Что такое благодать на благодать?

- Ну так что такое - благодать на благодать?

- Ответим просто - первая благодать - это прощение во имя Иисуса Христа от закона и от дел греховных, вторая благодать - это благодать, произошедшая чрез Иисуса Христа - как дар праведности - как возможность жить не греша - вот как одаренность человека даром таким - чрез Дух Христов в человеке - чтобы проявлять Его праведность и иметь тогда уже и Его Жизнь вечную, которую Он имеет Сам в Себе - все это заключено в Духе Христовом и в образе Иисуса Христа - от Иоанна: 1 / 17 -

17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- Вот и получается - благодать на благодать.
Конечно каждый ответ можно дополнить - но мы говорим о самой сути вопроса - без которой невозможно пребывать человеку дальше в Царстве Небесном - потому и сказано - вы вдумайтесь в здесь написанное - к Римлянам: 5 / 21 -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- То есть, праведность Духа Христова в человеке - вот как проявление - и есть та движущая сила - как реальное действие - к жизни вечной.
Ранее такой движущей силой в человеке - но только к смерти - был грех - который и царствовал в человеке - до рождения свыше человека - во Христе и Христом.

От Иоанна 1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
- Вот обратите внимание, что здесь написано?
Что чрез Иисуса Христа произошла истина - которой как явление ранее не было.
Но тут написано ещё и о благодати произошедшей тоже чрез Иисуса Христа - которой тоже ранее не было - вот как некоего явления и проявления - для человека - на пользу человека.
И вы и найдете такой термин в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - благодать Господа нашего Иисуса Христа - благодать Господа Иисуса Христа.
То есть, есть благодать Божия - вмещающая в себя многоплановую благодать Божию - как и многие благословения - и прощение грехов во имя Иисуса Христа - как проявление праведности Божией в том числе - из любви к человеку.
А есть - именно термин такой - благодать Господа Иисуса Христа - произошедшая чрез Иисуса Христа - вот через все, что явил Иисус Христос пришедший во плоти и воскрешенный славою Отца - то вот совместно с этим - или благодаря этому - или рожденная этим Иисусом Христом - появившаяся на свет благодать Господа Иисуса Христа.
Вот что это такое - если сразу и просто и своими словами?
Это есть возможность получить человеку дар праведности - одаренность праведностью - вот как есть одаренность каким - нибудь талантом, - так и здесь - проявлять праведность - поступать праведно - быть рабом праведности - вот независимо от обстоятельств - человек обладает даром проявлять праведность Духа Христова в нем - умерщвлять дела плоти духом и проявлять праведность Духа Христова - называется служение духа - служение духа человека Духу Христову в Его проявлении Его праведности через дух человека - это если взглянуть внутрь человека.
То есть, благодать Господа Иисуса Христа - вторая благодать - на первую благодать как всепрощение Бога - то вторая благодать даёт возможность жить человеку прощенному - праведно и не грешить.
И это не благодать прощения от преступлений.
Это благодать - меняющая человека - как созданного в Боге в праведности и святости истины - как новое творение.
Поэтому и указывается особо, что благодать Господа Иисуса Христа - со духом человека - меняет дух человека - делает дух человека сильнее и праведнее и дающая Жизнь духу человека - чрез Дух Христов - то есть, речь идёт о том, что люди получили возможность это обрести и проявлять и жить в этом -
К Галатам 6:18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
- То есть, первая благодать - это всепрощение Бога человека, вторая благодать - это возможность человеку жить праведной жизнью - не греша - быть рабом праведности.
Вот как ранее - чрез Адама - человек стал рабом греха - и стал существом греховным потому, - существо, которое всегда проявляет греховность - как дерево худое - не могущее приносить плоды добрые - Иисус этому назидал, -
так ныне чрез Иисуса Христа Господа славы - чрез благодать Иисуса Христа - человек становится рабом праведности - существом праведным потому, - существо, которое всегда проявляет праведность - как дерево доброе - не могущее приносить плоды худые - Иисус и этому назидал - о дереве добром - ибо Сам Бог даёт даже таковым уста, могущие оправдать их пред Богом - по истине.
Вот Апостол Павел кратко говорит об этом -
К Римлянам 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- То есть, благодать есть дар прощения во имя Иисуса Христа, а благодать на эту благодать - есть дар праведности чрез Иисуса Христа - одаренность праведностью чрез праведность Духа Христова в христианах - вот возможность этого, чего не было ранее до благодати и истины произошедших чрез Иисуса Христа - к Филиппийцам: 2 / 12 - 13, к Галатам: 6 / 18 -


12
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.


