Притча о сеятеле

От Матфея: 13/3-8, от Марка: 4/3-8, от Луки: 8/5-8 – совместим эти стихи из трех Евангелией:

И поучал их много притчами, говоря:

«Слушайте: Вот вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, случилось, что иное упало при дороге и было потоптано, и налетели птицы небесные и поклевали его, иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока, и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило семя и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и взойдя, принесло плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное пятьдесят, и иное сто. Сказав сие, возгласил: Кто имеет уши слышать да слышит».

Иисус о «Притче о сеятеле». От Матфея: 13/18-23, от Марка: 4/13-20, от Луки: 8/11-15, - совместим эти стихи:

И говорит им: «Не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Вот что значит притча сея:

Семя есть Слово Божие. Сеятель Слово сеет.

Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется Слово, но к которым, когда услышат, тот час приходит сатана и похищает Слово, посеянное в сердцах их, ко всякому слушающему Слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его. Это суть слушающие, к которым потом приходи диавол и уносит Слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись.

Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат Слово, тот час с радостью принимают его, но которые не имеют в себе корня и не постоянны, и временем веруют: потом, когда настанет скорбь или гонение за Слово, тот час соблазняются, а во время искушения отпадают.

Посеянное в тернии означает слышащих Слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают Слово, и оно бывает без плода. Это те, которые слушают Слово, но отходя заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего Слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, которые слушают Слово и принимают, которые услышав Слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат, сказав это, Он возгласил: «Кто имеет уши слышать, да слышит».

Бог сеет Семя Свое – Господь Иисус Христос

– Евангелие от Иоанна: 1/1- 34, Послание 1- е Иоанна: 3/9, к Галатам: 3/16, 19, –учение Иисуса Христа – к Ефесянам: 2/15, к Колоссянам: 2/14, 2- е Послание Иоанна: 7-11, Послание к Римлянам: 6/17, - через проповедующих Слово Божие, через Библию - Послание в Римлянам: 10/8-17, 1-е Послание к Коринфянам: 1/17-25.

При дороге означает тех, которые относятся к Слову Божиему – учению Иисуса Христа – как к рассеянному зерну при дороге, которое топчется, клюется птицами, но пользы принести не может, потому что не собрано и не посажено в почву – сердце человека, для которого это зерно и предназначено. А если и собрано, но не охраняется – то приходит враг и похищает Слово Божие. Цель врага – чтобы не уверовали и не спаслись.

Каменистое место – это те, которые принимают Слово о спасении, но не увлажняют почву – свое сердце – через покаяние, орошение молитвами, не призывают Дух Святой – Дух Христов войти в свое сердце – Евангелие от Луки: 11/9-13, Послание к Римлянам: 8/9-11, Послание 1-е к Коринфянам: 12/3,

- это то и есть тот корень, который удержит вас во время искушения – даст силы не грешить, даст мудрости в Слове и утешение в скорби – Евангелие от Иоанна: 14/16,17,26, сделает непоколебимыми в гонениях за Слово – Послание 1- е Петра: 5/8-11, Евангелие от Марка: 5/10-12. Дух Святой – это тот источник чистой воды жизни, который питает ваше сердце живительной влагой изнутри – как ключ, целебный источник. Цель врага – закидать этот источник камнями.

В тернии – это те, которые не очищают сердца свои от коварных слов, худых мыслей, - которые уводятся обольщением богатством, наслаждениями житейскими от познания Истины. В их сердцах не живут слова – Евангелие от Матфея: 6/33. Бог предупреждает – Евангелие от Луки: 12/15-21.

Добрая земля – это те, которые:

1. Когда слышат Слово – слушают Его, уделяют Слову пристальное внимание, удерживают Слово, запоминают Слово, исповедывают – повторяют вслух.

2. Разумеют Слово, размышляют над Словом, постоянно просят мудрости у Бога, чтобы понимать Слово Божие.

3. Принимают Слово, соглашаются с учением Иисуса Христа, не противятся Слову, покоряются праведности Божией – Послание к Римлянам: 10/3.

4. Хранят Слово внутри себя, размышляют над Словом, вспоминают Слово.

5. Очищают свои сердца – чистое сердце – чистые мысли – Послание к Филиппийцам: 4/8-9, защищают свои сердца – Послание 1- е Петра: 5/8-9.

6. Имеют доброе сердце, без злости – 1- е Послание Петра: 2/1-2.

7. В терпении – Послание к Римлянам: 8/25, Послание к Галатам: 5/5, Послание Иакова: 1/2-4, - с течением времени.

Евангелие от Марка: 4/26-29, - как происходи рост – человек познает в самом себе, когда начинает проявляться дар праведности Божией.

Послание к Галатам: 2/20, - Божия благодать проявляется в даре праведности человеку через Дух Иисуса Христа, - Послание к Римлянам: 5/21. Аминь.

