О чистоте сердца. Молитвенное основание

- Вот и я вам говорю, - может хватит уже считать других как козленок беззаботный, а надо уже вникнуть в Слово Божие самому, начать с молитв и принять рождение свыше - крещение Святым Духом и крещение во имя Иисуса Христа водное и пребывать в учении Иисуса Христа Нового Завета, оставив навсегда другие явства, - и перестать сквернословить и познать как умерщвляется духом грех, - ибо время ведь не ждёт...

- А вы смотрите не на меня, и не на свои якобы верные мысли, а на Слово Божие - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Вот и не обманывайтесь более уже - время не ждёт... Ах да, вы же это знаете...

- Послушайте, к чему весь ваш этот "венигрет" пустословия?
К чему ваш счёт других?
Каждый понесет своё бремя, а вы как козлик беззаботный, говоря нечто с якобы умным видом о других, считаете что к вам родному сей счет не относится.
Они вот плохие и ну их, а вот вам определение "плохой" не принадлежит - вот, к примеру, при всем вашем сквернословии.
Почему бы вам не в них смотреться - и видеть их, а в зеркало Слова Божия и видеть себя?
Я ведь не к ним, - а к вам обратился - и вам и привёл Слово Божие, чтобы вы такой "шустрый" в определении о других определяли себя в соответствии с написанным о всяком человеке - вот о каждом - как о них, так и о вас - к Галатам: 5 / 19 - 21 - давайте уже "догоняйте" о чем здесь идёт речь в связи лично с вами -

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Вот как вы думаете, почему здесь сроки не указаны?
Давайте, догадывайтесь...

- Ну так вы прочтите внимательно - что здесь написано - одна конкретика - к Галатам: 5 / 19 - 21 -

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Тут же написано ясно, что поступающие так - они н и к о г д а не наследуют - ни завтра, ни послезавтра, ни позавчера, ни через год...


- То есть, время абсолютно не ждёт - вот прямо сейчас уже надо принять рождение свыше - водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом - вот как ясно об этом показано и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле с двенадцатью, - и пребывать уже тут же далее как новорожденные младенцы в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - вот на каждый день - младенцы же, чтобы не умереть, должны каждый день принимать молоко матери, да ещё и по часам - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 -


1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.


- То есть, не отходить уже от этого питания, в котором и есть уже все - и для их защиты и для их питания к росту.
А не считать беззаботно других...

- Ну вот видите сами, что в вас еще детство играет, - а пора взрослеть - время не ждет...
Каждый оставляет позади себя - и время детсада, и время и обстановку школы, и юношество, - своего рода осуществляется ваш переход во времени - из одного вашего состояния и окружения в другое - и так по возрастающей линии вашего возраста... Время не ждет...

- Послушайте - мы говорим о младенцах во Христе - которые духом внутри родились при принятии крещения Святым Духом - от Духа Божия, но тело еще от грехов не очистилось - изначально такой человек не принял еще водное крещение - а если и принял, то не пребывает в учении Иисуса Христа далее, не знает, например, ничего о притче о сеятеле - что ему надо очищать сердце свое и сеять туда Слово Божие - вера есть осуществление ожидаемого, а вера от Слова Божия.
Поэтому и грешат еще - какая разница - или курят, или сквернословят, или мысли худые имеют - вот вы видите его, что он уже даже и не пьет, а он зло думает, например, худые мысли имеет, - вы это понимаете??
А Иисус что заповедал в учении - мыслить о том, что только чисто, достославно... То и мыслите же! Подчиняйтесь.
Иисус заповедал, что Его ученики - это те - кто пребывает в Его учении и Слова Его в них пребывают - вот же дорога далее.
А говорение на языках - в чем и суть происходящего - что дух может обращаться чрез уста человека - независимо от его греховного еще плотского разума.
И потому вы и видите человека пьющим или курящим - как еще раба этого греха, - но уже молящимся на языках духом к Богу.
Вы думаете, что все в доме Корнилия тут же перестали грешить??
Ну прочтите же внимательно что здесь написано и скажите вашим пьющим - что им надо далее делать - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Видите последовательность или нет?
Сначало послушание от всего сердца укчению Иисуса Христа - затем освобождение от греха.
Частично человек сразу от чего - то освобождается и Бог ему дает желание читать Библию и славить Бога - что он ранее и не делал - вот как некое знамение для него, что он идет верным курсом.
А далее сама инструкция - Слово Божие учения Иисуса Христа - и разъясняет ему - что делать и как.
И если они этого не делают, то они так всю жизнь и делают в штаны - вот у вас же дети в детстве разве не ползали в подгузниках?
Так и здесь - ну вот же написано - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3 -


