Просите Святого Духа

- Речь идет о том - что как вы ранее грех совершали - совместно с грехом - не различая себя - а делая как сам, - точно так же - но намного незаметней - человек становится в Новом Завете рабом праведности - он тоже поступает сам собой - как ему кажется - но при этом его поступки праведные.


- Поэтому Иисус Христос и заповедал - просить Духа Святого у Бога Отца - просить крещения Святым Духом - потому что при этом - человек имеет разумение - что он просит у Бога Отца и что в воле Бога Отца дать человеку или не дать, - то есть, все по воле Бога, - но и человек таким образом проявляет и волю свою - подтверждает пред Богом волю свою - добровольное согласие на это.

- Вот сразу видно - что когда человек говорит что от себя - не по Слову Бога - и при этом еще и заранее просит его простить и не осуждать - если что не так - когда вопрос стоит так - что не надо вливать в сердца людей свои домыслы и свои мысли - вводя и свои понятия тогда уже - для людей. И тогда уже и говорение на языках - не молитва якобы - а исполнение Святым Духом, и всевозможные касания человека Богом - превозносятся - над самими дарами духовными - от Бога - в смысле их некой вторичности - главное же - это искать прикосновения Бога - а не проявления Его даров - и вождение Духа тогда уже - как проявление некое - а не умерщвление дел плоти духом...
То есть, цель проповеди - любой - есть - дать благодать слушающим - не увести их от благодати - а дать - по Слову Бога - например, крещение Святым Духом - со знамением говорения на языках - в буквальном подтверждение Слова Божия и по Слову Божию - а не как некие рассуждения в кажущейся сложности в эйфории якобы общения с Богом.
Бог хочет - чтобы учили воле Его - а не воле и мнению человека.


- Но когда проповедь пошла буквально - по Слову Бога - то тогда все на свои места и становится - и говорение на языках - тогда уже есть молитва к Богу - обращение - и обращение - только лишь к Богу - непонятное людям, и есть и пророчествование к людям - на понятных людям языках - и начальное понимание - что при говорении на языках - в обращении к Богу - в молитве к Богу - с человеком происходит нечто  в ответ на молитву духом к Богу - и приходит и некое разумение, и некое пророчествование - и даже и некоторые дары...
То есть, когда человек начинает проповедовать по Слову Бога - он и выравнивается - по Слову Бога - в воле Бога - что ему говорить, но и начинает и сам разуметь - Слово Божие - о Котором и говорит - и это так наглядно в этом обращении.


- А когда человек - знающий ведь написанное в Новом Завете - говорит не по Слову Бога - вот и получается - что и Духа Святого не надо якобы просить у Бога Отца - по заповеди Иисуса Христа Господа - и воля человека самого тут якобы уже не причем - и делать потому ничего не надо никому из людей - супротив заповеди Господа Иисуса Христа...




- То о чем речь.


- Иисус когда наставлял учеников Своих - заповедал им - просить Духа Святого у Бога Отца - крещения Святым Духом - значит - в молитве ведь - в обращении к Богу - которое и есть молитва к Богу.
А это и значит - что не надо чего - то там дожидаться и ничего не делать - а надо просить у Бога Отца крещения Святым Духом - как суть рождение свыше от Духа Божия - именно в прошении - человек и проявляет волю свою - пред Богом - добровольную волю к соединению духа своего с Духом Божием - человек перед этим кается во имя Иисуса Христа - очищается от грехов своих - молится к Богу молитвой Отче наш - признавая Бога Отца Отцом своим - и просит у Бога Отца крещения Святым Духом.
Вопрос - разве это не известно читающему Слово Божие? Да известно ведь - так почему же это не прозвучало - ясно и настоятельно - и в этой проповеди?
Да - Иисус предрек ученикам Своим - находиться в Иерусалиме и ожидать крещения Святым Духом - но что при этом делали ученики? Да молились к Богу - пребывали в молитвах и молении - они знали заповедь Иисуса Христа - просить Духа Святого у Бога Отца - вот и молились к Богу - подтверждая тем самым свою добрую волю для этого -


12
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13
И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14
Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.