- Здраво - это по Слову Божию -


1-е Иоанна 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- О чем и речь, что христиане рожденные свыше - говорим о христианах вообще - должны преобразовываться в вере по Слову Божию, а не отходить от Слова Божия и уводиться сатанинскими духами обольщения от воли Бога.
Павел предупреждает галатов, например, - что возвращающиеся к закону остаются без Христа и отпадают от благодати - давайте уже протрезвитесь и начните серъезно относиться к Слову Божию - как к семени для сердца вашего.
Ну если вы в землю свою посадите сорняки - не истину Слова Божия - то у вас сорняки и вырастут. Начинайте уже взрослеть.
А написано однозначно - что Христос есть Христос только лишь для послушных Ему - то для послушных Ему все время - а не так, что крещения принял, а далее делай, мол, что хошь ...


К Евреям 5:9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- Поэтому Бог сразу и предупредил - что кто научается и научает не по Слову Бога реченному Святым Духом чрез пророков Бога Апостолов Христовых - тот научает и научается не от Бога - и заблудился в стороне от истине - уводится духами заблуждения.
Ну если вам вместо учебника по ядерной физике подложат - подменят учебник по физике общеобразовательной - то вы же не будете физиками - ядерщиками, а будете опять в школьном курсе пребывать, - ведь так? Учебник - Слово Бога - нельзя же менять и подменять - а это уже ваша личная ответственность пред Богом - научаться по Его Слову и не давать себя обманывать и безалаберностью своей идти вслед другого научения - искажающего написанное в Слове Бога.


- Вот посмотрите внимательно на начало назидания Христа по притче о сеятеле в трёх Евангелиях - Христос научает, что когда в сердце посеяно уже Слово Божие - то приходит враг - в трёх Евангелиях назван этот враг поименно как диавол, сатана и лукавый - и уносит из сердца Слово Божие - враг выбивает из вас Слово Бога всякими методами, уводит вас от Слова Бога - чтобы затем обмануть и внедрить в ваше сердце ложное слово или нечто ограничивающее вас от истины Слова Божия - чтобы вы уверовали в другое или не поступали как вам должно поступать, чтобы вам достичь спасения вашего -
возьмите и подложите под компас на корабле магнит - и вы пойдете в другую сторону, отклонившись от курса может быть даже на не много, но на расстоянии хода это уже длинный отрезок в сторону - вы понимаете о чем я вам говорю сейчас на этом примере?
Вот, к примеру, написано - что говорение на языках никто из людей не понимает - но приходит сатанинский дух - и уводит вас от написанного - и вы уже на ясно написанный текст внимания не обращаете - вы уже зациклились на ложном - и думаете, что раз говорение на языках вам непонятно - некая невнятная речь для вас - то оно и ложно.
Вот вы и обмануты и ушли в сторону и ходите вокруг да около в течении ряда лет - а сатана и рад этому - цель достигнута и вы истину познать не можете - сами добровольно и противитесь истине Слова Бога.
А взять бы вам и прочитать написанное в Слове Бога - ан нет, вы смотрите на учителя по плоти - когда в учении Иисуса Христа есть предупреждение - что это не по мирским меркам происходит.
Кто в этом виноват?
Вас обманывающий - да и конечно. Но это и ваша прямая ответственность - слушаться Бога чрез Слово Его, а не уводиться от Слова истины под предлогом, что некто там водится якобы духом истины - ложь вам говорит и объявляет, что он при этом помазанник истины!
А как определяется действительно дух истины - он вам не говорит - потому что тогда вы будете смотреть на Слово Бога, а не ему в рот - что он вам скажет.
А в Учебнике - в Слове Бога - сразу ясно и четко написано - что кто не слушает Апостолов Христовых - тот и водится духами заблуждения - правило номер один для вас.

В притче о сеятеле Иисус учит, назидает, что требуется от человека для достижения результата - получения плода.

И для разъяснения взят образ сеяния семени в землю, посадка семян, взаимодействие семян и земли, защита земли и семян от вредителей, внешние факторы, воздействующие на землю - зной, суховей, дождь, зима, - все, что человек знает из этой области.

Слово Божие говорит: Сеятель сеет семя свое. Семя есть Слово Божие. Сеятель Слово сеет.

Также, как и в жизни своей на земле, человек использует семена растений, землю для посадки, воду, внешние природные факторы, - все это уже есть, существует, подготовлено Богом для человека, - человек это использует, применяет по воле Божией - (Бытие: 3 / 17 - 19, 8 / 22).

Также и Слово Божие дано Богом человеку в виде многоразличных обетований, назиданий, призывов, учения Христова, - но человек сам выбирает семя для сеяния, и, таким образом, семя (Слово Божие) становится своим для человека.

И этот выбор зависит от сеятеля, от самого человека - (к Галатам: 6 / 7 - , - это и есть уже ответственность человека.

И как в жизни, из определенного семени выращивается конкретный плод, и человек нуждается в различных растениях, в различных плодах этих растений, так и Слово Божие различается по своим плодам, проявлением в различных областях плотской и духовной жизни человека.

Слово Божие подчеркивает это в притче о сеятеле:

Вот вышел сеятель сеять семя свое..., случилось, что иное (семя) упало при дороге..., иное (семя) упало на места каменистые..., иное (семя) упало между тернием..., и иное (семя) упало на добрую землю и, взойдя (семя), принесло плод, который взошел и вырос, и принесло иное (семя) тридцать (плодов), иное (семя) шестьдесят (плодов), и иное (семя) сто (плодов).

