Мы во Христе и Христос в нас

- В Слове Божием есть одно место, изъясняющее происходящее при крещении Святым Духом человека, - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -


17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, происходит соединение - рождение нового - слияние двух духов да так, что перемешиваясь они становятся одним духом - одним неким целым духовным -
с одной стороны это такой же дух человека как и прежде - вот как фитиль в лампаде для сравнения некоего - каркас более грубый есть дух человеческий - фитиль, но наполнен этот фитиль - маслом - Духом Божием - и тогда фитиль горит, не сгорая, -
масло чрез фитиль и в фитиле - нескончаемо горит и светит всем - масло это Дух Божий - Дух Христов проявляет Свою уже праведность чрез дух человека, а делает сие - в тоже самое время и сам человек - чрез свой дух - за что и прославляем Бога.
И тогда и говорят - как масло в фитиле - содержится, так и фитиль в масле - находится в масле, ибо содержит масло в себе самом.
Как некое погружение фитиля в масло и масла в фитиль...
Отсюда и написано соответственно примеру изъяснения для разумения происходящего, -
что как человек во Христе, так и Христос в человеке - это ежели приближенно к самому человеку - к его духу.


- Но есть еще и второе одновременно с этим действующее и определение и проявление - как человек во Христе - в образе Христа - в направлении всей жизнеспособности как некоего вида в своем развитии и жизненном и проявлении вообще, - так и Христос в человеке - образ Христа проявляется в человеке Своими характерными для Него чертами - в той или иной степени.
Вот как ранее человек жил в образе Адама до этого - носил в себе и на себе греховные черты образа Адама грешного - образа как образца будущего жизненного проявления человека во всем как образа жизни - вплоть до смерти - как вида в Адаме - и все люди в этом и одинаковые были ранее, -
так и одни и те же разновидности и грехов в той или иной степени, характерных греховному человеку,-
Адаму, -
сам образ Адама проявлялся своими характерными ему греховными чертами в человеке -
что человек и познает в самом себе с самого своего рождения по плоти, -
то так и новый образ во Христе - имеет и будет иметь и далее все более Свое реальное проявление... - 1 - е Коринфянам: 15 / 49 -


49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.


- И Бог не раз дает прообразы происходящего, чтобы человек смог уяснить простоту происходящего с ним во Христе - в истине, которая произошла чрез Христа и во Христе и находится -
уяснить чрез примеры более приближенные к его жизненному проявлению во плоти и на земле.
Так, например, и плотское обрезание - есть прообраз обрезания по духу - обрезания крайней плоти - самой плоти от духа в истинном проявлении во Христе Иисусе - чтобы любить Бога ... и далее по тексту.
Так и оба и крещения связаны между собой - как в истинном проявлении многообразия происходящего во Христе Иисусе с человеком при принятии каждого из них - ибо каждое крещение имеет и свое и предназначение и проявление в жизни человека - что и разъяснено конкретно за каждое крещение в Слове Божием.
Но каждое крещение и взаимосвязано между собой как прообраз одно другому - чтобы уразуметь происходящее с человеком.
Вот как при водном крещении человек телом своим погружается в неограниченную воду - как нечто большее чем сам человек - но по составу приближенной к самому человеку, который состоит на 90 процентов из воды, -
так и дух человека погружается в Дух Божий - духовный по составу Своему, как и дух человека, -
так и дух человека погружается в нечто большее и неограниченное - в Дух Божий - и соединяется с Ним - как с одинаковым по своему составу - при крещении Святым Духом.
То есть, написано, - крещение Святым Духом, - погружение в Дух Святой - Дух Божий - духовное в Духовное - что и соединяется - духовное с Духовным.
А дух человека при этом оживает в теле человека - обретают силу говорить, минуя плотской разу, - говорением на иных языках - как свидетельство проявления уже этого.
А затем дух и учится и возрастает - как и младенец во плоти - сначало детский лепет, а затем и осмысленная уже и речь, -
почему и Апостол Павел и написал - желаю, чтобы в с е говорили языками - в с е познали возрождение духа Духом Божием - рождение от Духа Божия, - а затем и запророчествовали - возросли в Господе.


