Испытывайте духов

- Вам было приведено - как испытывать духов - по Слову Бога - действенно и верно.
Вы подменяете эту истину Бога - своими некими ощущениями - не разумея - что духи сатанинские изобличаются - наглядно - различными отклонениями от Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте учения Иисуса Христа - по всей полноте.
Именно это и есть истинное испытание духов - начиная с исповедания Бога Иисуса Христа пришедшего во плоти - и заканчивая соответствием полным учению Иисуса Христа Нового Завета.


- А вы берете и подменяете Это Слово Бога - вашими личными ощущениями - которые не испытывают духов других - и поди да проверь - что это у вас за ощущения - в сравнении с другими людьми - то есть, ваше наставление абсолютно ложное - в сравнении с истиной Слова Божия.



- Вы - вместо того, чтобы признать истинность Слова Божия - как испытывать духов - начинаете уходить в сторону огульных неких обвинений... Вот и все.
Налицо - и ваше неподчинение Слову Божию, и непризнание вами же Слова Божия - как испытывать духов, - вы же ведь не подтверждаете здесь - в ответ - что это истинно так и есть - как написано, - и налицо еще и ваше противление некое - увести от самой сути вопроса - на некие выяснения неких отношений - разговор ни о чем.


- И насчет даров. Как в Новом Завете проверяются пророки и почему? Не по тому что и как они говорят - а по плодам.
Так вот - отрицание Слова Божия - как испытывать духов - есть плод худой.


- То есть, в вашем случае - надо было пару раз поприсутствовать на собраниях - как гость - и послушать - что они говорят - в сравнении со Словом Бога учения Иисуса Христа Нового Завета, узнать - какие и крещения они принимают - то есть, все в соответствии со Словом Бога.


- Ваши личные ощущения - не есть правило для всех - равное истине наставления Слова Божия - как именно испытывать духов. И если подменить вашими мыслями Слово Божие - то и будет - кто на что горазд и что кому приснилось - абсолютно и не обоснованным и бездоказательным для всех - да мало ли что кому приснилось и цветные это сны вообще даже - или нет...
То есть, не надо подменять Слово Божие - своими домыслами - а надо учиться в Слове Бога - учения Иисуса Христа Нового Завета - как поступать в каждом конкретном случае - и по предназначению.

- Ну вот видите сами - что ваш вопрос - и основан как раз на искажении Слова Божия - замалчивания всего наставления - в вопросе - чтобы обмануть людей - поставить их потому как бы в безвыходное положение - логическое...
Ведь так?


4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6
не радуется неправде, а сорадуется истине;
7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.


- То есть, речь как раз о любви - да в Новом Завете - которая и проявляется - своей гранью - своей составляющей - как - сорадуется истине - истине Слова Божия учения Иисуса Христа - об этом же и речь.
Скажите - вы разве этого не читали? Читали. Но при этом задаете ваш вопрос - вот как бы и нет этого в наставлении о любви - ставя людей в некую якобы логическую несуразицу.
Цель?
В вашем вопросе и цель - а зачем испытывать тогда духов? То есть, мол, да не надо никого и испытывать... А зачем...

- То есть, - ""не мытьем - так катанием...""
С одной стороны - искажается само наставление Бога в Новом Завете - как именно надо испытывать духов. С другой стороны - задается вопрос - а зачем испытывать духов, когда...
Не так - увести от истинного испытания духов - так иначе - в подрыве целесообразности сего действия...
Но лишь бы людей убедить - не испытывать духов - так - как это заповедует делать Бог в Новом Завете.
Ведь так?

1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, о чем речь?


- Кто не исповедует Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - и не желает слушать Апостолов Христовых - не от Бога есть - но это сатанинский дух антихриста.
Когда действует дух антихриста - это сразу становится явно - в отрицании Слова Божия - что Иисус Бог пришедший во плоти - в подобие плоти греховной.




5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.


20
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.


13
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,


19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,




8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Бог Иисус Христос пришел во плоти.

- До того, как прийти во плоти - Иисус уже Есть Бог.