Здесь говорится, что семена сеялись разные, и, как предопределил Бог, каждое семя производит свое количество плодов.

При наличии благоприятных условиях роста - плодородная почва, должное орошение, защита от сорняков и вредителей и т. д., каждое семя приносит определенное количество плодов своего вида и никак иначе - (Евангелие от Матфея: 7 / 16 - 18).

Иисус разъясняет: ... и приносят плод в терпении, один (плод) в тридцать (крат), другой (плод) в шестьдесят (крат), иной (плод) во сто крат.

И семенами могут быть как невзрачные небольшие зерна, по которым невозможно заранее, если не знаешь, предопределить внешний вид растения и его плода, - так и сам плод, который служит для посадки, например, корнеплод картофеля, горох, фасоль, бобы...

Речь идет о том, что сеятель сажает плод как семя, и, тем самым, буквально, преумножает посаженный плод.

Применительно к Слову Божию, можно сказать, что есть семена - обетования Божии - Слово Божие, - понятные для человека, и человек знает, или думает, что знает какой будет плод, какой ожидается результат, например, обетования исцеления, защиты, вспоможения.

Но есть и Слово Божие, которое написано в Библии, и выглядит как простые, невзрачные, не совсем понятные слова - прообраз семян, но в которых содержится будущий плод, который сам сеятель не может и предугадать.

Например, когда человек обретает спасение посредством покаяния перед Богом через Иисуса Христа, и призывает Иисуса Христа стать Господом своей жизни, то такой человек обретает плод - получает результат: 1 - е Коринфянам: 2 / 9.

Выпиши притчу о зерне горчичном из трех Евангелей по отдельности и совмести все вместе (Евангелие от Матфея: 13 / 31 - 32, от Марка: 4 / 30 - 32, от Луки: 13 / 18 - 19).

Слово Божие - откровение Иисуса Христа, обетования Божии во Христе Иисусе, благословения Божии во Христе Иисусе, - согласно воле Божией, - есть наименьшим из всех семян на земле, буквально не имеющим веса, которое может быть используемо человеком для посадки, для сеяния на поле своем - образ сердца человека, и, когда такое семя вырастает, то оно превращается в дерево доброе, приносящее добрые плоды.

Не может доброе семя - учение Иисуса Христа приносить плоды худые - (Евангелие от Матфея: 7 / 17 - 18).

Слово Божие многократно говорит, что человек помышляет в сердце своем ( Бытие: 6 / 5, Псалтырь, Псалом: 18 / 15, Евангелие от Марка: 2 / 6, от Луки: 9 / 47, 3 / 15, Притчи: 20 / 5 ), размышляет, разумеет сердцем своим ( Псалтырь, Псалом: 48 / 4, 4 / 5, Притчи: 2 / 2 ).

Иисус прямо спрашивает: Что вы помышляете в сердцах ваших? (Евангелие от Луки: 5 / 22).

Человек ощущает сердце свое через размышления, мыслит сердцем своим, мыслит в сердце своем. И мышление человека происходит посредством слов.

И вот, для разъяснения взаимодействия Слова Божиего и сердца человека, взят образ взаимодействия семени и земли - плодородной почвы, в которую посажено семя, полезное для человека, - образ почвы, содержащей такое семя.

И независимо от многоразличных факторов, определяющих рост - преобразование посаженного семени в растение, приносящее плод, - есть одно обязательное условие, при нарушении которого можно потерять, как только что развивающееся растение, так и уже достаточно развитое, приносящее первые, пусть и зеленые, ранние, молодые, еще не дозревшие плоды.

И таким необходимым и обязательным условием является постоянное пребывание семени в почве, - пребывание Слова Божиего в сердце человека.

Слово Божие призывает человека беречь, больше всего хранимого (на земле) хранить сердце свое, потому что из него, из сердца человека, источники жизни (Притчи: 4 / 20 - 23).

И мы знаем, что подобные источники жизни находятся в земле, в плодородной почве, - источники, которые при наличии в почве семени, способствуют росту этого семени, питают семя, дают ему силы укорениться и развиваться так, как предопределил Бог.

Плодородная почва является благоприятной средой для семени.

Так и сердце человека предназначено Богом быть благоприятной средой, из которой для Слова Божиего исходят источники роста.

Слово Божие призывает человека внимать, внимательно относиться, приклонять ухо свое к Словам Божиим, чтобы Слова Божии не отходили от глаз человека и таким образом вкладывать Слова Божии внутрь сердца своего, чтобы хранить Слова Божии внутри сердца своего, потому что Слова Божии - жизнь для человека, вложившего эти Слова Божии в свое сердце, и здравие для всего тела его - прообраз семян, в которых заключено будущее (развитие растения).

А источники этой жизни и здравия для тела человека исходят из сердца человека.

И это предопределено Богом, Словом Божиим - Притчи: 4 / 20 - 23.

Каждый человек имеет свое сердце, свой участок земли, который носит внутри себя.

Но если бы можно было увидеть эти участки, то очень многие из них заросли бурьяном, так, что их хозяева не могут и помыслить, чтобы использовать свое сердце, свой участок земли по назначению.