- То есть, в частности так же, - водное крещение - это переход из образа Адама в образ Христа, а крещение Святым Духом - это непосредственное соединение духа человека с Духом Божием - Духом Христовым, - почему и написано - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова


, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Тоже одно из проявлений крещения Святым Духом:


10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- к Галатам: 5 / 5 -


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Видите, как все взаимосвязано -


5 а мы духом ожидаем ... праведности ... .
... но дух жив для праведности.
, а если духом умерщвляете дела плотские,


- А что такое - плотские дела?...

- Вот и давайте посмотрим что говорит Слово Божие конкретно и о чем там и сказано - 1 - е Петра: 1 / 5 - 11 -


5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.


5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.


- То есть, здесь перечислены отчасти внешние проявления Христа в человеке. И обращает внимание то, что все что здесь перечислено требует времени для проявления. Это не дело пяти минут, ни месяца, ни даже года, может и всей жизни даже.
Есть проявления, но не указаны сроки этих проявлений, - это проявляется в жизненных ситуациях каждого христианина на протяжении всей его уже жизни на земле - в зависимости от ситуации, - ведь так?
И если мы выделим отдельно каждый из этих факторов проявления, например, как терпение, или братолюбие или еще что из всего перечисленного, то можно сказать о каждом из этих факторов и даже и отдельно -


8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.


8 Если это в вас есть и умножается,


- А затем и говорится о неком утверждении звания и избрания - и тогда и написано, что через такое утверждение и открывается свободный вход ...


10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.


- Написано - не закрывается как хочется вам, а утверждается, что через утверждение звания и избрания открывается свободный вход - то речь идет об утверждении и именно звания и призвания как в частности и прежде всего - через рождение свыше и чрез пребывание в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета чрез веру.
Но как в перечисленных проявлениях - через наличие терпения, братолюбия... - есть нечто испытательное, то точно так же и Апостол Павел пишет - 2 - е Коринфянам: 13 / 5 -


5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


что Иисус Христос в вас?


- То есть, Апостол Павел призывает испытывать самих себя - наблюдать за собою - ибо кто лучше всего нас самих знает кроме как мы сами о себе - есть ли Иисус Христос в нас.
То речь идет буквально о том, что если есть в нас Иисус Христос - то мы и должны это примечать за собой - обращать внимание на те перемены с нами и те проявления в нас - в смысле положительных изменений в различных жизненных ситуациях и сферах нашей жизни, - вот что и преречислил отчасти и Апостол Петр.
А если нет в нас Христа, то никаких перемен то и нет.
То есть, изначально должен Христос пребывать уже в нас - вот это и есть предмет исследования уже далее - как наличие в нас Христа.
То написано просто - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То мы изначально имеем -


Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.


- Или изначально имеем -


10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- То есть, тут написано, что если Христос уже в вас, то ваш дух и жив для праведности.
То есть, дух тогда через Дух Христов сразу же и обретает - и жизнь Христа - потому и написано, что дух жив, и праведность Христа - как проявление праведности Христа в этой жизни уже духа нашего.
Разумеете о чем речь?
Через рождение свыше христианин сразу же и обретает рождение духа Духом Христовым - при принятии крещения Святым Духом, - а вместе с Духом Христовым и Его и жизнь и Его и праведность.
Человеческий дух уже содержит в себе эти свойства - изначально - чрез Дух Христов в нем.
И далее потому и написано -


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


духом умерщвляете дела плотские,


- То есть, проявление ожившего Духом Христовым духа человека есть умерщвление дел плоти в самом человеке духом его, - вот как - чтобы было понятно о чем идет речь - в идеале - как Иисус Христос был подвержен сорок дней в искушении в пустыне, но не согрешил - не поддался греху, умерщвлял сам грех Собою, - так и в христианине могут проявляться эти свойства Христа - Духа Христова через дух человека.
Потому и утверждается - к Галатам: 5 / 5 -


