Имя Бога

- Что только не напишет человек, но лишь бы не писать Бога по имени Бог - с заглавной буквы, и тем самым показать, кем он сам есть при этом. То есть, как человек сам поступает в этом, сам о себе и свидетельствует, кто он есть. Ведь так?

И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ ", и они скажут: "Господь - Бог мой!"
(Захария 13:9)

За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь; Бог Саваоф - имя Ему!
(Амос 5:27)

Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Исаия 9:6)

И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исход 3:15)

Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!
(Деяния 4:24)

- То есть Бог Есть Имя Бога и к Богу так и обращаются - по Имени, в прямом обращении.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
(Бытие 1:3)

- Бог сказал, Имя Бога и написано Кто так сказал.

16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

- И здесь написаны некоторые Имена Бога.
А вот все остальные боги и божки, как и сатана, - и написаны с прописной Буквы, в отличии от Бога, -

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
(К Галатам 4:

- Еще раз, обращаю внимание ваше, что человек, который пишет Имя Бога не с заглавной буквы ничего в Слове Бога и в Новом Завете не соображает. Но так уверенно научает, мол, что так только и есть. Пример с доктором, осматривающим больного. Но это не значит, что если человек пишет Имя Бога с заглавной буквы, что он что - то понимает в Новом Завете, просто, если он разумеет Новый Завет, то он не может писать Имя Бога с незаглавной буквы.

- И еще. Если какому человеку некто скажет, мол, он его уважает, но будет писать имя его с незаглавной буквы, то тем самым этот некто проявляет неуважение к этому человеку, еще и с ухмылкой, мол, а что ты тут со мной поделаешь... Ведь так? И каждый здравомыслящий человек все это понимает.
То кольми паче Бог сие не понимает? Человек лишь жалкое подобие Бога, прах из праха, и позволяет себе Творца своего уничижать таким образом. И одно дело, когда человек еще не знает ничего о Боге, и совсем другое дело, что человек знает нечто и даже поучает в этом и других. Ведь так?

- Поэтому и есть Синодальный перевод церкви Христовой, где все уже и указано - Кто есть Кто.

- А то, что Бог повелел покаяться всем людям на земле, то человек, проявляя волю свою - в неподчинении Слову Божию, грех делает, ибо всякая неправда есть грех.
И делает сие он по своей воле, - как вы тут всем говорите.
Если Бог сказал человеку - не воруй, человек ворует, грех делает.

- То есть, когда человек не кается пред Богом, - он сам это и делает и Бог тут уже не причем. Не сказано, что человек должен в этом послушать другого человека и так и сделать, а повеление обращено к каждому человеку. Каждый сам и решает - кто он есть и что с ним будет в будущем. Ведь так?

И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ ", и они скажут: "Господь - Бог мой!"
(Захария 13:9)

За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь; Бог Саваоф - имя Ему!
(Амос 5:27)

Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Исаия 9:6)

И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исход 3:15)

- То есть, о чем речь?

- Что если человек дожил уже даже до преклонных лет и не знает этого элементарного, то есть, невежда в этих вопросах еще, то остается только лишь сожалеть об этом. Но лучше уже поздно, чем никогда.
Ранее Библию преподавали и в школе, и поэтому не было такого у людей, научающихся в школе.
Это, своего рода, безграмотность человека. Вот когда говорят так не о человеке, который не может читать и писать, а говорят так о человеке, который в общеизвестной области проявляет невежество свое в определенных элементарных вопросах, то есть, когда человек не знает даже самого простого в данной общеизвестной области знаний у людей.

- Для русскоязычных людей это решается просто, не одно уже столетие размножено Слово Божие в Синодальном переводе (где и определены в основном Имена Бога) и каждый может прочесть, как пишутся Имена Бога - с заглавной буквы и взять в пример, научившись уже этому в Библии в Синодальном переводе - у русскоязычных христиан.

- Другое дело, когда человек знает уже все это, но специально или нарочито, или пренебрежительно, или невнимательно..., - но продолжает писать Имя Бога с незаглавной буквы - вот в личных сообщениях, зависящих уже от него самого.
То это его уже личное дело с Богом. Ну никто же не предупреждает каждого человека, например, что в грязь вступать нельзя, хотя раз и можно сказать человеку, мол, посмотри, что и зачем ты это делаешь?
Конечно, когда это тематический форум, например, в общении людей о вере в Бога. Но на форуме физиков - ядерщиков - никто же этим не занимается, вот разъяснениями, что Имя Бога надо писать с заглавной буквы...
Так что это дело каждого лично - вот кто он и что он и как он... Ведь так?

каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
(1-е Коринфянам 3:13)

И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исход 3:15)

- Уже прямо написано в Слове Божием - что Господь Бог - имя Бога. Одно из Имен Бога в Слове Божием.
И каждый русскоязычный взрослый человек, закончивший ранее среднюю школу, - знает, что значит имя. Более того, Бог дал человеку такое разумение еще и с детства, когда его папа и мама назвали по имени.
Поэтому - не понимать прямого указания Бога в Слове Его - что Бог и Господь - Имя Бога, - человек не может.
Вот свое имя в предложении человек пишет с заглавной буквы, и даже кличку кота своего - человек напишет с заглавной буквы, но вот Имя Бога - имя Творца и самого человека и всего, что окружает этого человека, - то тут вот никак.
Даже если привели уже - по незнанию его якобы, что Бог - Имя Бога, как и Имя Отец, Сын и Святой Дух -

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
(От Матфея 28:19)

- А человек вроде как и не понимает этого, - то не скажешь же, что человек этот "слабоумный" при этом, нет же, вроде умеет и писать и читать и рассуждать и размышлять... Значит что?
Да специально не хочет он так писать - Имя Бога с заглавной буквы. Вот имя сатаны - он напишет с заглавной буквы скорей всего, даже есть и такие, которые пишут имя диавола как - то там грамотно, а вот Имя Бога - ну никак с заглавной буквы не пишется...
И Синодального перевода размноженного для русскоязычных людей - мало для того человека, чтобы уразуметь, что если другие люди так пишут Имена Бога, то наверное и ему надо так поступать.
Вот ранее этот человек не знал и таблицу умножения, - но научился же у других людей... А тут, ну никак...

- Даже если Бог в Слове Своем говорит этому человеку - живому - что и Бог Жив -

И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды!
(3-я Царств 1:29)

- О чем и речь изначально была - что каждый сам выбирает путь свой... Ведь так?

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
(Притчи 16:25)

- Ну во видите сами, во - первых - сразу обвинение, мол, да он врет, - когда приведено Слово Божие о Имени Бог и Господь. То есть, это он сам при этом лжет, что нет якобы такого.

- Но при этом в Синодальном переводе есть и такое о Имени Бога -

Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам.
(Исход 3:14)

Господь муж брани, Иегова имя Ему.
(Исход 15:3)

И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.
(Исход 33:19)

И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы.
(Исход 34:5)

А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) - имя Его.
(Осия 12:5)

- То есть, и Иегово - тоже указано как Имя Бога, - и в том числе.
Яхве - Иегово, - тонкости звучания - отраженного в переводе, что специалисты переводчики и определили однозначно - в Синодальном переводе. Можно найти в интернете.

- То есть, одно не отменяет другого.

- Тактика сатанинская такая - заключается в том, чтобы под видом одного стиха Слова Божия - отрицать все остальное написанное по этой теме в Слове Божием.

- А так как мы говорили о Имени Бога, то и были приведено Слово Божие - именно - о Имени Бога - Бог, Господь.

- Более того, Имя Бога Есть также и -

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Бытие 1:26)

И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ ", и они скажут: "Господь - Бог мой!"
(Захария 13:9)

Синодальный
И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ ", и они скажут: "Господь - Бог мой!"
Современный
И тогда Я испытаю этих выживших. Я пошлю им много испытаний. Эти бедствия будут похожи на огонь, которым испытывают чистоту серебра. Я испытаю их так, как человек проверяет чистоту золота. Тогда они призовут Меня на помощь, и Я отвечу им. Я скажу: "Вы - Мой народ." А он скажет в ответ: "Господь - Бог мой!""

- То есть, Господь и Бог и Есть Имя Бога - и в том числе.

- Об этом и речь была - что Бог - Имя Бога, как и Бог Отец, Бог Святой Дух и Бог Иисус Христос -

ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
(К Титу 2:13)

Синодальный
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
Современный
пока ожидаем того благословенного дня, на который надеемся, когда снова появится во всей славе Своей наш великий Бог и Спаситель Иисус Христос.

- То есть, о чем идет речь?

- Что одно написанное в Слове Бога - не отменяет другого написанного в Слове Бога - по конкретной теме.
А отрицание Слова Божия - ересь и есть суть.
То есть, отрицание всего остального написанного о Боге и о Имени Его - ересь и есть суть.

- Поэтому - в Синодальном переводе в основном и отражено, что Имена Бога надо писать с заглавной буквы.

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Вопрос об именах Божиих решен в древней и поздней патристике, а также в библейской науке. Как представители святоотеческого богословия, так и ученые в области библейской науки, едины в мнении, что Священное Писание открывает нам несколько Божественных имен. Оспаривают это лишь представители некоторых сект, в частности «свидетели Иеговы». Они утверждают, что есть только одно сокровенное имя (Иегова), которое они почитают. Все остальное, мол, титулы. Утверждение это полностью противоречит священным текстам.

