Что такое водное крещение во имя Иисуса Христа

- Причем, - одни еретики - отрицают крещение Святым Духом, - другие еретики - отрицают водное крещение во имя Иисуса Христа, - не обманывайтесь ими - еретики есть и те и другие - как отрицающие Слово Божие - чтобы люди не смогли спастись исполнением Нового Завета - ибо в каждом крещении - нечто происходит с человеком - и Бог не зря предусмотрел все это - не подвластно еще уму человека - во всей полноте происходящее при этом с человеком - но толикой ума своего - каждый может научаться в Слове Божием Нового Завета.


- Еще раз, - на самом деле - и отрицающие водное крещение во имя Иисуса Христа, и отрицающие крещение Святым Духом - делают это - чтобы люди не смогли спастись Новым Заветом - как бы вам это не показалось невероятным - что это все так и есть.


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Иисус говорит - надо родиться от воды и Духа - а сатанист еретик говорит - мол, да как это так! Нет, мол, это не так... Видите - сатанинскую природу такого проявления - как прямое противоречие Иисусу Христу - Слову Божию - Которому они якобы покоряются... - на словах?


- То есть, если принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - переводит человека в новый образ - в образ нового человека - во все, с чем связан этот новый образ, - как, например, ранее образ живущих в Адаме связан - со всеми возможностями человека проживать на земле - вот как нечто, что оговаривает все проявления и все окружение человека при этом, - то крещение Святым Духом - дает человеку возможность - пребывать в этом новом образе нового человека - когда дух человека соединяется при этом с Духом Господа - и обретает и Жизнь Духа Господа и Праведность Духа Господа - то есть, это дает человеку возможность соответствовать всем новым требованиям и обстоятельствам в образе нового человека - для образа нового человека - изнутри - в самом человеке - чтобы смочь жить и пребывать в этом образе нового человека -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(К Ефесянам 4:24)


48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.


- Поэтому Иисус Господь и говорит - так однозначно и так конкретно и так категорично - и истинно истинно -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, это вы сами - когда отрицаете Слово Божие - и в разъяснении лично к вам - и не раз уже и не два - так и говорите при этом в ответ - как там вы определяете... ?


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- То есть, - вникните в суть вопроса - Апостол Петр - внимание же - повелел - велел - как нечто крайне важное для них - тут же принять и водное крещение во имя Иисуса Христа - приказ от начальника церкви Христовой на земле - Апостола Петра был - и для принявших уже крещение Святым Духом тем более, - важно это было для тех людей - значит, - точно так же это крайне важно и для всех и остальных людей.
Скажите - что тут сложного - чтобы понять все это - эту простоту - для взрослого мужчины - ясно изъясняющегося при этом?


- И это облечение - когда вы лично отрицаете ясно написанное Слово Божие - и именно о водном крещении во имя Иисуса Христа - то вы при этом - сатанист - ярый противник Богу - и еретик - то так ведь все и есть, - ну ведь так? И вы ведь это и знаете - что еретик - это тот - кто отрицает Слово Божие.


- То есть, все ваше отрицание водного крещения во имя Иисуса Христа - это открытое святотатствование над смертью Сына Божия - и вы это делаете - чтобы люди не смогли спастись Новым Заветом - при непринятии ими рождения свыше как рождения от воды и Духа Божия, - и в нарушение веры их - в водное крещение во имя Иисуса Христа.


- Вот как сатанист еретик себя ведет ныне?
Он берет и часть Слова Божия якобы признает - как сатана говорил Иисусу - мол, написано, что не преткнетесь о камень ногою... - повторяя при этом Слово Божие, - но при этом сатанист еретик делает это - с целью отрицания другой части написанного - чтобы люди при этом потому и не смогли спастись Новым Заветом - когда Иисус ясно предупреждает каждого - о рождении свыше - от воды и Духа - и при Апостолах Петре и Павле - все сие и приведено - как пример -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Вы же видите - что сатанист еретик все сие читает - как и вы - что Иисус говорит о рождении свыше - от воды и Духа - читает ведь - но отрицает тут же - чтобы послушавшиеся его - не смогли принять рождение свыше от воды и Духа - как Иисус говорит буквально - чтобы не смогли войти в Царство Божие. Ну ведь так?


- Сложного ведь - чтобы не быть еретиком - нет ничего, - надо просто - говорить как написано - от воды и Духа - не отрицать - смотреть на примеры при Апостолах Христовых Петре и Павле - как сие происходит - и найти в Слове Бога Нового Завета - разъяснение - что при этом происходит с человеком - при принятии каждого из крещений.

18
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20
некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,


- То есть, не прообраз водное крещение во имя Иисуса Христа - крещения Святым Духом - это есть два равных по значимости и разных события для человека в Новом Завете - как крещение во Христа и Христом - крещение - в образ Христа как нового человека - совоскресшего со Христом - Христом - воскресением Иисуса Христа как человека умершего на кресте, и крещение Христом - Духом Христа - дух человека погружается в Дух Христов при этом.