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- То есть, Апостол Павел разъясняет, что живя уже во Христе Иисусе мы и ожидаем проявление праведности нашим духом, проявление праведности нашего духа в нас - Духом Христовым чрез наш дух.
А отсюда и написано - 2 - е Коринфянам: 13 / 5 -


5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


- К чему я это все виду?
Да к тому, что сначало обретается сразу же Христос в нашем духе. А затем мы и добиваемся и Его и проявления в нас и чрез нас.
А не наоборот - мы мол пытаемся что - то там проявлять и тогда только лишь может быть и обретем...
Потому и написано - к Филиппийцам: 3 / 12 -


12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.


как достиг меня Христос Иисус.
но стремлюсь, не достигну ли я,


- То есть, тут написано, что Иисус - Дух Христов уже достиг дух Павла - как и всякого верующего, принявшего уже крещение Святым Духом, но христианин призван достигать Христа - проявляя праведность Христа в его уже жизни, возрастая во Христе и Христом - Духом Христовым в нем, в его духе, - в Господе - к Филиппийцам: 3 / 9, к Галатам: 5 / 5 -


9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;


9 и найтись в Нем


но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Другое дело, что надо пребывать в Слове Божием учения Иисуса Христа уже далее после обретения рождения свыше, чтобы преобразовываться - к Римлянам: 12 / 2, 1 - е Петра: 2 / 1 - 2, к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


но преобразуйтесь обновлением ума вашего


1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;


возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.


вы стали рабами праведности.


- То есть, тут написано, что надо обновляться - преобразоваться обновлением ума нашего - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - чтобы стать рабами праведности.
То есть, для того, чтобы способствовать проявлению нашего ожившего духа через наше тело - надо начинать мыслить как Слово Божие и дать возможность тем самым обновиться духом ума нашего - чтобы при рассуждении по Слову Божию дух наш начинал проявляться своим умом в нашем плотском уме через разумение нами написанного Слова Божия, чтобы мы имели помышления духовные уже - помышления нашего возрожденного духа в нашем разуме - к Ефесянам: 4 / 23 -


23 а обновиться духом ума вашего


- А соответственно при этом развивается и наше и общение со Святым Духом, Который и дает нам разумение написанного стиха Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.

- 1 - е Иоанна: 2 / 6 -


6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.


- Ну так правильно вы все тут пишите, ибо приводите учение Иисуса Христа Нового Завета.
То Иисус и поступал в послушании Отцу - вот же - аж до смерти крестной - к Евреям: 5 / 8 - 9 -


8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


страданиями навык послушанию,


сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- А далее и написано, что Он есть виновником спасения вечного - но только лишь для в с е х послушных Ему.


- То так для нас с вами Отцом и заповедано - быть в послушании Иисусу Христу, когда Он придет - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- То есть, и мы, как послушные Отцу, - вот как ранее Иисус был Ему послушен - и должны исполнить заповедь Отца - слушаться Иисуса Христа во всем - вот слов учения Иисуса Христа Нового Завета, преподанного нам Им чрез Апостолов Христовых.
А Иисус и назидал, что вот как Он исполнил все заповеди Отца, так и нам далее надо исполнять заповеди Его - от Иоанна: 15 / 10 -


10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.


10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я


10 Если заповеди Мои соблюдете,


- Вот начиная от заповеди рождения свыше и в том числе - от Иоанна: 3 / 5 -


5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То все верно написано и так и есть и так и христиане и соблюдают - в послушании Отцу - слушаться Иисуса Христа во всем - заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета.
Вижу, что вы возросли за это время.