А если и есть достаточно очищенные сердца, в том числе и через Иисуса Христа (Деяния: 15 / 8 - 9), то такие сердца чаще всего не содержат в себе или содержат, но не в достаточной степени Слово Божие - учение Иисуса Христа, не в достаточно полном объеме, чтобы перекрыть все лазейки для греха.

И если следовать разъяснению Иисуса Христа, что семя есть Слово Божие, а плодородная почва есть сердце человека, и использовать определение веры как осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (К Евреям: 11 / 1), то можно сказать, что, как в результате взаимодействия семени и плодородной почвы, с течением времени, происходит удивительное преобразование ( осуществление ожидаемого ) небольшого, невзрачного семени в саморазвивающееся растение, приносящее определенные плоды своего вида, так и в результате взаимодействия Слова Божиего с сердцем человека - плодородной средой, происходит удивительным образом преобразование - осуществление ожидаемого - осуществление Слова Божиего, и результатом такого пребывания Слова Божиего в сердце человека также является и внутренняя уверенность, которую человек может ощущать в себе самом.

И то, что раньше казалось не реальным для человека, невозможным по внутренним ощущениям - как бы человек не пытался себя убедить в этом в своем разуме, например, что ранами Иисуса мы исцелились, - то, в результате пребывания соответствующего Слова Божиего, стиха из Библии, в сердце человека, с течением времени, человек обретает внутреннюю уверенность, не зависящую от прежнего жизненного своего опыта.

То есть, можно сказать, что вера есть действие, и это действие проявляется в результате взаимодействия Слова Божиего и сердца человека.

И подобием такого действия, выраженного словом - вера, является генетически заложенное преобразование семени в растение, а, в конечном итоге, преобразование семени в плод (ы).

И такое преобразование, такое действие, происходит независимо от воли сеятеля.

Человек только использует уже готовое семя - Слово Божие, и сердце свое, данное Богом человеку.

Ответственность человека заключается в выборе и удержании Слова Божиего в своем сердце, в содержании своего сердца в чистоте, в защите от врага, в терпении.

- Без цитат не получится никак.
Вот вы притчу о сеятеле читали?
Там Иисус объясняет тоже самое, что и здесь сказано -


20
Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
21
да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
22
потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
23
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
24
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.


- Только семя - есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.

