Прообраз истинного

- Постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета - это суть есть все положения и разъяснения и назидания и провозглашения - по тем или иным вопросам, начиная с заповедей Божиих Нового Завета ко исполнению всем человекам, и заканчивая откровением Иисуса Христа и Бога Отца и Святого Духа - что да как и почему, - то есть, это Само Слово Божие, - доведенное до нас Духом Святым чрез Апостолов Христовых пророков Божиих, - и есть, - Которое и принимается в вере и бездоказательно, как не требующее доказательств, но как нечто постоянное и истинное к назиданию нашему - что на самом деле происходило и происходит и будет происходить с человеками - и было и есть и будет, и чего невозможно человеку было знать заранее - вот не читая и не узнавая волю Божию благую - плотским его умом и представить и уразуметь самому, - что это так все и есть. Вот во всей полноте различных тем и вопросов изложения в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Вот как Бог назидал из Писания, - что есть закон, а есть и Второзаконие - вторение закона, так и в учении Иисуса Христа - само учение есть воля Божия, а человек уже вторит эту волю Божию в сердце своем и так и начинает и мыслить и говорить и разуметь - все и вся.
То есть, это суть есть Слово Божие, принимающееся человеком без изменений и с верой, что так все и есть, а затем приходит и разумение происходящего с самим человеком и разумение и познание воли Божией - благой для всех человеков - во Христе Иисусе и Иисусом Христом.
И если человек читал Писание, но не читал еще учение Иисуса Христа Нового Завета, то он не может знать заранее о чем в Новом Завете идет речь. Вот не может представить себе, читая Писание только лишь, о чем пойдет речь в учении Отца Нового Завета.
То есть, с одной стороны, Писание и учение Христа взаимосвязаны друг с другом во взаимном изъяснении к разумению, но с другой стороны, учение Иисуса Христа есть вершина - как назидательной части всего Слова Божия, так и вершина руководствующей части Слова Божия.
Служение Ветхого Завета суть образ - как прообраз - служения истинного Нового Завета. Служение плоти - в Ветхом Завете есть прообраз истинного служения духа в Новом Завете.
И если вы конкретно, например, рассматриваете вопрос хождения Израильского народа пред Богом, то вы и должны учитывать все Слово Божие учения Иисуса Христа. Не можете воспринимать написанное в Писании о Израильском народе уже без разъяснения всего происходящего с человеком как творения Божия по воле Божией и преобразования его во Христе Иисусе и Иисусом Христом - вот как бы отдельно, вырывая и абсолютизируя лишь фрагменты из всего изложения учения Иисуса Христа Нового Завета.
Вот и без этого постулата учения Иисуса Христа не можете воспринимать все ранее происходящее по Писанию - 1 - е Коринфянам: 10 / 1 - 11 -


1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


- То есть, здесь провозглашается нечто и приводятся некоторые примеры кратко, что все происходящее с Израильским народом было как образы будущего истинного - в наставлении нам, достигшим последних веков, - в наставлении как о Боге, так и о истинности учения Иисуса Христа Нового Завета и для более глубокого понимания - что такое есть служение духа Нового Завета - на примерах служения плоти Ветхого Завета и что такое есть истинное - на примерах образа действий, происходящих с Израильским народом.
То есть, буквально каждое положение учения Иисуса Христа просматривается в прообразности происходящего с Израилем - вот начиная с обрезания и заканчивая духовной войной.
Это трудно сразу человеку себе представить, что все действительно происходящее ранее с конкретными людьми по Писанию - буквально их жизнь сама и их восприятие окружающего мира и их действия - есть как бы некая модель подобия происходящего в истине Нового Завета.


1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.


