Кто такой еретик и почему от него надо отвращаться?

- Вы опять лжете - Бог вам говорит - что вы под анафемой уже от Бога ходите - вы говорите всем - что грех - не грех - когда написано - что всякая правда есть грех - и нет никаких исключений - что якобы всякая неправда не может быть грехом и человеку потому не надо признавать это за грех...
То есть, речь была о том - что Бог анафему объявил за ваши расхождения с мнением Бога в Слове Его - с волей Бога - и что Слово Божие определяет - ваши искажения - когда вы обманываете людей - и хитростью вашей подводите их к ереси - что грех - если за него благодаришь Бога и думаешь что и грех человека по воле Бога - хотя написано - что каждый обольщается собственной похотью - зачинающей грех и что Бог не искушается злом и не искушает никого, - то есть, за все ваши искажения Слова Божия - вы и ходите уже под анафемой Бога.


- Вы понимаете - что Слово Бога говорит - что всякая неправда есть грех - а вы говорите - что нет, бывает что и не грех - уже этого одного достаточно - что вы ходите под анафемой от Бога.
То есть, вы сами может взять Слово Божие - прочесть внимательно - подчеркнуть места - где написано так - а вы говорите - мол, нет, не так - например, что Бог обращается к христианам - покайся - иначе будешь наказан - вам приведено Это Слово Бога - и нигде не написано - что если благодарить им Бога за грехи свои - то это уже и не грехи...


18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19
Духа не угашайте.
20
Пророчества не уничижайте.
21
Все испытывайте, хорошего держитесь.
22
Удерживайтесь от всякого рода зла.


- Здесь ясно написано - что сие заповедано уже христианам - благодарить за все Бога - и указано конкретно - что за все - кроме зла - зло не подлежит благодарности Богу.
Если удерживаться от зла - по заповеди Бога то и благодарить за все - кроме зла - как греховное проявление ваше.
Вы берете и все это сразу же подменяете - и даже более того - именно за грех вы и говорите - как повод вашей личной благодарности Богу.


- Чтобы знать - что говорили Апостолы Христовые - и надо читать в Новом Завете Слово Божие учения Иисуса Христа - вы и в этом лжете - зачем вам чья - то ложь - чтобы знать что говорили Апостолы Христовые? Это просто нонсенс какой - то - вот вся эта ваша ложь хитросплетенная...
Там и провозглашено Богом - что если вы искажаете Слово Божие - которое каждый может прочесть - а не надо, мол, знать - что там кто - то что - то еще говорил...


- Бог решает - под анафемой вы или нет - но Бог провозгласил - что это все не сокрыто - есть Слово Божие - и ежели есть ваше искажение написанного в Новом Завете - пред другими людьми, - вот и все.
Если хотите - еще проще - вы сами выбираете ходить ли вам под анафемой Бога - или нет - когда вы сами можете прочесть Слово Божие во всей полноте написанного в Новом Завете по каждой из тем - и выбирать - говорить ли так - как Бог хочет - или нет.
Вот этот выбор вы сами и делаете - а анафема от Бога - это лишь следствие вашего выбора.
То есть, вы сами и выбираете - быть ли вам под анафемой Бога - или нет, - как это не странно звучит...
""Хочешь поучать людей в воле Бога - сам вначале все изучи...""


- Грех - это ваш личный грех - и это ваше зло - содеянное именно вами - и вы принесли зло другому человеку - и вам и отвечать - а вы продолжаете обманывать людей, мол, как это так - что надо каяться - когда итак ясно - что вы есть существо греховное...
И вывод ваш - не надо каяться...
Вам приведено Слово Бога - Бог говорит - покайся - иначе...


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Вот же - ясный пример Бог дает - как надо поступать - и что будет если так не поступать - а вы говорите - мол, а зачем каяться и почему... - вы Богу сейчас все это и говорите - вместо того, чтобы подчиниться еще в неразумении своем происходящего с вами - вы говорите - уже даже другим людям - убеждаете их - а зачем каяться - если итак ясно - что это с вами должно произойти - как с существом греховным... Прямо ""железный"" вывод - что тут, мол, вам скажешь - что это не так?
Вот поэтому Бог и объявил анафему таким как вы - которые вместо того, что если что не понимают - не просят мудрости у Бога понимать Слово Его - Его Слово, - а сразу говорят - что не надо поступать как написано.
Спрошу у вас один раз - как думаете - если этому персонажу надо было покаяться - и Бог прямо об этом и говорит - то разве и к вам сие не относится - точно так же?
Мы с вами знаем - что вы не трехлетний ребенок - и поэтому все это и понимаете - но прямо говорите обратное этому - вы говорите - а зачем вам каяться пред Богом - и подводите под это ваши ложные разъяснения - ложные потому - что прямо противоречат конкретно ясно написанному.
И вы это видите.
Поэтому о чем и речь - что вы сознательно подводите людей к погибели вечной - уговаривая их не каяться в грехах своих.


- Это вы Богу скажет - что Ему надо писать - что это Его Личное мнение в Слове Бога.
Вы пишите ересь - отличное от Слова Божия - и дадите ответ пред Богом - не по вашей лжи с вашим ложным обоснованием - а конкретно по Слову Бога - за расхождение написанного с вашей ересью, - вот когда буквально - написано одно - покайся... - а вы говорите, нет, не так...
А зачем вам каяться...
Да чтобы не умереть смертью вечной - по закону...
Ибо если вы во всем не послушны учению Иисуса Христа Нового Завета - вы будете истреблены - по закону.


- Вот это все вы Богу сами и расскажите - когда мол почему это за всю неправду - что вы сделали в жизни своей - вам надо каяться...
А Бог ясно провозгласил волю Свою -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- И все.


- Вот вы Богу и скажите - при встречи - что, мол, а зачем вам это делать... - зачем вам каяться пред Богом за грехи ваши - которые по - вашему потому и не грехи вовсе - мол, мало ли что там вам Бог говорит об этом...




- Еще раз -


18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19
Духа не угашайте.
20
Пророчества не уничижайте.
21
Все испытывайте, хорошего держитесь.
22
Удерживайтесь от всякого рода зла.


- Здесь ясно написано - что благодарить Бога надо за все - кроме зла - которое делает человек - причем зла всякого рода.
То есть, когда вы поступаете как здесь написано - ясно - что вы благодарите Бога за все - кроме зла - от которого воздерживаетесь и потому не делаете.

- И вы своею ложью подменяете Слово Бога - как раз крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - и есть суть рождение свыше - возрождение человека Христом и во Христе - и это хорошо показано и на примерах - начиная с Иерусалима - и в доме Корнилия - с язычниками - и при Апостоле Павле - когда Апостол Павел им нечто говорит о Святом Духе и о крещении во имя Иисуса Христа - а те люди еще ничего об этом и не слышали.
То есть, налицо ваша ложь и желание ваше увести людей - мол, если вы - до рождения вашего свыше от воды и Духа - еще не возрождены... - ну это ж надо только такое придумать!


- Вот и перестаньте людям морочить голову - анафема уже над вами от Бога - за эту ложь вашу.


- Человек кается во имя Иисуса Христа - еще ничего не знает - молится молитвой Отче наш - принимает крещение Святым Духом - обратившись к Богу Отцу с просьбой об этом - и принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - при свидетелях церкви Христовой - и внимание - этот человек не знает еще как должно ничего - а только лишь некоторые наставления служителей - начиная с покаяния и самого описания водного крещения - по Слову Бога - и принятия хлебопреломления с умыванием ног - но - все остальное человек узнает и постигает далее - как младенец еще во Христе - поэтому и есть заповедь Бога -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- И таки да - вы еще ничего не понимаете в учении Иисуса Христа Нового Завета - ибо тогда бы знали элементарное - что разбойник - когда еще Христос не умер и не воскрес славою Отца - не мог принять рождение свыше - разбойник пошел за Христом далее - в рай - и там и остался - а Христос далее опускался в ад - чтобы пройти весь путь человека смертного - чтобы тогда уже и воскреснуть из мертвых - как Первенец из мертвых.
И рай - пребывание в рае - как верхней части ада - это не рождение свыше.


- Евангелие Апостолы Христовые благовествовали - но только лишь после того - как оставались в Иерусалиме - ожидая крещения Святым Духом - что в Деяниях и отражено - и на примере Петра - это хорошо и видно - каким он был до дня Пятидесятницы - и каким стал после принятия крещения Святым Духом.


- Все те проявления - которые были ранее с учениками Иисуса Христа - это было и у пророков ранее - а вот говорения на иных языках - дара духовного не было.


- То есть, вы обманываете людей - что, мол, раз они не возрождены еще - то и не смогут принять крещение Святым Духом...
В этом основная мысль этого вашего сообщения - когда при Апостолах Петре и Павле ясно показано - что оба крещения принимают - тут же - новобранцы - еще не знающие ничего толком - как язычники, - и что не имеет значения - какое крещение принимается первым - а какое вторым - и что оба крещения разделены во времени - как отдельные события.


- То есть, вы ,батенька, еретик обыкновенный - не желающий учиться в Слове Бога - обманывающий людей - поэтому для вас и в диковинку - говорить людям буквально по Слову Божию.


- Святой Дух - Дух Божий - и ранее сходил на людей - что такое возможно и ныне даже - но сходил на плоть человека - временно - это не было еще крещение Святым Духом - невозможно сие было ранее - в смерть Иисуса Христа креститься - ибо не умер еще Христос на кресте - чтобы Духу Божиему вселиться в дух человека - на основании заместительной смерти тела Христова - вместо тела человека - что человек и признает - принимая водное крещение во имя Иисуса Христа - умирая при этом телом Христа для закона и для греха -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


- Это далее и разъясняет учение Иисуса Христа - новобранцам принявшим оба крещения - что да как и почему.


- До смерти Иисуса Христа - было только лишь Иоанново крещение - покаяния - это не было еще принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - невозможно сие было сделать - до смерти и воскресения Иисуса Христа - поэтому принявшие Иоанново крещение - обязательно принимали и водное крещение во имя Иисуса Христа -


1
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7
Всех их было человек около двенадцати.


- То есть, понимаете, - вы не знаете элементарного в Слове Бога (вот, например, как этот пример при Апостоле Павле) - и знать не желаете - и на этом вашем гоноре - вы и пытаетесь поучать людей - отсюда и отрицание ваше обязательного принятия и водного крещения во имя Иисуса Христа - совместно с принятием крещения Святым Духом, - а отсюда и все эти ваши ""неточности"" - то есть, ересь ваша личная - и соответственно - и указание людям - ложное - что якобы если они де еще не возрожденные - в вашем плотском уме они еще не возрожденные - то и не могут якобы еще тогда принять крещение Святым Духом потому - ложь на лжи и ложью погоняет.

- Вот здесь - вы прямо заявляете что грех не всегда есть грех для вас - и что это оказывается воля Бога - чтобы вы грешили...


- А теперь вы спрашиваете - где же вы это такое говорили...
Да это основной смысл вашего обмана - в ваших сообщениях - вот так или иначе - именно к этому вы и подводите людей.


- Воля Божия - не грех -


12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.


- Это вы объявляете всем - что воля Бога для вас есть - чтобы вы грешили - вы подменяете написанное ложью своей.


- И не ""принято считать грехом"" - а всякая неправда есть грех - по Слову Бога - Слово Бога предопределяет - что есть грех - а что нет.
Вы тут хоть что принимайте - а будет по Слову Бога.


- Вам приведено Слово Бога - где Бог говорит - благодарите за все - кроме зла - которого вы при этом не делаете. Вы взяли часть наставления христианам - и скрыли все наставление Бога при этом.


- Приведите пример из Слова Божия - чтобы хоть один пророк - вот кроме вас ныне - благодарил Бога за грех свой.


- Ах не можете - потому что - ваша ложь - что у человека нет греха... Опять ложь ваша.
Когда человек делает всякую неправду - то это именно он и делает - и он и несет всю ответственность за свою всякую неправду - а вы обманываете людей - причем самым бессовестным образом - что сие не так - ссылаясь на закон греха и смерти в человеке - который как раз и говорит - что сам человек есть существо греховное - вот как ранее сатана был де ангелом - а стал сатаною - грешащим - греховным - и сатана за грехи своим сам и ответит пред Богом.


- Поэтому и привести не можете - что лжете - не по Слову Божию говорите людям.


- В Слове Бога - есть примеры - заповедь Бога - покаяться человеку в грехах своих - и покаяние людей - именно покаяния - а не благодарности - вашей подменой - когда вы так и учите людей - что каяться потому не надо - это же не вы - якобы грешите - а воля Бога для вас такая...


