Новый Завет

- Вот возьмите в руки карандаш и Новый Завет - и затратьте время свое - читайте с самого начала и подчеркивайте все заповеди побудительного действия - вот по всем темам кряду.
Вы узнаете постепенно все эти заповеди и будете затем и различать - читая закон и Писание - что осталось, а что не вошло в Новый Завет.
Вот когда пред Апостолами стала такая задача - что остается из закона - вот независимо от всего, что написано в Новом Завете - то Дух Святой им и указал конкретно и особо - что Апостолы и провозгласили по всем церквам Христовым - Деяния: 15 / 28 - 29 -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Вот что осталось из всего закона - и - внимание - плюс к этому уже исполнение заповедей и наставлений прописанных в Новом Завете - что вы и прочтете подчеркивая.
Иисус сказал - провозгласил в Своем учении еще проще - от Матфея: 7 / 12 - что остается из Писаний и пророков -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- В этом весь закон и все пророки - в Новом Завете по учению Иисуса Христа.
Но плюс ко всему этому и Слово Божие Нового Завета - ко исполнению - вы же в Новом Завете состоите с Богом?
То это ваша ответственность - исполнять содержание Нового Завета - с вашей стороны - вот что Бог прописал в Новом Завете - ко исполнению всем человекам.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот содержание этого завета - договора Бога с вами - и исполняет.
Бог исполняет Свою часть договора - прописанную в Новом Завете - а человек должен исполнить свою - чтобы - внимание же - обрести благословения Нового Завета.

- Ну, вот видите сами - на что только не пойдет человек - но лишь бы не пребывать в воле Бога и превозносить закон Бога над учением Бога Нового Завета!
Ясно же написано, что - к Галатам: 3 / 23 - 25 -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Что - до пришествия веры во Христа - вот для каждого человека так написано ныне - для достигших последних веков, ибо ранее это было невозможно, - человек под стражею закона находится - в Ветхом Завете декалога на скрижалях завета каменных ветхих и не вечных - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- А после пришествия веры во Христа - люди переходят в Новый Завет с Богом - в учение Бога Нового Завета Слова Божия - и потому - именно в Новом Завете и написано - о сохраняющих веру во Христа - то есть, уже не под руководством закона они находятся - и исполняющих заповеди Бога - о каких заповедях идет речь - в Новом Завете? Да о заповедях Нового Завета - Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.
Вот это хитросплетенными баснями и отвергается - утверждением, - что речь идет в Новом Завете снова якобы о заповедях закона - декалога - Ветхого Завета на скрижалях завета - а не о заповедях Бога прописанных в Новом Завете - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа и рождения свыше - как крещения Христом и во Христе - от воды и Духа, -
дабы вывести людей из под Нового Завета и вернуть опять под декалог - завет прежний.
Вот такое хитрое искусство обольщения - сразу игнорируются прямые указания Нового Завета - вот самым беспардонным образом - отметаются и замалчиваются наставления и указания Бога об этом в Новом Завете - что христиане уже не под руководством Ветхого Завета - декалога - а учения Бога Нового Завета.


- И о Аврааме ложь - что, мол, не Аврааму дано было обетование наследства!
Да Аврааму дано было обетование наследства - и семени Авраама - внимание - семени Авраама - потомку Авраама - а за что?
Да за то, что Авраам не пожалел для Бога сына своего единокровного - вот Бог и дал обетование - клялся Самим Собою - благословить в семени Авраамовом - рожденным по плоти как потомок Авраама - благословить - в с е народы земли - к Галатам: 3 / 16 - 18 -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.


- То есть, прямо написано - что Аврааму Бог даровал обетование - которое свершится в семени Авраамовом - принадлежит семени Авраамовом - это уже разъясняется в Новом Завете - Послание к Галатам - если кто еще не знает - это Слово Божие Нового Завета откровения Бога Иисуса Христа.
За что Бог дал Аврааму обетование?
Да вот же за что - Бытие: 22 / 16 - 18 -


16
и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
17
то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18
и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.