18
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Мы понимаем так:
Праведники - это достояние Божье. Но он не хранит их за семью замками в райских садах. Праведники - это гвардия Божья и Он посылает их в самые тяжелые условия, в Содом, в Египет, в Вавилон и там хранит их в страданиях и гонениях, дабы там, в гнездилище разврата восторжествовала правда Божия над безумием нечестивых…А кто думает, что благочестие служит для прибытка и мирского благополучия - непременно будет разочарован…
Прикрывшись благодатью Христа, мы забыли об Отце и Его Заповедях!!! Христианство погрузилось в хаос за пренебрежения к Заповедям Бога Отца. Не понятно?
------Первая Благодать дана Богом Израилю, это Десять Заповедей. Любовь к Богу и Любовь к ближнему. Исполняя эти Десять Заповедей можно достигнуть совершенства во Христе.
А вторая Благодать, - Бог посылает Сына, чтобы Он простил грехи Израилю, которые нарушали Десять Заповедей и все остальные законы Моисея.
Это уже была БЛАГОДАТЬ НА БЛАГОДАТЬ, То есть Христом Иисусом закрыты, прощены, запечатаны все беззакония против Бога и, против ближнего.
Дан.9, 24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление - ХРИСТОМ, запечатаны были грехи и заглажены беззакония - ХРИСТОМ, и чтобы приведена была правда вечная – ВО ХРИСТЕ, и запечатаны были видение и пророк(ЗАПЕЧАТАНЫ – ВСЕ ИСПОЛНЕНЫ ХРИСТОМ), и помазан был Святый святых – ХРИСОС..
------- Вот это и есть, Благодать на Благодать. Благодатью мы спасены. Правильно! Благодать это прощение грехов соделанных прежде. А дальше - Иди и впредь не греши и исполняй Заповеди.Но если мы и сами нарушаем благодать Божию Декалог, то кто мы?
Вот коротко. Прошу прощения за раннее, так как уже наперёд знаю, что мои познания о Благодати Божией вызовут вашу неприязнь. Простите.

Антонина Егоровна пишет:Мы понимаем так:
Праведники - это достояние Божье. Но он не хранит их за семью замками в райских садах. Праведники - это гвардия Божья и Он посылает их в самые тяжелые условия, в Содом, в Египет, в Вавилон и там хранит их в страданиях и гонениях, дабы там, в гнездилище разврата восторжествовала правда Божия над безумием нечестивых…А кто думает, что благочестие служит для прибытка и мирского благополучия - непременно будет разочарован…
Прикрывшись благодатью Христа, мы забыли об Отце и Его Заповедях!!! Христианство погрузилось в хаос  за пренебрежения к Заповедям Бога Отца. Не понятно?
------Первая Благодать дана Богом Израилю, это Десять Заповедей. Любовь к Богу и Любовь к ближнему. Исполняя эти Десять Заповедей можно достигнуть совершенства во Христе.              
А вторая Благодать, - Бог посылает Сына, чтобы Он простил грехи Израилю, которые нарушали Десять Заповедей и все остальные законы Моисея.
Это уже была БЛАГОДАТЬ НА БЛАГОДАТЬ, То есть Христом Иисусом закрыты, прощены, запечатаны все беззакония против Бога и, против ближнего.
Дан.9, 24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление - ХРИСТОМ, запечатаны были грехи и заглажены беззакония - ХРИСТОМ, и чтобы приведена была правда вечная – ВО ХРИСТЕ, и запечатаны были видение и пророк(ЗАПЕЧАТАНЫ – ВСЕ ИСПОЛНЕНЫ ХРИСТОМ), и помазан был Святый святых – ХРИСОС..
------- Вот это и есть, Благодать на Благодать. Благодатью мы спасены. Правильно! Благодать это прощение грехов соделанных прежде. А дальше - Иди и впредь не греши и исполняй Заповеди.Но если мы и сами нарушаем благодать Божию Декалог, то кто мы?
Вот коротко. Прошу прощения за раннее, так как уже наперёд знаю, что мои познания о Благодати Божией вызовут вашу неприязнь. Простите.

- Ну вот видите сами - декалог есть закон - завет Ветхий - прежний до Нового Завета и ныне действующий - Второзаконие: 4 / 13 -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вы так не говорите - а в Писании написано - что кто не говорит как это слово - нет в том света.
Я не буду вас переубеждать здесь - на этом форуме - ваше вперемежку написанное праведное с искаженным.
Еще раз вам говорю - открывайте свой форум - и излагайте там ваши мысли - и несите сами полную ответственность за ересь вашу пред Богом.
Я здесь просто все что не по Слову Божию - даже вперемежку - удаляю.
Вот сколько на других форумах - и вы, и законники - никто из вас ни разу не указал слова Бога на Хориве - что декалог есть завет на скрижалях завета - ныне действующий - и потому вы исполняя декалог - переходите в Ветхий Завет - никто из вас не приводит прямые слова эти Бога.
А это ересь.
Вы подменяете истину о декалоге - и вводите людей опять в завет - из которого Иисус их уже раз искупил - и выводите таким образом людей из Нового Завета.
Как прочтете - я ваше замечание удалю. И уговаривать вас не хочу уже - ибо написано в Новом Завете, что - к Галатам: 3 / 12, Иакова: 2 / 10 - 11, Второзаконие: 4 / 13 - это о декалоге - законе  -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. - Исполняйте и не юлите... перемешивая слова ваши с Новым Заветом - это два разных завета - и ни одно и тоже.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вы так никогда не говорите.

