От чего отпадают неверием евреи?

18
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19
Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
(1-е Коринфянам 7:18-19)

- Всё в соблюдении заповедей Божиих учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 9 - 11, к Евреям: 9 / 15.

- То есть, о чем речь? Что со дня Пятидесятницы - после воскресения Иисуса Христа, Новый Завет вступил в силу, и все повеления Господа Иисуса Христа - стали действенны и обязательны для всех людей на земле, как и в законе это заповедано - слушаться Иисуса Христа во всем, чтобы не истребиться (Деяния: 3 / 22 - 24), - как и глаголил с Небес Бог Отец о Сыне Своем Иисусе Христе -

Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(От Матфея 17:5)

- А Иисус Господь и заповедал необходимое и обязательное условие, чтобы человек смог спастись и войти в жизнь вечную в Царствии Божием - от Иоанна: 3 / 3 - 7 -

1
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

- То есть, это Иисус Господь сказал сразу же - Иудею обрезанному по плоти, что нет ничего для него в обрезании плоти ко спасению, но должно ему принять водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом, то есть, принять рождение свыше от воды и Духа, то есть, принять обрезание Христово, - Христом и во Христе. А это и есть суть обрезание сердца по духу.

- Вот с момента дня Пятидесятницы - после воскресения Иисуса Христа, все сие и действует равно для всех людей, как условие обязательное для восхищения спасения, - во исполнении Нового Завета.

- После прихода Иисуса Христа и воскресения Иисуса Христа - со дня Пятидесятницы вступил в силу Новый Завет. И обрезание плоти стало - ничто, как и написано -

18
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19
Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
(1-е Коринфянам 7:18-19)

- Всё в соблюдении заповедей Божиих учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 9 - 11, к Евреям: 9 / 15.

- Для спасения надо иметь обрезание Христово - Христом и во Христе, обрезание сердца по духу, как это было заповедано Богом и в законе - обрежьте сердца ваши...
Потому и написано уже, что не тот Иудей - кто имеет обрезание плоти, а тот Иудей, кто имеет обрезание сердца - по духу - к Римлянам: 2 / 28 - 29 -

28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

- Такова воля Бога была еще с Бытия - к Римлянам: 9 / 1 - 8 -

1
Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2
что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

- То есть, Христиане, исполняющие Новый Завет ныне во всей полноте - по Слову Божию учения Иисуса Христа, - и есть суть те Иудеи с обрезанным сердцем, о которых и говорилось в законе Бога так же - Второзаконие: 10 / 16, 30 / 6, Иеремия: 4 / 4 , и ни один человек с обрезанным сердцем - до Нового Завета - еще не был, - к Галатам: 5 / 11 - 12.
.
- А вот Христианами, как исполняющими Новый Завет, как и Апостолы Христовые, - могут быть - и евреи и неевреи...

- Ни один человек не исполнил закон, кроме Иисуса Христа, поэтому и обрезание нарушивших закон хоть раз, стало необрезанием, то есть, пользы от обрезания плоти - никакой, - до приходя Иисуса Христа. Ему только лишь, как исполнившему закон, была польза от обрезания плоти.

- После прихода Иисуса Христа, нельзя соблюдать закон - не быв послушным во всем Слову Божию учения Иисуса Христа. Ибо неверие во Христа - грех есть, беззаконие, нарушение закона, - о чем Иисус Господь и говорил окружающим Его евреям.