- Поэтому и Иисус подчеркивает - что Он есть прямой Потомок Авраама - чрез Давида - Откровение: 22 / 16 -


16
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.


- Для чего все это?
Да чтобы люди смогли наследовать чрез Человека Иисуса Христа - и обрезание плоти как завет вечный на теле Его, и исполнение Им закона - во всей полноте и без всякого недостатка - и во искуплении их от преступлений закона Христом - как безвинно уже один раз Пострадавшего за них на кресте - незаслуженно - чтобы смерть Его для закона - могла быть принята взамен смерти каждого человека - крестившегося в смерть Иисуса Христа.
Поэтому в Послании к Галатам и разъясняется все это - что после первого пришествия Иисуса Христа - Он и искупил подзаконных - и Бог дает Духа Сына Его - и благословения Авраама - как наследие Семени Иисуса Христа - уже обретается крещенными во Христа Иисуса - в настоящем времени прописаны все эти события - к Галатам: 4 / 4 - 7, 3 / 25 - 29 -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.



25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, написано ясно - что крестившиеся во Христа - уже есть семя Авраамово и одно во Христе - наследники.
А вот некоторые еретики - отрицающие Слово Божие Это - и говорят, что сие будет произведено лишь при втором пришествии Иисуса Христа - вот так прямо и заявляют - вопреки написанному - и потому надо возвратиться опять к закону.
Ну неужели не хватает ума и знания закона - чтобы разуметь, что в законе нет ни рождения свыше, ни покаяния во имя Иисуса Христа - ни наследства Авраамова - а есть служение смертоносным буквам на скрижалях завета - нарушил одну заповедь - виноват в нарушении всего закона - и судилище по закону ждет уже не в благодати Иисуса Христа Нового Завета.

- Вот некоторые прямо учат супротив написанного в Новом Завете откровения - разъяснения о жертвах закона Бога и их нисколько не смущает, что за это преступление пред Богом уже Богом объявлена за это анафема - к Галатам: 1 / 8 - 9 - а написано - что - к Евреям: 10 / 1 - 5 - что жертвы в законе лишь напоминали о грехах - а Иисус в Новом Завете как Первосвященник вошел в само небо со Своею Кровью - к Евреям: 9 / 24 - то есть, речь идет о истинности происходящего в Новом Завете - что некоторые и подменяют законом - обманывая людей и уводя их от истины Нового Завета - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -
и обманывают ведь с упорством в своем обмане. Факт.

- А после пришествия веры Нового Завета - во Христа - христиане уже не под руководством закона - а - внимание - под руководством Слова Божия учения Бога Нового Завета - а не закона - Ветхого Завета - к Галатам: 3 / 23 - 25 - это вы и скрываете и противитесь этому всячески.
Ведь так?
Вы Послание к Галатам разбираете или закон?
Если закон - то и читайте Писание - там тоже и о Христе сказано и о обрезании сердца - но не достижимо сие было ранее пророкам даже - что пророки и знали - открыл им Бог это - по причине того, что Христос тогда еще не пришел - 1 - е Петра: 1 / 10 - 12 -

10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- Но ныне - когда Христос уже пришел - то и христиане - уверовавшие во Христа - и перешли из под закона - под руководство Христа - учения Иисуса Христа Нового Завета - вот этому некоторые и противятся.