- А что относительно - мы во Христе и Христос в нас - то это и есть суть непосредственно само рождение свыше - от воды и Духа - во исполнении заповеди Иисуса Христа о необходимости рождения свыше.
И сие свершается с человеком в момент принятия им водного крещения во имя Иисуса Христа - как суть рождения от воды - мы во Христе, и в момент принятия им рождения от Духа Божия - крещения Святым Духом - суть Христос в нас.
И если вы прочтете в Слове Божием провозглашение всего этого, то вы и увидите, что оно дано в настоящем уже времени - вот по факту принятия крещений непосредственно.
Так говорит Слово Божие, то значит так это и есть.
Но человек, родившись свыше, становится младенцем во Христе, а далее он и возрастает, пребывая в учении Иисуса Христа - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 -


1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Вот же - признается, что они уже младенцы во Христе - рожденные свыше младенцы - рожденные от воды и Духа -


2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко


- Ибо они уже вкусили - вот через рождение свыше - и покаяние перед всем этим во имя Иисуса Христа -


3 ибо вы вкусили, что благ Господь.


- То есть, с ними уже произошло то, что прописано в Слове Божием - как происходящее при этих крищениях.

- Как можно противопоставить волю Христову воле Божиея?!
Христос же и есть Сам Бог.
Он и исполнил влю Отца - к Галатам: 4 / 4 - 7, к Евреям: 5 / 7 - 10 -


4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.


4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Вот же воля Отца - Иисус и исполнил эту волю Его во всей полноте -


7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
10 быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.


9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


для всех послушных Ему виновником спасения вечного,



- Как читаетье сие?


для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- Вот и написано - от Иоанна: 14 / 15, 21, 15 / 10 - в послушании заповедям учения Иисуса Христа Нового Завета -


15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.


21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.


10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.


- То есть мы призваны Богом - вот как Христос соблюл заповеди Отца, так и мы должны соблюсти заповеди Христа, ибо -


9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


для всех послушных Ему


- Как читаете сие?

- Прочтите внимательно сие предупреждение в учении Иисуса Христа уже Нового Завета - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, ...


Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- А теперь прочтите чего надо достигать в Новом Завете - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, ...


Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То сие для христиан верно - вот в возрастании в Господе.
Вот смотрите, что написано о простых людях, но которые стали вникать в учение Иисуса Христа и послушны ему от всего сердца - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, это своего рода краткая инструкция и свидетельство - что надо делать и чего достигать.
Вот спросите, чем эти люди ранее отличались от всех остальных?
Да ничем.

- Плотские дела - вот они - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- А вот о тех, кто все же не шел за своими худыми мыслями, а вникал в написанное учение Иисуса Христа - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, изначально надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа - чтобы быть во Христе, затем принять крещение Святым Духом - чтобы Христос был в нас, а затем, родившись свыше таким образом - от воды и Духа - как младенец во Христе - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 -


1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.


- А теперь спросите себя, что вы сами делаете не так??

- Ну наконец то вы это начали понимать - к Галатам: 5 / 19 - 21 -

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- А что делать?
Да вот что - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Потому и написано - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, прооявление Духа Христова чрез дух христиан и есть то проявление праведности, которую мы и ожидаем в вере - к Галатам: 5 / 5 -


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- И в умерщвлении дел плоти - когда человек перестает делать известные греховные дела плоти, но и в проявлении природы Духа Христова в нас - к Филиппийцам: 2 / 13 - 15 -


13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Все делайте без ропота и сомнения,
15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,


- Бог производит - Дух Святой производит.