1
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.


- Так почему же не прозвучало - что надо молиться к Богу - как и Апостолы поступали пред их крещением Святым Духом - а напротив, говорится - что они просто, мол, ждали... Да ждали - потому что знали обещание Иисуса Христа - но и молились ведь при этом - все вместе и единодушно - к Богу Отцу - во исполнении заповеди Иисуса Христа - просите и получите - ибо просящий получает...


- То есть, ответ прост - надо исполнять послушание Иисусу Христу во всем - и просить у Бога Отца Святого Духа - крещения Святым Духом в Новом Завете - пренеприменно и в том числе.
Почему этого здесь не прозвучало? А напротив - как некое замалчивание и наставление людей - что воля человека для этого не нужна и надо просто ждать - то есть, супротив написанному - по заповеди Иисуса Христа?


- А теперь - посмотрите на Апостолов Христовых - когда первое исполнение Святым Духом - крещение Святым Духом в Новом Завете - когда дух человека погружается в Дух Святой безграничный и соединяется с Ним - и сопровождается всегда знамением - свидетельствованием - говорением на языках - иных - новых - незнакомых - Бог подчеркивает - что это не обычные для людей - языки - подчеркнуто - что языки - потому что языки могут быть разные - как проявление - начиная от лепета и говорения явного смыслового языка - и заканчивая языками ангельскими и воздыханиями Святого Духа.
Так вот, - специально показано - что при первом исполнении Святым Духом духа человека - нет никаких даров более у Апостолов Христовых - вот при исполнении их Святым Духом в первый раз - даже и о пророчествовании ничего не написано - а лишь говорение на языках.
То есть, о чем речь? Конечно же Дух Святой и далее может наполнять человека - усиливаться в человеке - и проявляться прежде всего - и пророчествованием - и другими какими дарами от Духа Божия - но это не касается дара говорения на языках.
То есть, произошло первое исполнение человека Духом Святым - крещение Святого Духа - и человек и обретает дар сей - говорение на языках - как возможность обращения духа человека - напрямую к Богу Отцу своему - Отцу духов - минуя греховный ум плоти.
То есть, не надо исполнение Святым Духом - специальное наполнение человека Духом Святым уже - чтобы человек - дух - сам человек и есть - смог обращаться к Отцу на языках - в любое время и на любом месте - в молитве к Богу Отцу.


- Вы понимаете - в чем ересь?


- Что - вот есть и запугивание - что говорение на языках якобы не от Бога, и уничижение непонятливости говорения на языках для людей - всевозможное, и убеждение людей - что дар духовный говорения на языках - якобы не нужен - потому что не назидает церковь, и что вообще не надо молиться к Богу - на непонятном для человеке обращении к Богу - а только лишь умом...
А тут - вдруг - прибавляется еще одно условие - мол - что для этого надо иметь исполнение Духом Божием - какое такое исполнение - кто его видел... - чем докажите это наполнение и исполнение... - и тут же тогда уже - под этим предлогом - внимание - любое говорение на языках - тем более противниками крещения Святым Духом будет тут же объявляться нетаковым.


- А что такое - говорение на языках - вот прежде всего? Это молитва к Богу - обращение к Богу.
Когда особенно нужна молитва к Богу - для человека - вот если он не в служении в церкви, не в прославлении Бога... ?
Да как и любая другая молитва - когда человек испытывает некие трудности в жизни своей - конечно же он тогда ослаб и не имеет тогда и исполнения никакого - и слабость плоти некую чувствует...
И что?
Его обращение духом к Богу - в этот момент времени - будет нетаковым - по ереси некоторых?
Какая разница - когда человек обращается в такие трудные минуты - и молитвой к Богу по уму - и молитвой говорением на языках? Дух человека - сам человек и есть - знает же - о чем хочет попросить у Бога Отца - и знает не так - как плоть человека.
То есть, в этот момент - говорение на языках - в обращении к Богу духом - в молитве к Богу на языках - есть благо для человека. А тут вдруг некоторыми говорится -  что якобы это говорение на языках - нетаковое...
Когда говорение на языках - это постоянный дар духовный - если человек сам не отказывается от него - по обману других, - специально говорением на языках человек и может сразу же - обратиться к Богу духом - что дух - сам человек - и захочет сказать Богу - минуя ум плоти - и Бог поймет человека.
То есть, не надо для этого ждать исполнения Святым Духом - этот дар духовный итак уже действует в человеке - и предназначен Богом - для обращения к Богу Отцу - в любое время - вот как человек вдруг говорит нечто на плотском языке родном - не задумываясь - точно так же человек - дух - может говорить нечто и на языках - надо только говорить.