- Вот как происходит обман?
Написано - что Бог утвердил завет о Христе - клятвой Самим Совою - благословить во Христе в с е народы земли - в Новом Завете - да внимание же - заключенном на Крови Иисуса Христа - к Галатам: 3 / 17 - то почему бы так не говорить - как написано?
А до времени пришествия Семени - сие было невозможно - не умер еще Христос ранее на кресте - чтобы затем только воскреснуть - и пророки по Писанию это з н а л и - 1 - е Петра: 1 / 11 - 12, к Галатам: 4 / 4 - 5 - во искуплении из закона - декалога - завета прежнего - Второзаконие: 4 / 13, Иакова: 2 / 10 - 11 - чтобы вступить с Богом в Новый Завет - благословения Авраамового обетования и Христа - обретаются лишь в Новом Завете и чрез Новый Завет - при исполнении человеком - да внимание же наконец - заповедей Бога Нового Завета - преподанного Богом всему миру чрез Апостолов Христовых - 2 - е Коринфянам: 2 / 20 - 21, от Иоанна: 3 / 3 - 5, от Матфея: 28 / 18 - 20, 1 - е Иоанна: 4 / 6, 2 - е Иоанна: 7 / 11, к Галатам: 1 / 8 - 9.
А закон - декалог - смертоносные буквы на скрижалях завета - Второзаконие: 4 / 13, 2 - е Коринфянам: 3 / 7, 13 - 14, к Галатам: 3 / 24 - 25 - подводит человека к Новому Завету - к необходимости для каждого человека пребывать в научении у Бога учения Иисуса Христа Нового Завета и закон назидает в праведности во Христе - 1- е Коринфянам: 10 / 1 - 11 - в воле Божией для человека в Новом Завете - благодатной и совершенной.
А ответственность человека далее - научаться и исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового уже Завета - к Римлянам: 6 / 17 - 18, Деяния: 3 / 22 - 23.

- Ну, во - первых, Аврааму вера его - что Бог есть и воздает - вменилась ему в праведность - а не сделала его рабом праведности - вот как этих христиан - подчинившихся Слову Бога учения Иисуса Христа Н о в о г о З а в е т а - преподанного Богом чрез Апостолов Христовых для всех народов земли - вот не смотря на Писание написанное ранее - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9, 1 - е Иоанна: 4 / 6, от Матфея: 28 / 18 - 20, от Марка: 16 / 15 - 17.
И самое первое - что проповедовали Апостолы Христовые - Деяния: 3 / 22 - 23 - так это подчинение учению Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во всем - 2 - е Иоанна: 7 - 11, Иакова: 1 / 1, 2 / 1.
А Христос и предупреждает всех однозначно и категорично - о рождении свыше - как завет вечный и в вечности - от Иоанна: 3 / 3 - 5 - вот и верьте Иисусу Богу в этом - как и Авраам поверил - в свое время - Богу - какие вопросы?

- Так о чем и речь - возьмите Слово Божие - в Синодальном переводе на русском языке - и изучайте - вникайте в суть и смысл написанного - Слово верное - я свидетель - мало меня - пройдитесь по христианским церквям - живущим по истине...
Вот вы чего ищите? Спасения? Вот и спасайтесь - начиная с молитвы Отче наш...
А вот ереси - как отрицание написанного в Слове Божием - обычно даже частично - и приводят к тому, что отрицающие волю Бога - сами уходят в сторону - от истины и благодати во Христе...
То есть, сами и подпадают под осуждение - как самоосуждение.
Вот будьте грамотными - значит - наученными - что написано об отрицающих волю Бога преподанную Духом Святым чрез Апостолов Христовых - всему миру - всем народам земли?
Да вот что - и не сокрыто ни от кого - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Что - разве тут непонятно все написано? Что кто будет благовествовать якобы не то, что явлено миру - да внимание же - жизненно важно это для вас - что уже проповедано чрез Апостолов Христовых - Посланцев Христа - которым Он и поручил научить все народы учению Его - то за это преступление уже провозглашена анафема - отлучение от Церкви Христовой - живущей в будущем - Христом и во Христе.
Вам это понятно?
То зачем же пренебрегать этим предупреждением и делать непоправимое для себя??

Proxrista пишет:- Ну, во - первых, Аврааму вера его - что Бог есть и воздает - вменилась ему в праведность - а не сделала его рабом праведности - вот как этих христиан - подчинившихся Слову Бога учения Иисуса Христа Н о в о г о З а в е т а - преподанного Богом чрез Апостолов Христовых для всех народов земли - вот не смотря на Писание написанное ранее - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9, 1 - е Иоанна: 4 / 6, от Матфея: 28 / 18 - 20, от Марка: 16 / 15 - 17.
И самое первое - что проповедовали Апостолы Христовые - Деяния: 3 / 22 - 23 - так это подчинение учению Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во всем - 2 - е Иоанна: 7 - 11, Иакова: 1 / 1, 2 / 1.
А Христос и предупреждает всех однозначно и категорично - о рождении свыше - как завет вечный и в вечности - от Иоанна: 3 / 3 - 5 - вот и верьте Иисусу Богу в этом - как и Авраам поверил - в свое время - Богу - какие вопросы?