- Многие еретики - могут исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти - вот даже и как Сына Божия, - но они при этом не признают Иисуса Христа Богом - в этом весь смысл, - назвать Иисуса Богом при этом, и не желают слушаться - слушать - учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - во всей полноте.
Об этом и была речь.
Не надо вырывать один стих - из наставления Апостола - а надо все воспринимать - в полноте написанного - где научается - о духе не от Бога -

1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Видите, что надо воспринимать все наставление Апостола - и если один стих обходится духом не от Бога, - то нежелание слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - во всей полноте - ставит точку во всех спорах - своей однозначностью.
То есть, одновременно - человек должен и исповедовать Бога Иисуса Христа пришедшего потому и во плоти, - но и иметь послушание учению Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - при этом - как кто от Бога. Одно не исключает второго - а обязательно и для второго.

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
(1-е Коринфянам 12:3

Синодальный
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Современный
И потому говорю я вам, что никто, вещающий через Божий Дух, не скажет: „Будь проклят Иисус", и никто не может сказать: „Иисус - Господь", кроме как через Духа Святого.

РБО. Радостная весть
Поэтому я хочу, чтобы вы поняли: если в человеке есть Божий Дух, он не скажет: «Будь проклят Иисус!» И никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», если в нем нет Святого Духа!

- То есть, речь идет в первую очередь - признание Иисуса Христа Богом, - пришедшим затем воплоти, - в этом сама суть испытания, -

Синодальный
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

Современный
Но мы принадлежим Богу: тот, кому известен Бог, прислушивается к нам; тот же, кто не принадлежит Богу, не слушает нас. Вот как мы можем распознать Дух, несущий истину, и дух, приносящий людям смятение.

РБО. Радостная весть
Мы же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.

- Но и признание при этом - Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте, - тоже есть обязательное условие в этом испытании - кто какого духа.

- Речь идет конкретно - как узнать кто какого духа - быстро и однозначно -

3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- И все.

- То есть, вот без всякой еще угрозе - в обычном общении - даже если спросить об этом беса.

- Так о чем идет речь?


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Вот написана вся полнота Духом Святым чрез Апостола Иоанна - как надо испытывать - кто какого духа - чтобы не обманываться уже.
То есть, тут нет указаний - ни на греховность человека, ни на некие проявления чрез человека - в смысле того или иного дара.
Но по этому определению истинному - и определяется, что дух не от Бога - искажает учение Иисуса Христа Нового Завета - вот хоть по одной из тем, - но искажает. Не может не искажать. В этом и сложность, что половину Нового Завета признают - и убеждают людей, что так все и есть, но тут же вторую половину Слова Божия Нового Завета - отрицают, и убеждают людей, что все так и есть.
То есть, при отрицании Слова Божия Нового Завета - половины ли текста, трети ли, десятой ли части - идет отрицание Слова Божия Нового Завета.
В этом и состоит истинная проверка - кто какого духа - несмотря на то, что о себе говорит некто и какие дары чрез него проявляются.
То есть, ежели сама сердцевина дерева гнилая, - хоть этого не видно якобы снаружи, - то это дерево не здорово - и однозначно. А сие и определяется в отрицании Слова Божия Нового Завета - по любой из тем наставления.


- И почему это так важно - воспринимать при этом все наставление Апостола Иоанна - а не некоторые стихи из всего наставления - как определить - кто какого духа?


- Ну вот приходят к вам некоторые и приводят -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.


- И приводят эту фразу - испытывайте духов, - и на этом основании приводят подобное утверждение из Писания - кто есть кто -


Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
(Исаия 8:20)


- И на этом основании - в подтверждении заповеди прописанной в Новом Завете - испытывать духов, - и начинают подменять содержание Нового Завета учения Бога Отца - содержанием закона Бога Отца, - вот как кому годно.
Вот и получается, что кто, мол, в Новом Завете не говорит - что надо исполнять закон, - то и нет в том якобы света.
И обман удался.


- А то, что сам закон при этом - как и написано в законе о Иисусе Христе - заповедует чрез Моисея - слушаться во всем Иисуса Христа, когда Он придет, - то есть, слушаться во всем учения Иисуса Христа Нового Завета, - то это сразу замалчивается и скрывается - и вы не встретите, чтобы таковые вам указали на это - в законе.