- Так о чем и речь - что человек когда он еретик - то он и берет - подменяет Слово Божие - своим обманом - приводящем к погибели вечной людей слушающего еретика - и потому еретик и не может подтвердить ересь свою - Словом Божием.
А вы сразу - открыто - признаете - что нет такого в Слове Бога - но уговариваете людей поступать так - не каяться в грехах своих - вот как и вы сами делаете это - и обманом вашим - ссылаясь на закон греха и смерти в человеке - вот как основание вашего обмана - и это ж надо только такое придумать - как повод - чтобы не каяться пред Богом.
То есть, это для вас не повод к покаянию - чтобы спастись - а повод к не покаянию...:dntknow:


- Вот. А далее - вы и уговариваете людей следовать вашей ереси - что якобы вот на самом деле - да нет, мол, и никакого покаяния пред Богом...
Вы понимаете - я видывал виды еретиков на форумах христианских - но с таким бесстыдством - встречаюсь впервые - когда человек - вы то есть - прямо объявляете - да нет никакого покаяния - и что нет такого в Слове Бога ...- но все равно будь по - вашему...
А раз вы очистились и живете во Христе и Христом - то Господь вам якобы не нужен - Господь - Который в духе вашем - тут же дает вам Свою Жизнь и Свою Праведность - мол, вам не нужен - когда если вы откажитесь от Господа - то тут же умрете смертью вечной...
То есть, - ваши эти утверждения такие - это есть сатанинское учение - в непокорности Богу - как в покаянии пред Богом за грехи свои - так и в обосновании проявления греха - мол - а зачем вам тогда Господь?...


- То есть, вы прямо пренебрегаете предупреждением вас Богом - на примере этой женщины -


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- То есть, вы упорно идете по стопам ее...


- Понимаете почему Бог объявил анафему за искажение Слова Божия в научении так других людей - ибо человек этот - еретик - сам добровольно отказывается учиться в Слове Бога - и потому и сам себя и подводит под анафему Бога.


- А Бог научает - как надо учиться в Слове Бога - вкладывать в сердца свои Слово Бога без изменения - чтобы знать и разуметь - что вам говорит Бог - а не стана.

- Ересь - то, - что вы говорите - поучаете так людей - что не надо якобы каяться христианам во грехах своих - если есть таковые - и что де якобы надо Бога еще и благодарить за все то зло - что сами вы и сделали, и то - что ежели человек существо греховное - то это якобы значит - что за грехи его должен отвечать кто - то другой - но только не он сам, и то - что якобы воля Бога - чтобы все грешили... , - святотатство ваше беспредельное.


- Если Бог и разъясняет в Новом Завете толику происходящего с человеком - как с существом греховным - то это не для того - чтобы еретики заявляли Богу - мол, тогда им не надо и каяться в грехах своих и что это де не их вина - что они грешат - нонсенс какой - то, - и использовали мудрость Бога - для подчинения греху и оправдания таким образом греховности своей - что, мол, это и не грех никакой - оказывается по вашей лжи - тогда уже - ибо это же якобы воля Бога для вас - и потому и не грех якобы никакой... , -
а для того - чтобы побеждать грех и не грешить более и не делать всякого рода зла.
То есть, Новый Завет научает человека - не грешить - не подчиняться греху - и именно за победу над грехом силами Нового Завета - именно за это и надо благодарить Бога.
А удерживаться от всякого рода зла - понятно - что тогда зло не входит в сферу благодарности Богу за зло свое - сделанное самим человеком - как дела греховные и дела плоти.


- Христианин начинается с покаяния пред Богом - и христианин перестает быть христианином - заканчивается его христианство - когда он отказывается покаяться пред Богом - за дела свои греховные - если таковые имеют место быть.
Пойдите и зайдите в любую христианскую церковь и зачитайте им это - и они подтвердят вам эту истину.


18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19
Духа не угашайте.
20
Пророчества не уничижайте.
21
Все испытывайте, хорошего держитесь.
22
Удерживайтесь от всякого рода зла.


- Понятно же написано - чтобы благодарить Бога за все - кроме зла - которого вы не делаете - удерживаетесь - можете удерживаться - именно за такое удержание от зла - и надо благодарить Бога - не за исполнение зла - а за удержание от зла.


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Здесь Бог обращается к каждому человеку - не желающему вдруг каяться в грехах своих - и пребывающему в Новом Завете с Богом - на этом примере в Слове Бога - Бог разъясняет - что будет с такими людьми.
И это в прямую относится и к вам - а вас это не то чтобы даже не пугает - а напротив - еще и ободряет - вот Слово Бога Это - когда вы не только за себя не боитесь - но и за детей уже ваших.
То есть, Бог использует этот пример - что раз вы за себя не боитесь в неразумности своей доброй воли для вас Бога в покаянии в грехах своих - то может вы детей своих пожалеете - и вразумитесь - что вас так надо стреножить - к вашему спасению.
Поэтому и говорю вам еще раз - Бог с вами не шутит и вы ничем не лучше в сравнении с этой женщиной - и что у Бога нет лицеприятия.
Вы точно так же - вводите пагубные ереси для людей - и каяться не желаете - как и она - хотя вам Бог тоже отмерил время для этого.


- Будете у людей притчей во языцех - Бог на вашем примере научит многих - что надо исполнять волю Бога в Новом Завете - чтобы жить дальше.




- То о чем речь?


- Речь о том - что если вы еще ничего не разумеете в Новом Завете - то есть простые и понятные всем заповеди Бога - которым надо сразу следовать - чтобы пребывать в учении Иисуса Христа Нового Завета далее, - и заповедь - покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - если где еще вдруг не таковой - одна из них - и даже как самая первая - ибо это и есть принятие Евангелия Бога.
Есть простые и ясные места - которые не надо еще быть семь пядей во лбу - чтобы понимать - что надо делать.
Есть и объяснения некоторые - простые и ясные и однозначные - которые и не можете вы вычеркивать и игнорировать - вот при дальнейшем рассмотрении вами учения Иисуса Христа Нового Завета - то есть, надо на основании этих простых разъяснений в Слове Бога Нового Завета - и воспринимать далее более трудные еще для разумения места Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы не выбили у вас почву из под ног ложью сатанинской - когда сразу - самое первое - что отрицается ясно написанное - вот так сразу и говорят - мол, это не так - и далее уже в более трудных еще для вашего разумения местах - происходит ваш обман - когда сразу - и самым наглым образом - отрицается ясно написанное - ну, например, чего проще - написано Иисус Господь и написано Иисус Бог - вам скажут что это якобы не так - а только Он Есть Сын Божий - что так ведь тоже написано, - то есть, сразу отрицается написанное - Иисус Господь или Иисус Бог.
Или, например, что есть говорение на языках - как обращение возрожденного духа человека к Богу - непонятное людям - предназначение этого дара духовного для обращения к Богу - что Бог и понимает, а есть дар пророчествования - для обращения именно к людям - хоть на каком наречии людском может это быть - ключевое - обращение к людям, - то вам сразу скажут что сие не так - и подменят пророчествование якобы говорением на языках - а раз говорение на языках непонятно людям - хотя это так и должно быть, - то вам и скажут - что говорение на языках у вас якобы не таковое.
Вот вам два простых этих примера.
Это касается и закона в Новом Завете и многих других тем - но всегда в основании лжи и ереси лежит - прямое отрицание ясно написанного места в Слове Бога.


- Так и здесь - еретик вас убеждает - что не надо якобы каяться в грехах ваших - если вы даже будучи христианином уже - согрешили - и всячески неправедно обосновывает это - да так - что вы - если уйдете от простых мест в Слове Бога - например - где Бог ясно приказывает христианам - покаяться - иначе наказание - то и понятно же - что раз им Бог так приказывает в Слове Своем - то и к вам это верно - вот чтобы тут не говорили и как бы вас не обманывали - что сие не так.
Для еретика - ясно написанное - не аргумент - у еретика задача обмануть вас - и именно в таких ясно написанных местах - обман и изобличается - что еретик всячески замалчивает - или тут же попытается вас убедить - что сие не так. Вот Бог приказывает - покайся ибо... - и на примере это все и разъясняется - а еретик вам скажет просто - что ""это не так.""
Пример такой лжи сатанинской - начинается еще с Адама - когда сатана сказал Адаму - внимание - а правда ли что Бог так сказал... - нет, неправда...


- Смотрите - как это происходит - на этом примере - вы только тему поставьте другую - вместо этого вопроса лжи сатаны -


1
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4
И сказал змей жене: нет, не умрете,
5
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.


- То есть, называется вопрос - но с добавкой - а правда ли что так и есть - так сказал Бог или так написано в Слове Божием? Далее говорится - что нет, это не так. И далее идет якобы логическое обоснование - но и частенько - указывается нечто на Бога - якобы если вы так поступите - то и увидите - что Бог неправ...
То есть, если по - простому, - то ложь на лжи и ложью погоняет...


- А Бог ясно предупреждает - кто какого духа - если кто не желает слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых - во всей полноте - без всякого замалчивания и вычеркивания -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, вот на данном примере - ясно написано - что Бог повелевает покаяться христианке - и за ересь ее и за дела греховные - и что Бог наказывает ее за неподчинение - и что это равно так будет и со всеми - поступающими как и она.
Понятно - что это написано - для Новозаветних христиан - и приведен пример крайнего неподчинения Слову Божию - христианки - и особо выделено - обязательность покаяния - при этом.
То раз это относится к ней - то это неминуемо равно относится и ко всем христианам Нового Завета.
А еретик вам говорит - мол, не надо вам уже де якобы каяться - и обосновывает вам ложно - убеждая в этом, - мол, тогда получается - что Бог не прав в приказе этой женщине и в наказании этой женщины - вот если следовать обману еретика этого.
То есть, налицо - сразу же - отрицание ясно написанного Слова Божия - и нежелание слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых.

- Вы голову людям не морочьте - Апостолы Христовые приняли рождение свыше в Новом Завете - потому и сами крестили обоими крещениями людей - преподавали учение Иисуса Христа - поступая так - Деяния главы 10 и 11 и 19.
То есть, Апостолы Христовые знали и разумели - как это важно для человека - о чем Иисус и наставлял их - еще до дня Пятидесятницы - и именно по истине происходящего - а не по прообразу в Писании ранее -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Так важно или неважно для человека - рождение свыше от воды и Духа Божия?


- Поэтому и есть полнота учения Иисуса Христа - и что происходит с человеком при водном крещении во имя Иисуса Христа - и в том числе.
А у вас на словах - якобы по учению Иисуса Христа вы и хотите поступать - а на деле - вы часть Слова Божия о водном крещении во имя Иисуса Христа - сразу и вычеркиваете и еще и вопрошаете - подавая себя якобы все знающим уже - мол, а какое рождение от воды?
Иисус вам говорит - рождение свыше от воды и Духа Божия - вы читая это - тут же отрицаете рождение от воды - вот так сразу - когда еще сами ничего не знаете - но понятный текст - сразу отрицаете - и по - вашему тогда получается - что не рождение свыше от воды и Духа Божия - как сказал Иисус Христос - а по вашей ереси - мол, только от Духа. Ну ведь так?
Ну неужели вы не видите - пусть вы еще ничего далее не разумеете - но что сразу отрицаете слова Иисуса Христа - что рождение свыше - именно от воды и Духа - а не только лишь от Духа?


- То есть, отрицаете ясно написанное - сразу же - а затем и подводите замысловатую базу ложную - для обоснования своего отрицания водного крещения.


- Еще раз, - отрицается сразу простое и ясное - чтобы в неясном пока обманывать людей - обосновывая таким образом свое отрицание ясно написанного.

- Вы действуете - как и она, и Бог тут же вам и говорит - что по делам вашим Он и воздаст - вы ее дела и делаете... Даже и не сомневайтесь...


- В том - то все и дело - что Бог говорит - покайся - а вы говорите - как это можно и что, мол, якобы не надо этого делать...
Праведен Бог - что провозгласил анафему Свою - когда человек читает одно - но тут же нагло и с бесстыдством говорит другим - да как же это, мол, можно - вот что Бог так говорит, - нет, мол, все это не так...


- Конечно не придете - вы уже находитесь под анафемой Бога - вы будете судимы по закону.