- То есть, здесь Дух Святой чрез Апостола Христова очень кратко изъясняет, что вот как они реально были под облаком, реально прошли сквозь море - нечто, что невозможно было остановить, но Бог остановил море и они прошли по суше, - вот точно так же Бог остановил и ход времен и человек проходит из Адама во Христа;
реально происходящее с ними названо здесь уже как крещение - но еще только в Моисея - как посредника между Богом и человеками - как суть прообраз истинного посредничества Иисуса Христа;
реально они ели манну Небесную - и умерли, но Христос назидает уже в Новом Завете, что отцы ваши ели манну и умерли - прообраз же истинного не животворящий, - а Он и есть та пища истинная суть с Небес животворящая, ядущий которую уже не умрет - что Он есть хлеб жизни - и вы это разъяснение найдете в учении Иисуса Христа - на этом примере из Писания - от Иоанна: 6 / 31, 49, 58, 6 / 30 - 58, - вы разумеете о чем тут мы ведем речь?
Что реально происходящие события по Писанию суть есть устроенное Самим Богом действо, происходящее с людьми, - в доказательство истинности разъяснения учения Иисуса Христа Нового Завета, - просматриваемые по Писанию чрез века - к назиданию будущих поколений на земле.
То есть, они действительно пили из камня воду, не пили они реально тогда в пустыне из Христа, - но происходящее с ними есть как прообраз истинного пития - вот как они спасались, утолив жажду из бьющего источника воды из камня, который устроил для них Бог, так и сейчас сказано, что это был камень суть последующий духовный камень Христос, и из камня этого точно так же надо пить, чтобы спастись - вот жаждя и желая этого пития, как человек в пустыне жаждет попить воды - от Иоанна: 4 / 13 - 14, 7 / 37.
С ними происходили реальные события утоления жажды, но в учении Иисуса Христа Нового Завета указывается на этот пример - к разъяснению - чтобы человек представлял всю значимость Иисуса Христа в его жизни.


5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.


- То есть, они реально погибали и реально были поражены - вот как прообразы для нашего научения, что такое суть грехи сии и что за греховностью этой последует смерть человека.
Реально погибло двадцать три тысячи людей, чтобы вразумить всех нас, чтобы не блудодействовали.
Вы теперь разумеете о чем речь?
Реальные события, реальные страдания, реальные смерти людей - для назидания нас, достигших последних веков, - Слово Божие учения Отца раскрывает нам истинный смысл происходящего с ними тогда, - вот буквально прямым текстом прописано, о чем мы и говорим.


9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.


- То есть, здесь упоминается, что когда Моисей вознес медного змея на знамя, то тот, кто ужален был змеей, - если посмотрел на этого змея на знамени - оставался жив. Учение Иисуса Христа назидает о змеях как прообразах истинного - жало же смерти - грех.
Вот с ними и происходили реальные события - умирали люди от реальных укусов змей в пустыне - за грехи свои. Реально умирали. Вот не грех их тут же убивал, а укус змеи убивал - вот как прообраз греха, который есть жало змеиное смерти - по разъяснению уже учения Иисуса Христа в Новом Завете.
Теперь разумеете о чем речь и почему надо серьезно воспринимать Слово Божие учения Христа, что происходящее с ними по Писанию было в назидание нам?
Их реально кусали змеи, они реально умирали от укусов змей и они реально - после того, как Моисей вознес медного змея на знамя, - посмотрев на этого медного змея, вознесенного на знамя Моисеем, - оставались живы.
Не на Христа они тогда еще смотрели, а именно на змея медного - и оставались живы после этого. Бог так устроил - на примере реально происходящего с ними - для назидания нашего в истинности учения Иисуса Христа, о чем Он и говорит - от Иоанна: 3 / 14 - 15 - что как те оставались живы, посмотрев на змея медного, так и ныне уже - по истине и в истинном дейтвии для нас всех - дабы верующий во Христа не погиб, но имел жизнь вечную.
То есть, в учении Иисуса Христа на этих примерах кратко идет назидание, как именно надо воспринимать все события, прописанные в Писании, которые происходили на самом деле с человеками, но чрез которые Бог научает в с е человечество своей воле во Христе Иисусе и Иисусом Христом в Новом Завете, утвержденном в истинности ранее Богом клятвой Самим Собою, и который и был заключен на Крови Христа - после смерти Завещателя - Христа - как наследника всего - на кресте, Которому Одному лишь и принадлежали все обетования Божии в благословениях и в наследии - 2 - е Коринфянам: 1 / 20.