2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- Что при этом происходит?


- бес так не исповедует, - а вот человек - потому что всякий человек бывает лжив - исповедует, - и вы смотрите тогда на такого человека - знающего Слово Божие - и диву даешься, - а что это он говорит нечто противоположное написанному в Слове Божием Нового Завета?


- А вот когда вы будете испытывать - кто какого духа - по этому утверждению Апостола Иоанна -


4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То тут и написано уже - что надо слушать именно Апостолов Христовых - во всей полноте Слова Божия Нового Завета - написанного чрез них Святым Духом. Нельзя, тут вот в этом месте написанного - и по этой теме - слушать, а вот в другом месте написанного и по другой теме - нет. Ведь так?


- То есть, вот как и в законе сказано о Иисусе Христе когда Он придет, - слушаться учения Иисуса Христа во всем - чтобы не истребиться, - так и в Новом Завете потому - надо слушаться во всем - Апостолов Христовых - которые учение Иисуса Христа и передали Духом Святым для всех людей на земле, - потому что именно им Господь и поручил -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Потому и Апостолы Христовые сами о себе и пишут - в Слове Божием - Словом Бога Духом Святым -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
(1-е Коринфянам 2:13)


- То есть, вот само это утверждение самих Апостолов Христовых о себе - уже стало Словом Бога - к принятию верой всем людям на земле, - что мы и читаем в книгах Нового Завета.

- То о чем речь в этой теме - прежде всего?


- А речь о том, что к вам приходит человек и пользуясь призывом Апостола Иоанна, - провозглашает -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.


- А самого главного при этом, - то, что тут же ниже указывает Апостол Иоанн - как именно надо испытывать духов - не говорит.


- То есть, после этой первой фразы такой человек может утверждать - все что угодно - как ему заблагорассудится, но лишь бы не по Слову Божию - как именно надо испытывать духов.


- И когда вы спросите такового, - а что, он разве не знал, что дальше написано, - то он вам может даже и скажет, что знал, - но вот чтобы сказать полное определение Апостола Иоанна - как именно надо испытывать духов, - то так говорить он не находит возможности для себя, - потому и не говорит.


- А что именно провозгласил Апостол Иоанн?


- Да вот же что -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, вам говорят, - вы испытывайте духов, испытывайте, - а финальную фразу наставления - как именно надо испытывать духов - по Слову Божию Нового Завета, - заключительную и всеобъемлющую и потому и верную и истинную, - вам никто не говорит.


- Я вот, например, ни разу не встречал еще ни одного человека, который бы говорил другим - самое главное определение - как именно надо испытывать духов, - в чем именно заключается это испытание, - и что именно имеется ввиду под этим испытанием духов.


- Вот как думаете, - почему так происходит?


- Что, - научающие и наставляющие чему - то по Слову Божию не читали этого определения и не знают об этом?
Да нет вроде бы, - читали и знают, - вон они бывают какие умные и настойчивые, говоря вам нечто, или отвергая нечто из Слова Божия...


- Вот и я никак не пойму, - в чем такая сложность для некоторых, - что они - или этого не видят и потому не разумеют, или видят и разумеют, но помалкивают об этом...


- Как думаете, - почему так?

- Люди многое что говорят и вам, - но вы же не несете ответственность за то, что они говорят и не воспринимаете все мирские фантазии некоторых - за истину - вместо Слова Божия?
То причем здесь трактовки и фантазии неверные других людей?
Надо попросить у Бога мудрости и читать Слово Божие - самому, - а не искать некоего разумения через трактовки, искажающие Слово Божие, - именно в этом воля Бога и есть - чтобы мы научались у Бога Иисуса Христа - в Слове Божием учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых, - которых Он и послал научить все народы земли всему, чему Он их учил и научил и еще научит далее и что Дух Святой им напомнит и откроет.