- Новый Завет испещрен заповедями и наставлениями Бога - ко исполнению, - вы сие с бесстыдством отрицаете, - вот каждый может взять в руки Новый Завет - и в любом месте увидеть - заповеди Бога - ко исполнению, - а вы говорите всем - что это не так - да так уперто и авторитарно - что любой - кто не читает еще Слово Божие - послушает вас и так однозначно ваш обман о заповедях Бога в Новом Завете - и поймет. Вы дадите ответ пред Богом за каждую душу обманутую вами - и потому душа эта и не исполняла заповеди Нового Завета - чтобы - внимание - во исполнении Нового Завета - спастись Новым Заветом.


- Дела плоти - ересь, - чем вы и занимаетесь - в отрицании ясно написанного в Слове Бога Нового Завета - и что каяться якобы не надо и что исполнять заповеди Бога в Новом Завете не надо якобы, и - это если вы еще вообще реально не понимаете Слово Божие - но это - то вы не понимать не можете никак. Значит вы сознательно обманываете людей. Факт.


- Апостол Павел в Послании к Римлянам в главе 7 - во второй части этой главы - объясняет - что происходит с человеком живущим еще до Нового Завета - на примере Савла - законника.
В главе 8 Послания к Римлянам - Апостол Павел разъясняет - жизнь Апостола Павла - рожденного свыше и исполняющего заповеди Нового Завета - в котором уже действует закон духа жизни - подавляющий закон греха и смерти - и умерщвление дел плоти духом - как суть неподчинение уже греху - как суть освобождение от рабства греха -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- А вы используете Слово Божие Нового Завета - чтобы убеждать людей - что грешить - это норма в Новом Завете - нонсенс какой - то, а Слово Божие Нового Завета - научает - не грешить - не делать дел плоти - и потому на суд и не приходить.
Ибо Бог в Новом Завете грешить и делать дела плоти греховные - внимание - никому не разрешает.
А вы даже это элементарное отрицаете...

- Да никаких спорных вопросов - вы говорите ересь - и это Бог вас лично в Слове Своем и стращает - подтверждает, что вы говорите ересь - ибо делами плоти вашей перечисленными - вы Царство Божие не наследуете -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Здесь написано - что это ваши дела - дела вашей плоти и вы лично даете ответ за вашим дела вашей же плоти - если поступаете так, - к смерти вечной - вашей же. Вся ваша философия в это и упирается - как в непреодолимое препятствие для вашей же ереси.
А ересь - это искажение Слова Божия - вами - ибо в Новом Завете для всех христиан равно написано - что грешить Бог вам лично не разрешает, - а вы говорите, что вам лично якобы можно - ибо по вашей же ереси ... - и далее по тексту вашей ереси...
Но будет так - как сказал Бог.
Потому и написано - еще раз - тоже самое - и о том же самом -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, если вы лично не умерщвляете духом дела вашей же плоти - то живы не будете - то умрете, - вот буквально так и написано.


- То есть, все, что вы искажаете - выранивается этими двумя предупреждениями Бога - и здесь уже Бог вам не говорит - вы это делаете дела плоти или грех живущий в вас... - а просто Бог говорит - если вы лично делаете эти перечисленные дела плоти - то вы ничего не наследуете далее вообще - и живы не будете.
А это и значит - что ваши утверждения ранее все неверны - и что вы еще ну вообще ничего не понимаете в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - ибо пока что все ваше понимание сводится к отрицанию Слова Божия и к погибели вашей - вот по прямому утверждению Бога об этом - которое вам вашей ересью - ну никак не обойти.

- То есть, то что вы говорите ересь - вы согласны и признаете это.


- Бог говорит - за все благодарите - такова воля Бога для живущих уже во Христе Иисусе - и потому не грешащих и удерживающихся от всякого рода зла.
И вы это сами и читаете - но сознательно обманываете людей - говоря им что это не так - то есть, что это относится для не живущих еще во Христе и Христом людей - для людей грешащих - вот как и вы - и потому - самое главное для вас - что якобы надо Бога благодарить и за грехи ваши - прямо обманываете людей - самым наглым и бессовестнейшим образом - и привести подтверждение вашей ереси из Слова Божия не можете потому - чтобы хоть кто благодарил Бога за содеянное им зло и за грехи свои - потому что ересь говорите - чтобы люди занимались святотатством и прямым оскорблением Бога - к смерти вечной. Факт. Да настойчиво то так.


18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19
Духа не угашайте.
20
Пророчества не уничижайте.
21
Все испытывайте, хорошего держитесь.
22
Удерживайтесь от всякого рода зла.


- То есть, если вы еще грешите - не живете во Христе - не умерщвляете духом дела ваши плотские потому - то нет воли Бога для вас в этом - чтобы за все именно благодарить Бога - чтобы такие как вы не обманывали людей - что это, мол, якобы касается и грехов людей.
Ибо Бога за грехи свои и за зло свое - которое человек делает другим людям - благодарить не надо - а надо готовиться к смерти вечной за содеянный грех -


13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.


- Ваша похоть в вас же и зачинает грех ваш - а грех этот ваш - рождает смерть - чью смерть? Да вашу же. Не греха смерть - а вашу смерть.
Вы и этого элементарного не разумеете.
Потому Апостол Павел и провозглашает - что надо умереть для закона и для греха - чтобы грех уже не оживал вообще в человеке - ну вы это хоть понимаете?
В этом весь смысл назидания Апостола Павла.


- Апостол Павел разъясняет - что человек живущий по плоти - должен умереть смертью вечной - ибо на уровне мышления даже - греховность зачатая плотью человека - закону Бога не покоряется и не может - потому что грех есть.


- Поэтому - еще раз, - читайте сами - если не понимаете сложное - то разумейте простое - что вас ждет за дела плотские - внимание - ваши личные -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- И перестаньте людям морочить голову неразумением вашим учения Иисуса Христа - и прямой ересью - что якобы это уже не вы грешите - и потому Бог не прав наказывая вас - и по закону - и по Новому Завету - ибо вы - де - ""Цаца вы этакая"" - видите ли - в отличие от всех других людей сотворены Богом безгрешным - хотя пришли на землю точно так же - как и все остальные люди.




- сатанинская тактика в том и заключается - когда прямо отрицается ясно написанное - причем самым бесстыдным и наглым образом, - что, например, в Новом Завете Бог никому грешить не разрешает - и именно в этом научение Бога чтобы научить человека не грешить - и перейти от рабства греху в рабство праведности - и тут же - все это подменяется на противоположное - хитросплетенно обосновывается - что - напротив - можно якобы уже грешить - подводится ложное объяснение - и что вам ничего за это не будет якобы от Бога - хотя Бог прямо предупреждает - что воздаст каждому за дела его - греховные - и в том числе - и в первую очередь.
То безумству ""храбрых"" еретиков таких мы здесь песню не поем.

- А что тут понимать - когда Бог говорит - за грехи свои отвечать каждому человеку пред Богом - а вы говорите - по сатанински - вопреки Богу - мол, да нет никаких грехов своих у людей...
сатанинская тактика - отрицается ясно написанное - с заумным видом - мол, это де вы оказывается ничего не разумеете вместе с Богом, ...


- Там написано за все - и в смысле - за удержания от зла - от греха, - за грех никто Бога не благодарит - только вы.
Что вызывает сомнение, кстати, - вы как провокатор - в смысле - провоцируете людей так поступать - убеждая всячески - а сами так не делаете. Ведь так? Или делаете так и сами?
Одно дело вводить в погибель вечную других - за святотатство и оскорбление Бога - и совсем другое дело - поступать так самому - чтобы подпасть под гнев Божия... Ведь так?


- Бог наставляет - что сие пишется - не для согрешения - а ежели кто вдруг согрешил...
То есть, подчеркивается однозначность при этом - что грех требует покаяния пред Богом - а не по вашей ереси - что не надо каяться якобы пред Богом за грехи свои. Вот здесь действительно имеет смысл спросить вас - что вы так и поступаете - не просите у Бога прощения за грехи ваши - или все же сами просите - а провоцируете людей так поступать - как вы научаете - не каяться пред Богом во грехах своих - они ведь якобы не свои - по вашей ереси - ибо у Бога Слово Бога - а у вас ересь - если вы говорите - что у Бога, мол, якобы не так - а вот вы говорите.... - ""а я говорю"" - говорливый вы наш...


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.
4
Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5
а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.


- То есть, тут говорится - в частности - что вы, батенька, лжец и нет в вас истины - ибо не то что даже не соблюдаете заповедей Иисуса Христа в Новом Завете - а вообще говорите всем - что в Новом Завете нет никаких заповедей для вас ко исполнению. Так сказать, - несоблюдение заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - договора Бога с вами - в квадрате - сразу отрицается вами не просто исполнение - а и наличие заповедей Бога в Новом Завете - ну ежели по вашей ереси нет никаких заповедей в Новом Завете ко исполнению для христиан - то и исполнять нечего - ничего и не надо и исполнять в Новом Завете - как заповеди Бога в Новом Завете.




- То есть, Бог прямо обращается к людям - в Новом Завете - к причастникам уже церкви Христовой - покайся - ежели не покаешься - то и дети твои умрут - а вы говорите - что не надо в Новом Завете каяться - видите ли - раз вас Христос искупил - то и грешить якобы можно - и каяться не надо тогда во грехах своих.. - грехи то не свои... якобы.


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Потому вы сами себя пред всеми - как еретик - и изобличаете - прямо противореча Богу. Бог говорит - покайся и если не покаешься - то будешь наказан неимоверно - а вы говорите - да нет, мол, якобы - не надо каяться - и сразу подводите людей к наказанию от Бога за это.

- Послушайте, перестаньте людям голову морочить, математик он видите ли - прямо отрицающий Слово Божие...


- Бог никогда не отделял человека от греховности его - и всегда Бог провозглашал наказание человеку за проявление греховности его - и в Новом Завете так же - ясно написано - что по делам вашим да будет вам.
И начиная с Адама Бог сразу предупредил человека - что если согрешишь - не послушаешься Бога - то смертию и умрешь - и так и осталось в Новом Завете.
Поэтому и грех есть - как определение Слова Божия - и как вина человека и как действие человека греховное и как греховность человека - все объединено Богом в слово - грех.


- Но в Новом Завете Бог и разъясняет нечто о греховности человека - не для того - чтобы человек грешил далее - а для того - чтобы человек учился не грешить - используя силы Нового Завета - и чрез осуждение греха Христом, и чрез смерть телом Христовым для закона и для греха, и чрез обрезания Христовые - при принятии двух крещений - и чрез умерщвление греха - как дел плоти греховных - духом человека - соединенным уже с Духом Господа... - и все сие Бог изъясняет и научает человека этому - не для того, чтобы человек и далее грешил - а для победы над грехом - чтобы человек свергнул запинающий его грех верой своей в Слово Божие по истине происходящего с ним в Новом Завете - Христом и во Христе.
А вы, батенька, еретик - много чего отрицающий и искажающий Слово Бога - но вы как еретик - не разумеете этого элементарного в Новом Завете учения Иисуса Христа - что Новый Завет предназначен - не для подчинения греху - а для неподчинения греху - поэтому и написано - что человек быв ранее рабом греха - становится рабом праведности - в результате подчинения Новому Завету учения Иисуса Христа - от всего сердца - в вере в Слово Божие -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- А у вас - по ереси вашей - все наоборот - мол, Новый Завет дан Богом для того - чтобы человек грешил и еще и не каялся якобы - вот вы первый и пострадаете от ереси вашей.
А прощение грехов и оправдание - и возможно только лишь чрез покаяние человека от греха своего - если он согрешил - при исповедании греха пред Богом - в покаянии во имя Иисуса Христа - в этом случае ... - и далее по тексту Слова Божия.
То есть, в Новом Завете Первосвященник Нового Завета есть Иисус Христос - по разъяснению Бога на прообразе Ветхого Завета - о служении первосвященника пред Богом.
Поэтому Бог в Новом Завете и повелевает христианам так называемым - покаяться. И у вас Бог на это разрешения не спрашивает - это вы сами объявляете Бога лживым и неправым - раз Сам Бог велит людям в Новом Завете покаяться.
А с вами - за нежелание ваше каяться пред Богом в грехах своих - и научения так других - будет еще похуже чем с женщиной той - Бог не зря дал пример - конкретный и ясный - что ждет человека - не желающего - в Новом Завете - покаяться в грехах своих -


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Потому и написано -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, это верно и поныне - если вы не желаете быть послушным учению Иисуса Христа во всем - то есть, исповедовать грехи свои - и в том числе - то вы истребитесь.
И не потому, что Бог хочет вас истребить - а потому - что по - другому никак нельзя.