10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


- Вот почему крайне важно уяснить себе эти простые примеры? Да чтобы разуметь уже далее - по аналогии, что все происходящее в Писании несет в себе глубинный смысл, сокрытый Богом веками, пока не прочтет человек учение Иисуса Христа Нового Завета - как разъяснение всего и вся - и как здесь и сказано, что если человек ропщет на Бога и не покоряется учению Иисуса Христа, то как те погибли от истребителя, так и с этими будет - в наше уже время, - но только уже в истинной смерти второй - по истине происходящего.
И используя это подобие Писания в разъяснении истинного - вы и можете многое уразуметь, вот, например, почему так беспощадно уничтожались враги Израильского народа - да как прообраз врагов истинных для всех человеков - бесов и грехов - точно так же беспощадно и непримиримо, пользуясь властью Христа Господа, не покоряться - ни бесам, ни злым мыслям, ибо эти мысли в разуме человека суть есть как прообраз женитьбы человека - соединения, - вот как Бог назидал народ Израильский - не женитесь, мол, на дщерях из народов, поклоняющихся Валааму, чтобы они не научили вас чему плохому, так и соединяясь с худыми мыслями - человек научается от них делать зло - буквально следует уже за этими мыслями.
То есть, начиная с жертв приношения агнцев за грехи народа и заканчивая назиданием о служении Богу и обрезания сердца своего - вот для чего это надо делать сие всем человекам в будущем - обрезанием Христовым, вы и можете явно увидеть в этой прообразности некий назидательный смыл, скрытый как бы ранее для читающих Писание лишь одно, но когда человек начинает постигать учение Иисуса Христа Нового Завета, то он там и находит буквально назидание в истинном - на примере из Писания. Вот помимо научения в праведности. Вот прочтите Есфирь, но уже с учетом знаний Нового Завета.
Ну, например, вот как на скрижалях каменных двух - перстом Бога была буквами нанесена некая информация - к послушанию и исполнению человеку - и если вы посмотрите на оба этих камня, то они отдаленно и напоминают сердце человека - вот как общепринятое изображение его в мире, - то так и в истинном смысле происходящего с человеком в Новом Завете - на сердце человека Дух Святой Собой уже буквально пишет - соединяясь с духом человека - 1 - е Коринфянам: 6 / 17, - передавая природу Самого Бога праведного, чтобы человек исполнял уже Духом Божием волю Бога - вот как бы само собой чтобы это происходило - к Филиппийцам: 2 / 12 - 16.
Так и с плотским обрезанием - по Писанию - что плотское обрезание суть прообраз истинного обрезания человека нерукотворенного - Христом и во Христе - к Римлянам: 2 / 28 - 29, к Колосянам: 2 / 11 - 12.
То есть, речь идет о том, что Бог через плотское обрезание отделил Себе народ Божий - вот от всех народов земли, и на примере общения с этим народом раскрывал и то, что греховность человека не побеждается усилиями человека, но и то, что - как по Писанию надо обрести обрезание плотское, чтобы быть народом Божием, - то так в истинном - надо обрести обрезание Христово - суть рождение свыше - от Иоанна: 3 / 5 - 6, - чрез принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом Отца - чрез рождение от воды и Духа Божия, как и показано на примерах и в доме Корнилия при Апостоле Петре и при Апостоле Павле с двенадцатью - в Деяниях.
А отсюда уже и Дети Божии - как по Писанию провозглашались наследники одной народности - вот в земном понимании, так и в истинном - чрез семя обетованное - признаются Богом Дети Божии чрез Христа рожденные Духом Отца - к Римлянам: 9 / 1 - 8, - что Апостол Павел и понял и признал, что не принесет пользы жертва его за плотских детей Израиля, если они сами не обретут обрезание Христово - к Галатам: 3 / 22 - 29, Бытие: 22 / 18.






- Так и с верой Авраама - к Римлянам: 4 / 3 - вера Авраама есть суть прообраз веры истинной в Новом Завете - поверил Авраам Богу - и это вменилось ему в праведность, не стал он праведным еще чрез веру свою - Екклесиаст: 7 / 20, к Евреям: 11 / 13, 39 - 40, 1 - е Петра: 1 / 11 - 12, - вот как во Христе Иисусе Духом Христовым становится праведным человек - к Римлянам: 6 / 17 - 23, 8 / 9 - 13, к Колоссянам: 1 / 26 - 28. То есть, как Авраам, поверив Богу, получил вмененную ему праведность - вот как прообраз действа чрез веру, то точно так же, но у же в истинном, человек, который поверил Богу в учение Иисуса Христа Нового Завета и поступил по наставлениям Отца в этом учении - обретает чрез веру, но уже свою буквально, ибо эта вера и располагает самого человека к преобразованиям в нем самом - по воле Божией во Христе Иисусе, - обретает праведность истинную - Духа Христова в нем проявляющуюся чрез любовь Христа - к Филиппийцам: 1 / 6 - 8.
Так и с рождением по духу - в Писание рождение по духу суть есть -