- Поэтому вы и найдете четкие указания в Слове Божием - слушать Апостолов Христовых - если вы от Бога и не водитесь духами заблуждений, и не говорить другим людям что вопреки воле Бога - преподанной всем нам уже ранее чрез Апостолов Христовых, - вы вот внимательно почитайте четкую и ясную инструкцию об этом в Слове Божием - и не обманывайтесь уже на этот счет - 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 1 / 8 - 9 -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Мы от Бога - это речь идет о Апостолах Христовых - пророков Божиих и по закону и в Новом Завете - и тут сказано - внимание - не то что кто - то что - то там говорит супротив Слова Божия, а если кто даже не слушает Апостолов Христовых - Посланников Бога, - то сие действо не от Бога и таковой водится духами заблуждений.
Скажите, - что тут вам непонятно, - и не ясно и не категорично и не четко написано?
Сразу все ясно и понятно - и уже никто - придя к Богу в свое время - из изрекающих якобы волю Бога - не скажет, что это не так пред Богом, - ибо он должен был прежде чем говорить от имени Бога что, - и про Бога что, - и по воле Бога что, - говорить так, как прописано все это уже Духом Святым чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете, - вот прочтите внимательно об этом -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите что здесь написано?


- Что даже ежели и сами Апостолы Христовые вдруг захотят изменить то, что они уже проповедовали Духом Святым как волю Бога - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - то и их самих в этом случае ждет анафема - отлучение от тела Христова в будущем - смерть вторая и вечная, - и эта анафема уже провозглашена и не имеет срока давности и механизма возврата чтобы не действовать - равно и для всех.
Поэтому согласитесь, что еже ли кто кого поучает от имени Бога, то он и должен прежде сам прочесть Новый Завет, вникнуть в волю Бога - и найти и слова этого предупреждения о анафеме.
И если вы внимательно прочтете еще раз это предупреждение, - то вы и увидите, что здесь буквально имеется ввиду следующее, - что пусть кто даже читать не умеет и слеп от рождения, - но ежели он будет искажать Слово Божие учения Иисуса Христа - именно говорить так другим, - то он уже виновен в этом преступлении, - нет никаких условий в оправдании от этого, но и это еще не все.


- Если вы еще раз внимательно прочтете эти слова предупреждения Бога о анафеме, - то вы и увидите, что здесь даже и не вспоминается уже имя Иисуса Христа как возможность воспользоваться в покаянии во имя Иисуса Христа для искупления от этого преступления - искажения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми.


- Ну, а почему так строго?


- Да потому, что если человек виновен сам во грехах своих, - то ему и отвечать пред Богом, но ежели он и других так научает - искажая Слово Божия, - то и прощения ему уже не будет.


- Ибо если кто не чувствует ответственность пред другими людьми за ересь свою, то Бог и возложил Сам ответственность на такового, дабы он не спешил вводить в оману других людей... - а вникал в суть написанного Слова Божия прежде.
Как видите - все просто и ясно и у Бога неправды нет. Ведь так?
Поучаешь людей по Слову Божию - будь добр читать и вникать в суть и смысл написанного, и если и ошибся или не знал чего, - то тут же чтобы поправляться, а не упорствовать и других уводить от истины Слова Божия.
То есть, за лучшее для человека, - вначале самому познать Слово Божие и разобраться во всем, - а потом только уже - как знающий и разумеющий - поучать других в воле Бога в Новом Завете - чтобы не подпасть под анафему Бога за научение людей не по Слову Бога.
Ну, так это все, - как и в каждой науке так.

- Так о чем и речь, - что некоторые - ну вот под любыми предлогами, - но только бы отвлечь человека от исполнения Нового Завета Бога с людьми - что и может прочесть каждый в Синодальном переводе для русскоязычных - которого достаточно для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.