- Благодать Иисуса Христа - не предполагает - чтобы человек грешил и далее - в Новом Завете - а благодать Иисуса Христа - предполагает - оставление греховности человека - поэтому и написано - так просто и однозначно - для восхищающих Новый Завет с Богом - в Новом Завете и написано -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- А вся ваша де сатанинская математика в это и упирается - наглядно - в непреодалении Этого Слова Божия - как бы вы там не изголялись в ереси своей. Факт.


- То есть, Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - со всеми заповедями и наставлениями и постулатами и силами Нового Завета - научает человека - как ему не грешить, а не как ему грешить - и еще и не каяться в грехах своих и еще за это, мол, благодарить Бога... Нонсенс какой - то... Тьма кромешная...


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- То есть, благодать Господа нашего Иисуса Христа воцаряется к жизни вечной - чрез праведность - Иисусом Христом, - а не чрез проявления греха через человека.


- А грех в вас - царствует к вашей же смерти -


13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
16
Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.


- Вот и не обманывайте людей - что сие якобы не так.




- Вот не в первый раз встречаю людей - все разумение которых сводится - и именно - к отрицанию Слова Божия - то есть, к абсолютному неразумению Слова Божия.

- В том месте Апостол Павел говорит о прообразности всего - что происходило ранее по Писанию - по отношению к происходящему ныне - в Новом Завете - но уже по истине происходящего.
Вы прямо берете и искажаете там написанное.


- Нет - не все тоже самое - два завета - два разных служения, два набора заповедей и наставлений, - и две славы - как и различие в благословениях Бога.


20
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.


- Бог дает ясный пример - для христиан - на примере человека - члена церкви с дарами от Бога - но не желает человек каяться - вот как и вы - во грехах своих.
Бог говорит - покайся - вы говорите - нет, мол, да как это может быть...
То есть - вы противник Богу - от сатаны - научаете вопреки воле Бога - и даже и не стесняетесь это делать - на христианском форуме.


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.


- Бог научает - что для прощения и очищения от грехов своих - человеку - находящегося с Богом в Новом Завете уже - надо исповедовать грехи свои пред Богом - в покаянии - да во имя Иисуса Христа - для чего? Да чтобы Бог простил и очистил - прямо и ясно написано - а вы говорите - что так не надо якобы делать.
Вот и все.
Бог говорит - надо делать так - а вы слушаете не Бога в Слове Его - а вы слушаете сатану - и говорите всем - а зачем так надо делать...
Без покаяния и признания - нет прощения и очищения - это Бог прямым текстом говорит в Слове Своем.


- И таки да, - вы уже ходите под анафемой Бога - и судя по вашей упертости - уже давно - а по Слову Бога научаться не желаете - вот и не знали этого.
То есть, провозглашение Бога о анафеме - для вас начало действовать - не тогда - когда я вам привел Это Слово Бога - в обличение ваше - а когда вы стали говорить людям ересь свою - Слово Бога действует независимо от воли человека.
Поэтому и надо научаться в Слове Бога - чтобы знать волю Его - и о анафеме - за что и когда она начинает действовать - и в том числе.
Но вы Словом Бога пренебрегаете - ересью своей - прямо подменяете написанное - а анафема уже провозглашена Богом - да будет анафема - за действия ваши, - можете прочесть сами и удостовериться в этом.


- И это не моя забота - показывать вам волю Бога о анафеме за искажение Слова Его Нового Завета пред людьми - а это забота каждого и всякого - возжелавшего вдруг поучать воле Бога других людей - выдавая себя за знающего уже - то есть, когда человек выступает не в роли ученика - а в роли учителя - то потому он и должен был прочесть и Это Слово Бога о анафеме - и научить вначале себя самого - по Слову Бога - то есть, это тогда уже ответственность самого человека - раз научаешь других - то и сам должен знать элементарно написанное - и тем более - что Бог говорит уже наставляющим по Слову Его - начиная с провозглашения о анафеме Бога.


- Поэтому у Бога неправды нет - раз вы лично не желаете озаботиться ответственностью пред людьми - чтобы говорить по воле Бога - по Слову Бога - и не искажать написанное - то Бог стреножил таковых людей потому ответственностью пред Ним - уже провозглашенной Богом анафемой от Бога Самого - за искажение Слова Божия.
И имейте ввиду - анафема как раз и есть наказание - уже для вкусивших якобы благость Господа Иисуса Христа - как отлучение от Тела Христова - и притом - что уже нет при этом даже и упоминания о имени Иисуса Христа - пусть даже вы читать не умеете - нет там никаких условий дополнительных на этот счет - мол, вы скажите Богу - что были слепы, или что не знали о анафеме от Бога ничего - или что вас якобы так научили другие - обманывать людей в воле Бога - нет там никаких условий на этот счет - а есть провозглашение от Бога в Слове Его - да будет анафема - если кто говорит отличное от Слова Божия чрез Апостолов Христовых реченное ранее уже, - и все.


- Поэтому - вот сколько можно бы было избежать и ереси - и погибели еретиков - от анафемы от Бога - но по выбору самого человека этой участи самим для себя, - если бы сразу им преподавали - вот всем желающим поучать людей - в самом начале - Слово Бога о анафеме - за искажение Слова Бога Нового Завета пред людьми. Ну ведь так?
Поэтому - если хотите - это своего рода проверка - как вы сами изучили Слово Бога - чтобы преподавать Слово Бога - как волю Бога - уже другим людям.
Хорошо изучили - так и знать должны были потому провозглашенную Богом анафему в Слове Бога - за искажение Слова Его - и потому сразу же человек и поправляется - пусть он еще многое не понимает в учении Иисуса Христа Нового Завета, - ну если еще многое не понимает - не разумеет еще как должно разуметь, - то хотя бы он будет дословно зачитывать Слово Бога - а не искажать Его - имея уже страх пред Господом - не научать вопреки воли Его в Новом Завете.
Ну ведь так?
И тогда невозможно бы было себе представить такое - что когда написано - Бог провозглашает к христианам - покайтесь - и чтобы кто - то там тут же говорит - мол, нет, якобы не так... - научая других якобы в воле Бога для них в Новом Завете.
А когда человек неуч в Слове Бога - вот он сам себя и выдает тем самым - что не знает ничего о анафеме провозглашенной Богом за искажение Слова Божия пред другими людьми - да еще и прибавьте к этому - что таковой не знает и Писания - где Бог наставлял о Слове Своем - что Слово Бога не является тщетным, - а исполняет то - что Богу угодно.
То есть, вот как Бог сказал - так все и будет - так и исполнится.


- Поэтому - читаете вы или нет - предупреждение мое уже - вам о анафеме от Бога - это Слово Бога не изменит и все так и будет - а на вашем примере научатся другие - не искать обманывать людей в воле Бога - и потому дословно передавать людям волю Бога в Слове Его.


- Это - если хотите пример - сродни провозглашение Богом - чрез Апостола Павла - что обрезание плоти для Иудеев стало необрезанием -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Вопрос, - когда это так стало с обрезанными по плоти? С момента ли написания об этом Апостолом Павлом - или так было и всегда - с момента провозглашения Богом закона?
Конечно же так было уже ранее всегда. Согрешил человек пред законом - и обрезание плоти его стало сразу же вдруг необрезанием - то есть, нет уже ему никакой пользы от обрезания плоти - как завета вечного на теле его. Вот и все.
Так и с анафемой от Бога.
Когда анафема от Бога начинает действовать для человека?
Да когда человек этот начинает учить других - искажая Слово Божие Нового Завета реченное уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - причем, это - как воля Бога - касалось ведь и самих Апостолов Христовых - равно со всеми -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот что тут сложного для разумения этого?


- И вы должны понимать тогда уже - что раз некто не разумеет даже этого простого - то как он вообще что может разуметь верно в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Вот вам еще - провозглашение Бога в Слове Его - аналогичное анафеме от Бога - для удостоверения вашего - что Бог с этим не с кем не ""шутит"" -


18
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.


- Видите? Ведь тоже самое по сути своей написано - за искажение Слова Бога пред людьми.


- То есть, о чем идет речь?


- Ну, ежели человек не желает искать своего спасение в Слове Бога Нового Завета - вкладывая Слово Бога в сердце свое - неповрежденное - вот как Иисус научает в притче о сеятеле, - но желает этот человек - искажать Слово Бога Нового Завет пред другими людьми - чтобы они не смогли спастись потому смертью Сына Бога в Новом Завете - то таковой человек и подвергается анафеме от Бога - не желаешь спасаться сам Новым Заветом - так не мешай другим.


- И еще.


- Если Бог не пожалел Сына Своего Единородного - но предал Его на смерть безвинную за людей - внимание - чтобы люди смогли спастись в Новом Завете с Богом - чрез смерть безвинную Сына Его, - то пожалеет ли Бог того - кто стоит на пути у людей - обманывая их в Слове Бога Нового Завета - чтобы те не смогли воспользоваться своим спасением в Новом Завете - чрез смерть Сына Его безвинную?

- Человек рождается в Адаме - в греховном образе Адама - и в разъяснении чрез Апостола Павла - и показано - как именно грех оживает в теле человека чрез заповедь смертоносную закона - это помимо греховной сущности человека.
Это и показано для того - чтобы человек разумел - что с ним происходит - когда он крестится во имя Иисуса Христа - в смерть Его - умирая при этом и для греха, и для закона, и для упразднения тела греховного самого человека - и человек таким образом обретает возможность жить по духу - когда уже дух преобладает над грехом и плотью человека - в смысле неделания уже греховных дел плоти -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.


- Поэтому в Новый Завет с Богом вступают только лишь нарушители закона - преступники закона - делающие всякого рода нечестие - что Бог и разъясняет в Писании - нечестивцы - делающие всякую неправду - то есть, делающие грех - делающие зло - и Бог сразу и разъясняет - что не потерпит зло и нечестие и всякую неправду - что было ранее - есть и будет далее - ибо Бог Неизменен -


потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).
(1-е Петра 3:12)


- То есть, все это так же и закреплено Богом в Слове Его и в Новом Завете - дабы ни у кого не вызывало сомнения - что Бог в Новом Завете христианам грешить не разрешает.


- Бог хочет - чтобы все спаслись - потому и объявил всем и вся на земле - покаяться во имя Иисуса Христа - чрез смерть Сына Его безвинную за них - за их вину - чтобы они жили далее - Евангелие называется - и смогли вступить с Богом потому в Новый Завет - как второй шанс для человека - если хотите.


- Но покаяние - и как способ обретения прощения Бога - и очищения - и как борьба с грехом уже - все это далее и остается в Новом Завете - ко исполнению - не для того, чтобы кто искал согрешить - а ежели кто оступится и согрешит - то Бог и заповедует тогда - исповедовать грехи свои пред Богом - в покаянии - открыто и честно - и тогда Бог простит и очистит их от всякой неправды - так прямо и написано - и наставит на всякую истину.


- И это никакая не моя якобы доктрина - ваши слова такие обо мне, - а это есть заповедь Бога в Новом Завете - ко исполнению - покаяние - с обетованием прощения при покаянии и очищения - что подчеркивает - что содержанием Нового Завета есть учение Отца - а не закон Отца - то есть, человек должен научиться и научаться - использовать благодать и истину произошедшие чрез Иисуса Христа - как силы Нового Завета -
но это есть и превеликое благо для человека - когда кто еще ничего не уразумел и не научился ничему - принял, например, одно крещение - а не два - то он имеет право пред Богом - попросить в покаянии прощение - и Бог дает такое обетование - что тогда Он простит и очистит - что и подкреплено Богом Отцом служением Первосвященника пред Богом Иисуса Христа - потому Он Есть Ходатай христиан пред Богом в Новом Завете.


- А вы берете и прямо говорите людям - что сие не так - вы, батенька, еретик в квадрате - бессовестно и нагло - видя приведенное Слово Божие - тут же говорите что сие не так -


9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.


- То есть, тут все ясно и однозначно написано - и что верно и для только что вступивших с Богом в Новый Завет - но и с рабами праведности уже - ибо написано - что сие так Богом заповедано не для того, чтобы искали согрешать и согрешали - а - внимание - если бы кто согрешил - вот уже как о исключении говорится - и что и подчеркивает - что это не смертельные заповеди в Новом Завете у Бога - и грех потому не может уже оживать от заповедей Нового Завета учения Бога Отца - как грех оживает от смертоносной заповеди закона - в теле человека - чтобы подвести человека на смерть - по смертоносности заповеди закона за ее нарушение -


9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


- Это Апостол Павел и разъясняет - чтобы человек верой принимал все постулаты учения Иисуса Христа - уже происходящие с человеком при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - в смерть Христа.
То есть, речь идет не о подчинении греху - а речь идет - используя силы Нового Завета - в умерщвлении греха в теле человека - несколькими даже событиями происходящими с человеком в Новом Завете, - чтобы человек потому не делал уже дела греховные плоти, - чтобы перекрыть все лазейки греху в теле человека, - то есть, все должно действовать одновременно.
В этом наставление Апостола Павла.