- Авраам не принял тогда еще Духа Христова в дух свой в вере своей - невозможно сие тогда было - 1 - е Коринфянам: 6 / 17, к Римлянам: 8 / 9 - 10, 1 - е Петра: 1 / 11 - 12, к Галатам: 4 / 4 - 6.
Рождение свыше происходит лишь в Новом Завете - есть проявление Нового Завета с Богом - в послушании во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
О чем и речь - что искушение человека и происходит в возвращении опять к закону - декалогу на скрижалях завета прежнего - Второзаконие: 4 / 13, 2 - е Коринфянам: 3 / 7, 14 - чтобы человек потерял свое рождение свыше - Христом и во Христе - к Галатам: 2 / 21, 5 / 5, к Евреям: 10 / 29, от Иоанна: 3 / 3 - 5, к Галатам: 2 / 18 - 19.
А рождение свыше - принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - от Луки: 11 / 13, от Марка: 16 / 16 - 17 - и есть заповеди Нового Завета - к обязательному исполнению - вот наряду со всеми остальными заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - Деяния: 3 / 22 - 23.
А Новый Завет грешить не разрешает - нарушать Слово Божие Нового Завета - к Галатам: 5 / 19 - 21 - читайте и знайте.
Закон - декалог - Второзаконие: 4 / 13 - есть содержание Ветхого Завета на скрижалях завета.
Учение Иисуса Христа - есть содержание Нового Завета - ко исполнению христианам - 2 - е Иоанна: 7 / 11, Деяния: 3 / 22 - 23, от Матфея: 7 / 29, к Колоссянам: 2 / 11 - 14, к Галатам: 3 / 24 - 29 - речь идет о крестившихся Христом и во Христе - по заповедям Нового Завета.

- В том - то все и дело, что Ветхий Завет - приводящий ко Христу и к Новому Завету - Второзаконие: 4 / 13, 2 - е Коринфянам: 3 / 7, 14 - 16 - декалог и есть - ныне действующий закон - Иакова: 2 / 10 - 11.
А по пришествии веры во Христа - Деяния: 13 / 38 - 39, от Марка: 16 / 15 - 17 - Евангелие Нового Завета - мы уже не под руководством закона - к Галатам: 3 / 24 - 29, - а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во в с е м - Деяния: 3 / 22 - 23, 2 - е Иоанна: 7 - 11. Об этом и речь.

- Новый Завет и начинается с покаяния во имя Иисуса Христа - Евангелие - Деяния: 13 / 38 - 39 и принятия рождения свыше - от Иоанна: 3 / 3 - 5 - ибо - к Римлянам: 8 / 9 - 10.
Вот вы лично - каждый спроси себя - принял ли он оба крещения - Деяния: 10 / 44 - 48, 19 / 2 - 7.

- Спасутся, - но только лишь в послушании во в с е м Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - Деяния: 3 / 22 - 23, от Иоанна: 3 / 3 - 5, к Галатам: 5 / 19 - 21, к Римлянам: 8 / 9 - 10, 13, от Марка: 16 / 16, к Евреям: 8 / 23, 5 / 9! - говорите правду людям.

- Написано - что в Новом Завете уже не под руководством закона - а под руководством учения Иисуса Христа - но некоторые с преступным упорством утверждают, что это не так.
Но лишь пребывая в учении Иисуса Христа - человек может преобразоваться - во Христе и Христом - в раба праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18 - и никак иначе - 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 3 / 24 - 25, 1 / 8 - 9!