- Основным условием - как различать духа не от Бога - является - по Слову Бога - это слушает кто или не слушает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте - преподанного уже всему миру пророками Бога - Апостолами Христовыми -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Поэтому это и есть критерий верный и истинный, чтобы различать - кто какого духа, - прямо так и написано, - по сему - то и узнается - кто какого духа, - дух не от Бога - всячески искажает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - по разным темам - замалчивает - и это определение, - отвергает - подменяет - выхолащивает, - отвлекая человека всячески от исполнения Нового Завета, - вот как бы и нет Нового Завета - во исполнении от Бога, - а есть только лишь закон - завет первый - прежний, - из которого Иисус Христос искупил смертью своей безвинной людей - чтобы они могли вступить с Богом в Новый Завет - заключенный на лучших обетованиях и совершеннейших условиях - для человека - во исполнении - чтобы спастись -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот то, что Иисус есть Ходатай Нового Завета, - а не первого завета - декалога, - ибо в законе Иисуса Христа нет, - некоторые всячески скрывают, - подменяют исполнение Нового Завета - опять заветом прежним - декалогом - Второзаконие глава 5, - хотя заповеди Нового Завета Бога Отца - во исполнении - совершеннее и благословеннее заповедей закона.

- Так здесь и говорится - 1 - е Иоанна: 4 / 1- 6 -

1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Заповедано духов испытывать - на предмет - от Бога ли они или от сатаны, нет более вариантов, - и разъясняется - как именно духов надо испытывать, - вот, а слушает ли кто Слово Божие учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - во всей полноте, или нет.
сатанинский дух всегда будет противиться Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - ну хоть в чем - то.

- Это есть такая тактика сатанинская, когда некто утверждает написанное в Слове Бога, но не с целью подтверждения и всего остального, написанного по данной теме в Слове Бога, но с целью отрицания. Или еще проще, вот подтверждается половина написанного в Новом Завете, - что так ведь и есть, но тут же отрицается вторая половина Нового Завета. Зачем все это? Да чтобы человек не смог исполнить Новый Завет Бога с людьми (хоть в чем - то), - во спасении в жизнь вечную. В этом скрытая цель ныне всех еретиков и сатанистов.
Например, вот простой пример реальный, - некто утверждает, что Иисус Христос Есть Сын Божий, - что так ведь и есть и все с этим и соглашаются. Но при этому тут же отрицается и замалчивается всячески, что Иисус Христос Есть и Бог - при этом, и так и написано в Слове Бога. И вот когда показываете этому некто - что вот же, так и написано, что Иисус Христос Есть Бог, - то это тут же отрицается этим некто, - вопреки Слову Бога. Вот Слово Бога и отрицается.
То есть, дух сатанинский может повторять Слово Божие, но при этом и отрицает часть Слова Божия, вот как это было и в этом примере с Сыном Божием Иисусом Христом Богом пришедшем во плоти.

- Поэтому в этом определении испытания кто какого духа, кто от Бога, а кто нет, - и написано -

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, речь сразу и идет о послушании Слову Божию чрез Апостолов Христовых, - но во всей полноте написанного в Новом Завете Духом Святым чрез них. Нет тут такого, мол, что вот это надо слушать, а это нет.
Поэтому и дух не от Бога и изобличается не тем, что он повторяет по Слову Божию, а тем, что он отрицает в Слове Божием - при этом.
А если кто говорит по Слову Божию, - то он и говорит именно по Слову Божию, а не отрицает Слово Божие, то есть, он тогда верно передает волю Бога - по Слову Его.

И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
(2-е Коринфянам 11:14)

13
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
14
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
15
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
(2-е Коринфянам 11:13-15)

- То есть, человек лжив, и может потому вам свое "целеполагание" подать, как самое доброе для вас и пренепременное, что вы так и будете думать, но при этом этот человек будет вас обманывать в Слове Божием, чтобы вы не смогли спастись исполнением Нового Завета, то есть, подводя вас при этом к самому худшему, что вас может ожидать в будущем.
Потому, и по этой причине тоже, когда первая причина так поступать, - что это есть заповедь Господня, вот как именно испытывать духов - кто есть кто, от Бога ли они или нет -

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- И как видите, не о каком целеполагании тут и речи нет, а вы, если утверждаете, что сие не так, - сами противитесь и препятствуете при этом Слову Божию, вот по факту вашего отрицания Слова Божия Этого, сами испытания этого и не проходите потому.
То есть, не целеполаганием испытываются духи, а именно испытываются, - как это и заповедано Господом - по истине происходящего в Новом Завете. И иначе никак. Испытание же.
А человек лживый может вам много чего наговорить о своем целеполагании якобы, но вот изобличение - кто какого духа - и происходит именно в сравнении со Словом Божием учения Иисуса Христа Духом Святым написанным чрез Апостолов Христовых.
И о условиях - тут ничего не говорится, вот как говорите вы, - ибо, Дух Святой Себе противоречить не может, - вот хоть при каких условиях.
Потому и анафема Бога провозглашена за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Духом Святым реченного чрез Апостолов Христовых - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- И как видите сами, нет здесь дополнительно - никаких условий и целеполаганий, ибо сама ложь в Слове Божием - уже изначально и есть суть худое целеполагание, если что.