- А человек триедин - дух, душа и тело - един - и вы не можете разделить человека на части - так что если грешит тело - то человек весь и грешит - и Бог не отделял никогда греховность человека от самого человека - более того - Бог и дал закон - одной из целей которого и есть - изобличение греховности человека - к смерти человека за это.




- Поэтому о чем и речь, - что вы прямо берете и искажаете Слово Божие - буквально подменяете написанное - своей ересью - да уперто то так и бессовестно - прямо обманываете людей - глядя им в глаза - в переносном смысле - когда все читают Слово Бога - что только при исповедании - если исповедуем - условие Бога - Бог простит и очистит - и прямой призыв Бога покаяться - к христианам, - то вы говорите - да так бессовестно и нагло - что вам сие якобы не надо делать.
Бог говорит - покайся - а вы говорите не надо - с вашими ложными обоснованиями.


- Но ересь тем и изобличается - что прямо отрицается написанное - просто понятное - вот как и здесь.
А вы ведете себя так - почему говорю - бессовестно вы себя ведете - потому что написано ясно - покайся и исповедуй грехи свои в Слове Бога - вы видя это - говорите - что нет, так делать уже не надо...
То есть, все ваше де разумение Слова Божия - сводится к прямому отрицанию ясно написанного - когда не надо быть еще семь пядей во лбу - чтобы разуметь нечто посложнее.



- И еще.
Для христиан - когда они уже ранее все это прошли - покаялись от всего сердца пред Богом - зная уже тяжесть совести своей в душе - от вины за содеянное - и что и бывает в основном причиной - прихода человека к Богу - то если кто вдруг согрешил - не надо уговаривать прийти к Богу и покаяться - признать свою вину и свою неправду - и попросить у Бога помощи - чтобы не делать сего более - и в разумении Слова Божия - но и в познании Слова Божия Нового Завета, - более того, это есть основанием обратиться к Богу и просить мудрости у Бога - что еще не так делает этот человек - что с ним еще происходит такое.
То есть, когда человек ранее пришел к Богу и признал все грехи свои и осознал всю пагубность их для него - то если он вдруг согрешил - то нет у него трудностей никаких - снова признать неправду свою пред Богом - для получения благовременной помощи от Бога - чтобы не грешить - и возрастать в Господе.
То есть, христианин не убегает от Бога - а приходит к Богу - в покаянии. Нонсенс это уже какой - то, - чтобы кто пришел к Богу честно и покаялся во всем - и признал и осознал и обещал Богу добрую совесть - вдруг - если оступился и согрешил - то чтобы упорствовать пред Богом в непокаянии своем. Это - н е в о з м о ж н о для христианина - упорствовать пред Богом в этом.


- Поэтому и собрания начинаются в церквах Христовых с молитвы Отче наш - и заканчивается молитвой Отче наш - вот кроме всего прочего. И по заповеди Господа Иисуса Христа - молитесь же так - что надо молиться так и когда человек остается наедине с Богом.
А в молитву эту Бог и вложил уже волю Свою для христиан - как и для всякого человека - и прости нам грехи наши... - прости нам долги наши... - в двух Евангелиях разъясняется смысл этой просьбы.


- А тут приходит еретик - и заявляет вдруг всем - что так делать не надо - чтобы христиане не подчинились Богу в Новом Завете - со своей стороны исполняя свой договор с Богом - и потому и умерли смертью вечной.
То есть, никогда не обманывайтесь - еретик сродни убийце - умерщвляющий людей смертью вечной - за непослушание Слову Бога в Новом Завете. Факт.

- В том - то все и дело - что вся ваша ложь и разбивается истиной Слова Божия - что делая перечисленные дела плоти в Новом Завете - вы умрете смертью второй.
Это написано в Новом Завете.
Бог в Новом Завете грешить человеку не разрешает - а отсюда и покаяние и исправление - в Новом Завете - если вдруг что не так, - ибо Новый Завет учения Бога Отца - это не закон Бога Отца.
А вы не каяться - не исправляться в Новом Завете - не желаете, - вот вас и ждет потому смерть вторая. Какие вопросы?


- Вы не войдете в Царство Божие - если будете продолжать делать дела плоти - и не подчинитесь учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Что вам тут еще непонятно?


- И на других смотреть вам нечего.


- Потому в Новом Завете и написано - условие Бога -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Ибо -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- То есть, благодать Бога в Новом Завете - воцаряется - восхищается - через праведность человека - то есть, чтобы человек не грешил и не делал дела плоти - при помощи Духа Христова в нем - к жизни вечной.
А не через греховность человека - когда человек подчиняется греху - ибо грех царствует в человеке - к смерти человека.

- То есть, - прямо пишется ересь - в противопоставлении воли Бога - конкретно и ясно написанного.
Интересно, - а такие еретики - разумеют - что их ересь - прежде всего их самих и касается?


- То есть, вся эта ересь имеет цель - посеять в сердце каждого человека - неверие в Слово Бога - что всякий кто призовет Имя Господне - спасется.
Людей - самым бессовестным образом обманывают - убеждают хитросплетенно - что возможно их это спасение и не касается.
То есть, раз не все могут якобы спасаться - спастись - то и каяться пред Богом вам, мол, и не надо - по ереси человеческой - наказываемой Богом анафемой.


- То есть, ересь эта - всячески и разносторонне обыгрывается - объясняется - хитросплетенно - и уже Бог - якобы - говорит, мол, чтобы не все спаслись... - по ереси этой хитросплетенной.
Интересно, - эти лжеучителя - действительно не боятся анафемы от Бога?


32
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.


- Поэтому - о чем и речь, что надо читать Слово Божие - а не человеческие искажения - когда подключают некую логику плотского ума - и вывод готов - противоположный написанному Слову Бога.
Вот определение Бога - о тех - кто не от Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- То есть, надо слушать Слово Бога - чрез Апостолов Христовых - а не у делателей греховных - которые ставят своей целью - переиначить Слово Божие. Вот буквально даже наоборот написанному.
То есть, когда якобы знания некие - приводят к отрицанию Слова Божия - то это пустые знания - приводящие к погибели вечной - и заметьте - уже по воле еретиков - что люди не спасаются - поверившие потому что таким еретикам, - ну причем здесь Бог?
Они своей ересью и разрушением веры у людей в Слово Божие - сами и способствуют тому - чему научают - что, мол, якобы - Бог не желает чтобы вы лично - суть каждый человек - спаслись.




- Так о чем речь?


- Что Бог всячески - на различных примерах - показывает и наставляет - что спасение человеков - по воле Его - чтобы человек и не сомневался даже - что это якобы его личная заслуга, - но, - внимание, - но при этом Бог и разъясняет - что воля Его и есть спасение каждого конкретного человека - чтобы всякий не сомневался в этом.


- А еретики сеют неверие в сердца людей - в Слово Бога и в волю Бога - раз хотя бы подумали, что раз Бог не пожалел Сына Своего Единородного - но отдал Его на смерть - чтобы спаслись всякие человеки греховные, - то пожалеет ли Бог тех - еретиков - которые стоят на пути у людей - ересью своей - чтобы люди не смогли воспользоваться смертью Сына Божия - ко спасению своему?




- Ибо что же это тогда за Любовь Бога - мол, одного люблю - а другого нет? А?

- Вот все разглагольствования на тему традиций - якобы, все примеры - о которых достаточно всего лишь прочесть в Слове Божием - однозначно - не искажая написанное, и тем более пример с Апостолом Павлом и Тимофеем - когда выхолащивается учение Иисуса Христа и Слово Божие - и подменяется - мол, верою - когда вера вторична - а Слово Бога первично, - все направлено на возможность отрицания и искажения учения Иисуса Христа Нового Завета - и тем более - не говорится и скрывается и уводится от предупреждения в Слове Бога о учении Иисуса Христа -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, речь в Слове Божием идет о Слове Божием чрез Апостолов Христовых - и о термине таком - учение Иисуса Христа.

- Смотрите на Слово Бога Нового Завета -


Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)


- Еретик - термин Нового Завета - по Слову Бога - и не сказано ничего ни о национальности, ни о принадлежности, - но сказано о противлении - всячески Слову Божию Нового Завета - содержанием которого и есть учение Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, в Новом Завете подчеркнуто - и послушание учению Иисуса Христа - и неизменность учения Иисуса Христа как Слово Божие Духом Святым реченное чрез Апостолов Христовых.
А отсюда и еретики - как противники учения Иисуса Христа Нового Завета - всячески и во всем.
Когда мы пользуемся терминами Слова Божия - не подменяя смысл их обозначения в Новом Завете - то мы и понимаем друг друга однозначно.

- Ваша задача - исказить Слово Божие. Поэтому вы так ко мне и обращаетесь - чтобы я вместо благословить - исказил другим словом написанное.
Я этого не делаю. Поэтому и благословить - не меняется - и мы так и читаем и говорим. И каждый русский человек в основном смысле - понимаете смысл этого слова - без всякого затруднения, - тем более - что подсказка уже есть - даже в самом словосочетании этого слова.
А точность Синодального перевода и подтверждается и в этом случае - ибо равно можно - благословить человека - и благословить Бога - воспринимается по смыслу одинаково - как действие, - потому так и вопрошается в Слове Бога - по отношению к Богу -


но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя?
(Иов 2:5)


- Почему и вам и был приведен этот отрывок - когда вы попытались исказить написанное - вашими вариантами - не отражающими действительность - но опять - таки - исказить вы пытаетесь - чтобы доказать вашу ересь о субботе в Новом Завете - вот так постепенно и шаг за шагом. Ведь так?


- Апостолы Христовые имели доказательства - как учение Иисуса Христа, - нет учения Иисуса Христа в Писании. В Писании есть свидетельство о Иисусе Христе и обетование Бога - благословить Новым Заветом все народы земли.
А самой содержательной и действенной части учения Иисуса Христа Нового Завета - нет в Писании и в законе -


12
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.


- То есть, Апостолы Христовые учились у Самого Иисуса Христа - и Иисус и разъяснял - что вы, мол, сейчас не можете вместить всего - что Он хотел бы им сказать - но Дух Святой - напомнит им все - и наставит - на всякую истину.
А Апостолы Христовые - восприняв учение Иисуса Христа - от Самого Бога - как Слово Божие - как пророки Бога и написали Евангелия, Послания, Деяния и Откровение - и Слово Божие Нового Завета имеет силу и подтверждение Бога - как истина происходящего в Новом Завете - и христиане это и познают все - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - и принятия рождения свыше от воды и Духа Божия - научаясь далее в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.


- А вы выполняете задачу - убедить людей не исполнять Новый Завет - не исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - в этом и весь ваш смысл - чтобы увести людей от спасения их исполнением Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - от спасения их Новым Заветом.
Потому вы и вместо того - чтобы вложить Слово Бога Синодального перевода в сердце свое и возрастать в Господе в вере - вы всячески искажаете - как постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета - начиная с субботы, - так и каждое слово - используя якобы ваш перевод - не имеющий реально никакого смысла и реальной силы - чтобы принести вам самому некую пользу.
То есть, вы не ищите своего спасения - вкладывая безропотно Слово Божие в сердце свое - Синодального перевода для русскоязычных - как поступает церковь Христовая - пытаясь уразуметь и познать - что там уже написано, - но вы желаете поучать других - чтобы всячески хитросплетенно отвращать других от их исполнения Нового Завета - в этом и есть весь ваш скрытый и явный смысл.
Если вы Новый Завет Бога с людьми не исполняете - вы нарушаете Новый Завет Бога с людьми.
И тем более - если вы подменяете исполнение Нового Завета - исполнением закона - вы Новым Заветом никогда не спасетесь - вы просто отпадаете от Христа и Его благодати при этом.
И вы это знаете.
Потому и задача ваша увести людей из Нового Завета - опять под закон - чтобы люди Новым Заветом не смогли спастись - исполнением Нового Завета с их стороны.


- Бог уже все сделал для Нового Завета - человеку надо соответствовать учению Иисуса Христа Нового Завета - чтобы спастись Новым Заветом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И опять - вы с чего начали - тем и заканчиваете.
Не надо ваше представление выдавать за мое якобы представление.
Есть один секрет - когда человек в чем - то обвиняет другого человека - то он обвиняет в том, в чем именно сам и виноват - то есть, он проецирует свою парадигму - то, чем он сам живет - на другого человека - потому и обвиняет другого в своих грехах - в своих поступках - которые сам и делает - и знает это. И это бывает так наглядно - вот как в вашем случае, например...