- А прообразом водного крещения во имя Иисуса Христа - и есть - смерть от воды во дни Ноя - когда спаслись только лишь некоторые - то точно так же ныне - водное крещение во имя Иисуса Христа спасает человека воскресением Иисуса Христа - крещение водное во имя Иисуса Христа спасает человека - соединением при этом самого конкретного человека - принявшего водное крещение во имя Иисуса Христа - с воскресением Иисуса Христа - как все это и разъясняется как происходящее по истине Нового Завета с человеком -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,


- То есть, Бог так предопределил - такое соединение человека со смертью и воскресением Иисуса Христа - при водном крещении - погружении - во имя Иисуса Христа - обретая чрез Него спасение - чрез Его воскресение славою Отца - и при этом человек умирает и для закона и для греха - как и написано.

- Самое интересное во всем этом - что некоторые ну абсолютно не понимают - что главное во всем этом - чтобы ваше принятие водного крещения во имя Иисуса Христа признавал Бог.
А Бог и показал и сказал все в Слове Своем в Новом Завете.


- То есть, мало ли что кто говорит из людей - главное - чтобы Бог признал ваше водное крещение - во имя Иисуса Христа - за водное крещение во имя Иисуса Христа - когда при этом и происходит с человеком нечто - а именно то, - что и должно с ним происходить в Новом Завете при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - для спасения человека - то есть, речь и идет о всех тех событиях с человеком - о которых Бог в Слове Своем и говорит - что значит для человека - водное крещение во имя Иисуса Христа.


- Ну если попроще - как примеры учебные и ограниченные - но конкретные, - то зачем вам автомобиль - без колес и без мотора, или зачем вам зонт - если нет на зонте этом никакой защитной материи - а спицы одни, ну или зачем вам вода - если она не утоляет жажду и не омывает вас и не мокрая вообще...


- Речь же идет не о облаках на небе, например, - а о вашем именно спасении - и не просто спасении - а суть рождении свыше от воды и Духа - в жизнь вечную.
Два ведь всего варианта всего, - или в жизнь вечную - или в смерть вечную... А вы говорите...

- Речь шла о том - что у вас люди - принявшие покаяние во имя Иисуса Христа и водное крещение - в сердце своем не имеют Слова Божия - поэтому ничего и не знают - а вера от слышания Слова Божия - и человек принявший оба крещения - постепенно все сие и узнает - из Слова Божия Нового Завета - возрастая в познании и разумении.
Поэтому и написано - вера плюс принятие крещений - по Слову Бога - ко спасению. И то, что вы - или такие как вы - будут приводить другие места в Слове Бога - что речь там идет о вере, о Слове Божием - никак не отменяет Слово Божие - что - кто будет веровать и креститься - спасен будет. То есть, сама суть вопроса от этого не меняется - веровать и принимать оба крещения для спасения - как суть рождение свыше - от воды и Духа Божия - от водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения святым Духом - и при каждом этом крещении - человек и возрождается - во Христе и Христом.


- И мы речь вели о провозглашении Иисуса Христа -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, о вере уже тут не говорится - потому что вера без дел мертва - здесь и говорится конкретно о делах веры - без которых вера человека мертва - не имеет вера эта жизни вечной в человеке - из - за непослушания самого человека Богу в принятии рождения свыше от воды и Духа - как - что именно надо сделать человеку - чтобы спастись.


- О чем и речь была - что некоторые говорят о вере во Христа - вроде бы по Слову Бога - и так все и есть - но дальше - о принятии рождения свыше от воды и Духа Божия - молчок, - замалчивают - не говорят - не учат - причем специально - ибо они сами подают себя знающими Слово Божие - то есть, сами они реально все читали в Новом Завете - и не раз - и потому и говорят о вере во Христа - по написанному - но - вот чтобы человек спасся чрез рождение свыше - молчок.


- Это все равно как - купить вам автомобиль - учебный пример - упрощенный - но не говорить вам при этом - то вам надо делать - чтобы смочь ездить по дорогам - по правилам дорожного движения. Вот есть у вас автомобиль - но когда вы на нем поедите - вы гарантированно попадете в аварию.
Скажите - что - те, кто ездит на автомобилях - не знали - что вам при этом надо получить и права - на вождение? Знали. Но вам этого не сказали - специально.


- Так и здесь - говоря о вере во Христа - но скрывая принятие рождения свыше от воды и Духа Божия - как принятия обоих крещений - когда все написано и доведено Богом - уже и переведено на ваш язык - и не сокрыто для вас - и читать вас Бога научил - но вы то, что должны делать сами - делать не желаете - или по обману некоторых - или по своей лености - но в любом случае - по непослушанию - и именно вашему - во исполнении Договора Нового Завета - с вашей стороны - это вы сами нарушаете договор с Богом в Новом Завете - вашим неисполнением - именно в этом и состоит нарушение любого договора - когда одна из сторон не исполняет свои обязательства - со своей стороны.

- Еше раз.


- Крещение - суть погружение. О чем и речь все время идет - что вы рассматриваете ваш перевод - в отрыве от всего учения Иисуса Христа - от Слова Божия во всей полноте.
Крещение - это не омытие буквально - или еще что - по отдельности - но это суть погружение - в этом смысле - внимание - и в воду, и в Дух Святой, и в огонь, и в смерть Иисуса Христа и в воскресение Иисуса Христа - и в образ Иисуса Христа, - вы всего этого не разумеете - в силу вашего нежелания знать всего написанного.