- Видите, как важно знать и разуметь, что Бог говорит в Новом Завете ныне к людям?
Человек ведь лжив и может обвинять кого угодно и в чем угодно и выставлять себя кем угодно при этом.
Поэтому Господь и заповедал ныне - как определять, кто от Бога, а кто от сатаны -

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, кто не слушает ныне Апостолов Христовых, тот не от Бога, а от сатаны.
И, причем, важно знать и понимать, что речь идет о Слове Божием во всей полноте - чрез Апостолов Христовых. Потому что некто к вам придет и начнет вас обманывать, мол, вот то, что тут написано, то верно, а вот в другом месте Нового Завета - это неверно, мол, якобы.

- Потому и Бог и объявил уже анафему за искажение и отрицание Слова Божия учения Иисуса Христа, реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- И заметьте, что даже если и ангел с неба стал уже людям провозглашать нечто супротив Слову Божию чрез Апостолов Христовых..., - то есть, подчеркнуто, что Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - уже на века дано Богом и неизменно.
Потому и написано - 2 - е Иоанна: 1 / 9 - 11 -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- То есть, преступающий учение Иисуса Христа и не пребывающий в нем, не от Бога.
Конечно же те, кто не от Бога так вам говорить не будут, - вот как написано в Новом Завете об этом Апостолами Христовыми.

Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- Вот. А когда уже не удается некоторым отрицать Слово Божие чрез Апостолов Христовых и обманывать людей, чтобы они не читали Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - то тогда и читают уже многие, научаясь у Господа в Слове Его -

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

- Ясно же написано, что все люди находятся под законом Бога и виновны потому в нарушении закона Божия. Не зависит сие ни от национальности человека, ни от пола человека, ни от времени уже и места проживания, мол, на острове, на материке, в джунглях, в пустыне, в тропиках; не зависит сие и ни от приверженности человека тем или иным "религиям" и "знаниям" или от подчинения сатанизму. Нет ни одного человека на земле - не подвластного законам Бога. Вот знает это человек или не знает, но он живет согласно законам Бога и находится под законом Бога. Вот и нет уже потому никаких "фантазий", мол, что если человек чего не признает из Слова Божия, то значит, что это для него якобы и не действует.
И если вдруг некто говорит, что для него сие якобы не так, то это законы Бога и Слово Бога для него не отменяет, и он равно, как и все, и познает все это в своей жизни. То есть, таковой в невежестве своем, рождается, взрослеет и умирает, старея, как и все остальные люди на земле. А затем суд Божий - для подзаконных, не исполняющих Новый Завет Бога с людьми (от Иоанна:5 / 24).

- То есть, вот если, когда вы учились в школе, и был у вас двоечник, который не учил физику и не признавал потому все законы, описанные в учебниках по физике, то это не значит, что этот двоечник при этом сам не находился под этими законами и они для него не действуют. То есть, отрицание законов Бога - не отменяет действие этих законов для человека, причем, независимо от воли человека.
Так и в Слове Бога речь идет о законе греха и смерти в теле человека (к Римлянам: 7 /23), который и гласит, что человек существо греховное и должен потому умереть (к Римлянам: 8 / 2), причем, каждый человек и познает это, начиная с рождения своего, взросления, затем старения и смерти.
И если кто еще не осознает этого, то он и научается на примерах своих ближайших родственников, начиная с дедушки и бабушки, видя их старость, осознавая зрелость и родителей своих и видя уже и их старость, и познавая и свою подверженность законам Бога, вот чтобы там кто о себе не говорил.
Поэтому, о чем и речь, что каждый человек - независимо от того, что он там думает о себе, находится под законом Бога - при рождении по плоти, и даст ответ пред Богом - в нарушении закона Бога.
Потому и написано о всех людях равно, что все находятся под законом - до веры в Иисуса Христа -

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(К Галатам 3:22)

- То есть, все люди рождаются равно подзаконными пред Богом, и свидетельство тому совесть каждого человека, рожденного по плоти, -

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )
(К Римлянам 2:15)

- То есть, каждый человек, рожденный по плоти на земле, живет по законам Бога и под законом Бога, подзаконен, независимо от того, знает ли он это и признает ли он это.