- Еретик - он и в Африке еретик.
Еретик - этот тот, - кто сам не входит и другим не дает - ересью своей - в отрицании Слова Божия и подменой Слова Божия своими якобы логическими изъяснениями - которые легко изобличаются - ибо прямо противоречат всей полноте написанного в Слове Бога - по каждой из тем.
Еретик знает - что он уже ходит под анафемой Бога за ересь свою другим людям - в отрицании написанного - но он не боится этого.
Всякая ложь - есть сожжение совести своей - это черта каждого из еретиков - ибо ложь эта уже не просто его ложь - а ложь по Слову Бога - чтобы люди не спаслись - следуя ереси еретика.
И естественно - что один еретик - одобряет другого еретика.




1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.


- То есть, написано ясно - что говорение на языках - есть обращение к Богу - а не к людям - и что никто из людей не понимает говорение на языках - дух человека тайное говорит к Богу.
То есть, это не значит - что написано - никто не понимает говорения на языках - то придет еще кто - нибудь из людей - и начнет вдруг якобы понимать.
А дар пророчествования - есть дар для обращения к людям - на понятных людям языках - к людям же обращение.


- Еретик берет - и прямо все это отрицает - и уже непонятливость говорения на языках - и даже лепет на языках - как написано в Слове Бога об этом - объявляет - как причину - чтобы отрицать говорение на языках, - прямо служит ложью своей сатане - но не Богу.


- Апостол Павел - далее все это и разъясняет на примерах и в наставлении - об этих двух дарах - в сравнении - но не в отрицании ни одного из этих даров духовных -


14
Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь " при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
18
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;


- А еретик - берет - и закрашивает Слово Бога в умах людей - о непонятливости никому из людей говорения на языках - ибо этот дар для обращению к Богу духом человека - дан Богом - Бог и понимает, - и все остальное и переворачивает "с ног на голову" - подавая разъяснения и наставления Апостола Павла - не в соответствии с тем - что написано им ранее - что говорение на языках есть обращение к Богу и непонятное людям - а прочествование - есть дар для обращения к людям, - а в соответствии с ложью своей - прямо искажая написанное - подводя свою преступную логику - в убеждении людей в своей ереси - в прямом отрицании еретиком написанного в Слове Бога.
Еретик совершает подмену написанного - ясно написанного - ложью - ересью своей - и далее и искажает Слово Божие - пытаясь доказывать свою ересь другим людям.
То есть, прямо научает еретик людей - что говорение на языках - непонятное людям - не есть якобы обращение к Богу, и что говорение на языках - есть обращение якобы к людям - когда написано ясно - каждый может прочесть - что говорение на языках есть обращение духа человека к Богу - непонятное людям, а пророчествование - есть дар духовный - и именно для обращения к людям.


- А Апостол Павел далее разъясняет и наставляет - в сравнении по предназначению обоих этих даров - с учетом им ранее сказанного - но не с учетом же ереси еретика - что все сказанное ранее Апостолом Павлом - якобы не так.
Еретик сразу же говорит с точностью до наоборот - прямо противореча Слову Божию - и в этой своей ереси - пытается убеждать людей в обосновании ереси своей - и даже прямо провозглашая ложь свою.
сатане еретик всем этим и служит - не обманывайтесь.
Ересь еретика - всегда - к погибели слушающих его - ибо происходит отрицание спасительного для людей Слова Божия. Бог ведь не зря дал Слово Божие по каждой из тем.




22
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.


- Поэтому - и здесь написанное - надо воспринимать - как Слово Бога - в соответствии с провозглашением вначале Апостола Павла - что говорение на языках - всегда - непонятно людям, а пророчествование - всегда понятное людям - хоть на каких наречиях людских - к людям же обращение.
То есть, говоря о знамениях - как о дарах духовных - в обращении к людям - на примере дара говорения на языках и пророчествования - Апостол Павел разъясняет это - как эти оба дара - отражаются на - неверующих - в обоих случаях людях.
Как каждый из даров - влияет на человека - в проявлении своем.
Говорение на языках - непонятное людям - и поэтому люди входящие в церковь - соблазняются сразу же - и это всегда приводит их к дальнейшему неверию - ибо это в мире есть нечто неприемлимое для разумения человека.


- А вот дар пророчествования - как было и на улице в день Пятидесятницы - способствует уверованию человека - ибо понятно обращение человеку - и при этом и Бог раскрывает нечто тайное для человека - что и способствует как знамение для этого человека - к уверованию его.


- То есть, Апостол Павел разъясняет христианам в Коринфе - для чего каждый из даров предназначен - научает их этому - чтобы не применяли говорение на языках - в обращении к людям - и ждали проявления дара пророчествования от Бога.


- В том смысле - что если кто будет обращаться к неверующим говорением на языках - то это всегда будет к их неуверованию - знамение неуверования их. То есть, не надо применять говорение на языках - в проповеди и в обращении к людям.
Но если Бог даст проявление дара пророчествования - то это и будет знамением - к уверованию их - ибо прямо убеждает самого человека неверующего - в изобличении тайного его - что Бог знает все.


- То есть, Апостол Павел - как начал вначале свое наставление - о говорении на языках - как обращение духа человека к Богу - тайное и непонятное - всегда - для людей, - и что пророчествование - есть дар для обращения к людям - на понятных людям наречиях - так и продолжает все это и далее разъяснять - в наставлении применения каждого из даров.
Но дар пророчествования - не предназначен для обращения к Богу - при этом.
Каждый дар имеет как свои цели - по предназначению - так и проявление,- один дар - всегда непонятен людям - это говорение на языках, а второй дар всегда понятен людям - это суть пророчествование.



- Для чего это еретики делают?
Да чтобы увести людей от крещения Святым Духом - в этом они тоже служат сатане.
Есть примеры в Слове Бога - как именно происходит рождение свыше - от воды и Духа Божия - при Апостоле Петре и Апостоле Павле - в Деяниях - начальников от Бога в церкви Христовой - в обязательном принятии двух крещений - независимо от очередности их - крещения Святым Духом и водного крещения во имя Иисуса Христа - и приведен конкретный пример - при Апостоле Петре - что только лишь по знамению крещения Святого Духа - говорению на языках - ибо это их изумило - что они слышали говорящих языками язычников при этом, - просто как свидетельству верному для них, - Иудеи признали язычников - что и язычники были крещены Святым Духом, - вот среди всех говорящих о Боге язычников в округе - Иудеи только этих и признали - и Это Есть Слово Божие - и к научению - и к наставлению и как заповедь Бога - как именно надо узнавать крещение Святым Духом - прямой пример - и потому и дар говорения на языках - только так и обретается человеком - и потому и Апостол Павел повелел Святым Духом - чтобы все говорили языками - чтобы все приняли крещение Святым Духом - об этом ведь речь - чтобы все просили Духа Святого у Бога Отца - покаявшись - во имя Иисуса Христа - по заповеди Господа Иисуса Христа в Новом Завете - для всех людей на земле - просите - ибо просящий получает - от Луки: 11 / 5 - 13.




- Поэтому - не обманывайтесь, - все те, - кто уводит людей от одного из крещений - когда при начальниках церкви Христовой Петре и Павле ясно показано - что и Петр и Павел - никого не отпустили из новобранцев - без второго крещения - специально ведь приведен пример в Слове Бога об этом, - то все отрицающие рождение свыше от воды и Духа - как обязательного принятия обоих крещений - водного крещения во имя Иисуса Хориста и крещения Святым Духом, - есть еретики бессовестные - и они Бога не боятся за анафему от Бога - за это, - и дадут ответ - каждый из них - вот буквально каждого из них Бог спросит и приведет к ответу - за ересь их - как они научали людей вопреки Слову Бога - и не избежит - ни один из них - наказание за это от Бога - ибо они стали на пути принятия людьми спасения чрез смерть Сына Бога Иисуса Хориста - чтобы они не крестились в смерть и воскресение Иисуса Христа - и обретения Жизни и Праведности Иисуса Христа - Духом Его - Которые Он имеет Сам в Себе - к Римлянам: 8 / 9 - 10.
То вот и подумайте хорошенько, - что раз Бог Отец даже Сына Своего Единородного не пожалел ради людей - чтобы они смогли спастись в Новом Завете - чрез смерть Его безвинную - чрез крещение Христом и во Христа - чтобы жить уже далее Христом и во Христе в Новом Завете с Богом, - то пожалеет ли Бог каждого и всякого еретика - отвращающего людей от принятия рождения свыше - как крещения Духом Святым и водным крещением во имя Иисуса Христа, - от возможности для людей воспользоваться смертью Сына Его безвинного по воле Бога Отца - ко спасению вечному?


- То есть, все эти еретики - это они теперь такие смелые - думают - Бог далеко, мол, и поэтому им можно пренебрегать Каждым Словом Бога - и поучать людей вопреки воле Бога - возымели себя некими божками такими - пользуясь толикой разума от Бога в Слове Его - не для того - чтобы утверждать Слово Бога пред людьми - а для того - чтобы искажать Слово Бога пред людьми - не давая им спастись поэтому Словом Бога по истине происходящего в Новом Завете предусмотренного Богом для людей, - эти еретики забыли пред Кем они пребывали на коленях своих - вымаливая и выпрашивая спасения своего во имя Сына Божия Иисуса Христа, - то Бог каждого из них - призовет и приведет к ответу - посмотрите для этого на Адама, - раз - и Адам потерял то, - что Бог дал ему -


22
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.


- То есть, Бог прямо предупреждает каждого и всякого - что возможен и такой вариант для него - потому Бог и объявил уже анафему для искажающих пред людьми Слова Божия - как отлучения от Иисуса Христа - Дерева Жизни -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Да, представьте себе, - что это ныне должен знать и разуметь каждый человек на земле.

- Да хоть тридцать три - вы не имеете право научать людей в воле Бога - вопреки Слову Божию Нового Завета. Будете притчей во языцех - на вашем примере научатся многие - что нельзя безнаказанно у Бога - поучать людей - якобы в воле Бога - но вопреки Слову Божию Нового Завета - вопреки воле Бога.


- Вы, батенька, уже настолько обнаглели - что вам приводится Слово Бога - но вы в эйфории вашей якобы безнаказанности - не только отрицаете ясно написанное - но еще и посмехаясь над этим - над вашими же действиями в отрицании Слова Божия.


- То, - что вы приводите Слово Божие - не отрицает - а подтверждает Слово Божие о водном крещении во имя Иисуса Христа - Это такое же Слово Божие - как и то, что приводите вы - и в Слове Бога и дается заповедь - рождение свыше от воды и Духа - в прямой речи Иисуса Христа Господа, - и повеление - Слова Божия - принять водное крещение тем - кто принял уже крещение Святым Духом - и разъясняется - в вере - что происходит с человеком при водном крещении во имя Иисуса Христа - и Это все Слово Божие - рождающее в жизнь вечную - и Есть.
Иисус потому и сказал - что тот благоразумен - кто исполняет Слово Его.


- А вы уже ходите под анафемой Бога - за отрицание пред людьми Слова Божия Нового Завета о водном крещении во имя Иисуса Христа - и анафема от Бога - это как раз и есть - наказание Бога для тех - кто уже якобы вкусил нечто в Новом Завете - но - отлучается от Тела Христова - за искажение и отрицание Слова Божия пред людьми - чтобы другие люди следуя их лжи - не смогли спастись в жизнь вечную.


- И если Бог не пожалел Сына Своего Единородного - но послал Его на смерть безвинную - чтобы люди спаслись - то пожалеет ли Бог вас - еретика отрицающего Слово Божие пред людьми - и стоящего потому преградой на пути людей - которые не смогут спастись Новым Заветом - из - за ереси вашей - яда вливаемого вами в сердца людей - в отрицании Слова Божия спасительного - как надо поступать - по истине происходящего в Новом Завете Бога с людьми.


- То есть, вместо того - чтобы и далее научаться в Слове Бога - молча и с бледным видом - если вам еще что непонятно и вы не знаете всего написанного - вы поучаете людей - не покоряться Слову Божию - не принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - не слушаться Апостолов Христовых.
Слово Божие так же однозначно о таких как вы и наставляет - как не желающего слушать Слово Бога чрез Апостолов Христовых - во всей полноте -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- И тут не сказано - мол, в этом месте Нового Завета надо слушать Апостолов Христовых - в вот в этом месте - не надо якобы слушать Апостолов Христовых - но надо слушать - во всей полноте написанного. Вот как и закон - надо исполнять во всей полноте - как прообраз Нового Завета в этом смысле - так и Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - надо исполнять во всей полноте написанного. Нет права у человека - отрицать нечто в Слове Бога Нового Завета - если ему что еще непонятно - не вмещается - но есть право - просить у Бога мудрости - разуметь написанное.