- И это легко доказывается на примере говорения на языках - в совместной молитвы в церкви - когда вначале - говорение на языках тихое и спокойное - но постепенно - возгревается - и усиливается - и сосуд пророческий - начинает говорить - прерывая речь свою фразами говорения на языках - то есть, не надо в этот момент прерываться и молчать - потому что обращение к церкви идет на понятном языке - а говорение на языках - как бы связывает речь - наполняет сосуд пророческий - и он продолжает речь. Дух Святой в этот момент дает и силу - говорению на языках - вот как бы само собой усиливается голос человека - без его усилий по плоти.
То о чем речь? Что не сразу и не вдруг - сразу горение - пламя и исполнение Святым Духом - а постепенно. То есть, само говорение на языках - способствует такому усилению.


- Это не значит - что нет исполнения Святым Духом - и тогда человек чувствует - что хочет сказать нечто - и говорит - чтобы его слушали другие - то есть - пророчествованием.
Но это значит - что дар духовный говорения на языках - действует сам по себе для человека - и человек всегда сам может обратиться к Богу - вот как в молитве на родном по плоти языке.
А иначе что же - нечто произошло и ослаб человек - и тогда его говорение на языках - в этот момент - уже не говорение на языках - не обращение духа человека - и человек потому из - за слабости своей - не может обращаться к Богу - духом даром этим? Нет же?


- А когда человек всячески уничижает этот дар - уничижая и Подателя сего дара - то как ему Бога даст потому и крещение Святым Духом? Ну если сам человек не в смирении пред Богом - не признает Слово Бога - то Бог и хочет - но как даст?
Как обращаться с человеком - который - только что стоял на коленях пред Богом - в покаянии во имя Иисуса Христа - и тут же смеется над Словом Бога - затем - о дарах Бога - о которых ясно написано в Слове Бога?
Может вначале этот человек все же осознает свое положение пред Богом и начнет себя уже не притворно - а вести соответственно пред Богом? А?


- А Бог Отец хочет - чтобы все спаслись и достигли познания истины - Сына Своего Единородного не пожалел для этого - ради людей - и послал Его на смерть безвинную - поэтому и заповедано каждому человеку - просите Святого Духа у Бога Отца - в воле вашей просить что у Бога, - и потому и Апостол Павел провозглашает Духом Святым как пророк Бога - чтобы все говорили языками - то есть, чтобы все обрели крещение Святым Духом - и тем более - принявшие уже и водное крещение во имя Иисуса Христа.


- А кто не подчиняется Апостолам Христовым - тот и не от Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Евангелие от Луки: 11 / 5 - 13 - то есть, это суть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - это прежде всего заповедь Господа Иисуса Христа для всех христиан - покаявшихся пред Богом во имя Иисуса Христа - к обязательному исполнению, -
это и наставление Иисуса Христа Господа - как надо поступать, это и разъяснение Иисуса Христа Господа - как надо поступать, это и утверждение Иисуса Христа Господа - и провозглашение Иисуса Христа - и свидетельство Иисуса Христа о Боге Отце - о происходящем по истине Слова Божия в Новом Завете - как надо поступать - всякому и каждому человеку - покаявшемуся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- То есть, всякая усиленная проповедь по стихам этим - есть реальное научение - как именно надо просить у Бога Отца Святого Духа - крещения Святым Духом в Новом Завете - когда дух человека соединяется с Духом Господа -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

- от Луки: 11 / 5 - 13 -


5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.