- Например, -


Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1-е Петра 3:21)


- То есть, речь идет - и о прообразности водного крещения именно как смерти от воды во дни Ноя, - и что это не омытие - так прямо и написано - что это - читайте внимательно - не омытие никакое - если в буквальном смысле слова - мыться водой с мылом от грязи вашей -


Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1-е Петра 3:21)


- То есть, крещение - как погружение - как термин охватывает все - во всей полноте, - это и погружение в воду, и в Святой Дух и в смерть Иисуса Христа и в воскресение Иисуса Христа.
Так вот - водное крещение во имя Иисуса Христа - спасает человека - воскресением - событием воскресения - Иисуса Христа - потому что человек при этом входит в подобие - погружается - в смерть Иисуса Христа и погружается - входит в подобие - в воскресение Иисуса Христа.
Поэтому написано - о крещении во имя Иисуса Христа - о водном крещении во имя Иисуса Христа - что крещение это спасает воскресением Иисуса Христа.
Размышляйте над этим тыщу - миллион раз - пока не начнете понимать - о чем здесь говорится именно. Не меняя ни слова при этом - ибо сразу уйдете в сторону - и - внимание - погибните - в неразумении вашем, - речь то идет о вашей жизни ведь...
Бойтесь - в неразумении вашем пребывая - хоть одно слово поменять в Синодальном переводе Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - идя за своим плотским умом.


- Но здесь прямо сказано - что крещение - это не омытие - от греха - вот как буквально - как вы моетесь с мылом в воде, - но это есть - спасение - вначале смертью - и потому и - воскресением Иисуса Христа.
То есть, водное крещение спасает воскресением Иисуса Христа - потому что человек при этом погружается - в смерть Иисуса Христа - и соответственно погружается - и в воскресение Иисуса Христа.
И само омытие от греха - это не сораизмеримо - именно с водой - но сораизмеримо со смертью Иисуса Христа - для греха, - вот почему происходит очищение человека от греха.
И человек при водном крещении - входит и в образ нового человека - распиная со Христом образ ветхого человека -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,


- То есть, одного термина - что это якобы омытие водой - не хватает для описания и всего остального - что происходит при этом с человеком, - а вот как суть погружение - и в воду - и в смерть Иисуса Христа, и в Дух Иисуса Христа, и в огонь, и в образ Иисуса Христа - и вмешает в себя слово - крещение - как суть погружение - и удовлетворяющее - и погружению в воде - и всему остальному - что именно происходит с человеком при этом - по истине происходящего в Новом Завете - силами Нового Завета - Христом и во Христе - славою Бога Отца.


- Вы всего этого не знаете - не разумеете - знать не желаете - Богу противитесь - и еще и людей учите - что сие не так якобы - обретая себе анафему тем самым за искажение Слова Божия, - то есть, - вы еще дилетант ничего не знающий и не разумеющий - но возомнивший - что может отменять якобы Синодальный перевод Слова Божия - и не поучаться в Синодальном переводе для русскоязычных Слова Божия - чтобы познать и уразуметь то, что именно говорит Бог - а не уразуметь неразумение некоторых.


- То есть, если перевести - как вариант - как один из вариантов - омытие водой - то это не вмещает никак - и всего остального - потому что все остальное - и происходит - при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - и при погружении так же и в имя Иисуса Христа - в обретении всего, что Иисус Христос достиг.


- Поэтому, вам еще постигать и постигать Синодальный перевод - чтобы познать - а затем и уразуметь - ибо разумение и приходит от познания - вот разумение - как должно разуметь.


- А если вы будете отрицать Слово Божие - именно отрицать то, что вам надо уразуметь - то вы сразу и уходите в сторону от написанного - своими фантазиями на тему вариантов перевода - и ваш плотской ум будет вас логически убеждать в этом - то есть, вы будете идти за своим плотским умом - в котором нет духовного разумения Слова Божия.


- Еще раз, - все уже переведено до вас - в Синодальном переводе Слова Божия для русскоязычных - вам надо поступать - как Иисус научал - сеять Слово Божие - неповрежденное - как семя неповрежденное в сердце свое - в почву - предназначенную именно для этого семени - Слова Божия - Богом изначально.

- Нет, это не главный смысл, - при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа человек умирает для греха - поэтому написано - что освобождается от греха при водном крещении во имя Иисуса Христа -


5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.


- А главный смысл в том, - что человек переходит при водном крещении во имя Иисуса Христа - из ветхого греховного образа Адама - в праведный образ нового человека - созданного Христом и во Христе - при воскресении Иисуса Христа из мертвых - ибо Адам должен умереть... -


48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.


- Вот главный смысл, ибо освобождение от рабства греху - это только одна из частей происходящего с человеком при водном крещении во имя Иисуса Христа.

- Креститься - это есть условие Бога в Новом Завете - чтобы человеку спастись Новым Заветом.


- То есть, вы же читаете сие в Слове Бога? Вот в Слове Бога и надо ответ искать - если вы еще не знаете и не разумеете - что это такое - и почему это так важно для каждого человека, - что без этого - спасения не будет.
Не мнение ложного людей надо искать, - а надо искать ответ в Учебнике - в Котором это постулат и записан.


- Есть истина происходящего в каждом крещении - по Слову Бога, есть вера человека - читающего эту истину в Слове Бога - что это все так и есть.
А это и действительно - все так и есть. Вот человек и начинает познавать плоды этой истины - в самом себе - по Слову Божию.