- Церковь Христовая - возрастает по Синодальному переводу Слова Божия - для русскоязычных людей - что и подтверждено многими рожденными свыше христианами - за все это время уже, - но и специалистами - и проповедующими общепризнанными.


- А вы берете - и разрушаете веру людей в Слово Божие о рождении свыше от воды и Духа - отрицая все примеры и все наставления и все постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета - о необходимости принятия водного крещения во имя Иисуса Христа.


- Поэтому к вам и вопрос был - вы приведите вначале свой личный перевод Библии - удостоверенный и христианами, и специалистами в этой области, - докажите вначале - что вы есть тот специалист, который может уже вообще в чем - то там спорить со Словом Бога - в Синодальном переводе.


- То есть, вы же знаете ведь, что если у вас двух колесный велосипед и вы ломаете одно из двух колес - то такой велосипед уже без пользы человеку - чтобы он вообще смог на нем передвигаться, - ведь так?
Вот вы и разрушаете веру людей в водное крещение во имя Иисуса Христа - соответственно - нарушено условие Господа - что рождение свыше есть рождение от воды и Духа Божия - соответственно - это и к погибели людей потому вечной - из - за неполноты рождения свыше, - когда за каждое из двух крещений - указано особо в Слове Бога Нового Завета - что это такое и что при этом происходит с человеком, - и когда убеждают людей - не исполнять одно из крещений - то более и не надо ведь для сатаны ничего делать, обман уже совершился - и неподчинением человека Новому Завету при этом - и невозможности человеку жить далее в Новом Завете Христом и во Христе, - это и к нарушениям заповедей Бога Нового Завета потому - не сможет тогда человек исполнять заповеди Нового Завета - без жизни его во Христе и Христом, - но и сразу же к невозможности вообще уже пребывать в Царствии Божием -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- И это Иисус Господь хорошо и категорично разъяснил в притче о десяти девах.


- То о чем речь?


- Что достаточно ""сломать"" в Новом Завете хоть одну ""вещь"" для человека - например, убедить человека - что ему якобы не надо уже ныне принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - и это сразу же и приводит к многим непоправимым последствиям для этого человека в Новом Завете, - и как в нарушении заповедей Нового Завета этим человеком, - но и как просто из - за невозможности - да внимание же - как - то там по - другому войти в Царствие Божие.


- И ладно, - что - понятно же - что вы не разумеете Слово Божие - как истина происходящего в Новом Завете еще, - но то, что вы прямо противоречите Слову Бога - и отрицаете повеление Апостола Петра - принять и водное крещение - тем, кто принял уже крещение Святым Духом, - то вы этого просто не можете не понимать - как человек читающий - умеющий уже читать - подтверждая тем самым - свою состоятельность человека разумного и понимающего простые эти вещи.


- То есть, вы можете не понимать всей глубины учения Иисуса Христа Нового Завета еще, - но вы не можете не понимать - конкретных и повелений и наставлений в Слове Божием - делайте так и никак иначе.
Вот тогда и остается только - сделать вид некий - и вообще подменить Слово Божие - внимание - выхолощенным переводом - Бога не боясь за это - где уже нет ни истины происходящей во Христе в Новом Завете при водном крещении во имя Иисуса Христа - и вообще - даже нет и упоминания о водном крещении во имя Иисуса Христа - нет даже и такого и термина в таком переводе...


- А единомыслие между христианами - потому они и христиане - возможно только лишь по Слову Божию Нового Завета - не по домыслам - кого куда унесет по его плотскому уму - а по Слову Бога - когда Слово Бога - как семя неповрежденное - вкладывается в сердце человека - чтобы он так и мыслил и так и говорил, - Иисус Господь же так и научает в притче о сеятеле - как именно надо поступать со Словом Бога - и зачем...

- Синодального перевода Слова Божия - достаточно - для познания истины  и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.


- И это хорошо видно - по вашим метаниям по другим переводам - когда вы пренебрегая Синодальным переводом - и не знаете вообще - что за истина произошла чрез Иисуса Христа, и водное крещение во имя Иисуса Христа во всеуслышании отрицаете - становясь прямым противником при этом Богу.


- Вот вы здесь даже - говорите ересь вашу - что, мол, Слово Божие не надо читать - чтобы возрастать в Господе...


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


25
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.


- То есть, ваше нежелание учиться в Слове Божием - приводит вас настолько к неразумению учения Иисуса Христа - что вы уже всем говорите - что Слово Бога не надо и читать - чтобы возрастать в Господе.
Так откуда вам сие знать - если написано - возлюбите Слово Бога - чтобы возрастать - а вы этого и не знаете и не разумеете...


- В том - то все и дело - что все ваше якобы духовное понимание Слова Божия - заключается в отрицании - яро причем и непреклонно - в отрицании Слова Божия.
То есть, реально нет у вас никакого Духовного понимания Слова Божия - когда вы не разумеете элементарного - как начатки учения Иисуса Христа - что именно происходит с человеком при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - и как это крайне важно для человека - почему и Апостол Петр - даже повелел - всем, принявшим уже крещение Святым Духом - тут же принять и водное крещение во имя Иисуса Христа.
То есть, принятие человеком крещения Святым Духом - стало причиной - тут же принять и водное крещение во имя Иисуса Христа.
А у вас все наоборот - в этом смысле...


- Как думаете, почему так?


- То в чем вопрос?


- Что прежде, чем понять нечто - в Слове Бога - при общении со Святым Духом при этом,  - надо вначале прочесть это нечто в Слове Божием - и поразмышлять над этим - чтобы затем только лишь - получить разумение Святого Духа - о чем идет речь.
А вы говорите - что чтение не надо, мол, главное разумение Духовное - и сразу же - отрицаете первый этап разумения Слова Божия - как чтение и размышление - вначале - пред этим.
Как же вам понять прочитанное - как вначале не читать перевод верный Слова Божия - и не размышлять над прочитанным?


- А когда вы читаете выхолощенный перевод Нового Завета - видел я такой однажды, - то что вам и понимать при этом - когда там то, что вам надо уразуметь наконец - подменено и вычеркнуто и искажено?
То есть, вам сразу предлагают таблицу умножения якобы - но неверно написанную - по которой дважды два пять... А вы еще и рады этому...


- Скажите, например, - декалог изменился от того - как Слово Божие - если вы прочли его на русском языке в Синодальном переводе?

- От избытка сердца - и говорят уста человека.


- Еще раз, если человек водим Святым Духом - то он не будет отрицать Слово Божие Нового Завета - Святого Духа.
Отрицание Слова Божия - и выявляет сразу же.


- А теперь - о клевете -


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- Вы отрицаете Слово Божие - подчинение Апостолу Петру - принять водное крещение во имя Иисуса Христа - тут же - принявшим уже крещение Святым Духом.
Ну понятно же сразу очевидное - что ежели тем новобранцам принявшим крещение Святого Духа - при Апостоле Петре - необходимо было принять и водное крещение во имя Иисуса Христа - что Апостол Христа даже повелел им это сделать, - то тем более - это надо и ныне - для людей принявших ныне уже крещение Святым Духом - но уже по Слову Бога написанного чрез Апостолов Христовых. Рождение же свыше - одно - и по - другому не бывает. Нет другого варианта для человека в Новом Завете - как только о рождении свыше от воды и Духа.


- Вот если бы тогда - в доме Корнилия - стоял некто - кто как и вы, - то - после этих слов Апостола Петра - повеления - принять тут же и водное крещение во имя Иисуса Христа - всем принявшим уже крещение Святым Духом - стал тут же возражать - противостоять - Апостолу Петру - мол, что якобы не надо принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - и других людей убеждать в этом.


- А другой - при Апостоле Павле - Деяния: 19 / 1 - 7 - вышел бы вперед пред Павлом - и после того, как Апостол Павел призвал принять новобранцев водное крещение во имя Иисуса Христа - предупреждая о неприемлемости в Новом Завете уже Иоаннова крещения, - и тут же стал молиться за людей  - чтобы они приняли - тут же - и крещение Святым Духом, - то этот некто - стал бы возражать Апостолу Павлу - мол, да не надо им принимать якобы крещение Святым Духом - они итак уже все якобы приняли...


- То о чем речь?
Кто такой еретик?
Еретик - отрицает Слово Божие - часть или другую часть написанного - Слово Божие отрицает.
И поэтому - если кто нечто провозглашает из Слова Божия - но отрицает остальное написанное - то он от этого не перестает быть еретиком - убеждающим - реально убеждающим людей не покоряться Слову Бога - воле Бога в Новом Завете.


- Причем, - одни - отрицают водное крещение во имя Иисуса Христа - самым постыдным образом - глядя людям в глаза, другие - отрицают крещение Святым Духом - самым постыдным образом - глядя людям в глаза, - не стыдясь нисколько обмана своего - ибо это обман - но обман по отношению к Слову Бога - есть ересь - в этом разница ереси от просто обмана, что - ересь говорится - чтобы люди не спаслись Новым Заветом.


- То есть, речь идет о непокорении Богу - в неисполнении заповедей Нового Завета.

- Но вы же открыто лжете. Иисус Господь в конце Евангелия от Матфея - говорит о водном крещении во имя Иисуса Христа, в конце Евангелия от Марка - Господь говорит о крещении Святым Духом, а одна вера и Господь Один - но и Бог Отец Один -


5
один Господь, одна вера, одно крещение,
6
один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.


- Говорится - что Есть Бог Отец и Есть Господь Иисус Христос - и одно крещение - во Христе - и ни в какое другое имя - в этом смысле и написано - а это малый фрагмент учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - написанный в подтверждении и всего остального о крещении Святым Духом и о водном крещении во имя Иисуса Христа - которые Иисус и принимал оба крещения - водное - во Имя Свое и крещение Святым Духом - когда Дух Божий сошел на Него в виде голубя.


4
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5
ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.


15
Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
16
Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым ".
17
Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?


- Вот здесь конкретно говорится о крещении Святым Духом - как об отдельном событии.


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- А здесь конкретно говорится - и о крещении Святым Духом - и о водном крещении во имя Иисуса Христа - и что люди приняли оба крещения - без всякой вашей ложной подготовки - сразу.
Ибо когда человек кается пред Богом во имя Иисуса Христа - в грехах своих - он уже делает сие с верой в Бога - что Бог Есть и ищущим Его воздает.


- То есть, вы самым постыднейшим образом обманываете людей - что нет якобы двух крещений и что нет веры у людей еще пока.


- Вам лично - не раз уже приводилось Слово Божие - о двух крещениях - но вы продолжаете обманывать людей в этом смысле.


- Зачем вы это делаете?


- Да чтобы никто не принял ни одного из крещений - с одной стороны нет якобы веры у них еще - общая фраза как раз разрушающая веру людей в Слово Божие, а с другой стороны - непонятно какое крещение принимать - и не принимать гарантированно второго крещения - как суть рождения свыше от воды и Духа Божия.


- Ну это ж надо быть таким бесстыжим человеком - который читает - раздельно о двух крещениях в Слове Бога Нового Завета - видит Слово Бога - смотрит людям буквально в глаза - и тут же научает людей - что нет второго крещения - как рождения свыше от воды и Духа Божия!
Не могу даже подобрать слова - чтобы описать эту ситуацию - более понятным образом - чтобы было понятно - что при этом происходит - когда людей убеждают - всячески и настойчиво - не принимать водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом - прямо противореча Слову Бога - к погибели их вечной ведь...

- Ну вот смотрите - в чем тут дело...


- Вот этот не Библейский термин - ""... благодать"" - ранее частенько применялся так называемыми законниками - которые подменяли исполнение Нового Завета опять законом - вот вместо Нового Завета, - и таковые даже все время и вопрошали, мол, да какие это заповеди Нового Завета... , кто их видел... - причем с усмешкой.
А термин этот - словосочетание это - законники и применяли - в подчеркивании уничижения благодати Иисуса Христа Нового Завета - в сравнении с законом.
То есть, сразу же благодать Бога Нового Завета объявлялась - вот таким унизительным образом.