11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


- То есть, Авраам с Саррой поверили Богу, что родится сын - по обетованию Божию - к Римлянам: 9 / 8 - 9 - и Бог и произвел это. Прообраз рождения по духу - есть суть рождение чрез веру человека по обетованию Божию - к Галатам: 4 / 22 - 29, - вот как тогда Бог произвел чрез веру Авраама рождение сына его плотского - вот как прообраз истинного ныне в Новом Завете рождения по духу - реального уже непосредственно рождения свыше, так и ныне - человек верой своей уже осуществляет рождение свыше в себе самом - чрез веру свою в Слово Божие - к Евреям: 11 / 1 - потому и Иисус и обращал внимание людей - что вера твоя спасла тебя, - то есть, для истины во Христе Иисусе мало веры Одного Бога, нужна еще и вера и добрая воля и самого человека, чтобы осуществить преобразование его из человека ветхого в человека нового - во Христе Иисусе и Иисусом Христом - 1 - е Коринфянам: 48 - 49, - потому в учении Иисуса Христа и назидается много о вере, начиная с Его изъяснения притчи о сеятеле - как эта вера обретается чрез семя - Слово Божие в сердце этого человека, - не будет семени в почве, не будет и плода, не будет Слова Божия в сердце человека, не будет и веры действенной, ибо вера от слышания, а слышание - от Слова Божия - в сердце человека.
Но то надо отметить, что ранее, еще до прихода и вознесения Иисуса Христа - невозможно было человекам сие обрести - обрести истинное рождение по духу - рождение свыше - от Иоанна: 3 / 5 - 6, к Галатам: 4 / 4 - 7, 1 - е Петра: 1 / 11 - 12.
То есть, для рождения свыше необходима как вера человека - вот как составляющая всего преобразования, но и так же и, чтобы вступили в силу силы Нового Завета - истины, произошедшей чрез Иисуса Христа и благодати Иисуса Христа - от Иоанна: 1 / 17, - то есть, то, что Бог произвел Сам Собой, чтобы Собою умертвить на кресте Адама - суть ветхого человека и Собою же и возродить нового человека - во Христе Иисусе живущего и Иисусом Христом - Духом Христовым в духе человека с жизнью Духа Христова и с праведностью Духа Христова - к Римлянам: 6 / 4 - 9, 5 / 12 - 21.
Слава Тебе Отче во имя Сына Твоего Иисуса Христа Господа славы! - к Евреям: 13 / 15 - тоже суть есть истинное, отраженное ранее как прообраз в Писании.
То есть, Бог рассматривает не какой - нибудь один народ в Слове Божием как воля Божия, а рассматривает этот народ как его хождение в прообразе истинного, потому и написано - от Иоанна: 15 / 1 - 7.
Много еще можно говорить о такой прообразности - вот буквально, что и часть спасется Израиля - как прообраз всего человечеста, но и как все спасутся - весь Израиль - как прообраз того же человечеста - 1 - е Тимофею: 2 / 4 - 6, к Римлянам: 11 / 36, к Филиппийцам: 2 / 9 - 11, - ибо так написано и так и читаем и принимаем безропотно, - и рассматривая еще и различные вопросы взаимодействия закона и греха и Духа Христова в человеке.
Но верно то, - о чем мы тут и ведем речь, что вы права не имеете рассматривать Писание в отрыве от учения Иисуса Христа - и назидая так других - уже ныне, а тем более использовать фрагмент учения Иисуса Христа о Израиле - без учета и прообразности Писания и конкретных наставлений в различных темах учения Иисуса Христа, но связанных между собой общей картиной - спасения всего человечества и человека вот как некоего вида творения Божия, - отраженной в Новом Завете.
Все учение Иисуса Христа есть Слово Божие - как постулаты, - суть принимаемое Слово Божие - без отрицания и искажения и в вере.
Но вы найдете в учении Отца Нового Завета и нечто, о чем вообще так не говорится в Писании и законе Божием - не к отрицанию вашему, а к восприятию в вере, ибо сам закон велит слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета во всем - Деяния: 3 / 22 - 23, от Иоанна: 5 / 45 - 47, к Галатам: 1 / 8 - 9, Откровение: 22 / 18 - 19, - вот такая она эта простота.