- И надо разуметь, что есть младенцы во Христе и Христом рожденные - которые изначально и знают лишь покаяние во имя Иисуса Христа и молитву Отче наш.
И независимо от того кем был человек ранее - для него и есть заповедь Господа в Новом Завете - исполнять -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- То есть, чтобы возрастать человеку рожденному свыше - ему и надо питаться чистым Словом Божием - как молоком матери, - постепенно вникая в написанное чрез Апостолов Христовых Слово Божие, размышляя, - осознавая и разумея - в познании.


- И если человек не исполняет этой заповеди Господа в Новом Завете - то он и не спасется Новым Заветом - ибо каждая заповедь Господа в Новом Завете есть благо для человека - изменяющая человека, - но и есть заповедь Господа в Новом Завете - быть послушным во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы не истребиться -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, это есть заповедь и закона Моисеева - но и Нового Завета - ибо Иисус Христос спасает послушных ему - во всем -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- И в принятии водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - прежде всего, - и в том числе.


- сатана потому и уводит людей от Слова Божия - вот чтобы люди изначально не приняли рождение свыше от воды и Духа - и не спаслись Новым Заветом. сатанинская сущность сатаны такова - подводить человека на смерть вечную.

2
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,


- Когда вы принимаете водное крещение во имя Иисуса Христа - погружаясь в воду, - вы входите в подобие смерти Христа, - крещение - погружение в смерть Иисуса Христа - для закона и для греха, -
подымаясь из воды, - вы входите в подобие воскресения Иисуса Христа - возрождаетесь - перерождаетесь - из образа ветхого человека - живущего ранее в Адаме - в греховном образе Адама как плотского человека - в праведный образ нового человека, - созданного Христом и во Христе.
Все это происходит с человеком в невидимом для него мире - в момент принятия водного крещения во имя Иисуса Христа, - Бог производит сие, - и затем - чрез Слово Божие, - возгревая верой, - узнавая это уже, - а не просто веря.
Поэтому Апостол Павел и вопрошает - напоминает некоторым, - разве, мол, не знаете... Все это реальные события в жизни человека - при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - суть рождение от воды - во Христе - чтобы пребывать далее в Нем.


- Для полноты рождения свыше - человек должен обрести еще и крещение Святым Духом - рождение свыше от Духа Божия - при котором происходит соединение духа человека с Духом Господа -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- И тогда уже человек живет Христом - обретая при этому в духе своем - Жизнь Духа Христова, - которую Дух Господа имеет Сам в Себе, - и Праведность Духа Христова, - и тогда уже можно сказать о духе человека, - что дух жив для праведности, - написано.


- То есть, - человек начинает жить во всей полноте в Новом Завете, - принимая рождение свыше от воды и Духа, - чтобы жить Христом и во Христе.


- Это еще не все, - что написано о рождении свыше. Но начните с разумения этого...

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1-е Петра 3:21)


- То есть, вначале - Апостол Петр ссылается на времена Ноя - когда от воды погибли многие - то есть, что сие был образ - и о воде и о смерти в воде - как образ будущего - происходящего в Новом Завете и по Новому Завету.


- Далее - речь идет о разъяснении - что не о плоти идет речь при крещении водном во имя Иисуса Христа и не о очищении от грязи тела - что и бывает при применении воды.


- Далее речь идет о очищении при водном крещении - начиная с исповедания о грехах своих - пред Богом - во имя Иисуса Христа - и что Кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха -


7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(К Евреям 9:14)


- То есть, речь идет о очищении совести человека - от грехов его - Кровью Иисуса Христа - и тогда человек при принятии водного крещения и дает обетование Богу - иметь добрую совесть - во Христе Иисусе - и Бог помогает ему в этом - секрет.
Но при водном крещении - человек очищается от греха еще и потому - что умирает при этом для греха.


- А далее и говорится - что -


крещение, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1-е Петра 3:21)


- То есть, написано - что водное крещение во имя Иисуса Христа - об этом речь - спасет - воскресением Иисуса Христа.
Водное крещение во имя Иисуса Христа - принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - спасает - воскресением Иисуса Христа - человека.


- Еще раз.


- Принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - спасает - человека - как произошедшим уже ранее событием - воскресением Иисуса Христа.


- То есть, принятие человеком водного крещения во имя Иисуса Христа - единственное есть событие на земле - нет никакого другого события более для человека - как суть - вхождение человека этого - в воскресение Иисуса Христа - поэтому и водное крещение во имя Иисуса Христа - и спасает - воскресением Иисуса Христа.


- То есть, никак по - другому более человек не сможет войти в воскресение Иисуса Христа - по истине происходящего в Новом Завете для человека - как только лишь приняв водное крещение во имя Иисуса Христа - вспомните Апостола Петра - который повелел всем принявшим крещение Святым Духом - тут же - принять и водное крещение во имя Иисуса Христа.


- Не написано - что вам надо для этого - что - либо съесть, например, или от пола отжаться сорок раз, или что обратиться к Богу - за чем - то там - чтобы вас спасло нечто воскресение Иисуса Христа...
Но написано - конкретно - что только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа - спасает вас воскресением Иисуса Христа.
Что водное крещение - только лишь как единственное событие на земле - нет ничего другого более на земле - для вас - как возможное для вас лично - как соединение лично вас - с событием воскресения Иисуса Христа - как возрождение суть нового человека - живущего во Христе.