1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Ясное и прямое назидание - а в Слове Божием они найдут и молитву Отче наш и молитву Апостола Павла из к Ефесянам - которые и помогают человеку просить у Бога по воле Его - и мудрости понимать и назидаться в Слове Божием.
Новый Завет - это как Путиводитель на всю жизнь для христиан - и если вы не смотрите в Путиводитель - то и заблудились - причем в двух смыслах сразу...

- Что значит - иметь чистое сердце?

- Вы не должны сквернословить... - вот кроме всего прочего...
Вот представьте себе - что то, что вы произнесли - вы съели...
Разве вы гниль какую будете есть? А тут вы гнилые слова помещаете внутрь себя...
Так это тоже самое.

- Что у человека на сердце - в мыслях - то у него и на языке - ибо от избытка сердца говорят уста. И такого человека надо только вывести из себя - чтобы произошло нечто раздражительное для него - и он вам и выдаст - и ложь свою, и словеса которыми думает о других...
Поэтому и написано -


Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:8 )


- И сквернословие - ругань - есть грех... Есть люди, которые воруют, но якобы не убьют... А если воровство их и приводит к смерти других?..


Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.
(Иак.3:12)


- О чем и речь...

- У каждого человека - что в сердце - то и на языке - законник это или христианин. В этом и секрет - чтобы иметь чистоту языка - не сквернословить и не говорить худо - надо иметь чистое сердце без худых мыслей.
Об этом Апостол Иаков и назидает - раскрывает сокровенное от Бога - что не может один источник изливать сладкую и соленую воду... То есть, если в вас источник чистый - то и вода будет чистая - а не грязная - ибо один источник изливает одну - находящуюся в нем воду. Если вода чистая - то и источник чистый, если вода грязная - то и источник грязный...
То есть, не может любой человек удержать язык свой... - а вот какое сердце человека - то будет и на языке у него... - и особенно в критические моменты жизни - когда человек не в силах - не может притворяться...

- Христианин не может сквернословить...
Бог вас будет испытывать.
Например, когда у вас из рук выпадет молоток и ударит по пальцам ноги вашей... - что у вас на сердце - то вы и произнесете в этот момент.
Посмотрите внимательно - чему тут учит Бог -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, если с вами лично это еще не так - то это значит лишь - что вы еще не достаточно пребываете в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Христианин должен научаться содержать сердце свое в чистоте - а от избытка сердца и говорят уста.


- Не имеет значение - за веру вы или не за веру говорите - но в момент раздражения - вы не сможете никак контролировать уста свои - притворяться уже - и поэтому - что у вас на сердце - то у вас и выйдет тут же - как шар в лузу... - ибо от избытка сердца говорят уста человека.
У плотского человека сразу в такие моменты выходит ругань - вот как бы этот человек не был интеллигентен и воспитан даже - но плотские помышления Богу не покоряются. Тем более - когда речь идет о человеке привыкшем сквернословить.


- То есть, о чем речь? Речь будет и обличающей, и обвиняющей, и даже на повышенных тонах - но не будет слов уничижения при этом и сквернословия - хотя и будет нелицеприятна.
Это происходит вот как бы на автомате - Дух Святой даст вам что сказать в этот момент - ибо человек заранее не знает - что и как сказать - все происходит неожиданно... вдруг... - это и есть наследие христиан - "оправдание их от Меня..." - будет дано что сказать...
Смотрите на Слово Бога - на истину происходящего.
А если не соблюдать сердце свое в чистоте - то и сквернословие тут же проявится, - но есть еще и духи сатанинские - словопрения и словоблудия - которые и надо прогонять от себя во имя Иисуса Христа.
Ваше сердце - ваша земля - которую Бог вам дал и вы в ней хозяин - но с Господом только...