- То есть, просить Святого Духа у Бога Отца - есть заповедь Господа ко исполнению для всех покаявшихся уже людей пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа.
И если человек не поступает так по заповеди Господа - то он тем самым Новый Завет нарушает - со своей стороны.

- Дело в том, что Все Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета есть суть заповеди и наставления Господа в Новом Завете - для исполнения - ко исполнению -

24
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.



- То есть, вы или исполняете Слово Божие учения Иисуса Христа - и потому дом ваш устоит, - то есть, вы сами устоите далее в Новом Завете - в жизнь вечную.


- Или вы не исполняете Слово Божие учения Иисуса Христа - и тогда потому дом ваш падет, - то есть, вы сами падете в погибель вечную.

- Написано ясно, -


14
И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15
А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.


- То есть, когда человек покаялся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - с верой во Христа - если что попросит по воле Бога - то получает просимое.


- Духа Святого по воле Бога Отца и просят - и знают - что получат просимое -


9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

- Вы если эту заповедь Господа Иисуса Христа не исполните, - то и не войдете в Царство Божие - 


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

- И написано конкретно -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Ибо -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- А вот для того, чтобы духом дела плоти умерщвлять - и надо уже иметь для этого Дух Божий в себе -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- То есть, Без Духа Христова - вы не войдете никуда.

- Человек голым приходит на землю и голым уходит.


- Не может ничего человек забрать с собой - вот из всего, что его окружает.


- Но единственное, что человек может приобрести на земле - и это будет именно его и никто этого уже не отнимет у человека - так это рождение свыше от воды и Духа.


- С одной стороны, это то единственное, что человек может обрести на земле и унести с собой, - с другой стороны, это единственное есть суть продолжение жизни человека в вечности.


- А обретается рождение свыше от воды и Духа человеком - во исполнении им Нового Завета Бога с людьми.

- Вот для того, чтобы иметь веру Божию - и надо пребывать в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Поэтому и заповедь сразу Господа в Новом Завете ко исполнению всем рожденным свыше -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Видите четкую инструкцию в Слове Божием? Что надо делать человеку - чтобы возрасти в Господе?


- В притче о сеятеле Иисус Господь и наставляет - в разъяснении этой притчи да в трех Евангелиях - что приходит сатана - лукавый - диавол - и крадет Слово Божие из сердца человека - вот перво - наперво, - кроме всех остальных условий - о которых говорит Господь в притче о сеятеле. Почитайте внимательно.


- Как Иисус Господь говорил - кто ученики Его? Если пребудете в Слове Моем и Слова Мои в вас пребудут...
Вера как раз от слышания Слова Божия - а не от неслышания...


-  А рождение свыше - когда человек начинает жить Христом и во Христе - и стоит у истоков обретения той веры - о которой говорит Господь в Новом Завете - как Божией...


- И если вы прочтете внимательно все Евангелия, то Иисус часто говорит - просите и дано будет, стучите и отворят вам... - указывая при этом - ищите прежде Царствия Божия и правды Его...
И только в одном месте и написано - что именно надо просить у Бога, - ответ, - что Бог и дает и это есть благо для человека - просите Духа Святого у Бога Отца, - ибо просящий получает... И немногие находят эти слова... - как человеку обрести крещение Святым Духом - рождение свыше от Духа.
Об этом же речь.


- То есть, вот чтобы сатана не увел человека в сторону - то человек и должен постоянно пребывать в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа - чтобы не дать обмануть себя сатане и возрастать в Господе - ибо в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета и написано - как это можно сделать -



9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Ну а какова цель рождения свыше - вот прежде всего - и пребывания человека в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета?
Да вот же она - эта цель - чтобы с каждым было так -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Вот как Отец в Иисусе Христе, так и Иисус Христос Духом Своим - в христианах -


Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(От Иоанна 15:5)
 

- А как обрести Дух Божий - Дух Христов - Дух Святой? Просите...

- Еще раз.


- Слово Божие учения Иисуса Христа - Все - есть заповеди Бога - ко исполнению.