- Бог далее и разъясняет все это - почему так - к Римлянам: 6 / 2 - 14 -


3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.


- То есть, при водном крещении во имя Иисуса Христа - при погружении в воду - человек входит в смерть Его - погребается при этом в смерть Его - дабы далее уже - поднявшись из воды - войти в обновленную жизнь - воскресением Иисуса Христа после смерти Его.


- Ибо - при этом происходит - как соединение в смерть Иисуса Христа - со смертью Иисуса Христа, - так и происходит и соединение в воскресение Иисуса Христа человека - соединение человека с воскресением Иисуса Христа - лично для этого человека - принявшего водное крещение во имя Иисуса Христа - исповедовавшего при этом своими устами это.
Человек при этом - входит - как в подобие смерти Иисуса Христа - так - потому и - входит и в подобие и воскресения Иисуса Христа.
Распинается при этом - телом Христовым на кресте - умерщвляется при этом и ваш ветхий человек - как образ ветхого человека - соединенного ранее с человеком принявшим водное.


- То есть, упраздняется тогда уже и греховная зависимость ветхого человека - живущего ранее в Адаме - как в греховном образе для всех людей - и человек потому и освобождается и от греха - умирает для греха - телом Христовым.
Умирает при этом и для закона - закон констатирует смерть этого человека - телом Христовым - вместо этого человека - вместо тела этого человека.
И потому и создается возможность Духа Христова - на законных основаниях - пребывать уже и в теле этого человека.
Происходит - своего рода - некий обмен телами - пред законом - когда закон видит уже безвинно умершего на кресте Иисуса Христа - вместо этого человека - а не этого человека.
Человек умирает при этом - реальной смертью - для власти и руководства закона - и закон это и констатирует пред Богом - что уплачено смертью безвинной Иисуса Христа - за это. Закон потому не имеет уже никаких претензий к этому человеку - и человек потому и может находиться с Богом - и пред Богом - уже в Новом Завете - и заключенном на Крови и смерти безвинной Иисуса Христа.
Потому и далее и написано - что вы - не под законом уже - а под благодатью - Нового Завета - в Новом Завете все сие и написано - как условие Нового Завета - во исполнении Нового Завета - подтвержденное Словом Бога неизменным.


- Соответственно, - кто не принял еще водного крещения во имя Иисуса Христа - все эти события - и не действуют для него - не про него еще все это и написано.
Причем, заметьте себе, Слово веры - переходит в статус Слова знаний уже. Поэтому и Апостол Павел и вопрошает - ну разве вы всего этого не знаете?... Разве вы во все это не верите?...

- Читайте к Римлянам глава 6 и начало главы 7, - не сокрыто.

- Но, что сделал Бог чрез Иисуса Христа?

- Иисус Христос пришел в подобии плоти греховной и Собою на кресте умертвил ветхого человека - как сам образ ветхого человека, - пострадав, - ибо все наказание за греховность человеков - Бог Отец и возложил на Сына Своего Единородного -

5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

- То есть, речь и идет о смерти ветхого человека - нашего - живущего в греховном образе Адама.

- Чтобы войти в подобие воскресения, человеку надо вначале войти в подобие смерти Иисуса Христа - при погружении в воду - во имя Иисуса Христа. Когда человек подымается из воды - он входит в подобие воскресения Иисуса Христа. Бог совместил все это в одном действии, - но разъясняет, что при этом происходит с человеком.

- То есть, человек при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - реально умирает для закона телом Христовым - и выходит потому из под власти закона - потому что закон имеет власть над человеком - пока он жив, - пока закон видит человека живущего по плоти.
А после принятия водного крещения во имя Иисуса Христа человеком, закон видит уже вместо этого человека - умершего за него Человека Иисуса Христа.

- О чем и речь, что Бог велел всему миру научаться у Апостолов Христовых. Для русскоязычных ныне - по воле Бога - в Синодальном переводе - удостоверенном церковью Христовой - в  возрастании в Господе и в познании благодати и истины произошедших чрез Иисуса Христа.

- То есть, если вы берете и читаете Слово Божие - вы как обращаетесь к свету, к ясности - которую Апостолы Христовые пытаются донести до людей всех поколений. Вы берете и читаете Слово Божие неповрежденное обманом и непониманием других людей. И это очень важно осознавать, - потому вы с Этим Словом Божием - в Синодальном переводе для русскоязычных так и поступаете - как Господь заповедал в притче о сеятеле.

- Почему так подробно пишу об этом? Да потому что вы должны разуметь, что Это Слово Божие -

3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

- Это не мои опусы и трактаты, это не воображение плотского ума другого человека, - Это и Есть Слово Божие - истина происходящего с человеком в Новом Завете, - что некоторые называют - некими таинствами, - не пытаясь вникнуть в суть происходящего с человеком в Новом Завете.

- Это Слово Божие, истина - которая воздействует над человеком, когда он принимает водное крещение во имя Иисуса Христа.
Вот вы же испытываете закон Бога - закон притяжения, и это не вызывает у вас удивления - что все так и есть? То так и здесь, - тоже закон Бога - Слово Бога сбывающееся, - как нечто независимое от воли человека, - но происходящее с ним при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - в невидимом для человека мире, - но все так именно и есть.