- Дело в том, что когда человек начинает с молитвы Отче наш - обращаться к Богу в служении Богу уже своем, - вот ничего еще не зная и не разумея, - то, - вот кроме того, что он начинает обращаться к Богу по воле Его - и активирует при этом верой своей в Слово Бога и все те обетования Бога - сопровождающие эту молитву, - происходит внедрение в сердца человека уже и Самого Слова Божия - вот непосредственно как некие термины и как чистое словесное молоко - вытесняющее из сердца человека уже все мирские непотребные мысли и устремления.
То есть, если по - простому, - человек начинает овладевать при этом аппаратом мышления по Слову Божию Нового Завета - аппаратом мышления Слова Божия.
А что такое Слово Божие?
Вот что значит - когда вы начинаете мыслить - буквально - слово в слово по Слову Божию - внимание - написанного Святым Духом чрез Апостолов Христовых?
А это есть мысли Самого Бога - вот вроде как бы хоть и на фоне понятных и житейских даже тем для человека, - но по чистоте мышления и чистоте категорий смысла вложенного в Слово Божие - это и есть мысли Самого Бога.
То есть, человек начинает думать - как и Бог мыслит вот по тем или иным вопросам.
Соответственно, - когда человек размышляет по всему Новому Завету - и по Писанию - словами прописанными в Библии - то он и очищает тем самым и сердце свое - прочищает от всего худого - запускает мышление духовного своего ума - а плотской ум уходит в это время вот как бы на второй план.
То есть, размышляя над Словом Бога - человек активирует - заставляет начинать действовать - заставляет усиливаться - духовный свой ум - ум духа - духовного внутреннего человека, - и преобладать над плотским умом в это момент.
Это как бы, - вот если по - простому, - представьте себе заброшенную старую проржавевшую телегу в вашем хозяйстве, и вы ее постепенно - со скрипом - с некими усилиями - начинаете расталкивать в разные стороны и запускать - чтобы она двигалась - начинала двигаться - и выполняла уже то, для чего она была изначально предназначена.
Соответственно при этом и обновляется и ваш словарный запас - и нивелируется в соответствии с Синодальным переводом на русском языке - очищая как сердце ваше от сквернословия - мысли ваши, так язык ваш, - ибо от избытка сердца человека и говорят его уста. То есть, вы научаетесь не грешить в слове - при этом. Идет процесс научения этому.
Так что - начните с молитвы Отче наш - мыслить категориями этой молитвы - для начала.

- Я не говорил вам о - неком якобы молитвенном языке.
Речь шла о молитвенном основании - в том смысле - что вот это надо делать - независимо от других ваших молитв и обращений к Богу. Не ограничиваетесь вы при этом во всем остальном.


- Не просто выучить - а чтобы Слово Божие всех трех этих молитв жило у вас в сердце. То есть, можно вначале и читать и подсматривать - если забыли что. Но - вот вдруг - а есть ли у вас Слово Бога в сердце - если вы можете просто вспомнить - то и есть... А если не можете - то и выбил враг Слово Бога из вашего сердца...


- Вот чтобы вы не думали о постороннем и ваше сердце было чистое от переживаний - начните думать как Бог думает.
Обращаю еще раз ваше внимание - что когда вы молитесь этими молитвами - вы не говорите свои слова - но вы себя подключаете к Слову Бога - в вере - и даже и пророчествуете тогда о себе, - вы обращаетесь к Богу Словом Бога.
Вы размышляете в момент обращения к Богу - по Слову Бога в этих молитвах - но вы при этом просите Бога - по воле Его - потому что Его Слово и есть Его воля.
Повторяю, мы не ведем сейчас речь, что вы не можете при этом молиться - и как вам угодно.


