Что такое Евангелие?

- Новый Завет именно по учению Иисуса Христа дает жизнь праведную и вечную потому - Христом и во Христе - а не просто прощение грехов - суть Евангелие - и прощение именно от преступлений закона Моисеева.
Вы элеметарно лжете - самым бесстыдным образом и делаете сразу три зла -


- Вы подменяете сущность происходящего в Евангелии - как прощение - именно - прощение грехов - соделанных прежде и именно по закону Моисееву - тем самым человек и подготавливает пути к Господу и в сердце своем и в жизни своей - для подчинения далее Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
И потому нет уже якобы и вины никакой прежде человека и преступлений прежних человека пред законом - по лжи вашей, - когда Евангелие именно и прощает ему это - и именно и вину и преступления его - пред законом Моисеевым -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


6
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48
Вы же свидетели сему.


- Вы так не говорите - а именно по этой причине у язычников в синагогах Иудейских был аншлаг - когда Апостолы Христовые проповедовали сие Евангелие - разъясняя - что и язычники потому под законом Бога - равно с Иудеями - и равно с Иудеями потому и получают прощение грехов - от преступлений закона Моисеева.


- То есть, Евангелие это не просто некий термин Слова Божия - а есть суть происходящее по истине - обозначенное Сами Богом - как весть добрая - Евангелием - для всякого - да еще до Нового Завета - когда человек только что ощущает греховность свою по закону Божию.
И невозможно переоценить происходящее при этом для человека - действительно происходящее - когда реально происходит прощение Богом всех грехов человека - как преступлений пред законом Моисеевым - а отсюда и вины человека - когда вина человека имеет - входит - в обозначение греха - когда говорят - мол, грех на нем - преступление содеянное на нем - вина на нем за преступление его содеянное им, - все это и объединено в слово - грех - для человека - ибо все это точно так и есть - есть грех - есть и преступление - ибо это одно и тоже действие - и есть потому и вина человека преступная - пред законом.


- То есть, зло первое ваше при этом - это вы подменяете смысл происходящего при принятии человеком Евангелия - как именно прощение грехов - вы говорите что это не так - и сответственно тогда уже и нет и вины человека прежде и преступления - мол, просто человек делается праведным при этом якобы - в смысле не как принимающим прощение Бога - а уже освобожденным от греховности своей - как существа ранее суть греховного.


- Зло второе ваше - вы подменяете термином Евангелие - все учение Иисуса Христа - действием Евангелия по истине происходящего - независимо от лжи вашей - вы подменяете исполнение человеком Нового Завета - мол, переходит от рабства греху в рабство праведности - происходит при Евангелие - когда это не так - а Евангелие есть прощение ранее соделанных грехов - да еще и именно - по закону Моисееву - да написано же так именно об этом.


- Зло третье ваше - вы вообще скрываете термин такой - как учение Иисуса Христа Нового Завета - действительно происходящего по истине в Новом Завете - как преобразование человека из раба греха в раба праведности - живущего во Христе и Христом - и как именно сие обретается человеком.
То есть, нет термина такого - учение Иисуса Христа как содержание Нового Завета - ко исполнению Нового Завета, - нет и разъяснения подробного потому - что это такое и что при этом происходит с человеком во всей полноте учения Иисуса Христа - и что человеку надо при этом делать - в подчинении учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем - во исполнении заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - чтобы спастись. А зачем тогда уже и разъяснять - ежели, мол, и нет такого термина якобы в Слове Бога? Ведь так? Нет термина - нет и разъяснения - что этот термин обозначает в Слове Бога и почему это так важно - быть именно носителем этого термина?


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- То есть, вот сколько не было хитросплетенной ереси - вот вплоть даже и о Евангелие - как в подмене Евангелием всего Нового Завета во исполнении, - все направлено к одному - чтобы только лишь человек не исполнял учение Иисуса Христа Нового Завета во всем - чтобы человек не исполнял Новый Завет Бога с людьми, - вот даже пусть частично подтверждается нечто из Нового Завета - но только бы чтобы другую часть человек не исполнял...
В этом и весь смысл ереси всяческой ныне - как только лишь увести человека хитросплетенным утверждением от исполнения Нового Завета - во всей полноте - когда Бог в Новом Завете дал Свои наставления и заповеди - во всей полноте - не просто так - а как имеющие крайне важное значение - в смысле предназначение - для каждого человека.
Слово Божие Нового Завета - и именно ведь во всей полноте - от Бога и исходит - и не исполняя нечто из Нового Завета - человек Слово Божие Нового Завета и не исполняет - независимо в каком месте Нового Завета это не написано и к какой теме не относится.
сатана это знает...

- Вот что такое - четыре Евангелия?


- Это когда одни и те же события и одни и те же наставления Иисуса Христа - но как бы с разных сторон восприятия - что - когда вы одновременно собираете все четыре Евангелия - вы и имеете всю полноту происходящего - и по событиям описываемым - но и по наставлениям Иисуса Христа.
Это все рано как, пример, - когда четырем художникам поручили написать картины одного и того же красочного места - но различные и по временам года - но и по времени суток - вот как кто из них видит со своей точки зрения - чтобы писать картину - но об одном и том же.
И потому - вам, чтобы иметь полное представление об этом красочном месте - и надо просмотреть все картины - всех четырех художников - сразу и одновременно - и даже конкретные места на картине - написанные с разных точек зрения - в разное время и при различных временах года.
Так и Слово Божие в четырех Евангелиях - как далее и все Послания и Откровение Апостолов Христовых - принцип остается тот же - надо воспринимать одновременно и сразу - совмещая и происходящее по ходу повествования - но и то, что Иисус говорил при этом - по той или иной теме.
Так и со всем Словом Бога Нового Завета.