- Иисус Господь ясно сказал, что кто слушает Слова Мои - и исполняет Их... То есть, речь и идет о исполнении - наставлений и заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в побудительной форме. Это и есть суть заповеди Божии Нового Завета - как и Апостол Павел писал об этом -


36
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


- Вот и не надо людей обманывать - что сие якобы не так.


- Тем более это касается - рождения свыше от воды и Духа, и прошения Святого Духа у Бога Отца - прошения крещения Святого Духа - у Бога Отца.


- Какой же это совет, - если ясно написано,- что если вы сие не исполните, - то вы умрете навечно и в Царство Божие не войдете? Вы хоть это понимаете?


- Вот хоть один человек - прочтет это ваше наставление - что просить Святого Духа - это якобы не заповедь Господа Иисуса Христа, - когда ясно написано - просите - в повелительном наклонении, - и при встречи с Богом - и скажет Богу - когда Господь его спросит, - мол, что же ты - зная это - не стал просить у Бога Отца Святого Духа?
А человек и ответит господу, - что вот этот именно человек сказал мне так - что сине лишь совет - а не заповедь, - вот я и не стал этого делать...
И что тогда?
Тогда Господь взыщет кровь этого человека - с вас, - вы ответите за этого человека - что стали на пути между Господом и им - чтобы он не спасся в жизнь вечную. Вы это хоть понимаете?

- Иисус сразу предупредил -


12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.


- То есть, не может человек многое вместить, - не плотские это суть категории, - поэтому изначально человеку и надо принять крещение Святым Духом - потому что разумение от Духа Святого и исходит -


9
Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
11
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.


- И Бог сразу и предупредил - просить мудрости у Бога -


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.

- Человек покаявшийся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - получает прощение грехов своих - и может потому принимать водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом.


- Покаяние человека во имя Иисуса Христа - это еще не принятие крещений человеком. Каждое крещение - и водное крещение во имя Иисуса Христа, - и крещение Святым Духом - это все суть разные события - разделенные во времени - и разделенные по истине происходящего с человеком при каждом из крещений.


- И не имеет никакого значения - какое из крещений было принято первым, - а какое вторым.


38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.


- Вот Апостол Петр говорит, - что прежде всего надо покаяться, затем креститься во имя Иисуса Христа водным крещением - при котором человек умирает телом Христовым - и для закона - и для греха, - а отсюда и освобождение человека от закона и от греха - по закону, - прощение во имя Иисуса Христа - чрез смерть Иисуса Христа - реально для человека.
А далее - и получите дар Святого Духа - попросив Святого Духа у Бога Отца.


- То есть, если соединить полноту учения Иисуса Христа -


38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.


Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(От Луки 11:13)


- То есть, человек то получит дар Святого Духа - крещение Святым Духом - но попросив у Бога Отца Святого Духа - ибо просящий получает.
Человек должен проявить свою добрую волю - когда попросит у Бога Отца Святого Духа.


- То есть, покаявшись во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - человек и может просить Святого Духа у Бога Отца - крещения Святым Духом.
Вот при Апостоле Петре новобранцы и принимают крещение Святым Духом - еще до принятия ими водного крещения во имя Иисуса Христа -


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- И когда человек обретает именно крещение Святым Духом - то это всегда сопровождается проявлением дара говорения на языках - тут же - и человек потому сразу и знает - что он крещен Святым Духом - и как сам этот дар духовный - говорение на языках - проявляется в самом человеке. Не надо уже тогда человеку ничего рассказывать и разъяснять об этом, - ибо разумение приходит при познании, - через познание.

- В том - то все и дело, что Господь велел просить Святого Духа у Бога Отца - а не любви, - Жизнь и Любовь уже содержится во Святом Духе, - Дух Божий Есть Носитель и Жизни вечной, и Праведности, и Любви -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
(К Филиппийцам 1:


- Вот чтобы Бог производил в человеке хотение и действие по Своему благоволению, - и надо вначале человеку Бога обрести, - соединиться духом своим с Духом Господа - при принятии крещения Святым Духом - чтобы затем уже возрастать в Господе -


А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)


- То есть, с одной стороны, - принятие крещения Святым Духом - это есть суть рождение свыше от Духа - чтобы человек смог войти в Царствие Божие, - а с другой стороны, - это есть возможность для человека исполнить заповеди Нового Завета - чтобы спастись Новым Заветом -


19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.