- Слово Бога - это и есть мысли Бога - то есть, вот как бы адаптированные для человека - но в Слове Бога - в данном случае в этих молитвах - заключено учение Бога - фрагмент учения Бога, праведность Бога, постулаты Бога - а вы берете и обо всем этом и начинаете мыслить и говорить - обращаясь к Богу - как бы совместно с Богом.
То есть, это есть - и молитва к Богу - как обращение к Богу - но Это Есть и Слово Бога - Которым вы при этом наполняете все свое сердце - весь свой разум - начинаете мыслить в этот момент времени только так - и вытесняете при этом все плотские мысли ваши и мнения ваши - вот по разным вопросам - вытесняете все ваши оценки - всех и себя - потому что вы мыслите Словом Бога - обращаясь к Богу этими молитвами.
Каждая молитва имеет и свое некое предназначение - о чем я вам уже не раз и писал кратко.
Вот Псалом 90 - молитва защиты Божией вас - известна повсеместно - но в этом Псалме есть и истина - которая ограждает вас - и имеется ввиду истина произошедшая чрез Иисуса Христа.
Но, - вот когда вы будете бороться за сердце ваше - вам и надо будет изгонять духов словопрения и словоблудия - духов сатанинских - и дух ваш при этом не должен ничего бояться - а для этого и надо - чтобы у вас в сердце жило Слово Бога о защите вашей.


- Поэтому, - еще раз - оживите эти три молитвы в сердце вашем - обращайтесь чрез них к Богу - размышляйте над истиной в этих молитвах - как часть учения Иисуса Христа Нового Завета - пророчествуйте про себя при этом - по Слову Бога. Вы при этом - говорите Слово Бога - поэтому нет в этом ничего худого для вас, - и не говорите лишнего - вот как вам хочется и как вам кажется и что вам хочется - при этом.
Думайте Словом Бога из этих молитв.


- Вы поймите простую вещь - вот прежде чем разуметь нечто в Слове Бога - надо просить у Бога мудрости и всего, что Бог знает - в чем вы имеете нужду. Это своего рода - и подготовка к этому.

- Еще раз - мы и не говорим - что эти три молитвы заменяют Слово Бога - по всем направлениям и по всем постулатам.
Но какова ваша цель пребывания в Господе?
Поэтому и Бог дал эти молитвы - чтобы человек мог к Нему обращаться - не по своим плотским еще меркам и догадкам - а по воле Бога - и это молитвы - и есть обращение к Богу - в первую очередь. Ведь так?
Вы же научаетесь по Слову Бога? Бог вам и заповедует обращаться к Нему - по воле Его -


14
И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15
А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.


- Вот что может быть для человека важное - под определением - чего бы вы не попросили у Бога - и по воле Его?
Да крещения Святым Духом надо просить - конечно же - в жизнь вечную и в Праведность Бога - к этому Бог и подводит человека - что значит - по воле Его, - ибо - просящий получает...


- То есть, мы изначально и говорим - что просить у Бога - надо, и просить - именно так - как хочет Бог этого - чтобы дать нам нечто важное - без чего нам никак не обойтись.
Поэтому - в этом уже благо для человека.
Но и в цели достижения - возрастать в Господе, - а это никак невозможно без трех этих определений - без защиты Бога, без мудрости Бога и без помощи Бога - дать вам то - чего вы и знать еще заранее не можете. Это и освящается тремя этими молитвами.
Но и - при этом - очищается и сердце человека - Словом Бога - когда вы что - то просите у кого - нибудь - то это и значит - что это для вас крайне важно - и в этот момент времени все остальное для вас вот как бы не существует - и уходит на второй план, - вы не можете думать не о чем другом, - вот важный для вас случай жизненный. То есть, то - о чем вы просите у Бога - вы об этом и думаете - воспроизводите в сердце своем - в уме своем - а тут вдруг - это оказывается Слово Бога... - и вы вдруг разумеете - что именно вы у Бога просите в молитвах этих - чрез Это Слово Бога...