- В смерти Иисуса Христа содержится очень многое, - Бог заключил в это событие много чего, что происходит с человеком и для человека. А воскресение Иисуса Христа - как образа нового человека - невозможно без смерти человека. Адам должен умереть, - как и Бог провозгласил ранее - в Бытие. Вот Адам и умер - на кресте - смертью позорной и взял на себе все проклятия - по закону, - и смерть эту понес на себе безвинно Сын Божий, - на Которого Бог Отец и возложил весь Свой гнев и все проклятия - за вину всех людей на земле - начиная с Адама. Закон все это конкретизирует и собирает воедино - как суть нарушение всего закона, - когда если нарушить хоть одну заповедь закона и хоть раз, - то уже человек повинен в смерти вечной - как нарушитель всего закона - от Иакова: 2 / 10 - 11.

- То есть, что произошло?

- Иисус Христос явился во плоти человека - и исполнил Собою закон, - ни разу не согрешив пред законом, - исполнил как обычный человек рожденный по плоти,  и потому закон к Иисусу Христу не имеет никаких претензий - в нарушении закона.

- А тут вдруг Иисус Христос добровольно умирает на кресте - безвинно. Закон не имел права убивать Иисуса Христа человека.

- Иисус Христос умер, - но не должен был умереть по закону - как человек исполнивший закон всегда и во всем, - но, напротив, Иисус Христос во исполнении закона - как исполнивший закон - обрел для Себя - и все благословения Бога Отца - по закону, - благословения - которые Бог обещает в законе всем, кто исполнит закон. И одно из этих благословений - это, - что человек будет жив далее - законом, - обетованием Бога в законе - к Галатам : 3 / 12, Левит: 18 / 5.

- Вот и получается, что ныне - со времени смерти и воскресения Иисуса Христа, - любой человек может обратиться к Богу Отцу - напрямую - в любое время и на любом месте, - Бог слышит его, - и попросить у Бога Отца во имя Иисуса Христа - в покаянии за грех свой любой по закону - прощения - по причини именно смерти безвинной Иисуса Христа - но уже за этого человека.
Бог Отец предопределил такое в законе, - когда закон продолжает действовать для всех остальных людей, - но принявший в вере - смерть Сына Божия вместо себя самого - выходит из под власти и руководства закона - но только лишь благодаря смерти Иисуса Христа. Слово Божие в наказании за грех - должно исполняться.

- И если вначале человек принимает Евангелие Бога - Деяния: 13 / 38 - 39, - то далее, Бог соединяет человека с безвинной смертью Иисуса Христа пред законом - посредством принятия им водного крещения во имя Иисуса Христа, - входя в подобие смерти и воскресения Иисуса Христа - силами Нового Завета, - в Новом Завете Бога с людьми, - во исполнении Слова Божия непрерываемого Нового Завета - по воле Бога благодатной для всех людей, ибо Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины произошедшей чрез Иисуса Христа, - то есть - познания истины возрождения нового человека, созданного Богом Христом и во Христе.

- Вот если вначале - человеку надо каяться по каждому греху нарушения закона - во имя Иисуса Христа, то приняв водное крещение во имя Иисуса Христа - человек умирает телом Иисуса Христа - для всего уже закона - навсегда, - и освобождается потому от власти и руководства закона - потому что закон имеет власть над человеком - пока он жив - к Римлянам: 7 / 1, 4.
А так закон уже видит вместо этого человека - умершего Иисуса Христа - и принявшего потому все грехи этого человека - на Себя - смертью Своей безвинной - за этого человека, - вместо этого человека.

- То есть, если человек не признает смерть Иисуса Христа - вместо себя - пред законом, - то по закону этот человек должен навечно умереть - как нарушитель закона.
Более того, своим покаянием пред Богом Отцом - во имя Иисуса Христа - в прощении, - человек тем самым и признает смерть Иисуса Христа - вместо себя. И утверждает смерть по закону - утверждает сам закон, - что закон есть и что по закону человек должен умереть - в нарушении закона.

- В событие смерти Иисуса Христа - Бог многое заключил для человечества, - и в первую очередь - для освобождения человека из смертоносного закона. Сам человек, - как суть существо греховное, - закон исполнить не может - по определению. Что и раскрывает Господь в откровении Нового Завета - для каждого человека в мире - ныне.

- Умерщвление плоти есть суть принятие человеком водного крещения во имя Иисуса Христа - к Римлянам: 7 / 4 - 6 -

4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

- То есть, при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа, человек входит в подобие смерти Иисуса Христа и в подобие воскресения Иисуса Христа - к Римлянам: 6 / 3 - 8 -

3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

- В этом и заключается умерщвление плоти в Новом Завете.

- Еще есть умерщвление духом дел плотских греховных. Это осуществляется при принятии человеком крещения Святым Духом, - когда закон духа жизни освобождает человека от закона греха и смерти, находящегося в членах тела человека.

- То о чем речь?

- Есть люди, которые логично для себя воспринимают то, что им надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа. Вот в силу сложившихся в их жизни обстоятельств, - или ранее в их семье, где они родились, это воспринималось как должно, или сразу человек покорялся воле Божией в этом вопросе. То тогда принимается водное крещение во имя Иисуса Христа, - вот в наставлении общем при этом, что есть такое действо в Новом Завете Бога с людьми, а все остальное человек и узнает постепенно из Слова Божия и возгревает, осущестляет верой своей (к Евреям: 11 / 1).