- Дела веры - это умерщвление духом дел ваших плотских - об этом ведет речь и Иаков и Павел - вот читайте - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 13 -


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Потому Апостол Павел и говорит о исследовании - в вере ли вы сами - 2 - е Коринфянам: 13 / 5 - об этом речь идет - видит ли сам человек, что у него дела плоти умерщвляются уже духом и он перестает их делать -


5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

- Послушайте, я вам многое уже объяснял ранее из учения Иисуса Христа, но вы не желаете учитывать ясные места, где конкретно и говорится, что мы в Новом Завете не под законом - не под руководством закона.
То есть, вы не желаете все другие непонятные вам места из учения Нового Завета - о законе и о заповедях из закона - воспринимать совместно с этими стихами Слова Божия, которые я вам приводил уже раз тридцать.
Поэтому я вам и привёл Слово Божие, Которое и говорит вам один к одному - как и вы тут нам всем доказываете, каверкая и искажая некоторые места учения Иисуса Христа.
Вот это Слово Божие в Новом Завете учения Иисуса Христа - к Галатам: 3 / 12 -


12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- То я вам так и говорю - вот как здесь написано - один к одному.
Я же вам сам и привожу это Слово Божие - в удостоверении, что сказано о законе в Новом Завете, - где прямо и ясно написано о законе - как вы и пытаетесь изменить другие места - говоря как здесь написано.
Вот и признавайте написанное о законе - я признаю.

- Ну так почему бы вам не говорить сразу - как написано - напрямую - и не морочить людям голову? Вы же в конце концов говорите тоже самое - к Галатам: 3 / 12 -

12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Ведь так?
Или кто с этим не согласен?
Тех знаете какая участь ждёт?
Да анафема.

- Нищита духа - это дух человека без Духа Христова - все люди так или иначе испытывают это - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -


17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, нищие духом - это люди остро ощущающие свой недостаток в Духе Христовом - и это не блаженство, это страдание - потому и написано, что они в будущее время - когда примут Духа Христова - и утешатся и будут блаженны - Иакова: 1 / 25 -


25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

- Опять нонсенс для вас - Деяния: 3 / 22 - 23, к Галатам: 3 / 21 - 29 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, тут все логически правильно написано, но это нонсенс для вас, потому что пытаетесь подменить учение Иисуса Христа декалогом - заветом Ветхим на скрижалях, которые сейчас где? - Второзаконие: 4 / 13 -


Второзаконие 4:13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;

- Обрезание в сердце - по духу - есть результат пребывания в духе человека Духа Христова - Духа Божия - что и позволяет человеку иметь духовные мысли и поступать - независимо от плоти - потому и написано - что живущие по духу... - к Римлянам: 8 / 5 - 10 -


5
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- Что если Дух Божий живет в духе человека - то в разуме человек может мыслить по духу - духом - независимо от плоти - и проявлять праведность духа - начиная с праведности мышления.
То есть, в Новом Завете, - обрезание Христовое - во Христе и Христом - есть - как обрезание от образа плотского ветхого человека - во Христе от Адама, - так и изнутри человека - на уровне помышлений человека - разделение - отделение - обрезание помышлений духа от помышлений плоти - дух может уже тогда независимо от подавляющей его ранее плоти - плотского ума - помышлять независимо от плоти - от плотского ума.

- Человек есть дух - живущий в теле, - соединенный с плотью - а плоть продана греху - это и есть действие греховного образа Адама - для всех человеков - живущих до принятия рождения свыше от воды и Духа - по Новому Завету Бога с людьми - по силам Нового Завета животворящих.
Вот именно при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - и происходит с человеком - как одно из событий при этом - как обрезание Христово - от образа Адама - ветхого человека, - и человек потому переходит в образ нового человека - когда уже дух человека живет Духом Христовым и потому преобладает над плотью своей - уже здесь на земле - в следствии чего и происходит при этом умерщвление дел плоти греховных - духом человека соединенным с Духом Христовым - а это и есть уже действие образа нового человека - созданного Христом и во Христе - как истина и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа - и одно обязательно совместно и с другим - с принятием также и крещения Святым Духом, - потому христиане в Новом Завете -  по Слову Бога и живут - Христом и во Христе.