- Мы и не говорим, что эти три молитвы - заменяют Слово Бога.
Но речь шла о защите вашей - чтобы в вас - в вашем сердце жила вера - от слышания Слова Божия - не убоишься ужасов вночи... и далее по тексту.
И речь не идет - чтобы выучить - вот как стих в школе, речь идет - чтобы вселить Слово Бога в сердце ваше - чтобы Это Слово Бога жило в вашем сердце - со всем вашим разумением и всей вашей верой - что это так и есть.


- Цель пребывания в Господе - чтобы возрастать в Господе - пребывая в Слове Его -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Дабы -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- Благодать Господа Иисуса Христа воцаряется - через праведность.
Вот о достижении этой праведности и идет речь - прежде всего - чтобы спастись.


- Опять - таки - что значит - не заученными молитвами?
Да заученными - от Духа Святого.
Как думаете - вот Апостол Павел когда писал молитву Апостольскую в Послании к Ефесянам - писал ее - уже как живущую в сердце его - как заученную - по - вашему, - по памяти - или выдумывал прямо на ходу?
Вам может трудно еще поверить в действенность Слова Божия - но если сказано - молитесь же так, - ибо знает Бог в чем вы имеете нужду прежде прошения вашего, - то Бог тут научает - обещает - что когда вы молитесь молитвой Отче наш - он даст вам то, чего вы даже и не называли, - вот прочтите еще раз внимательно - все - таки инструкцию Бога к молитве Отче наш.
Опять - таки повторюсь - для вас, - мы не говорим сейчас о том - что вы не можете и прямо открывать ваши просьбы к Богу - вот в прямом обращении - согласно наставлению Бога.
Но мы говорим - о некоем вашем действии - вот чтобы вы более уверенно чувствовали себя в Господе - и не говорили уже - не осознавали - о некой немощи своей.
Вы же пытаетесь все время говорить - что есть еще многое, мол, - и по Слову Бога так поступать - и назидаться всему.
Вот вместо того - чтобы просто сделать так - взять эти молитвы и вложить в сердце свое - и молиться ими - вы говорите - что есть еще многое...
Да - есть.
Я поэтому вам все время и подтверждаю - что это не значит - что вы не можете поступать - и по - другому - вот наряду с этим всем - о чем мы тут говорим.
Не надо рассказывать - усложнять наше общение - по конкретным вопросам - что, мол, есть еще очень многое...
А вот такой молитвы Апостольской - как из Послания к Ефесянам - нигде нет - она исключительная - и по содержанию, и по всеобъемлющей направленности - и по достижениям - в жизни христианина.
Нет такой же другой - как молитвы Отче наш.
И нет такого Псалма - как Псалом 90 - не зря он всеми признан - и всеми применяется в жизни - в обращении к Богу - как молитва защиты Божией.
Поэтому и вникните в саму суть вопроса - что при этом надо делать - и для чего это предназначено.
И изучите - реально изучите - Притчу о сеятеле - чтобы у вас уже не было вообще такого понятия - "заученная молитва" - а было разумение - посеять Слово Бога в сердце свое - чистое и защищенное, - чтобы Слово Бога стало для вас действенным - Словом веры - вот реально - как там об этом Иисус и научает. Вера от слышания Слова Божия - есть осуществление ожидаемого...


- Когда вы обращаетесь к Богу - как вам хочется - вы и обращаетесь к Богу - и именно - как хочется вам - в обращении непосредственно к Богу - хоть и исполняете заповедь Бога - вот как бы по воле Его - просите и дано вам будет.
Но когда вы обращаетесь к Богу - Его Словом Бога - и не говорите своего - ничего от себя - вы и действительно обращаетесь при этом - вот во всей полноте и мудрости Бога - для вас - по воле Его - и как хочет Бог.
Вам - внимание же - никогда не выдумать такую молитву к Богу - как молитва Отче наш и из Послания к Ефесянам - вот при всем вашем желании - нет у вас - ни мудрости такой - какая у Бога, - ни знаний, - ни разумения - как именно надо обращаться к Богу.
Поэтому мы и имеем образец - учение - по учению Бога - в научении нас, - Слово Бога - Которым и надо обращаться к Богу - как Он хочет - вот со всей мудростью Его - собранной - заключенной - в этом обращении Им же - для нас - чтобы мы смогли к Нему обратиться - и именно точно так, как Он этого хочет - для нас.
И это - да внимание же - превеликое благо для нас - так обращаться к Богу.
То есть, я вижу - что вы такого разумения не имеете еще.
Ибо - вот вместо того - чтобы пару раз прочесть мое обращение к вам - вникнуть непосредственно в Слово Бога молитв этих - и начать действовать, - мы с вами рассуждаем  о чем - то там... - что есть нечто и другое.