- Бог Отец постановил - последнее Слово - за Словом учения Иисуса Христа, то есть, закон сам передал свое управление Иисусу Христу - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Потому и написано - 2 - е Иоанна: 9 - 11 - о тех, кто от Бога, и о тех, кто Богу не подчиняется -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- А учение Иисуса Христа - есть благо для всех людей, подчиняющихся учению Иисуса Христа, - ко спасению вечному -

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(К Евреям 9:15)

- К евреям первым сие и написано... Первый завет - закон, Ветхий Завет, данный Богом на Хориве, как закон Моисеев -

Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
(Малахия 4:4)

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Екклесиаст 7:20)

- То есть, все люди до воскресения Иисуса Христа - равно жили и живут в греховном образе Адама, вот как суть существа греховные, у которых плоть преобладает над духом.
Но мы говорим ныне - о исполнении Нового Завета, о чем ранее пророки и знали от Бога, и исследовали - на какое время это предназначено было Богом - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12 -

9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

- А некоторые ныне и упираются во всю, но только бы не восхитить то - во исполнении Нового Завета, на что надеялись для будущих людей - пророки Бога ранее...

- Еще раз. Попасть в рай, - это не тоже самое, что принять рождение свыше в Новом Завете, когда дух человека соединяется с Духом Господа, и обретает при этом и Его Жизнь вечную, и Его Праведность, как суть неискушение злом. Что и не хватало изначально Адаму -

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

- Вот оно, - обрезание Христово, обрезание сердца человека по духу. То есть, обрезание духа человека от плоти человека, чтобы человек жил далее духом своим, соединенным с Духом Господа, - в жизнь вечную. Такова и была воля Бога Отца изначально - для человека - еще с Бытия.

- Так нельзя креститься в смерть и воскресение Иисуса Христа было, пока Иисус Христос не умер и не воскрес.

- Вот в день Пятидесятницы Апостолы Христовые и приняли и крещение Святым Духом, - соединившись в духе своем с Духом Господа, и водное крещение во имя Иисуса Христа. В этот день Новый Завет потому и вступил в силу - Деяния: 1 / 4 - 5 -

4
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5
ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

- До Нового Завета только закон имел силу, но по закону - все и должны были слушаться Иисуса Христа. Так что нет никаких нарушений в этом.
А то, что закон действовал - до дня Пятидесятницы, ученики Иисуса Христа и подчеркнули, исполнив субботу закона. Чего после дня Пятидесятницы - не делали, ибо не различают дней в Новом Завете. А до дня Пятидесятницы и нет ни одного человека крещенного Святым Духом и говорящего потому на языках, вот как было с Апостолами Христовыми в день Пятидесятницы.

- Все люди до Нового Завет жили в греховном образе Адама, грешили. Пока не было закона - смерть царствовала потому над всеми греховными людьми. Когда явился закон Моисеев, то греховность человека нарушала закон.

- Грех является мерилом смерти человека -

13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иакова 1:13-15)

- Поэтому и вера Авраама, например, была вмененная в праведность, то есть, поверил Авраам Богу - и это вменилось ему в праведность, но вера не сделала его праведным, как это происходит с человеком в Новом Завете.

- До закона Моисеева - смерть была мерилом греховности человека, человек итак умирал - за греховность свою - к Римлянам: 5 / 12 - 14 -

12
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

- А когда Бог дал закон, то у человека появился шанс - выжить - во исполнении закона, ибо в законе есть - как наказание закона - за нарушение закона, так и благословение Бога - за исполнение закона - всегда и во всем -

А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
(К Галатам 3:12)

- И только Бог, когда пришел во плоти, и исполнил закон, ибо только лишь Бог не искушается злом и не искушает никого.
А все творения Бога, как и человек, искушаемы злом, что Бог и показал всем - на примере Адама. Когда Адам не устоял лишь в одной смертоносной заповеди - не есть от дерева этого, не будучи голоден даже, - когда Иисус Христос, будучи голоден, - сорок суток, быв искушаем сатаною во всем, - ибо было уже более шестисот смертоносных заповедей закона, - и не согрешил.

- В чём и суть Нового Завета, - что это преобразование человека Христом и во Христе, когда Дух Господа соединяется с духом человека и дает человеку таким образом Свою Жизнь вечную, и Свою Праведность - не искушаться злом -

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
(К Римлянам 8:9-10)