- Поэтому - можно говорить - что угодно, - если только - лишь бы не подчиняться Иисусу Христу Господу в Новом Завете. Ведь так?


- Что значит возрастать в Господе?
Вот же, Апостол Павел и пишет об этом -


Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
(К Филиппийцам 3:12)


- То есть, вот как достиг уже Господь Апостола Павла при крещении Святым Духом - соединился Духом Своим с духом Павла, - то не достигнет ли и Павел Господа - в Его проявлении чрез Апостола Павла, - в служении духа, - когда дух человека служит Духу Господа в Его проявлении чрез дух человека - и далее - уже и чрез тело человека -


26
тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;

- Скажите, кто вам ныне мешает - на любом месте и в любое время - покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах ваших - и тут же попросить Святого Духа - крещения Святым Духом - у Бога Отца - по заповеди Иисуса Христа Господа? Разве что вы сами себе мешаете в этом... Ведь так?


- А Господь наставлял - что если что не получится еще с первого раза, - то по неотступности вашей получите Духа Святого у Бога Отца - от Луки: 11 / 5 - 13.

- Иисус, когда наставлял учеников Своих, - заповедал им - просить Духа Святого у Бога Отца, - просить крещения Святым Духом, - значит - в молитве ведь, - в обращении к Богу, - которое и есть молитва к Богу.

- А это и значит, - что не надо чего - то там дожидаться и ничего не делать, - а надо просить у Бога Отца крещения Святым Духом, - как суть рождение свыше от Духа Божия.
И, именно в прошении, - человек и проявляет волю свою - пред Богом, - добровольную волю к соединению духа своего с Духом Божием - 1 - е Коринфянам: 6 / 17, - но и признает и волю Бога Отца, что только от Него зависит крещение Святым Духом.

- Человек перед этим кается во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, - очищается от грехов своих, - молится к Богу молитвой Отче наш, признавая Бога Отца Отцом своим, - и просит у Бога Отца крещения Святым Духом.

- Вопрос, - разве это не известно читающему Слово Божие?
Да известно ведь...

- Иисус предрек, повелел ученикам Своим - находиться в Иерусалиме и ожидать крещения Святым Духом, - но что при этом делали ученики? Да молились к Богу, - пребывали в молитвах и молении, - они ведь знали заповедь Иисуса Христа - просить Духа Святого у Бога Отца, - вот и молились к Богу, - подтверждая тем самым свою добрую волю для этого -

12
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13
И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14
Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

- А когда сошел на них Дух Святой, - в комнате, где они все и находились, - то что происходило при этом?

1
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

- Так все и происходит с каждым человеком - в момент крещения его Святым Духом, - как все это было и с Апостолами Христовыми.

- Иисус Господь ведь не зря привел все это, - все эти примеры, - когда заповедал просить Святого Духа у Бога Отца.
Не все бывает сразу и так просто. Знаю человека, который просил месяц, - и получил крещение Святым Духом.

- Все люди разные, у всех сердца разные. Бог, например, видите покаяние каждого человека и знает, искренне ли кается человек во грехах своих, или притворяется только, - или еще не до конца осознал нечто в своей жизни...
А бывает, что Бог испытывает веру человека, чтобы вера укреплялась, что Бог Есть и ищущим Его воздает.
Мало ли какие факторы есть еще...

- Поэтому специально и подсказывается каждому человеку, что не надо терять веры своей и надежды своей, - Бог хочет, чтобы каждый человек спасся и принял и крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа...
И если что еще не так, то Бог поможет человеку и все устроит, если еще какой человек не тверд в вере своей...