- Если вы найдете два этих места - параллельных - из двух Евангелией - где - в одном месте - Иисус наставляет - просить Духа Святого - а в другом месте - сокрыто сие - просто говорится - просить благо у Отца, - то отсюда и получается - что - чего не попросишь будет - и относится - к прошению - о самом сокровенном и самом главном и невероятном для человека, - по дерзости своей человека, - Духа Святого просить - у Отца, - то не может сие прийти человеку на ум - вот просто так - чтобы он сам себе понапридумывал все это. Ведь так? В этом смысле - чего не попросите... - вот как крайне знаменательный вариант прошения человека у Бога Отца.


- Если хотите знать и мое мнение - то вам не возрасти в Господе - пока вы не наполните этими - тремя - молитвами сердце свое - и не станете чрез них - приходить и обращаться к Богу.
Это вот как основание вашего успешного возрастания в Господе в Слове Его - с учетом того, что человек уже принял рождение свыше.
И - уразумейте - Бог не зря дал эти молитвы в Слове Своем - вот почитайте Новый Завет - вы там мало найдете нечто такое же - как молитва Отче наш и молитва из Послания к Ефесянам.
То есть, речь идет не просто - о вашем обращении к Богу - а о направленности вас Самим Богом - в обращении вашем к Богу - в совершенствовании вас самих - в защите, мудрости и помощи Бога - по Слову Его.

- Есть такая заповедь Бога в Новом Завете - к обязательному исполнению для каждого христианина в Новом Завете - и причем - пренепременно -


8
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.


8
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
9
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами.


- То есть, такое помышление - есть условие - чтобы Бог пребывал с вами.
И речь идет о чистом разуме человека - чистом плотском разуме - не подверженном худым и не добродетельным мыслям и не достославным словам - ибо сие не от Духа Святого.

- Каждый говорит о том, что знает сам - познал сам... Ведь так?
Каждый человек - даже когда он обращается к другому человеку и судит другого человека - открывает при этом и свое сердце - проецирует содержание сердца своего на другого - ибо от избытка сердца говорят уста человека - что у человека в избытке в сердце его - то у него и на устах...


- В этой связи вы можете судить, что ежели кто сквернословит - то он еще реально ничего не понимает в Слове Бога - и сквернословие уст его свидетельствует об этом.
Ну, если хотите, возьмите за основу предупреждение Апостола Иакова -


2
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.


- То есть, если хотите, человек сквернословящий - не должен еще поучать других людей в воле Бога, - ибо как сам слеп - так сделает и других зрячих слепыми.


- То есть, о чем идет речь?


- Конечно же встречаются в обществе люди - обычно не сквернословящие - при общении с другими людьми. Но не об этих речь. Ибо когда эти люди будут выведены тесными условиями - обстоятельствами - из себя, то есть, когда складывается напряженнная обстановка, или, например, молоток падает человеку на ногу, - то есть, не может человек уже притворяться и контролировать себя при этих условиях, - вот в этот момент и открывается его сердце - и произносится сквернословие или уничижение другого, или обзывательство. То есть, не об этих речь.


- А речь о тех, которые всегда не сквернословят и не обзывают других и не уничижают других людей, - независимо от обстоятельств, - вот об этих людях с чистым сердцем и речь. То есть, они и могут обуздать и все свое тело.