- А есть некоторые, которые, приняв крещение Святым Духом, уже считают, что им де якобы, водное крещение во имя Иисуса Христа принимать уже не надо. Хватит, мол, для них одного крещения Святым Духом.
То и первое, что говорится в этой теме, - так это для того, чтобы затронуть вот эти сердца, - сразу обратиться к ним напрямую. Вот по мере всего повествования.
Дело в том, что вот есть те, кто признает только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа, а есть те, кто признает лишь крещение Святым Духом.
Вот обе эти группы людей и выделяют из Нового Завете для себя, - или все, что касается водного крещения во имя Иисуса Христа, - или то, что касается крещения Святым Духом. Одни воспринимают одну половину учения Иисуса Христа в Новом Завете, а другие, - другую.
То они так и назидают в этом и других слушающих их.

- То есть, одни отрицают обязательность принятия водного крещения во имя Иисуса Христа, мол, вода для них не та и неизвестно им, вот, что стоит за этим, - вопреки написанным ясным примерам при Апостолах Христовых и разъяснениям в Слове Бога Нового Завета об этом, - а другие, соответственно, отрицают все, что прописано про крещение Святым Духом, - со знамением говорения на языках, - что также все написано по ясным примерам при Апостолах Христовых и в разъяснениях в Слове Бога и об этом.
И, соответственно каждой группе, и все места по данным темам из Нового Завета и отрицаются, - взаимно.

- Но если выслушать эти группы вместе, то они, - вот все вместе, - своими выкладками из Слова Божия, - и доказывают, подтверждают, что в Слове Божием равно заповедано и написано, - и о водном крещении во имя Иисуса Христа, и о крещении Святым Духом.

- Но, так как эта тема о водном крещении во имя Иисуса Христа, - вот что человек обретает чрез водное крещение во имя Иисуса Христа, - то и направлена она прежде всего к тем, кто не приемлет для себя сие действо.
В этом и смысл обращения в этой теме с уклоном для тех в первую очередь, кто не знает, и не желает знать, - что происходит с человеком в момент принятия им водного крещения во имя Иисуса Христа, и как это важно для его возрастании в Господе во исполнении заповедей Нового Завета, - по учению Иисуса Христа - в жизнь вечную. А иначе, - никак.

- Вы разумеете, что вам надо научиться не слышать нечто, а внимательно читать и размышлять над написанным в Новом Завете.
Вот же вам было приведено Слово Божие конкретно по данной теме и прямым текстом - к Римлянам: 6 / 3 - 14, 7 / 1, 4 -

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

- А вы что сделали? Читать не желаете, размышлять не желаете, - ведь так?

- Вы должны уже разуметь, что не имеете право отрицать написанное Слово Божие, тем более противопоставлять Одно Слово Божие по данной теме Другому.
То есть, если это так у вас получается, - то вы заблудились. А почему? Да потому, что Бог дал вам, - лично вам, - Слово Свое не к отрицанию, а к разумению и учитыванию - к размышлению, в размышлении над Ним.
Вот поэтому вам и надо суммировать написанное, а не противопоставлять, - отрицая один постулат другим, отрицая одним другое.

- И когда вы так начнете поступать, то вы и обнаружите, что есть некоторые стихи, которые по данной теме являются направляющими в рассуждениях ваших, - и вы уже не можете их отрицать вообще по однозначному смыслу, ибо в них конкретно и утверждается нечто, - вот самое важное по данной теме, - и все остальные стихи по данной теме должны уже согласовываться между собой, но так, чтобы и направляющие однозначные не изменялись по сути своей, - и даже дословно вы их не имеете право изменить в рассуждениях ваших.
А иначе вы начнете искажать написанное и уйдете в сторону от сложного и непонятного для вас сейчас текста.

- Одновременно надо воспринимать все написанное, - с учетом конкретного назидания по данной теме по разным местам, - чтобы затем уже и делать выводы и по непонятным для вас сейчас или смежным - несколько - по другой теме стихам.
Ну, а иначе вы будете под анафемой, ибо тогда уже не будете желать говорить другим, как написано лично для вас Духом Святым чрез Апостолов Христовых.

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

- Вот здесь Апостол Христов Павел вам и говорит, - что неужели же вы не знаете, что вы, когда принимали водное крещение во Христа Иисуса, - во имя Иисуса Христа, - то вы так же при этом, - в этот момент времени в смерть Его крестились?
То есть, если ранее человек не знал, что крестившись во имя Иисуса Христа он погружается при этом так же и в смерть Его, - в этом же весь смысл погружения в воду, - то теперь ему и объявляют, что он при этом непосредственно тут же и так же крестился и в смерть Иисуса Христа. Так воспринимает это действо с ним Бог.

- Но обратите внимание, что здесь восклицается, мол, - неужели не знаете...
То есть, ранее этому человеку говорили уже об этом, затем назидали в этом, - да так, что уже тут речь не идет о вере, мол, неужели не верите, что это так с вами всё и есть, - а уже когда вера переходит даже в твердое знание, - вот настолько человек уверен в невидимом и утвержден в вере по учению Иисуса Христа.
Обратили на это внимание?
Вот так научали Апостолы Христовые.