Пишите, - Вы так никогда не говорите.
Ответ, я написала коротко, вы придрались и показали мне на дверь (открой свой Форум и пиши). Оставайтесь с миром. С вами просто невозможно вести беседу. В моём возрасте уже некогда открывать свои форумы...

Антонина Егоровна пишет:Пишите, - Вы так никогда не говорите.
Ответ, я написала коротко, вы придрались и показали мне на дверь (открой свой Форум и пиши). Оставайтесь с миром. С вами просто невозможно вести беседу. В моём возрасте уже некогда открывать свои форумы...

- Еще раз вам говорю - я знаю уже много лет - что вы пишите. Форумы для этого открыты.
Но здесь я не собираюсь разбирать каждое ваше предложение - поэтому и говорю вам - откройте свой форум - здесь - ничего сложного нет - и берите на себя всю ответственность за ваши искажения написанного Слова Божия - вы этого делать не хотите - вот и все.
А законом познается грех и сила греха - закон, - потому и Новый Завет - не закон Отца - а учение Отца.
Вы в это вникать не желаете.
Вы сами выбираете куда вам идти - или остаться здесь - и понять что такое благодать и истина произошедшие чрез Иисуса Христа - читая, - или дверь - закон - которым познается и грех и сила греха закон - потому закон и есть детоводитель ко Христу и Новому Завету.
А ваш выбор и предопределяет дверь...

- Благодать в Новом Завете - первая - это искупление Иисусом Христом - Евангелие называется - в оправдании от закона - смертью Христа безвинной - чтобы человек мог жить дальше в Новом Завете с Богом -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- А вторая благодать - это благодать произошедшая чрез Иисуса Христа - в даре праведности человеку Духом Христовым в нем - чтобы он мог далее жить в Новом Завете с Богом.
Вот о двух благодатях сразу здесь и сказано - различаете?


15
Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16
И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- Вот и получается - благодать на благодать - ну а иначе никак.
Вы ежели не выкуплены из закона - то и умрете по закону и дар праведности в Новом Завете не получите.
А если вы выкуплены из закона смертью Иисуса Христа - то как далее будете жить - без Духа Христова в вас и Его дара праведности? Вы опять и снова будете все нарушать - со своею праведностью как запачканная одежда - и не сможете потому пребывать далее в Царствие Божием -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

- Не допустим и не в каком - то смысле, - а закон действует на земле - и равно каждый человек законом познает грех. И закон - не благодать - закон есть смертоносные заповеди закона - и сила греха - закон -


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)


13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


- Спасение законом надо заслужить, - закон надо исполнять, - исполнить, - исполнил - спасся исполнением закона, - не исполнил - умер по закону, - человек остается наедине с законом сам - один на один - со своею самоправедностью от закона -


Синодальный
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

Современный
Закон же основан не на вере, но как сказано в Писании: „Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им".

РБО. Радостная весть
Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить».


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)




- Благодать - потому и благодать - что ее не надо заслуживать - она дается бесплатно Богом, - принять надо и благодать - как искупление из закона безвинной смертью Иисуса Христа на кресте - Евангелие - чрез покаяние пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, - и благодать на эту благодать - надо принять - чрез рождение свыше от воды и Духа - чрез крещение во Христа и Христом - в Новом Завете уже - во исполнении Нового Завета Бога с людьми. А подавление греха - освобождение от рабства греха - в этом - в рождении свыше - далее и сокрыто - содержится в своем проявлении - во Христе и Христом - в образе Иисуса Христа и Духа Христова в человеке.


- Благодать - Евангелие - благодаря искупительной смерти Иисуса Христа -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- То есть, закон относится к плоти - законом и познается грех - греховность человека. Гарантированно.


- Благодать на благодать - это суть благодать произошедшая чрез Иисуса Христа - как и истина - как дар праведности - чтобы человек мог в Новом Завете исполнять заповеди Нового Завета -


15
Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16
И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.


то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.


- То есть, есть благодать Божия - искупление смертью Иисуса Христа из закона, а есть дар по благодати - дар праведности - благодать произошедшая чрез Иисуса Христа.
Кто не крестится Христом и во Христа - тот не может принять дар праведности по благодати - произошедшей чрез Иисуса Христа, - равно как и истину произошедшую чрез Иисуса Христа.


- Вот для того, чтобы человеку вступить с Богом в Новый Завет - перейти под власть и руководство Нового Завета - и надо вначале - выйти из под власти и руководства закона - что и происходит чрез искупительную смерть Иисуса Христа - в вере, что все так и есть, - человек потому в вере и кается во имя Иисуса Христа в грехах своих - пред Богом Отцом - принимает в вере Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.





- А бороться с грехом - надо так, как научает этому Бог в Новом Завете, нет силы большей над человеком - чем рабство греха, - потому и никакие "доморощенные способы" в этом не помогут, - как только лишь в Новом Завете - научаясь пребывать во Христе и Христом.
Потому и написано -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Это сразу - и свидетельство, что так все и есть, и разъяснение - что да как и почему - краткое, - и наставление - что надо делать человеку и почему это с ним еще все не так, как вот с этими людьми - за которых Апостол Павел уже благодарит Бога.