- То есть, в Слове Божием вы не найдете ничего подобного - чтобы как - то там благодать Господа в Новом Завете - сочеталось ну хоть с намеком какого - нибудь рода уничижения или упоминания в отрицательном - ну хоть в каком смысле.
То есть, для христиан Нового Завета - это нормально - никогда не применять - и даже в мыслях своих - хоть как нечто уничижительное совместно с благодатью Господа Нового Завета.
Законники это знали - и потому сознательно применяли это словосочетание - в подчеркивании уничижения Нового Завета - во исполнении - в сравнении с законом.


- Поэтому - вот в приведенном отрывке - главной мыслью есть приучить человека - христианин - читающего этот отрывок - к этому такому уничижительному словосочетанию.
Вот ссылка якобы на нечто положительное в поведении христиан - и недопустимости искать появления отрицательного - и муссируется с этим словосочетанием - чтобы заставить человека начать так думать - вложить в сердце свое это уничижительное словосочетание для благодати Господа Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, если вы хотите сказать об отрицательном отношении к проявлению греха и дел полоти для христиан - то и применяйте соответствующий текст Слова Божия - в прямом призыве не грешить, или в недопустимости дел плоти в Новом Завете, - например, -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, в Новом Завете есть достаточно мест - разъясняющих это - так или иначе - как недопустимость грешить и необходимость искать проявления праведности.
Но вы же не найдете - даже при всей резкости таких замечаний и наставлений в Слове Божием Нового Завета - применительность хоть какого - нибудь уничижения в сочетании с благодатью Бога.


- А тут - весь текст построен на этом сочетании - нарочито и назойливо - да так, что у вас не останется ничего более в сердце вашем от сути изложения - кроме как запоминающейся фразы уничижения благодати Господа Иисуса Христа. То есть, это реальное святотатствование - которое якобы не боится произносить автор пред Богом и людьми - под предлогом, мол, ну он же объясняет нечто не приемлющее для христиан...
сатанинский прием есть такой - когда вроде как под неким благовидным предлогом - или уравниванием христиан и не христиан еще - вот в смысле поведения - далее идет уничижительное провозглашение - которое вот если просто так произносить - вот как отдельно законченную мысль - уже нельзя, не удобно - так явно выказывать свое отрицательное отношение.


- Это сродни и частенько упоминающемуся уничижению и водного крещения во имя Иисуса Христа - вот как угодно - но только бы унизить и нивелировать вообще водное крещение во имя Иисуса Христа Господа славы - святотатствуя при этом над смертью Его - о крещении в которую при водном крещении во имя Иисуса Христа - речь и идет.
И вы не можете сказать - что эти некто не читали Слово Божие - и о водном крещении во имя Иисуса Христа - и что при этом с человеком происходит, - то есть, они зная все это и читая все это - сознательно уничижают водное крещение во имя Иисуса Христа Нового Завета - чтоб и других заставить так думать - при чтении этого святотатства - человек же это читает - но чтобы и далее вложить в сердца людей - отрицание водного крещения во имя Иисуса Христа в Новом Завете, - а уничижение это уже шаг к этому отрицанию - причем - или первый, или уже последний...

- Еще раз, - пишет человек - который на протяжении ряда лет прямо отрицает Слово Божие - о необходимости принять тут же и водное крещение во имя Иисуса Христа - всем принявшим и крещение Святым Духом -


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- сатанинский прием - говорится что угодно - но только бы людей увести от послушания Слову Божию -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Написано равно - равно Иисус Христос Господь провозгласил - рождение свыше - рождение от воды и Духа - равно говорится - как о рождении - и от воды - и от Духа, не о прообразах говорится - в отношении воды и Духа - а о истинном и однозначно по терминам Слова Божия - от воды и Духа - и при Апостоле Петре все сие м показано как это происходит - и что Апостол Петр даже повелел тут же - принявшим рождение от Духа - принять и рождение от воды - как креститься в смерть Иисуса Христа и в воскресение Иисуса Христа - принять водное крещение во имя Иисуса Христа - ибо до смерти и воскресения Иисуса Христа сие сделать было невозможно - потому тогда и Иоанново крещение во имя свое и было - как предтеча водного крещения во имя Иисуса Христа в Новом Завете.


- Вы откровенно лжете - самым бесстыдным образом - громогласно - не скрываясь ни пред Богом - ни пред людьми - что сами и признаете - во всеуслышание - мол, да мало ли что там Бог провозгласил о анафеме за искажение Слова Божия чрез Апостолов Христовых. О чем и речь.


- Написано о Иоанновом крещении покаяния - предтечи Нового Завета - ибо сие было покаяние человека в свое имя - а не во имя Иисуса Христа - не умер тогда еще Иисус Христос на кресте - чтобы принять водное крещение во имя Его.
О чем прямо и сказано в Слове Бога - что речь в Новом Завете не идет о Иоанновом крещении -


1
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7
Всех их было человек около двенадцати.


- То есть, написано ясно и однозначно - что Иоанново крещение в Новом Завете не годится - и потому Апостол Павел и повелел им принять водное крещение во имя Иисуса Христа - а затем они все двенадцать человек приняли и крещение Святым Духом.


- То есть, все сие и было после дня Пятидесятницы - когда Новый Завет вступил уже в силу.


- А вы откровенно и самым бессовестным образом лжете - обманываете людей - что сие не так - при этом так авторитарно утверждаете свой обман - научая людей вашему искажению Слова Божия - в расчете, что не могут еще прочесть Слово Божие некоторые - вот вы их и обманываете.


- То есть, на протяжении ряда лет вы занимаетесь обманом людей. Не скажет никто - что вы чего не читали - о водном крещении во имя Иисуса Христа в Новом Завете - вам было уже и не раз приведено и Это Слово Божие.
То есть, вы сознательно занимаетесь обманом людей - к их погибели вечной - чтобы они не приняли рождение свыше - как истинно, истинно заповедал Господь Иисус Христос - как рождение от воды и Духа.


- Теперь о лжебратьях - это те, кто братом называется - а ересь при этом утверждает.
С чего все и началось -


1
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2
Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.


- То есть, эти лжебратья - тоже и не скрывались - ну ничуть - а учили людей вопреки Слову Божию Нового Завета учения Иисуса Христа - что и привело к немалому состязанию с ними у Апостола Павла, - они не чай пили - а состязались - Апостол Павел разоблачал ересь их.
И вот уже в Иерусалиме - при других Апостолах - произошло тоже самое -


4
а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
5
мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.


- То есть, скрытно приходили - но чай с ними никто не пил - а шло тоже самое противостояние - провозглашение учения Иисуса Христа - в этом - не покорились не на час - и заключается.
То есть, когда так написано - это не значит, что они сидели и молча пили друг с другом чай.
Лжебратья приходили - называясь братьями - но покорения ереси их - не было - ни на час даже.
То есть, никто с ними ни в чем не соглашался.


- И если - те лжебратья утверждали о спасении чрез обрезание Моисеево - то эти лжебратья - точно так же утверждают - одни - что не надо якобы принимать водное крещение во имя Иисуса Христа, - другие утверждают - что не надо просить крещения Святым Духом у Бога Отца - вопреки заповеди Господа Иисуса Христа - просить Святого Духа у Бога Отца.


- То есть, и те и другие - сразу же противятся Господу Иисусу Христу -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Утверждая - что сие не так - что это не рождение от воды и Духа Божия - всячески - как мы видим и на этом примере этого человека - убеждая людей обманным образом - прямо искажая и замалчивая Слово Божие - даже убеждая - что якобы после дня Пятидесятницы водного крещения во имя Иисуса Христа - и даже и думать не надо якобы принимать, мол, - и ссылаются на Иоанново крещение - во имя самого человека принимаюшего Иоанново крещение - прямой обман людей в этом.
То есть, налицо явный обман и подмена - Слова Божия - да внимание же - своей ложью.
И если ложь - это грех, то ложь в Слове Бога - это ересь - за что Бог и объявил уже анафему.


- Анафема - отлучения от церкви тела Христова - касается всех людей на земле - но в первую очередь сие наказание касается тех - кто уже якобы и вкусил нечто в Новом Завете - потому и отлучение от Христа - и решает это Бог, - а Бог уже и объявил.


- То есть, когда написано ясно в Слове Бога одно - а человек этот обманом своим других людей - утверждает им - что сие не так - подводя их тем самым к погибели вечной - как не принявших - в этом примере - рождения свыше от воды и Духа - как ясно и однозначно заповедал Господь Иисус Христос.


- Вы скажите, мол, человек этот может чего еще и не понимать в Слове Бога - но у Бога неправды ведь нет, - и потому - если человек чего еще не понимает - то, - что отрицать Слово Божие Нового Завета пред людьми нельзя - этого он не может не понимать.
Не знаешь - не разумеешь - проси мудрости у Бога - знать, познать и уразуметь.
А при своем незнании - не учи людей тому, что не знаешь и чего еще не разумеешь - не вводи людей ересью своей в погибель вечную.




- Некоторые думают, мол, да как это так может быть - когда Бог Сына Своего не пожалел - чтобы так наказывать людей в Новом Завете - за искажение Слова Божия...


- Так в том - то все и дело, что раз Бог Отец Сына Своего не пожалел - но подверг Его смерти мученической и безвинной - в наказании за всех людей, - то пожалеет ли тех - кто стоит на пути обретения людьми плода смерти Иисуса Христа Сына Его на кресте, - которые не дают другим людям спастись чрез смерть безвинную Сына Его отрицанием Слова Божия Нового Завета о спасении?




18
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20
некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,


- То есть, не прообраз водное крещение во имя Иисуса Христа - крещения Святым Духом - это есть два равных по значимости и разных события для человека в Новом Завете - как крещение во Христа и Христом - крещение - в образ Христа как нового человека - совоскресшего со Христом - Христом - воскресением Иисуса Христа как человека умершего на кресте, и крещение Христом - Духом Христа - дух человека погружается в Дух Христов при этом.


- А прообразом водного крещения во имя Иисуса Христа - и есть - смерть от воды во дни Ноя - когда спаслись только лишь некоторые - то точно так же ныне - водное крещение во имя Иисуса Христа спасает человека воскресением Иисуса Христа - крещение водное во имя Иисуса Христа спасает человека - соединением при этом самого конкретного человека - принявшего водное крещение во имя Иисуса Христа - с воскресением Иисуса Христа - как все это и разъясняется как происходящее по истине Нового Завета с человеком -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,


- То есть, Бог так предопределил - такое соединение человека со смертью и воскресением Иисуса Христа - при водном крещении - погружении - во имя Иисуса Христа - обретая чрез Него спасение - чрез Его воскресение славою Отца - и при этом человек умирает и для закона и для греха - как и написано.


- А тут приходит бессовестный еретик - и убеждает людей - самым наглым и постыдным образом - мол, вам не надо якобы принимать в Новом Завете водное крещение во имя Иисуса Христа - не надо вам, то есть, соединяться с подобием смерти и воскресения Иисуса Христа - распиная своего ветхого человека со Христом при этом - и умирая и для закона и для греха, - и всячески обосновывает это хитросплетенно обманом своим.


- Я понимаю, что еретики сии не боятся Бога - Бог ведь для них кажется далеко, но я не понимаю - почему еретики эти не боятся людей - которых они обманывают - когда люди эти начнут со всем этим разбираться...
Вот попробуйте - ка у людей обманом - что либо забрать нечто важное для них - на уровни семьи их или их здоровья...
А тут у человека забирают таким образом чрез явный обман - когда каждый может прочесть - жизнь вечную - чрез непринятие или водного крещения во имя Иисуса Христа или крещения Святого Духа, - и еще некоторые и кичатся таким обманом - мол, они же и не скрываются при этом - говорят открыто ересь свою...


- А теперь и посмотрите - к чему приводят лжебратья в Иерусалиме - когда пришел к ним Апостол Павел - они собрались на него и искали Его убить - за его послушание Христу Господу - когда Иисус ясно предупредил при этом - что гонящие Апостолов - гонят Его Самого при этом - а гоня Его - они гонят Бога Отца - Деяния: 22 / 1 - 22, 23 / 11.




- Так и человеку этому - не раз приводилось Слово Божие о водном крещении во имя Иисуса Христа - как и сам этот человек читает в Слове Бога Нового Завета - но при этом человек этот подменяет крещение во имя Иисуса Христа - Иоанновым крещением - обман, и провозглашает что водное крещение во имя Иисуса Христа - прообраз крещения Святым Духом - обман, когда Иисус сразу сказал равно о двух крещениях как рождение свыше от воды и Духа - и о каждом крещении в отдельности - прямо наставляется в Слове Бога Нового Завета - что при каждом из крещения - происходит с человеком.


- Замените этого человека - на имя другого человека в этой теме - и к нему все это точно так же все и соотносится....