому бессильной -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16
но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.


- И сравнивается - пришедший на смену Ветхому Завету - Новый Завет - заключенный уже на Крови Иисуса Христа - во истину пролитой за спасение всех людей - принявших это искупление смертью Сына Божия за них - из закона - и вступивших потому в Новый Завет Бога с людьми - во исполнении уже Нового Завета - Ходатаем и Первосвященником которого и Есть Иисус Христос - по истине происходящего - а не по подобию закона - как подобию будущего - по прообразу - 1 - е Коринфянам: 10/ 1 - 11, 1 - е Петра: 1 / 9 - 12, - прообразу ныне истинного происходящего в Новом Завете уже -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего .
15
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха.
16
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.


- То есть, что происходит при этом?


- Людей заставляют не исполнять Новый Завет - а подводят опять - ко исполнению закона - из которого они уже приняли искупление смертью Сына Божия безвинной за них - при покаянии во грехах своих пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, - а начинается все с заповеди закона - субботе - и убеждением людей - что нет якобы никаких заповедей Бога Нового Завета - которые надо исполнять в Новом Завете Бога с людьми - чтобы спастись Новым Заветом уже.


- То есть, вы можете еще не понимать всех этих тонкостей - и хитросплетений ереси некоторых - но то, что все эти ереси ведут к неисполнению - то есть, к нарушению - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - все эти ереси направлены на неисполнение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета во всей полноте, - имеют цель - неисполнение Сова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот хоть части даже Слова Божия учения Бога Отца Нового Завета, - вы этого не понимать не можете...


Синодальный
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


Современный
Но мы принадлежим Богу: тот, кому известен Бог, прислушивается к нам; тот же, кто не принадлежит Богу, не слушает нас. Вот как мы можем распознать Дух, несущий истину, и дух, приносящий людям смятение.


РБО. Радостная весть
Мы же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.


- То есть, речь идет о послушании Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанного уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - Апостолами Христовым - во всей полноте, - а не так, мол, вот тут мы слушаем - а тут мы отрицаем часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)


10
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11
зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.


1
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3
запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5
потому что освящается словом Божиим и молитвою.


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Ересь - это искажение и отрицание Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - реченное Духом Святым чрез Апостолов Христовых - за что Бог объявил анафему.


- Ересь - это ложь - о воле Бога.

- Вот о чем угодно будет идти речь, - но лишь бы отвлечь внимание людей от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета... -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, говорится не об этом - самом важном для каждого человека, - а о некоем "мираже" - чтобы человек потратил много времени своего - на понимание о чем была речь - и что это никакой пользы человеку не приносит...

- То есть, вы можете еще не понимать всех этих тонкостей - и хитросплетений ереси некоторых - но то, что все эти ереси ведут к неисполнению - то есть, к нарушению - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - все эти ереси направлены на неисполнение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета во всей полноте, - имеют цель - неисполнение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот хоть части даже Слова Божия учения Бога Отца Нового Завета, - вы этого не понимать не можете...