- Дело в том, что если вы внимательно соотнесете Писание и Новый Завет - друг с другом, - то вы и увидите - не можете не увидеть, что Бог избрал один народ Себе - реальный народ, которому явил Себя - реально явил Себя, заповедал заповеди Свои - реально заповедал, - дал благословения и наказания - реально наказывал и благословлял, - все это есть в Писании, -
и потому - вот все, что происходило с этим народом - все это был реально для этого народа, - то есть - реальная скала была в пустыне - из которой бил источник воды - жизнь дающий, реально море разошлось, реально Давид бился с Голиафом, реально умирали животные - за людей, - реально змеи кусали людей в пустыне - и кто смотрел на медного змея в небе - те реально не умирали...
Бог совместил - все реальные события - по Писанию - и это крайне удивительно - с прообразностью - для Нового Завета - по истине происходящего в Новом Завете. И это касается и служений, и проявлений, и благословений, и познаний... - для некоего разъяснения и свидетельствования о воле Бога во Христе Иисусе - еще с древних времен.
И поэтому - вот когда вы читаете любое повествование и назидание в Писании - вы и можете - зная уже Слово Божие Нового Завета - видеть эту прообразность - находить некий скрытый смысл в Писании, - некое подобие, вот буквально по каждому эпизоду, - изъясняющие соответствующим образом - происходящее в Новом Завете с человеком - но уже - по истине происходящего.
Вот прочтите Есфирь, например, - вы там найдете и Христа, и Отца, и сатану, и как идет борьба с врагами человека - грехами и бесами...
Вот на реальных событиях с народом - по Писанию - то есть, - они реально умирали... - Бог и научает в Новом Завете - как все серьезно и важно - поступать по учению Иисуса Христа - во всем, - когда пренебрежение каждым наставлением Бога в Новом Завете - может стоить человеку жизни... - но уже в вечности - вечной жизни...
То есть, то реальное - по Писанию - было как бы преттечею - к осознанию - что в Новом Завете речь идет уже - о жизни вечной и о смерти вечной...
Поэтому и Писание - есть прообраз, - наставление - для Нового Завета, - для людей живущих в то время - речь идет о жизни земной, - соответственно для живущих в Новом Завете - по Новому Завету - речь идет уже о жизни вечной - по истине происходящего в Новом Завете - во Христе и Христом.
Если, например, на примере завоевания земли обетованной - в Писании - Бог научал народ Свой - как обращаться с врагами в этой земле и чтобы не жениться на дочерях поклоняющихся другим богам - не соединяться с ними, дабы они не научили... , - то в Новом Завете - это есть - борьба с бесами и грехами - в теле и сердце человека, - это и есть земля, которую уже Бог дал каждому человеку во владение, - и не соединяться с грехами в этой земле - не жениться на них, - а умерщвлять их Духом Господа в человеке - во имя Господа - вот как и Давид, например, ринулся на Голиафа...


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

- Учение Отца появилось в мире - от проповеди воли Отца Иисусом Христом - во исполнении закона - внимание - слушаться слов учения Иисуса Христа во всем - когда Он придет, - как и глаголил о Сыне Своем и Отец с Небес - в то время, - во времена хождения Иисуса Христа.
Вы не понимаете простой вещи - что до пришествия Иисуса Христа - смерти Его и воскресения Его - и речи не могло быть - ни о благодати, ни о истине - как силах Нового Завета - произошедших чрез Иисуса Христа, - вот когда уже закон Моисеев был во всей полноте и во всем своем действии - в мире, - но не было такого ранее в мире еще - истины и благодати произошедших ч р е з Иисуса Христа, - вот до воскресения Иисуса Христа -


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- То есть, закон был уже провозглашен Богом - на Хориве, - ранее...
А учение Отца Нового Завета - это не закон Отца, служение закона - это не служение Нового Завета.
Поэтому в Новом Завете и провозглашено Богом - что по пришествии веры во Христа Иисуса - христиане уже не под руководством закона находятся, - как и сам закон велит - руководствоваться далее во всем словами учения Иисуса Христа - Нового Завета, - учения Отца преподанного Иисусом Христом всему миру - чрез пророков Бога - Апостолов Христовых, - как Слово Бога Нового уже Завета.
Новый Завет - это служение в вечности и в Храме истинном - на Небесах - и при Первосвященнике истинном - пред Богом реально предстоящем со Своею уже Жертвой...
Поэтому, например, в Новом Завете и нет уже - поклонения Богу чрез наблюдение дней и времен... Вечность же... - истинная...
И это все разные - как заветы - как служения, - так и содержания заветов - Слово Бога. Разность есть между двумя заветами.
Вот как разные - прообраз и истинное... - как разность - различие - несоответствие - прообраза истинному... - хотя и есть некое подобие... - для разъяснения человекам истинного на примерах прообраза - в чем там суть и смысл происходящего в истинном - по истине уже происходящего - после воскресения Иисуса Христа.