- Представьте себе, человек рассказывал о себе, что в момент принятия крещения Святым Духом - стал на колени пред Богом в комнате, в слезах весь, в раскаянии, в разумении от безысходности своей, - что только Бог ему может помочь...
А человек этот воспитывался в детском интернате, если кто из вас знает, что это такое. И повидал уже многое и во многом был и не прав... Женился, дети, развелся, сожалел обо всем...
Понимаете? Что речь идет не о безвольном обращении к Богу и о некой прогулке радостной для человека... То есть, бывает итак... У каждого своя жизнь и свои житейские трудности...

- Поэтому, предупреждение Господа - просить и не переставать, - это как поддержка от Господа Иисуса Христа, чтобы человек не отчаивался, если еще что пошло не так...

- Вот для того, чтобы иметь веру Божию, - и надо пребывать в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.

- Поэтому и заповедь сразу Господа в Новом Завете ко исполнению всем рожденным свыше -

1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.

- Видите четкую инструкцию в Слове Божием? Что надо делать человеку, чтобы возрасти в Господе?

- В притче о сеятеле Иисус Господь и наставляет - в разъяснении этой притчи да в трех Евангелиях, что приходит сатана - лукавый - диавол, - и крадет Слово Божие из сердца человека, - вот перво - наперво, кроме всех остальных условий, о которых говорит Господь в притче о сеятеле.

- Как Иисус Господь говорил, - кто ученики Его? Если пребудете в Слове Моем и Слова Мои в вас пребудут...
Вера как раз от слышания Слова Божия, - а не от неслышания... То есть, когда человек читает Слово Божие глазами, то он слышит Слово Божие внутренним слухом, - внутри себя, в уме своем, в сердце своем... Что вы помышляете в сердцах ваших...

-  А рождение свыше, - когда человек начинает жить Христом и во Христе уже, - и стоит у истоков обретения той веры, о которой говорит Господь в Новом Завете, - как Божией...

- И если вы прочтете внимательно все Евангелия, то Иисус часто говорит, - просите и дано будет, стучите и отворят вам... - указывая при этом, - ищите прежде Царствия Божия и правды Его...
И только в одном месте и написано, - что за благо именно надо просить у Бога, - ответ, - что Бог и дает это благо для человека, - просите Духа Святого у Бога Отца, - ибо просящий получает... И немногие находят эти слова... - как человеку обрести крещение Святым Духом - суть рождение свыше от Духа.
Об этом же речь.

- То есть, вот чтобы сатана не увел человека в сторону, - то человек и должен постоянно пребывать в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа, чтобы не дать обмануть себя сатане и возрастать в Господе, - ибо в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета и написано, как это можно сделать -

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

- Ну, а какова цель рождения свыше, - вот прежде всего, - и от пребывания человека в научении по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета?
Да вот же она - эта цель, - чтобы с каждым было так, -

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)

- Вот как Отец в Иисусе Христе, так и Иисус Христос Духом Своим - в христианах -

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(От Иоанна 15:5)
 
- А как обрести Дух Божий - Дух Христов - Дух Святой? Просите...

- Написано ясно, - 1 - е Иоанна: 5 / 14 - 15 -

14
И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15
А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.

- То есть, когда человек покаялся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - с верой во Христа, если что попросит по воле Бога, то получает просимое.

- Духа Святого по воле Бога Отца и просят, - и знают, что получат просимое - от Луки: 11 / 9 - 13 -

9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

- Об этом и речь.

- Человек покаявшийся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - получает прощение грехов своих, и может потому принимать водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом.

- Покаяние человека во имя Иисуса Христа - это еще не принятие крещений человеком. Каждое крещение, - и водное крещение во имя Иисуса Христа, - и крещение Святым Духом, - это все суть разные события, разделенные во времени, и разделенные по истине происходящего с человеком при каждом из крещений.

- И не имеет никакого значения - какое из крещений было принято первым, - а какое вторым.

38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

- Вот Апостол Петр говорит, что прежде всего надо покаяться, затем креститься во имя Иисуса Христа водным крещением, при котором человек умирает телом Христовым - и для закона - и для греха, - а отсюда и освобождение человека от закона и от греха - по закону, прощение во имя Иисуса Христа - чрез смерть Иисуса Христа - реально для человека.
А далее - и получите дар Святого Духа, попросив Святого Духа у Бога Отца - от Луки: 11 / 5 - 13.