- То есть, о чем речь - притча о сеятеле есть часть - фрагмент назидания Иисуса Христа о вере - что значит - как это - в вере - от слышания Слова Божия - осуществлять ожидаемое и иметь уверенность в невидимом.
Вот на примере этой притчи Иисус научает человека - что его ждет на этом пути и какие трудности ему надо преодолеть, чтобы принести плод из семени - Слова Божия.
И что очень важно - речь идет о изменении в вере самого человека - "...вера твоя спасла тебя..."
Поэтому Иисус и использует понятный всякому человеку пример посадки семени в почву - и какие факторы при этом взаимодействуют с почвой - своим влиянием на конечный результат - при условии, что почва есть сердце человека, из которого исходят источники жизни - как и из почвы для семени.
Иисус на этом примере - рассматривая разные виды почв и происшествий - назидает нас - как одного человека - и можно с уверенностью сказать, что ни одного человека не минет то или иное сердце и та или иная почва - все проходят через эти стадии в своем развитии - в достижении веры по Слову Божию.
И это единственная притча - которая показана в трех именно Евангелиях и на которой хорошо видно дополнение трех Евангелией - как Слово Божие, воспринимаемое по всем местам одновременно, - чтобы понять полноту написанного назидания Бога по данной теме - вот как учебный процесс по разным темам - так и по всем темам происходит - дополнять написанное по разным местам - к размышлению и разумению и познанию.
И Иисус Сам выделяет важность этой притчи - говоря, как же вы сможете, мол, понять все остальное, ежели не разумеете этого?
Но как человек сам, возделывая почву - данную ему Богом, - ожидает и получает урожай - так и в этом примере ясно показано, что это дело каждого человека - ибо у каждого есть свое сердце и каждому Бог дал семена для его сердца - Слово Божие, и каждый в мире испытывает все эти перечисленные трудности равно.
И к каждому и приходит враг - сатана, диавол, лукавый - с целью унести из сердца человека Слово Божие - чтобы человек не познал в вере истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа, - в этом цель сатаны - "...враг приходит, чтобы украсть, убить и погубить..." - в этом характеристика сатаны как смертельного врага всякому человеку.
И в этой связи обращает внимание, что вот Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - это не одно предложение и не один постулат и не одно действие - это множественные действия и назидания и соответственно и исполнения - в послушании Иисусу Христу - и если у вас вырвать какой - нибудь фрагмент из учения Иисуса Христа Нового Завета - то вы и не сможете потому достигнуть цели.
Ну, например, если вы сели в самолет и летите и вдруг у вас не работает какой - нибудь агрегат как должно - а вы даже и не знаете, что такой есть и что вам делать в этом случае, или у вас вообще не открываются шасси - и вы опять - таки - даже и не подозреваете этого, ибо страницы из вашего учебника об этом были вырваны сатаной - а вы не побеспокоились прочесть все еще и еще раз и узнать всю полноту воли Бога для вас как христианина - чтобы вы успешно совершились во Христе и Христом и чтобы прошли достойно все испытания на вашем жизненном пути - как того хочет Бог.
Поэтому Иисус сразу же и научает - смотрите - особенно в первое время - что придет диавол и начнет вас убеждать - что все не так как написано в Слове Божием - буквально даже выбивать из вашего сердца смысл написанного в Слове Божием - чрез различные события в вашей жизни, например, - бывает и так - выбивается Слово Божие, чтобы вы забыли Его и уже и не размышляли даже более над Ним - и это не говоря уже о прямом убеждении вас, что все не так как написано в учении Иисуса Христа Нового Завета.
А как это легко узнать - вот пребывает в вас еще Слово Божие или нет?
Вот посмотрите внимательно - раз, и произошло с вами нечто - а вы и проверьте - вспомните ли вы Слово Божие - укоренилось ли Слово Божие в вашем сердце?
Вы вдруг и обнаружите - что произошедшие события отвлекли вас от Слова Божия - это могут быть даже и краткие события и на первый взгляд для вас и незначительные - но цель сатаны достигнута - вы не сможете дословно вспомнить Слово Божие - потому что Слово Божие еще у вас не глубоко в сердце, а на поверхности вашего разума - "... что вы помышляете в сердцах ваших..."
Что надо делать? Надо возвратиться к Первоисточнику - к Библии - и снова и снова найти написанное, прочитать и поразмышлять.
Конечно это некие общие размытые правила как примеры для вас - но вы же должны уже понимать, что ежели в вашей почве не будет картошки или семечки - враг пришел и выкопал и украл из почвы все это - то и урожай вам ждать бесполезно тогда уже, - ведь так?
То о чем речь - как о роли сатаны во всем этом? Это конечно же возможно на каждом этапе роста в вас Слова Божия - в сердце вашем - и вы должны быть бдительными в этом отношении постоянно - потому что вы уже научены Иисусом Христом, что у вас из сердце Слово Божие диавол может украсть и унести или как - то там выбить из вас - или убедить вас, что это якобы не так, - что вы уже все забудете - могут на вас воздействовать и духи словопрения и словоблудия - как некие нехорошие мысли, входящие в вас, - что вы и ощутите рано или поздно - ведь - клин клином вышибается так же...
Но Иисус ясно показал тактику и цель сатаны - любыми хитросплетенными способами увести вас от Слова Божия - чтобы вы не поверили в сердце своем и не познали истину Слова Божия - не принесли плод из семени - по назиданию Иисуса Христа в Новом Завете.
То есть, сатана как враг ваш смертельный - будет действовать именно в этом смысле - чтобы вы не уверовали и не спаслись.
И это есть и духовная война даже - есть и такое разумение в жизни христианина - враг борется за ваше сердце - а это и есть ваша земля и вы обязаны эту вашу родную вам землю защищать и возделывать и очищать и от сорняков - и этому тоже ведь Иисус назидает - чтобы семя Слова Божия превратилось в некоторое плодоносное растение - в этом же смысл разъяснения Иисуса Христа - вам надо иметь соответствующую почву для этого. Видите как все связано - чистота вашего сердца и языка с возрастанием в Господе?
То есть, - есть фактор внешний - фактор сатаны как отрицательно воздействующий, но и есть и некие внутренние факторы - препятствующие росту семени в почве вашей - в вас самих - внутри вас.
Этому далее и научает Иисус - на примере почв различного вида и возможности их плодоношения.
То есть, как и в обычной жизни крестьянин должен пахать, сеять, уничтожать сорняки и вредителей - чтобы получить урожай - со временем, так и здесь - христианин должен быть как землепашец - заботиться о сердце своем - чтобы почва получилась у него добрая - и имела возможность взращивать плоды из посаженных в нее семян.
И это понятно - что иначе никак урожай не получишь, - ведь так?
То есть, все остальное зависит уже от человека, - вот как и землепашцу - Бог дал землю, плуг, семя для посадки и возможность уничтожать вредителей и сорняки - то есть, использовать уже все эти инструменты от Бога - для получения урожая, так Бог и вам лично дал ваше сердце - почву совершенную, могущую приносить много плода - ваше сердце такое же как и у других людей - по всем изначальным параметрам, - вот как источники жизни - но вот все остальное - добрая ли у вас будет почва для выращивания или нет - зависит лично от каждого.
Этому Иисус и научает - рассматривая примеры разных почв.
Согласитесь, что каждый человек приходит к Богу с очерствевшим греховным и заросшим "сорняками" сердцем...
Так что все люди в равных условиях - в этом смысле пред Богом, - ведь так?

- Видите ли, мы здесь говорим, что семя есть Слово Божие и что как семя - живое, потому и всходит, - предназначено Богом для почвы - земли, имеющей силу дать возможность этому семени возрасти и превратиться в растение, приносящее некие плоды, - так и Слово Божие - живое, предназначенное Богом для сердца человека - которое и может превратить это Слово Божие в плоды - для человека.
Вот прочтите реально и внимательно разъяснение Иисуса Христа - реально подразумевая вместо семени Слово Божие.