- Так и я вас сейчас спрашиваю, - неужели и вы еще не знаете, что вы, крестясь водным крещением во имя Иисуса Христа, во Христа Иисуса, - вы крестились в смерть Иисуса Христа? Вот тогда именно, в тот момент - вы и вошли в подобие смерти Христа - при вашем погружении в воду.

- Ну, и спрошу вас и далее, - забегая несколько вперед, - неужели не знаете, что когда вас подымали из воды, - вы вошли в подобие возрождения Иисуса Христа, совоскресли со Христом?
Об этом также ведется речь в начале шестой главы.

- То есть, если вы знаете уже это, и верите уже, - что это так с вами всё и было, - и вы крещены в смерть Иисуса Христа, - то и несмотря на то, насколько вы тогда знали и соображали - что с вами произошло при этом, - что с вами при этом произвел Бог чрез Иисуса Христа в Новом Завете, силами Нового Завета, - вы и должны узнать все далее перечисленное и принять с верой, - что это так для вас и есть, - см. притчу о сеятеле, - если вы еще не утверждены в этом.

- То речь идет о том, что событие то одно для вас, - погружение в воду и поднятие вас из воды, - но так, как вы исповедовали - что это значит для вас, - да при свидетелях церкви, - и Бог вас, в том числе, и видел и слышал так же, - то Бог вас и воспринимает уже как того человека, с которым произошли и другие события при этом в Новом Завете.
Вот знаете вы о них или нет, - Слово Божие утверждает, что это с вами уже в момент принятия вами водного крещения во имя Иисуса Христа, - всё и произошло.

- Просто вы еще не углубились в учение Иисуса Христа по данной теме настолько, чтобы охватить вашим разумом и осознать и уразуметь, - что же с вами было в тот момент времени произведено, - Бог так вам говорит - через Слово Его, - к научению вашему, чтобы вы этому научились и возгревали верою вашею в это Слово Божие, - вера то от слышания Слова Божия, - и именно этого Слова Божия - вот по данной теме, - что произошло с вами в принятии вами смерти Иисуса Христа, как суть - вхождение вас в подобие смерти Иисуса Христа, - как там и написано.

- Почему я вам так подробно пишу об этом?
Видно вы еще не разумеете этого, - что если вы крещены в смерть Иисуса Христа, - то все другое, что произошло в это время, - что именно вам и называет Слово Божие, - с вами и произошло, - и вы и должны это знать, размышлять над этим, верить в это, - и тогда уже и познавать это, - переживать в себе.

- Вера ваша осуществит Слово Божие в вашей жизни, - ибо в невидимом мире это уже так, - все ,что тут перечислено, - прилагаются как некие события к смерти Иисуса Христа для греха и для прочего, - все это вмещается в смерти Иисуса Христа уже для вас.
Или вы не крестились в смерть Иисуса Христа, не приняли еще водного крещения во имя Иисуса Христа, - вот тогда только лишь это не про вас еще написано.

- И для закона вы умираете в этот момент телом Христовым, - тоже один из своего рода поясов защиты вас от проявления греха в вас, - ибо сила греха закон, - все постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета должны в вас действовать одновременно - чрез веру вашу, - но и чрез конкретное принятие, - и водного крещения во имя Иисуса Христа, и крещения и Святым Духом, - а как иначе это все обрести, как только лишь не чрез принятие? Да никак более.

- Это мы рассмотрели в части принятия человеком водного крещения во имя Иисуса Христа, - и вот те, кто говорит, что достаточно якобы принять лишь крещение Святым Духом, а, мол, водное крещение во имя Иисуса Христа уже якобы не надо, - вопреки ведь написанному, - анафемы не боясь за это, - то как думаете, все перечисленные события, заключенные в смерти Иисуса Христа - разве активированы для них в их жизни и в ихних телах в Новом Завете? Ведь нет же?
И они даже не разумеют, чего лишаются при этом - в заблуждении своем. А читать Слово Божие об этом не желают... Вот и не обретают всего, что обретает человек в Новом Завете - при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа.

- Каждое крещение, - и водное крещение во имя Иисуса Христа, и крещение Святым Духом, - содержат в себе свои события в Новом Завете, - но для того, чтобы успешно осваивать учение Иисуса Христа - в познании, - и надо принять оба крещения, - как и на примерах показано было в Деяниях, - и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле с двенадцатью новообращенными в веру во Христа Иисуса

- Если принять такие сравнения, чтобы разуметь насколько это важно для человека, - то корабль должен быть полностью всем снаряжен перед тем, как отправиться в путь, - всё должно быть на своем месте и во всей полноте; так и самолет должен иметь все необходимое и исправленное для полета, - вот также и Бог снаряжает христиан, - младенцев во Христе, - всем этим оружием праведности - через рождение свыше, - как и говорится об этом кратко в одном из примеров, - чтобы в с е уразумели, насколько это нужно и важно.
А иначе, если это не так, - то корабль может и не дойти, а самолет может и не долететь... - для сравнения, - а грех может не умерщвлен быть духом, и не умер человек телом Иисуса Христа для закона, а сила греха закон...

- То есть, вы должны воспринимать уже весь текст учения Иисуса Христа - с учетом выше рассмотренного о крещении в смерть Иисуса Христа, - не противопоставляя, а объединяя по смыслу - для размышления вашего над этим, - вот пусть даже вам это кажется в тот момент времени непонятным, ну вообще, почему вот так, а не как вам хочется и кажется.