- Наличие заповеди о субботе определяет закон.
Иисус не назвал юноше заповедь о субботе и обрезание плоти - чтобы иметь жизнь вечную - по Новому Завету.
А о законе написано однозначно - к Галатам: 3 / 12 - это так и есть!
Исполняйте и достигайте - но это Ветхий Завет - Второзаконие: 4 / 13. Факт.

- Да нет уж, Павел как раз и говорит - мы духом ожидаем - ожидаем проявления - праведности по вере - когда человек духом внутри себя умерщвляет дела плоти - к Римлянам: 8 / 13, к Галатам: 5 / 19 - 21 - как результат пребывания человека в учении Иисуса Христа Нового Завета - вот как эти люди - о которых здесь идет речь - к Римлянам: 6 / 17 - 18.
В этом смысл и суть научения учения Иисуса Христа Нового Завета.
Потому так однозначно написано - к Галатам: 3 / 24 - 25, 2 - е Иоанна: 7 - 11 - а некоторъм все неймется, но лишь бы поотрицать эту истину Нового Завета.
А о законе написано - к Галатам: 3 / 12 - и Христос здесь не причем.
Это - Деяния: 13 / 38 - 39 - Евангелие, к Евреям: 9 / 15 - постулат Нового Завета, а не декалога - завета прежнего - Второзаконие: 4 / 13.

- Так Христос и умер на кресте, дабы мы крестившись во Христа - умерли для закона телом Христовым Ветхого Завета - Второзаконие: 4 / 13 - и принадлежали далее Христу и Новому Завету учения Его - к Римлянам: 7 / 1, 4 - 6, к Ефесянам: 2 / 15, 2 - е Иоанна: 7 - 11!

Proxrista пишет:- Так Христос и умер на кресте, дабы мы крестившись во Христа - умерли для закона телом Христовым Ветхого Завета - Второзаконие: 4 / 13 - и принадлежали далее Христу и Новому Завету учения Его - к Римлянам: 7 / 1, 4 - 6, к Ефесянам: 2 / 15, 2 - е Иоанна: 7 - 11!

- Поэтому в Новом Завете - по Новому Завету Богом провозглашено - что любовь есть исполнение закона - в этом заключаются все пророки и весь закон - от Матфея: 7 / 12, к Галатам: 5 / 6, 14, к Римлянам: 13 / 9 - 19 -
не закон есть исполнение любви, а любовь есть исполнение закона - это провозглашено Богом для Новозаветних христиан - нет такого в законе.
То о какой любви идет речь?
Что именно надо исполнять в Новом Завете - вместо закона?
Да вот что - 1 - е Коринфянам: 13 / 3 - 7 - вот совокупность совершенств - как составляющих любовь.
И закона и обрезания плоти и заповеди наблюдать дни - субботу закона в Новом Завете уже нет.
А почему?
Да потому что христиане Нового Завета имеют уже все это - как исполненное Христом - во Христе - к Галатам: 3 / 25 - 29, 4 / 9 - 11!
Но это не значит, что христианам не надо исполнять заповеди Бога Нового Завета - вот предупреждение Бога об этом - к Галатам: 5 / 19 - 21, к Римлянам: 8 / 13, от Иоанна: 3 / 3 - 5, к Римлянам: 8 / 9 - 10, 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9, 1 - е Иоанна: 4 / 6 - и в этом с Богом не поспоришь.

- Все в соблюдении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - как и закон велит - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во всем - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

- Заповедь Бога и гласит - в законе - что когда прийдет Иисус Христос - слушаться Его учения - внимание - во всем, - а это и есть послушание учению Иисуса Христа Нового Завета - и это самое первое что и проповедовали Апостолы Христовые - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Это и есть ваше личное послушание Богу - в этом - и если вы не будете так поступать - то будете истреблены - тут говорится об этом однозначно и конкретно. И христиане это знают.

- Что такое грех?
Ответ - 1 - е Иоанна: 5 / 17 -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- Что такое - неправда? Да нарушение Слова Божия.
Подчеркните все заповеди Бога для вступивших с Богом в Новый Завет - прописанные в Новом Завете - и исполняйте. Чем они вам не по нраву?