- То есть, если соединить полноту учения Иисуса Христа -

38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(От Луки 11:13)

- То есть, человек то получит дар Святого Духа - крещение Святым Духом, - но попросив у Бога Отца Святого Духа, - ибо просящий получает.
Человек должен проявить свою добрую волю, когда попросит у Бога Отца Святого Духа.

- То есть, покаявшись во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - человек и может просить Святого Духа у Бога Отца, - крещения Святым Духом.
Вот при Апостоле Петре новобранцы и принимают крещение Святым Духом - еще до принятия ими водного крещения во имя Иисуса Христа -


44
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

- И когда человек обретает именно крещение Святым Духом, то это всегда сопровождается проявлением дара говорения на языках - тут же, и человек потому сразу и знает, - что он крещен Святым Духом, и как сам этот дар духовный - говорение на языках - проявляется в самом человеке. Не надо уже тогда человеку ничего рассказывать и разъяснять об этом, - ибо разумение приходит при познании, при переживании, - через познание.

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

- Соединение духа человека с Духом Божием происходит при принятии крещения Святым Духом, - при погружении духа человека в Дух Божий. Это половина рождения свыше от воды и Духа.

- Потому и написано - к Римлянам: 8 / 9 - 10 -

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

- от Иоанна: 16 / 12 - 13 -

12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

- Понимаете о чем идет речь? Что некоторые подают себя, как все разумеющие якобы, но без принятия крещения Святым Духом человек не может всего вместить в Новом Завете, - по определению. Вот как бы он там не подавал себя и каким бы он не был разумным в мирских науках, или даже и связанном как - то там с Библией.
Но, ежели ученикам, научающимся у Иисуса Христа непосредственно, видящим все чудеса Господа, слышавшим все разъяснения Иисуса Христа, Апостолам Христовым, - надо было принять крещение Святым Духом, вот чтобы можно было смочь им вместить всю полноту учения Иисуса Христа, то тем более ныне, вот чтобы разуметь, о чем идет речь в Новом Завете, точно так же надо принять человеку изначально крещение Святым Духом, - и затем только и пребывать во всей полноте Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, чтобы смочь вместить в себя истину и благодать Слова Божия.
Вот что писали далее про себя Апостолы Христовые - 1 - е Коринфянам: 2 / 12 - 13 -

12
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

- То есть, на определенном этапе, вот при условии научения человека по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, он столкнется с некоторым осязаемым для него препятствием, что если он еще не принял крещение Святым Духом, то и не сможет всего вместить - понять - уразуметь, - по определению. Вот как это происходило все с Апостолами Христовыми - до крещения их Святым Духом в день Пятидесятницы, точно так же сие происходит и с любым другим человеком и ныне - до принятия им крещения Святым Духом.
А проявляется это так, что когда некто зачитывает Слово Божие, пытаясь разъяснить, о чем идет речь, то некрещенный Святым Духом - не понимает, о чем говорится в Слове Божием, вот буквально не понимает, и так сам об этом и говорит, что он не понимает прочитанное Слово Божие.
То есть, если для крещенного Святым Духом должно пройти время в научении по Слову Божию, чтобы он уже уразумел нечто, размышляя над Словом Божием Нового Завета, то для некрещенного Святым Духом есть некоторые места в Новом Завете, которые для него есть как непреодолимое препятствие, вот чтобы он начал размышлять над Словом Божием и стал разуметь, о чем идет речь в этом месте Слова Божия. Есть, конечно, и нечто понятное в Новом Завете для некрещенного еще Святым Духом человека, но есть и нечто, что вот он читает, но понять изначально никак не может, о чем там идет речь.
То есть, это еще один повод для человека, чтобы принять рождение свыше от воды и Духа - и как крещение Святым Духом, потому что все в Новом Завете связано между собой; вот как связаны между собой водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом, так с этим и связаны так же - разумение Слова Божия и исполнение заповедей Нового Завета человеком.