- Повиновение заповеди Бога в Новом Завете - просите Святого Духа - ибо просящий получает - написано. Непослушные этой заповеди - и не получают - так как не послушны Господу Иисусу Христу во всем.


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48
Вы же свидетели сему.


идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.


и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах,


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- То есть, Евангелие - как суть благая весть - вот прежде всего - это проповедь о прощении грехов во имя Иисуса Христа.
Вот Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Это и есть Евангелие - как суть прощение грехов - во искуплении из закона смертью безвинной Иисуса Христа -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Другое дело - что когда человек так поступает - покается во имя Иисуса Христа - во всех преступлениях своих греховных пред законом, - то что же дальше?
Искупление Иисусом Христом из закона - дает возможность человеку вступить с Богом в Новый Завет - когда человек осознает - послушание Иисусу Христу - покаявшись - то он и поступает по заповедям Иисуса Христа Нового Завета - начиная с молитвы Отче наш - в обращении к Отцу, с принятия - по заповеди Господа Иисуса Христа обоих крещений - как суть рождение свыше от воды и Духа Божия - в жизнь вечную - и это уже более радостная и благая весть для человека - что во исполнении Нового Завета - заповедей Бога прописанных в Новом Завете - человек обретает жизнь вечную - и войдет и в Царство Божие - когда примет изначально рождение свыше от воды и Духа Божия -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, проповедь о Евангелии Царства Божия - сопряжена с исполнением заповеди Господа Иисуса Христа в Новом Завете - должно вам родиться свыше от воды и Духа Божия - чтобы смочь восхитить Царство Божие - живя уже Христом и во Христе - для того, чтобы не грешить и смочь потому исполнить Новый Завет - в послушании и чрез послушание - во всем учению Иисуса Христа Нового Завета - вот как и эти люди -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, это и есть ответ на вопрос - что же такое Евангелие Царства Божия - когда человек покаялся уже пред Богом во имя Иисуса Христа - и действительно получил от Бога Отца во имя Иисуса Христа прощение во всем - во всех грехах своих до этого - то чрез принятие рождения свыше человек - тут уже на земле - получает возможность жить во Христе и Христом - умерщвляя духом дела плоти греховные - и не греша потому -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, это и есть - принять благодать на благодать - когда человек принимает благодать Бога - в прощении грехов своих прежних во имя Иисуса Христа Господа славы - и далее - принимает благодать произошедшую чрез Иисуса Христа - как дар праведности - одним из проявлений которого и есть - умерщвление дел плоти греховных - духом.


- А отсюда - и рождение свыше от воды и Духа Божия - и надо принять так - как показано в примерах при Апостолах Петре и Павле в Деяниях - Деяния: 10 / 43 - 48, 19 / 1 - 7, - и никак иначе. Нет другого способа - ибо рождение потому и рождение - что равно для всех - как суть рождение. Так и с рождением свыше - от воды и Духа Божия.
А для этого и надо - исполнить благодатную заповедь Господа Иисуса Христа - просите Святого Духа у Отца - крещения Святым Духом в Новом Завете, - ибо просящий получает - от Луки: 11 / 5 - 13 - даже по неотступности вашей Бог Отец даст вам крещение Святым Духом, - надо просить неделю - не получив еще - просите неделю, надо попросить в течении месяца - просите в течении месяца, надо будет просить три месяца - просите три месяца - пока не получите.
Обычно люди получают сразу, бывает и не сразу - знаю человека - который сразу получил - попросив - покаявшись пред этим, знаю человека - который месяц просил - и получил... Так что главное - не отчаиваться - если что вдруг еще не так.
Иисус постоянно провозглашает в Евангелиях - стучите - и отворят вам, - ибо просящий поучает.


- Вот на любом месте - просить у Бога Отца крещение Святым Духом - покаявшись пред этим во имя Иисуса Христа, - это есть заповедь Бога в Новом Завете - ко исполнению - равно - как для всех еще только что покаявшихся во имя Иисуса Христа - так и - и тем более - для тех - кто уже принял водное крещение во имя Иисуса Христа.

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


12
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


14
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


16
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17
и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


14
Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- Видите, как он уводит от Слова Божия? Речь идет о проповедовании Евангелия - а он уводит от смысла написанного - своей подменой...


- Ну вот - еще один - или еретик суть - или вообще ничего не разумеющий человек - ясно же написано в Слове Бога -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.


47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.


- То есть, когда мы совмещаем оба Евангелия - то и получаем - проповедовать Евангелие всем - проповедовать покаяние и прощение грехов во имя Его - во всех народах земли.


- А если к этому добавить - само провозглашение -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


-  То и все становится на свои места - что проповедано быть прощение грехов во имя Его - в чем был нарушен закон Моисеев, - Иисус искупил лишь подзаконных -



4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Потому что весь мир под законом -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- В этом и есть суть детоводительство закона ко Христу - каждого вновь рожденного в мир человека -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Закон детоводитель ко Христу - дабы было в чем каяться во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, - а так - сразу смерть вечная - ибо Адам должен умереть... - нарушив заповедь Бога в раю...

15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, Евангелие - в прямом смысле этого слова - есть провозглашение искупления всякого человека - из закона Моисеева - чрез безвинную смерть Иисуса Христа на кресте - по вере всякого человека в это.


- В переносном смысле - это есть Новый Завет учения Бога Отца - вот как бы обобщающим все спасение - как искупления человека смертью безвинной Иисуса Христа на кресте - для познания истины, произошедшей чрез Иисуса Христа -


11
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,