- Сам закон велит - что когда прийдет Христос - слушаться Его учения во всем - Христос вводит человека в Новом Завете в новое служение Богу - в служение духа из служения плоти, и в служение оправдания - из служения осуждения в законе завета прежнего - 2 - Коринфянам: 3 / 6 - 11 - вот об этом переходе сказано -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А вот сказано о двух заветах так же - к Евреям: 9 / 15 -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И это воля Бога - закон Бога Отца и учение Нового Завета Бога Отца.

- Вот представьте себе суть вопроса.
К вам приходит директор и объявляет - с сегодняшнего дня вместо прежнего договора между нами действует новый договор.
Вы прежний договор не выполняете и мы заключаем потому новый договор - в котором оговорены новые условия - и с вашей стороны, и со стороны администрации.
Все всем ясно и понятно.
Хочешь жить дальше - узнавай и исполняй условия нового договора.
А тут приходят некоторые и начинают убеждать других - обманным путем - что вместо нового договора надо исполнять якобы прежний - действующий еще для некоторых не принявших еще новый договор - по причине незнания нового распоряжения директора.
То есть, Бог объявил ныне всем и повсюду покаяться во имя Иисуса Христа - во искуплении Христом из прежнего договора - завета - декалога - закона - Второзаконие: 4 / 13, Иакова: 2 / 10 - 11, к Евреям: 9 / 15,
и вступить с Богом в Новый Завет - исполнять далее новый договор - к Евреям: 10 / 28 - 29!
Но тут приходят некоторые и с преступным упорством подменяют условия Нового Договора - Нового Завета - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета -
прежним договором - декалогом - Второзаконие: 4 / 13 - заветом прежним -
чтобы уже не исполнять условия Нового Договора - Нового Завета - прописанные ко исполнению в Новом Завете,
а исполнять вместо этого - условия прежнего договора - декалога - Второзаконие: 4 / 13 - служение смертоносным буквам на скрижалях завета прежнего - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 -
используя при этом хитросплетенные обоснования.
Вот так, будто бы Новый Договор не от Бога - и выполнять потому Новый Завет не обязательно.
Да они вообще замалчивают - что есть Новый Договор - и что именно по этому Новому Договору - Новому Завету - человеку и придется уже отвечать пред Богом.

- Так что такое Новый Завет? Зачем он написан?
Вот если вы внимательно прочтете - то вы не найдете, что Апостолы Христовые проповедовали Новый Завет - вот как нечто обобщающее и определяющее в целом - под общим названием проповедь - что же именно проповедовали Апостолы Христовые.
Но вы найдете - что Иисус Христос и Апостолы Христовые проповедовали учение - учение Иисуса Христа - от Иоанна: 7 / 16 - 17, Деяния: 5 / 28 - 29, 17 / 18 - 19, 2 - е Иоанна: 9 - 11 -


16
Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;
17
кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.


28
не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
29
Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.


18
Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах ", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
19
И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, - вот как нечто обобщающее - название проповеди о чем проповедовали Апостолы Христовые - есть Слово Божие учения Иисуса Христа.
А вот уже в учении Иисуса Христа - как содержание учения - вы и находите наставление и о Царствие Божием, и о Новом Завете, и о рождении свыше...
То есть, о чем речь?
Что содержанием Нового Завета есть Слово Божие учения Иисуса Христа, и в учении Иисуса Христа содержится учение и о Новом Завете также.
И обратите внимание - что речь идет уже не о законе - как о нечто подразумевающем лишь правила поведения, а речь в Новом Завете идет - и именно - о учении - чтобы научить человека спасению - в чем оно заключается и как этим можно воспользоваться.
То есть, Новый Завет - это не только силы Бога Нового Завета действующие славою Отца - производящие изменение человека во Христе и Христом, а Новый Завет - это прежде всего учение - чтобы научить человека - как обрести спасение, что и как для этого надо делать и почему так, а не иначе.
Поэтому и категорично так сказано - по воле Бога о учении Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Что тот, кто ныне не пребывает в учении Иисуса Христа, не является ныне носителем учения Иисуса Христа - тот ныне не имеет Бога. Пребывающий ныне в учении Иисуса Христа - имеет и Отца и Сына.
Вот со дня провозглашения Иисусом Христом учения Отца - с того времени все так и есть - воля Бога есть учение Иисуса Христа - обязательная для всех людей - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Если не проповедуется Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - то и нет тогда воли Бога во всем другом.
А учение Иисуса Христа и регламентирует уже так же и - как употреблять Писание и закон.
То есть, Новый Завет - это ныне Слово Божие учения Иисуса Христа - есть воля Бога - чтобы совершенствовать человека во Христе и Христом - ко спасению - к Колоссянам: 1 / 26 - 28, к Римлянам: 5 / 21 -