- То есть, при водном крещении во имя Иисуса Христа - человек - телом Христовым - умирает для закона, для греха и освобождается от образа Авраама - как греховного образа ветхого человека - подчиняясь которому дух человека был безволен во плоти своей - а плоть при этом продана греху в рабство - вот дух человека таким образом и познавал чрез плоть свою - что такое хорошо и что такое плохо - как дерево познания добра и зла -


18
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?


В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
(К Колоссянам 2:11)


- Поэтому - принявшие лишь водное крещение во имя Иисуса Христа - умирают телом Христовым для закона и для греха и переходят в образ нового человека - живут уже во Христе - но они не могут умерщвлять дел плоти духом - жить Христом - не имеют потому в духе Жизнь Духа Христова и Праведность Духа Христова.
А принявшие крещение Святым Духом - Духом Божием - могут умерщвлять дела плоти духом уже - имеют в духе Дух Христов - Дух Божий - но не умерли для закона и для греха телом Христовым и не перешли в образ нового человека - и потому грех берет повод от заповеди закона и может усиливаться в них - и таким образом проявляться в человеке - и человек не поймет - что это с ним происходит.
Это если условно - отделить два крещения друг от друга и человек пребывает при этом с чистым сердцем в Слове Бога по учению Иисуса Христа Нового Завета.
А если нет этого - как должно, - то и возможны различные варианты проявления греха чрез человека.
Кстати, ересь - и есть один из грехов и дел плоти - вследствие этого. И это порою бывает так наглядно...


- А вся полнота Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - перекрывает лазейки греху в человеке - как проявление греха. Это, конечно, не только принятие двух крещений - как основы всего и вся Нового Завета - в проявлении закона духа жизни в человеке в умерщвлении дел плоти и подавления закона греха и смерти в теле его, - есть еще и Слово веры - которая есть осуществление ожидаемого - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, есть очищение сердца своего от худых мыслей - как соблюдение сердца своего в чистоте, но есть и борьба с духами словоблудия сатанинскими - защита сердца своего от бесов.


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Да написано же...

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Бог пришел в Своей плоти - родился во плоти - и именно Своей плотью и пострадал на кресте -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


- То есть, речь идет о теле Христа конкретно и однозначно - а мы крестимся в смерть Его безвинную - в смерть Его тела - и поэтому наши тела остаются жить дальше - но закон нас видит умершими телом Христовым - для закона, - закон не обманешь. Поэтому мы и во Христе тогда уже - в Нем - и умерли для закона Им - телом Его.

- Когда говорится о нас или обо мне - я, - то речь и идет, что написано о многих людях - или об одном человеке, - и все.


- Как раз есть разница - когда написано - мы или я во Христе - в образе Иисуса Христа - в образе нового человека, или когда написано - Христос в нас или во мне - Дух Христов в человеке пребывает.


- Когда человек принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - он и начинает жить - во Христе.


- Когда человек принимает крещение Святым Духом - он и начинает жить Христом.


- Все вместе - и есть суть рождение свыше от воды и Духа.


- Иисус Господь заповедал рождение свыше - от воды и Духа, то есть, - человеку в Новом Завете - чтобы двигаться дальше - надо принять оба крещения - в обязательном порядке - чтобы жить уже во Христе и Христом -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Каждое крещение и есть суть обрезание при этом - и в Слове Божием учения Иисуса Христа все это и разъясняется.


- Но, человек принявший водное крещение во имя Иисуса Христа - умирает телом Христовым для закона и для греха, а человек принявший крещение Святым Духом - обретает соединение духа своего с Духом Господа - и чрез Дух Иисуса Христа в таком человеке начинает действовать закон духа жизни и такой человек может уже умерщвлять дела плоти духом - чтобы жить в жизнь вечную -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Так вот, в человеке все это должно действовать - одновременно - в борьбе с грехом - чтобы не грешить, но и есть еще нечто - как чистое сердце и Слово Божие принятое в вере человеком - чтобы вера эта и осуществляла ожидаемое... - Слово Божие.