- Закон велит - слушаться слов учения Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, вначале Отец явил закон Свой, - в котором и повелел уже, - далее, - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - когда придет полнота времени для этого, - что Иисус Христос и провозгласил, - опять - таки, - на той же самой горе, - что, - "... вы слышали ранее... - а Я говорю..."
Сам Бог спустился с Небес и уже тихим и мягким человеческим голосом - провозглашал учение Свое...

- Христиане живут - по Новому Завету Бога с людьми - а Новый Завет Бога и регламентирует - провозглашает - как использовать Писание - для утверждения в вере о свидетельствовании о Иисусе Христе - о благословении Бога во Христе Иисусе - как семени Авраамовом, о научении праведности - что такое хорошо и что такое плохо - в Писании это все подробно и описано, и о разумения некой прообразности Писания и происходящего уже по истине с человеком в Новом Завете - для более глубокого разумения и утверждения в истине происходящего в Новом Завете -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


15
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.


- Потому и написано уже - не о законе - а о Слове Бога Нового Завета - Которое Духом Святым и проповедовали Апостолы Христовые - всему миру - и до ныне -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Видите - что последнее слово навечно Отец оставил за Новым Заветом - за руководством и властью Нового Завета - во всем и над всеми?

- Ну как учение Иисуса Христа может быть направлено супротив закона, когда с а м закон повелевает слушаться этого учения Христа, когда Он придёт, - во всем?!
Почему учение Христа должно быть направлено против чего - то того - против закона, - когда этот закон вот сам по себе и велит слушаться учения Христа во всем - вы это разумеете?
В самом законе прописано - для всех человеков - послушание учению Иисуса Христа во всем - под предупреждением полнейшего истребления, если кто вздумает не подчиняться учению Иисуса Христа - и это самое первое, что проповедовали Апостолы Христовые в день Пятидесятницы - Деяния: 3 / 22 - 23 -

22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вот потому и прописано в Новом Завете учения Иисуса Христа - разъяснено тоже самое - к Галатам: 3 / 23 - 25 -

23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, в Новом Завете, мы уже находимся полностью под руководством учения Иисуса Христа - содержания книг Нового Завета.
Это понятно?
Сам закон передаёт свои руководящие и направляющие функции - учению Иисуса Христа Нового Завета - по пришествии веры во Христа Иисуса - для каждого человека, то есть, - при вступлении человеком в Новый Завет посредством принятия им обоих крещений - во Христа Иисуса и Иисусом Христом - суть принятия рождения свыше - от воды и Духа Божия - Иоанна: 3 / 3 - 5 -

3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

- Но они так этого и не услышали, а услышали нечто, что не смогли снести - Деяния: 22 / 21 - 22 -


21 И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам.
22 До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить.


- А Савл закон продолжал исполнять на самом деле - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вот за это послушание закону беззаконники - не слушающиеся закона - и искали его убить. Факт.
И именно за это послушание закона Савл и получил от Иудеев пять раз по сорок без одного - смертельно опасных ударов особой плетью.

- Это вы сейчас о каких таких "религиозных традициях" намекаете?
Говорите прямо, зачем скрывать очевидное.
Тем более, что есть заповедь закона - Деяния: 3 / 22 - 23 - и законники не могли НЕ знать эту "традицию" народа Израильского.
А ещё тем более удивительно, что они накинулись на Савла после его слов,
что Иисус послал его к язычникам - Бытие: 22 / 18 -

18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.


- Как можно не знать и этих традиций Бога - благословлять все народы земли во Христе Иисусе?
Так вы какие традиции имеете ввиду?
Неподчинения закону Божию?
И я призываю соблюдать закон Божий и не юлить как некоторые в традициях "своих", а не по закону -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Так и поныне приходится повторять и напоминать некоторым о этой традиции закона - подчиняться Богу...

- к Галатам: 3 / 22 - 29, 1 / 8 - 9 -


22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, последнее слово в Новом Завете за учением Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых Нового Завета - за служением оправдания и служением духа.
В Ветхом Завете - за Писанием Ветхого Завета и заповедями закона.
Вот и определитесь сами - каждый из вас - в каком вы завете с Богом.