- А когда к вам приходит еретик, который обманывает вас, убеждая не слушать Апостолов Христовых (вот под разными предлогами ложными), то тогда тот же еретик и утверждает ложно, что, мол, он не таковой, как все, и что закон Бога потому на него якобы и не распространяется. То есть, он берет вас и обманывает, хотя постареет и умрет в греховности своей и без надежды даже на спасение - во исполнении Нового Завета Бога с людьми (от Иоанна: 3 / 18).

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, это надо еще и "очень постараться", чтобы якобы не понимать, о ком и о чем здесь идет речь.

Proxrista пишет:6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- То есть, это надо еще и "очень постараться", чтобы якобы не понимать, о ком и о чем здесь идет речь.

- То есть, кто отрицает и Это Слово Божие, тот не от Бога, а от сатаны, и сам о себе тем самым и подтверждает это - согласно этому провозглашению Бога в Слове Его.

- А Церковь Христовая потому и Первоапостольская, - что становилась, утверждена и возрастает на основании и основе Слова Божия чрез Апостолов Христовых, ибо Слово Божие чрез Апостолов Христовых и обосновывает и заповедует так же и становление и Церкви Христовой -

и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
(От Матфея 16:18)

41
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
42
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
(Деяния 2:41-42)

Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния 11:26)

Proxrista пишет:Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)

- Вот. А когда уже не удается некоторым отрицать Слово Божие чрез Апостолов Христовых и обманывать людей, чтобы они не читали Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - то тогда и читают уже многие, научаясь у Господа в Слове Его -

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(К Римлянам 3:19)

- Ясно же написано, что все люди находятся под законом Бога и виновны потому в нарушении закона Божия. Не зависит сие ни от национальности человека, ни от пола человека, ни от времени уже и места проживания, мол, на острове, на материке, в джунглях, в пустыне, в тропиках; не зависит сие и ни от приверженности человека тем или иным "религиям" и "знаниям" или от подчинения сатанизму. Нет ни одного человека на земле - не подвластного законам Бога. Вот знает это человек или не знает, но он живет согласно законам Бога и находится под законом Бога. Вот и нет уже потому никаких "фантазий", мол, что если человек чего не признает из Слова Божия, то значит, что это для него якобы и не действует.
И если вдруг некто говорит, что для него сие якобы не так, то это законы Бога и Слово Бога для него не отменяет, и он равно, как и все, и познает все это в своей жизни. То есть, таковой в невежестве своем, рождается, взрослеет и умирает, старея, как и все остальные люди на земле. А затем суд Божий - для подзаконных, не исполняющих Новый Завет Бога с людьми (от Иоанна:5 / 24).

- То есть, вот если, когда вы учились в школе, и был у вас двоечник, который не учил физику и не признавал потому все законы, описанные в учебниках по физике, то это не значит, что этот двоечник при этом сам не находился под этими законами и они для него не действуют. То есть, отрицание законов Бога - не отменяет действие этих законов для человека, причем, независимо от воли человека.
Так и в Слове Бога речь идет о законе греха и смерти в теле человека (к Римлянам: 7 /23), который и гласит, что человек существо греховное и должен потому умереть (к Римлянам: 8 / 2), причем, каждый человек и познает это, начиная с рождения своего, взросления, затем старения и смерти.
И если кто еще не осознает этого, то он и научается на примерах своих ближайших родственников, начиная с дедушки и бабушки, видя их старость, осознавая зрелость и родителей своих и видя уже и их старость, и познавая и свою подверженность законам Бога, вот чтобы там кто о себе не говорил.
Поэтому, о чем и речь, что каждый человек - независимо от того, что он там думает о себе, находится под законом Бога - при рождении по плоти, и даст ответ пред Богом - в нарушении закона Бога.
Потому и написано о всех людях равно, что все находятся под законом - до веры в Иисуса Христа -