26
тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

- Дело в том, что нельзя рассматривать одно Послание - и по разным темам - без учета других книг Нового Завета.
То есть, нельзя рассматривать каждый вопрос - например о законе - что такое закон, когда и зачем закон дан Богом, как закон влияет на человека состоящего с Богом уже в Новом Завете - вне контекста по этому вопросу во всем учении Иисуса Христа Нового Завета.
Нельзя абсолютизировать одно положение о законе - над другими постулатами учения Иисуса Христа по теме о законе.
То есть, если вы хотите, например, рассматривать вопрос, тему о законе - по учению Иисуса Христа Нового Завета - то и надо для этого -
или поподчеркивать во всех книгах Нового Завета все, что говорится о законе - постулаты и разъяснения и примеры,
или повыписывать отдельно для себя, -
и затем и прочитать все кряду - совместно, поправляя себя в чем - то - что вы ранее думали не так о законе.
Истина находится на острие всего этого изложения.
То есть, вы не должны в рассуждениях ваших отрицать ни одного правила о законе - ибо это есть Слово Бога - вот каждое из правил этих, -
и рассуждать далее с учетом всего написанного - соображая об этом - совместно - сопрягая все сказанное о законе в одну линию - не отрицая ни одну из граний поучения Бога о законе в Новом Завете.
Бог же изложил о законе - вот все, что написано о законе - во всей полноте - чтобы разуметь человеку глубину истины о законе - как назидание Бога о том, чего человек не знал о законе ранее и даже и не догадывался - что это так и есть.
Вот если вы будете исключать фрагменты из темы о законе - о чем Бог назидал в разных местах книг Нового Завета - то вы и будете уходить в сторону - в заблуждение - и это приведет вас также и к противоречию по другим темам учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, каждая тема рассматривается в контексте всего учения Иисуса Христа Нового Завета - совместно с другими темами и вопросами.

- Иисус повелел научить все народы земли Апостолам Христовым - они и написали Послания свои по церквам - как и Писание писалось - прообраз научения по учению Бога в Новом Завете.
В Новом Завете - вы и найдете приказ Апостола Павла, например, прочесть другие его Послания - написанные другой церкви... Читайте Слово Бога - раз Он ваш Бог...
Вот начните - научайтесь - с разумения - что такое Слово Бога - из Писаний - записанных также...
Вы должны уже понимать - что Апостолы Христовые - все Иудеи - удостоверенные Богом в этом как пророки - есть пророками как Ветхого Завета - закона - читайте закон о пророках - кто такие пророки Бога по закону, так и Нового Завета -


7
Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8
ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -


- Так и пророками Нового Завета.

- Закон не действует для вступивших с Богом в Новый Завет - не имеет закон власти над вступившими в Новый Завет с Богом. Новый Завет имеет власть далее над человеком - учение Иисуса Христа - как содержание Нового Завета - имеет власть над человеком - вступившим с Богом в Новый Завет - от Матфея: 7 / 28 - 29, Деяния: 3 / 22 - 23 -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


28
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


- Для вступления в Новый Завет человеку надо покаяться в преступлениях - по закону - Деяния: 13 / 38 - 39 - принять Евангелие - и ныне все так и есть - к Римлянам: 3 / 19 - 20, 7 / 1, 4 - 6 -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Закон имеет власть над каждым человеком - пока он жив - для закона в том числе - вот поэтому и надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа - в смерть и воскресение Иисуса Христа - чтобы реально умереть для закона - телом Христовым - и принадлежать потому далее Иисусу Христу и Его учению Нового Завета - перейти из под власти закона во власть Нового Завета - со всеми благодатями и истинами Нового Завета - во Христе и Христом - действующими для человека в Новом Завете с Богом - к Галатам: 3 / 22 - 29 -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Это и есть одно из достижений - для человека - в Новом Завете.