- Тем более, не о тех речь, которые при обычных спокойных обстоятельствах - сквернословят, или, тем более, когда некоторые учат людей воле Бога - и тут же употребляют сквернословие при этом, - или слова заменители ругани - это тоже ругань есть, - причем, не стесняясь.


- А что заповедал Бог для христиан в Новом Завете - ко исполнению?
Да вот что -


А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
(К Ефесянам 5:3)


Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:


Синодальный
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том 
помышляйте.

Современный
В заключение, братья, скажу: помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, достойно восхищения и приятно, обо всём достойном и похвальном

РБО. Радостная весть
И еще, братья, пожалуйста, всегда направляйте свои мысли на то, что истинно, что достойно, что справедливо, что целомудренно, что приятно и восхитительно, что нравственно и достойно похвалы.


- То есть, это и есть заповеди некоторые Нового Завета - ко исполнению всем христианам состоящим с Богом в Новом Завете. И если вы сие не исполняете - вы Новый Завет нарушаете. Ведь так?

- Слово Божие назидает нас помышлять о том, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала (к Филиппийцам: 4 / , - и ни о чем больше.

- Сердце человека должно быть свободно от худых помыслов и грязных, ругательных, несущих уничижение и ненависть другого человека мыслей и слов.

- В сердце должна быть тишина - это является основным условием проявления Духа Святого в человеке, действия веры во Христе.

- И чистота сердца является одним из проявлений Благодати Божией во Христе Иисусе Господе славы, ибо нехорошие мысли и есть одним из проявлений греха (к Римлянам: 7 / 7), а Бог во Христе Иисусе освобождает человека от греховного проявления (к Римлянам: 6 / 15 - 18, 22) и очищает сердце человека (Деяния: 15 / 9).

- Но человек должен бодрствовать, научаться содержать свое сердце в чистоте, ибо задача врага - захватить сердце человека через худые помыслы.

Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:

- То есть, иметь чистые помыслы и чистое сердце, - есть заповедь Божия в Новом Завете ко исполнению всем христианам. И с одной стороны, это способствует проявлению Духа Святого в человеке, принявшему уже крещение Святым Духом, а с другой стороны, это способствует укоренению Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета по разным темам - в сердце человека, как Слово веры, чтобы человек мог приносить плоды праведности -

Посеянное же на доброй земле означает слышащего Слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, которые слушают Слово и принимают, которые услышав Слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат, сказав это, Он возгласил: «Кто имеет уши слышать, да слышит».

Иисус Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою.

Борись за свое сердце – свой ум. Имей чистое сердце – чистые мысли. Научишься содержать свое сердце в чистоте, – очистится твой язык. Обуздаешь язык, – сможешь обуздать и все свое тело.

Грех не должен над нами господствовать, ибо мы не под законом, а под благодатью.

Бог поставил имя Иисуса Христа превыше всякого имени. Говори: «во имя Иисуса Христа, все мои помышления в послушание Христу. Иисус Господь, войди в мое сердце, очисть меня от всякой неправды, сотвори во мне сердце чистое». Сохрани в уме это восклицание.

Чистое сердце – плодородная земля без сорняков – для Слова Божиего – семени, которое принесет плод праведности. Ум чистый от ругани, слов – заменителей ругани, прибауток, пословиц, жаргона, молодежного сленга.

Когда человек рождается свыше, Бог дает человеку новое – плотяное сердце, взамен жестоковыйного. Но содержать сердце в чистоте, наполнять его Словом Божиим, защищать – как родную землю и плодородную почву – зависит от человека: как бы с огородом, – не вырвешь с корнем сорняки, не истребишь вредителей, – не будет урожая.

Все прибаутки, пословицы, песенные выражения, крылатые мирские выражения, слова – заменители ругани, молодежный сленг и т.д. – глубоко заседают в сердце человека, – в уме. Они овладевают его умом. Ум как проходной двор, – сердце должно быть чистое, как земля без сорняков, чтобы семя – Слово Божие, могло прорасти. Через такие вроде бы безобидные, но въевшиеся слова, враг будет иметь доступ к тебе, к твоим поступкам, к твоей духовной жизни.