- Я вас обличаю - пред Богом и людьми - 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 3 / 22 - 29 -


6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, вы не слушаете Бога - чрез Апостолов Христовых. Факт.

- Вы используете Слово Божие для отрицания приведенного для вас Слова Божия написанного о том, что ныне мы не под руководством закона - ясно написанного однозначного текста - в этом и есть злой умысел сатаны - прямо отрицать ясно написанное, не смущаясь своей лжи - приём такой.

- Это было дано, пока ещё не произошла благодать и истина чрез Христа и не было ещё Слова Божия учения Иисуса Христа в Новом Завете.
И как законом познается грех, так учением Иисуса Христа познается праведность - к Римлянам: 6 / 17 - 18 - вот об этом написано -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Поэтому ныне ужас охватывает за тех, кто не пребывает с Богом в Новом Завете и не подчиняется благодатному учению Иисуса Христа.


- Цель пребывания человека на земле - обретение рождения свыше и пребывания во Христе и Христом - вот же, уразумейте здесь написанное - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

- Вот две фразы совмещённые вместе - и подчинение закону и подчинение учению Иисуса Христа по заповеди закона, но рабами праведности становятся в послушании учению Иисуса Христа от всего сердца - Деяния: 3 / 22 - 23, к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- В законе рабами праведности не становятся, ибо закон не животворит, - потому о пребывающих в законе - в отличие от пребывающих в учении Иисуса Христа Нового Завета - написано - о тех, кто пребывает в законе - Екклесиаст: 7 / 20 -



20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

- Вот чтобы вам понять о чем тут речь, вам надо вдумчиво прочитать и фразу о рабах праведности из учения Иисуса Христа Нового Завета и из Писания - и сравнить их вдумчиво поразмыслив о чем именно в них идёт речь и в чем их отличие.

- Ну так у вас и ложь на устах, ибо слушаясь Сына, христиане и слушаются тем самым Отца - делают это в послушании Отцу и закону - Деяния: 3 / 22 - 23 - вот же документ - Слово Бога, подтверждающее это -

22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

- Ну так у вас и ложь на устах, ибо слушаясь Сына, христиане и слушаются тем самым Отца - делают это в послушании Отцу и закону - Деяния: 3 / 22 - 23 - вот же документ - Слово Бога, подтверждающее это -

22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- А вы не желаете слушаться Отца - сами не желаете подчиняться воле Отца, не признавая Его волю и говорите, что слушаясь учения Христа - то это якобы, мол, вопреки воле Отца.
Да это и есть воля Отца - к Галатам: 3 / 22 - 29 - это Новый Завет Отца -

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Это и есть воля Отца и это было задумано Отцом ещё с самого начала, когда Он Сам дал обетование благословить в с е народы земли в семени Авраамовом - ещё в Бытие ранее написано так было чрез пророков Божиих. Богом написано.
А вы этой воле Отца активно противитесь - не подчиняетесь и другим говорите, что это не так.

- Ну так, как Авраам слушал и послушался, так и мы послушны гласу Господа - от Матфея: 17 / 5, Деяния: 3 / 22 - 23, к Галатам: 3 / 22 - 29 -


5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


2 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Но видно не все...

- Вот каменные скрижали с записанными буквами на них - прообраз истинного - человеческого сердца, соединенного с Духом Христовым.
Буквенная запись как побуждение исполнять волю Бога - Дух Христов производит хотение и действие по Его усмотрению.

- В том - то все и дело, что сам закон повелевает слушаться не закон, а учения Иисуса Христа Нового Завета, когда Он придёт - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Что Апостолы Христовые и проповедовали сразу же в день Пятидесятницы.
То есть, непослушание учению Иисуса Христа Нового Завета - и есть - и грех и беззаконие.

- Только Апостолам Своим Иисус поручил научать все народы земли - потому и все проповедующие - научаются вначале по Слову Бога учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - чтобы проповедовать людям волю Бога в Новом Завете - а не свою.
Потому и написано - конкретно - о Апостолах Христовых и о том, как некоторые относятся в послушании к Слову Божию - чрез Апостолов Христовых - и что говорят другим людям, - прочтите внимательно и поразмышляйте вначале над всем этим - речь идет о Апостолах Христовых -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)