- Слово Божие - как семя - это обетование Бога, или истина Бога, ну, например, что вы умерли для закона телом Христовым - это уже произошло с вами - при принятии вами водного крещения во имя Иисуса Христа, - но вам надо в это поверить - укоренить эту истину в глубине своего сердца - а Бог объясняет в притче о сеятеле - что тогда вы и увидите плоды этого - в данном случае - что вы умерли для закона телом Христовым и грех потому уже не может взять повод от заповеди закона - чтобы ожить в вас и становиться крайне грешным - крайне сильным заповедью закона - чтобы заставлять вас это делать, - вот вам Слово Божие о смерти для греха и закона - как семя для сердца вашего.
Вы таким образом обновляетесь по Слову Божию - вашим мышлением - вашей новой реальностью во Христе - что и приводит вас к преобразованию вас по Слову Божию - к Римлянам: 12 / 2 -


2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


- Вот тоже самое ведь написано - о преобразовании Словом Божием - чрез обновление ума по Слову Божию - и что познание истины Слова Божия и есть проявление - переживание вами этой истины в вашей жизни.
То есть, речь идет не просто о некой информации - а речь идет о истине Слова Божия, которую вы таким образом и активируете в вашей жизни - то есть, приносите плоды.
А вот что мешает этому и что способствует этому - Иисус и объяснял на примерах разных почв - чтобы понятно было все это человеку - чтобы человек мог уже более сознательно - через очищение сердца своего и пребывании в сердце - в уме человека - Слова Божия - более сознательно влиять на этот процесс.

- Речь идет о внутреннем слышании - когда у вас в сердце пребывает Слово Божие - вам надо начать с притчи о сеятеле и разъяснения этой притчи Иисусом Христом - единственная притча, разъяснение которой Иисусом Христом приведено аж в трех Евангелиях - чтобы каждый мог найти это разъяснение и научаться - что значит иметь начатки веры...

- Притча о сеятеле и объяснение этой притчи Иисусом Христом непосредственно ученикам, будущим Апостолам, даны в трех Евангелиях.
И этим подчеркивается как обязательность исследования этой притчи для каждого человека, так и ее значимость в понимании человека его роли, его действий, его сферы ответственности в достижении определенных результатов -
в приношении плодов Богу ( к Римлянам: 7 / 4 ), даже если изначально человек думает, что ищет своей пользы в вере в Слово Божие, в обетования Божии.
Соединяя три Евангелия, составляя общий текст притчи о сеятеле и объяснения Иисуса Христа, получаем полноту изложения научения, Евангелия дополняют друг друга.

- Иисус научает Божиему определению веры, как это предусмотрел Сам Бог, но не человек. И вера это суть категория взаимодействия Слова Божия и сердца человека - есть, своего рода, инструмент для преобразования самого человека из образа Адама в образ нового человека как творения Божия во Христе Иисусе.

- Слово Божие призывает нас - к Римлянам: 12 / 2 - И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
И Слово Божие призывает нас также, например, - к Римлянам: 6 / 10 - 11 -
Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем, - а это уже и есть суть категория из области веры.
- И вот такое почетание и постоянное разумение и мышление себя мертвым для греха, и что грех не должен царствовать в смертном нашем теле, и что грех не должен над нами господствовать, ибо мы не под законом, но под благодатью - во Христе Иисусе - к Римлянам: 6 / 10 - 14, - и есть уже, своего рода, одними из семян Слова Божия, которые мы и сажаем в свое сердце, чтобы принести нам и соответствующий им плод.

- В Притче о сеятеле Иисус научает основам веры каждого человека. Каждый имеет свое сердце - свою землю. Каждый может взять Слово Божие различных положений, обетований и объяснений учения Иисуса Христа и посеять их в своем сердце.
И каждый и проходит все эти этапы, начиная от категории - при дороге, каменистое... - и при возрастании в Господе, при наличии соответствующего Слова Божия, очищения и защиты сердца своего от врага - до доброй земли. Это этапы для одного человека, хотя и можно отвлеченно рассуждать о сеянии семени одновременно на разных видах почв.
См. подробнее темы на этом форуме - О чистоте сердца. Молитвенное основание, и Если сколько - нибудь можешь веровать...,и Вера, которая смеется.
Но само научение о Притче о сеятеле - тоже есть Слово Божие, как инструмент веры, - требующее размышления и принятия в вере.
Иисус назидал - ... если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут... будете Моими учениками, - Евангелие от Иоанна: 8 / 28 - 32, 15 / 7 - 8.
Многие положения учения Иисуса Христа требуют принятия их верой. Например, - что мы крестимся водным крещением в смерть Христа, что мы умерли для греха, что мы освободились от греха, что мы умерли для закона, что сам грех уже осужден, что нет осуждения тем, кто живет духом во Христе Иисусе, о власти над бесами, и т. д. Не говоря уже об обетованиях, которые мы обрели Христом Иисусом.

Притчи: 4 / 23 - Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.


Евангелие от Луки: 11 / 39 - 40 - Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства.
Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?