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(К Галатам 3:22)

- То есть, все люди рождаются равно подзаконными пред Богом, и свидетельство тому совесть каждого человека, рожденного по плоти, -

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )
(К Римлянам 2:15)

- То есть, каждый человек, рожденный по плоти на земле, живет по законам Бога и под законом Бога, подзаконен, независимо от того, знает ли он это и признает ли он это.

- А когда к вам приходит еретик, который обманывает вас, убеждая не слушать Апостолов Христовых (вот под разными предлогами ложными), то тогда тот же еретик и утверждает ложно, что, мол, он не таковой, как все, и что закон Бога потому на него якобы и не распространяется. То есть, он берет вас и обманывает, хотя постареет и умрет в греховности своей и без надежды даже на спасение - во исполнении Нового Завета Бога с людьми (от Иоанна: 3 / 18).

- Вот.

- А когда человек кается пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах своих - в нарушении закона, принимает от Бога Евангелие Нового Завета Бога с людьми - Деяния: 13 / 38 - 39 -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- Принимает рождение свыше от воды и Духа - суть водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом, то человек этот и выходит из под власти и руководства закона посредством смерти за него Иисуса Христа на кресте, - и переходит под власть и руководство Нового Завета Бога с людьми - к Галатам: 3 / 22 - 25 -

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры (во Христа Иисуса), мы уже не под руководством детоводителя (закона).

- И далее человек и пребывает уже в изучении условий и заповедей Слова Божия Нового Завета, - как христианин, как ученик Иисуса Христа, дабы преобразоваться обновлением ума своего по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - в вере, которая и есть суть осуществление ожидаемого - Слова Божия -

как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
(1-е Петра 2:2)

и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
(К Римлянам 12:2)

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(К Евреям 11:1)

- И имейте ввиду, что Апостолы Христовые суть пророки Бога Нового Завета.

- То о чем речь в этой теме - прежде всего?
А речь о том, что к вам приходит человек и пользуясь призывом Апостола Иоанна - провозглашает -

1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

- А самого главного при этом, - то, что тут же ниже указывает Апостол Иоанн - как именно надо испытывать духов - и не говорит.
То есть, после этой фразы такой человек может утверждать - все что угодно и как ему заблагорассудится, но лишь бы не по Слову Божию - как именно надо испытывать духов.
И когда вы спросите такового - а что, он не знал, что дальше написано, - он вам может даже и скажет, что знал, но вот чтобы сказать полное определение Апостола Иоанна - как именно надо испытывать духов, то так говорить он не находит возможности для себя - и не говорит, то есть, лжет, замалчивая всю полноту написанного - как надо испытывать духов.
А что именно провозгласил Апостол Иоанн?
Да вот же что -

1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- То есть, вам говорят - вы испытывайте духов, испытывайте, - а финальную фразу наставления - как именно надо испытывать духов, - заключительную и всеобъемлющую и потому и верную - вам никто не говорит.
Я вот ни разу не встречал еще ни одного человека, который бы говорил другим - самое главное определение - как именно надо испытывать духов, в чем именно заключается это испытание - и что именно имеется ввиду под этим испытанием духов.
Вот как думаете - почему так происходит?
Что, научающие и наставляющие чему - то по Слову Божию не читали этого определения и не знают об этом?
Да нет вроде, читали и знают - вон они бывают какие умные и настойчивые, говоря вам нечто, или отвергая нечто из Слова Божия...
Вот и я никак не пойму - в чем такая сложность для некоторых, что они - или этого не видят и потому не разумеют, или видят и разумеют, но помалкивают об этом...
Как думаете, - почему так?

- Надо всегда смотреть на Слово Бога, а не на человека. Слово Бога действенное и Словом Бога человек и спасается. Потому Бог и наказывает всякого, независимо от личности его и заслуг и служений, если он обманывает людей в Слове Бога.