Не спеши, начни. Придет опыт. Например: Ты общаешься с человеком. Он в разговоре сквернословит, – ты понимаешь смысл, но ругань внутрь себя не пускаешь. Наступит момент и ты поймешь, что нехорошее слово у тебя в голове приходит снаружи – как непрошенный гость.

А общению с людьми это ничуть не мешает, но с твоего языка, даже в неожиданной ситуации, ничего оскорбительного не сорвется, – ведь нет внутри тебя нехорошего слова.

Не мирись, не соединяйся с худыми мыслями, никогда не вступай с ними в союз. Именем Иисуса Христа изгоняй их из сердца своего, как хитрого и коварного врага. Принимая их у себя, ты соглашаешься с ними и разделяешь ответственность за их содержание, ибо соединяешься с горделивостью, лицемерием, оскорбительностью, которые они несут.

Учись различать их, когда они вклиниваются в твои размышления, в твой разговор – по нехорошему их содержанию, - не принимай их внутрь себя, не соглашайся с ними, не говори их, – это не от Святого Духа.

Худые мысли от духа словопрения (словоблудия), – говори: «дух словопрения (словоблудия), во имя Иисуса Христа, убирайся прочь! Я связываю тебя во имя Иисуса Христа! Аминь!»

Не говори слов с двойным смыслом, когда говоришь одно, а подразумевается другое, – это обман.

Например: Надо что - то сделать, и ты говоришь слово – «Сейчас», чаще всего с сарказмом, а подразумевается, что ты даже и не подумаешь это делать, - убегай от этого. Это обман.

Никогда больше не клянись и не ручайся за другого человека (от Матфея: 5/33-37, Притчи: 6/1-5), дабы не попасть тебе в беду.

Библия, Новый Завет, Евангелия от Матфея: 6/6-15 – просишь о прощении своих грехов.

Послание к Ефесянам: 1/16- 23, 3/14- 21 – замени слова: «вас» на «нас, «вам» на «нам», «вы» на «мы», – просишь у Бога мудрости понимать Библию,

Псалтырь, Псалом 90, – просишь у Бога о защите.

Умывай ими каждый день свое сердце, как ты моешь свое лицо, говори их. Это будет надежным основанием вашей молитвенной жизни, помимо других молитв, обращений к Богу, молитвы на языках.

Псалом 90, – утром, днем, вечером, ночью, – вспоминай, проговаривай эти слова, чтоб твоя внутренность перестала испытывать страх, чтобы всем своим сердцем ты надеялся на защиту Бога во имя Иисуса: «Щит и ограждение – истина Его» - к Ефесянам: 4/20-25.

Через Псалом 90 – обращаешься к Богу за защитой и пророчествуешь про себя, можешь обращаться от собственного имени.

Молитва «Отче наш». Говори мысленно, вслух. Освещаешь свою внутренность, свое сердце, свой разум. Изначально противодействуешь этой молитвой навязчивым мыслям, ругательным словам, худым помыслам, любым проявлениям уничижительных и горделивых мыслей, – это все не от Духа Святого.

Верь, когда молишься, что Бог знает твои нужды и что благо для тебя, помни - от Матфея: 18/23-35.

Молитва из Послания к Ефесянам.

Просишь мудрости у Бога, молитва помазанная Духом Святым. Можешь просить за себя, за другого человека, называя его имя и фамилию.

Когда просишь за нас, – просишь за себя и за других людей, которые тоже молятся так и просят и за тебя, – так молится церковь – собрание людей, поддерживая друг друга, приходящих к Иисусу Христу с такими же проблемами, в страданиях, поэтому каждый может понять другого.

Действие молитвы этой, – у людей проявляется интерес к Библии, приходит понимание Слова Божиего, проявление мудрости от Бога – Послание Иакова: 1/5. Молитва многоплановая, просишь обо всем сразу – от Матфея: 6/33.

Когда молишься, размышляй над содержанием, верь, что Бог слышит тебя где-бы ты ни был.