- Слово Божие заповедует каждому человеку хранить сердце свое больше всего хранимого - речь идет о всем хранимом человеком на земле, для сравнения, - больше всего хранимого - хранить сердце свое.
Есть ответственность Бога - Бог дает каждому человеку сердце его, - но и есть ответственность человека - хранить сердце свое.
Слово Божие приводит нам в пример, для разумения, что сердце человеческое - это почва, земля, а Слово Божие - Слово веры - это семя, - к Римлянам: 10 / 8 - 10.
И, разве каждый из вас, желая получить урожай со своего личного участка земли, не установит ли ограждение, чтобы никто не потоптал ваш участок и не хозяйничал на нем без вас и вопреки вашей воли?
Разве вы не будете, соответствующим образом, обрабатывать вашу землю, удобрять ее, поливать?
Разве вы не будете уничтожать бурьян и вредителей?
Разве вы сами не будете отбирать себе семена для посадки - по вашей нужде и по предназначению?
Так и здесь. Это все пример для разумения о нашей уже ответственности.

- Апостол Павел писал о себе, что в бытность свою, будучи фарисеем Савлом, истреблял веру, которую ныне благовествует, - к Галатам: 1 / 22 - 24.

- Прочтите в трех Евангелиях - Притчу о сеятеле - и вы увидите, - что прежде всего и делает - сатана - диавол - лукавый.
Цель - не дать укорениться в сердце человека учению Иисуса Христа Нового Завета - Слову Божию.
А предлоги используются разные - даже закон противопоставляется учению Христа.
Вот потому - то в Новом Завете так и написано - конкретно и недвусмысленно - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -

- Притча о сеятеле и показывает - как важно иметь добрую почву для семени - чистое сердце для Слова Божия - чтобы приносить плод праведности - по назиданию Иисуса Христа.

- Дело в том, что само учение Иисуса Христа - вот по разным темам - фрагментами - вот как бы разбросано по Евангелиям и Посланиям - и если вы все не охватите - по так называемым параллельным местам - то вы можете и не понять как должно - что именно говорит Бог в Слове Своем - вот по данному вопросу или по данной теме.
И вопросы - вот как бы переливаются друг в друга - из одного вытекает другой - по смежным соприкосновениям.
Так, например, притча о сеятеле - есть фрагмент учения Иисуса Христа о вере - и не только.
А то, что из всех притч притча о сеятеле - дана в трех Евангелиях - и подробно - дополняя друг друга в каждом Евангелие - это хорошо видно по имени врага - сатаны, лукавого, диавола, например, - и более того, - именно притчу о сеятеле - в трех Евангелиях - Сам Иисус и разъясняет, -
то этим самым и подчеркнута значимость этой притчи в становлении человека в вере - это и значит, что каждый человек должен осознать о чем в притче о сеятеле идет речь - вот чтобы возрастать в Господе и в Слове Божием.
То есть, если и нет в Евангелие от Иоанна притчи о сеятеле - то это только означает, что все остальные Евангелия дополняют собой Евангелие от Иоанна - вот во всей полноте.
Евангелие - то одно - а вот изложения - четыре - и эти изложения дополняют друг друга - ибо написано все это Святым Духом чрез Апостолов Христовых.
Равно - и Послания взаимно дополняют Евангелия и друг друга.
Зачем это так сделано?
Да чтобы никакой плотской ум не смог охватить - сам по себе - учение Иисуса Христа - не вникая во все изложение Слова Божия - которое Бог довел нам в современном мире - Богу же возможно все.
То есть, надо прочесть все изложение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и разобраться - как по разным темам, так и по разным местам Слова Божия - где говорится по данной теме.
Собрать все фрагменты учения Иисуса Христа - в один общий узор.

- Слово Божие - Синодального перевода для русскоязычных - есть семя веры - которое христиане вкладывают в сердце свое - как удостоверенное многими поколениями в своей действенности в познании истины.
И когда вы начнете серьезней к этому относиться - поймете о чем Иисус учит в притче о сеятеле - что верой достигается истина и благодать во Христе и Христом - и отложите в сторону другие переводы - вы со временем и и поймете - что Синодального перевода для вас достаточно - чтобы возрастать в Господе и не отвлекаться на разные догадки - но искать общения со Святым Духом - в сердце вашем - по Слову Бога - как семени к размышлению.
Вера - она от слышания - а слышание - от Слова Божия.
сатана заинтересован, чтобы вы распылялись и не относились к Слову Божию как к семени для почвы - сердца вашего.
Поэтому - я всем и удостоверяю о Синодальном переводе для русскоязычных - как достаточном для познания истины и благодати во Христе Иисусе.
А вот те, кто не согласен с Богом - чаще всего и выбирают пару стихов - из всего изложения - и пытаются подбирать переводы - или своими усилиями - чтобы доказать - что там, мол, не так написано.
То все так там написано.
Надо только лишь перестать выискивать несоответствия - а попросить у Бога мудрости - понимать написанное.
А цель научения учения Иисуса Христа Нового Завета для человека - и есть победа над грехом.
Поэтому всего написанного в учении Иисуса Христа Нового Завета - достаточно для того, чтобы вы на протяжении значительного отрезка вашей жизни - постигали и познавали это.
А на Писание - можно и всю жизнь положить - но а смысл в этом?
Положите всю жизнь лучше на Новый Завет учения откровения Иисуса Христа - и вы станете более понимать и Писание.