- Жертва Иисуса Христа - прописана в Писании - как прообраз будущего... а не сама суть вопроса - 1 - е Коринфянам: 10 / 1 - 11.
Закон - это служение осуждения - это в законе и не изменилось - и по сей день.
Новый Завет - это служение оправдания...
Христиане - умирают для закона - телом Христовым - вот при водном крещении во имя Иисуса Христа.
Потому и подчинены уже - не закону - а благодатному учению Отца Нового Завета - поэтому греху в теле - уже не взять силы - как это было ранее для греха - от заповеди закона...
В этом разница между законом и учением Отца.
Да не пишется - закон - декалог - в сердцах человека - буквально - это была запись на двух скрижалях - как прообраз будущего - чтобы люди понимали - вот хоть приближенно - что происходит при рождении свыше с человеком - при обрезании сердца - по духу - а не по букве закона - не о плотском обрезании идет речь...
Закон - это и доныне - есть конкретные заповеди - служение смертоносным буквам начертанное на камнях. Это завет прежний.
Бог вселяется в человека - при крещении Святым Духом - и речь идет уже о законах Бога - но не записанных, а о произведении в человеке Богом хотения и действия - по Его благоволению... - о служение духа - в проявлении Духа Христова чрез дух человека - внимание - во исполнении заповедей учения Отца Нового Завета - к Галатам: 3 / 24 - 25.
А совместно - водное крещение во имя Иисуса Христа - как рождение от воды - и крещение Святым Духом - как рождение от Духа Божия - и есть суть рождение свыше - от Иоанна: 3 / 5.
А далее христиане и исполняют заповеди - заповеди Мои - Иисуса Христа - от Матфея: 7 / 29 - прописанные по учению Иисуса Христа в Новом Завете - и исполняют их уже не просто так - сами по себе, - а Духом Христовым в них - потому Иисус и говорит - ибо без Меня не можете делать ничего...
А если вы возвращаетесь к заповедям закона - вы и переходите опять к закону - из Нового Завета - и уже и ищите пред Богом оправдания - именно от исполнения заповедей закона - причем вы так и устами своими и начинаете это исповедовать пред Богом - и потому - добровольно или чрез обман некоторых - отпадаете от Нового Завете благодати Иисуса Христа - выкупившего вас уже один раз из закона - смертью Своей.
Вам что - мало заповедей ко исполнению прописанных в Новом Завете - если вы вступили с Богом в Новый Завет?


- А вы опять свое мнение - выдаете за истину - научая так других - мол, более ничего в законе не изменилось...
Закон - сам по себе - есть Слово Бога неизменное и действующее - поэтому и  надо было пострадать Иисусу Христу - Богу пришедшему во плоти - заметьте - не закон изменить - действующее Слово Божие, - а исполнить закон вместо человека - и безвинной Жертвой Своей на кресте - выкупить всякого человека - принявшего смерть Иисуса Христа - вместо себя - вместо своей смерти - по закону, признавая при этом свою вину пред законом - покаявшись пред Богом в преступлениях своих - во имя Иисуса Христа - Деяния: 13 / 38 - 39.
В Новом Завете - прописано конкретно - какие заповеди человек должен воспринимать - вот из всего закона - и все - Деяния: 15 / 28 - 29.
Все остальное - заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - и прописаны именно в Новом Завете - ко исполнению человеком в Новом Завете с Богом - по новому договору между Богом и человеком, - а учение это не закон - это две разные суть " субстанции " если хотите... - два разных ныне действующих служения.
Потому и прописана разница - о двух заветах одновременно - что подчеркивает - что один завет это не другой -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.