- Дело все в том, что Слово Божие и есть реальная реальность в настоящем мире - все остальное не реально - временно.

- Думать - размышлять - надо - но не по своим плотским мыслям, а по Слову Бога - размышлять над тем, чему вас учит Бог.
Ну вы же, например, таблицу умножения не выдумывали сами - а прочли ее готовую и пытались понять - как это - дважды два, мол, четыре, - ведь так?
Так и здесь - в Слове Бога - размышлять надо над вложенном в ваши мысли Словом Бога - и просить мудрости у Бога - разуметь о чем идет речь.
Прочтите притчу о сеятеле - как это важно для вас - иметь в сердце вашем Слово Бога.

Речь идет не о ваших душевных усилиях - а речь идет - поступать по Слову Божию.
Объясню.
Поступать - в смысле - по учению - вот чтобы принести плоды.
И притча о сеятеле и разъясняет - в сравнении - что для этого надо.
То есть, конечно же надо покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа, принять оба крещения - со временем - кому как Бог дает.
А далее - надо соблюдать свое сердце в чистоте - соответственно и язык исправится - соответственно далее - и обуздывается и все тело.
Почему?
В чистом сердце - проявляется Дух Христов - Своим уже действием - в нужный момент.
То о чем речь?
Усилия надо производить - как учит Иисус в Своем учении - по всему Новому Завету - по данной теме.
Не вот как - то там своим умом доходить - а научаться в Слове Божием - что для этого надо делать.
Соответственно - если вы задумаетесь - вот как из семени невзрачном и малом по размерам - произрастает со временем растение большое и с плодами - удивительным образом - но так как это предопределил Бог - вот как бы само собой - при соблюдении благоприятных условий.
Так и здесь - по Слову Бога - вступают силы предусмотренные для этого Богом - во Христе и Христом.

- Вот как вы думаете - какова цель учения Иисуса Христа? Вот чтобы человек вкладывал Слово Его в сердце свое - размышлял над этим, принимал рождение свыше? Да чтобы преобразоваться по Слову Божию - к Римлянам: 12 / 2 -


2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


- Видите что здесь написано? Чтобы обновляться мышлением ума вашего - чтобы вы так начали мыслить и так и понимать происходящее как говорит Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - Семя для почвы сердца вашего - чтобы - затем - познавать истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа.

- Возьмите из трех Евангелией - и прочтите притчу о сеятеле - и затем - прочтите и разъяснение Самого Учителя Иисуса Христа - вот по этой притче... Вот вас научает Сам Иисус и разъясняет Сам Иисус - только и того, что все это написано в Новом Завете...

- Знаю, о чем говорю, - потому что - каждый христианин проходит через это - когда еще ничего непонятно в Слове Бога - вот кроме некоторых общеизвестных вещей...
И вы не исключение...
Поэтому к вам и обратился - возьмите из трех Евангелией - и прочтите притчу о сеятеле - и затем - прочтите и разъяснение Самого Учителя Иисуса Христа - вот по этой притче... Вот вас научает Сам Иисус и разъясняет Сам Иисус - только и того, что все это написано в Новом Завете...
Поучитесь у Самого Учителя... - и сравните - ваше понимание - с Его назиданием... - вот как некий критерий к моей оценки вами.


- То речь была о том, что это правило обще для всех -


13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.


- Вот что лежит в основе разумения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - Слово Бога Само это и разъясняет...


- И еще -


17
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.


- Вот речь о чем... Не повреждаем... - как это делают многие... - не изменяем... - не переиначиваем... - не пересказываем своими словами - пытаясь заменить написанное своим плотским умом - чрез разумение плотского ума... - нельзя этого делать.
Ибо - да внимание же - Слово Бога - семя - которое надо сеять в сердца людей, а не свои фантазии и пересказывания неверные... насаждать...

- Вот именно - с сохраняющими во исполнение - заповедями Божими Нового Завета Иисуса Христа и Бога Отца - а не завета прежнего.
Что вы и не говорите людям - приводя слова учения Отца Нового Завета - вырываете из контекста учения Отца Нового Завета - и переносите в контекст закона - завета прежнего. Обман ваш налицо.
Свидетельство Иисуса Христа - и есть суть рождение свыше - принятие обоих крещений - чтобы пребывать Христом и во Христе.


- Таких как вы легко обличать по Слову Бога Нового Завета - ибо Новый Завет власть свою закону не отдает -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Поэтому - вот такие как вы - и можете только - подменять смысл написанного - обманом вашим - что речь идет якобы снова о законе - для христиан вступивших с Богом уже в Новый Завета - когда речь идет о исполнении Слова Божия Нового Завета - и там прямо и написано - ибо -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- И это Слово Бога - как семя - живет в сердцах христиан Нового Завета - чтобы приносить мирный плод праведности - и вам сего не сокрыть от людей и не изменить. Притча о сеятеле...
Вы только и можете - что пытаться обмануть... - говоря что это, мол, якобы не так...