Священные писатели пользуются словом шем (имя). Оно применяется не только к Богу, но и к людям. Присутствует оно и в книге Исход (3:13-15). Пророк Моисей спрашивает: А они скажут мне: как Ему имя? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. В еврейском тексте стоит слово из четырех букв: йод, г(х)е, вав, г(х)е (YHWH). Слово это получило название тетраграмматон (tetra – четыре; gramma – буква). Евреи с некоторого времени имя это не произносили. Одно из иудейских преданий относит начало этого запрета к времени первосвященника Симона Праведного (3 в. до Р.Х.), после смерти которого священники перестали пользоваться тетраграммой даже в богослужении. Поэтому рядом с тетраграммой ставили другое имя, тоже состоявшее из четырех букв: алеф, далет, нун, йод. Его произносили вместо тетраграммы – Адонай. В отличие от царского титула адони (господин, повелитель) Адонай (мой Господь) в Библии относится только к Богу. В ряде мест это имя как обращение встречается уже в древних текстах: Быт.15:2,8; Исх.4:10,13; Вт.9:26; Нав.7:7 и др. Еврейский алфавит состоит только из 22 согласных. Около 6 века по Р.Х. появилась система огласовок (некудот), мазореты (евр. мазара – предание), т.е. хранители предания, сознательно перенесли гласные звуки с имени Адонай на тетраграмму. Средневековые европейские ученые не заметили этой условности и приняли написание эти огласовки за собственные гласные звуки тетраграммы. Поэтому в течение нескольких веков тетраграмму произносили неправильно - Иегова. Однако уже в 16 – 17 столетиях ряд видных ученых-гебраистов (Букстрофий, Друзий, Капелл, Альтингий) возражали против такого прочтения. Поскольку взамен не предлагалось точное произношение, то продолжало оставаться прежнее – Иегова. В первой половине 19 века немецкий ученый Эвальд предложил другое чтение - Jahvah (Йахва). Предложение это было принято не сразу, а только после поддержки со стороны таких видных исследователей как Генстенберга и Рейнке. Прочтение, предложенное Эвальдом, не является открытием подлинного имени. Оно получено филологическим методом. Поэтому возможны два варианта: Jahvah и Jahveh. Наш выдающийся исследователь архиепископ Феофан (Быстров) на основе исторических данных считал наиболее правдоподобным произношение Jahveh (Йахвэ).

Несмотря на точные данные библейской науки, представители секты «свидетели Иеговы» на основе ошибочного прочтения тетраграммы построили свою «догматику». Автор письма не говорит о своей конфессиональной принадлежности, однако его пафос не случаен. «Во всем мире его прочтение передается как Иегова или Яхве…». Прежде всего, должно спросить: какое все же имя? Иегова или Яхве? Ведь они совершенно разные. Во-вторых, во всем ли мире «прочтение передается как Иегова» или среди представителей секты? Приведу мнение не православного богослова, а современного ученого гебраиста профессора Гарвардского университета Томаса О. Ламбдина о имени, заключенном в тетраграмме: «Первоначально оно произносилось скорее всего как Yahwe. Затем, из благочестивых побуждений, его перестали произносить, заменяя при чтении вслух на Adonay (Господь). Этот обычай, возникший уже за несколько веков до н.э. и отразили в своей пунктуации масореты , перенеся огласовку слова Adonay на стоящие в библейском тексте буквы [у автора в тексте тетраграмма дана еврейским шрифтом - йод, г(х)е, вав, г(х)е]. Так родилось «гибридное» написание, неотражавшее никакого реального произношения. Позже условное масоретское написание было прочитано европейскими учеными буквально – отсюда неправильная, не отвечающая ни древнему, ни позднейшему традиционному чтению форма “Иегова”» (Томас О.Ламбдин. Учебник древнееврейского языка, пер. с англ., М., 1998, с. 117). Относительно произношения Яхве ученый гебраист пишет только предположительно: «произносилось скорее всего как Yahwe». В современной западной богословской литературе Яхве встречается весьма часто, но можно ли молитвенно призывать имя, если оно нам не открыто, а получено путем лингвистического изыскания. Можно ли его включать в молитвы, если и сами ученые не до конца уверены в его точности?

Как же произносят православные христиане библейское начертание тетраграммы? В полном согласии ветхозаветной храмовой традицией. Поскольку в Храме читалось Адонай (Господь), то 72 иудейских толковников при переводе на греческий язык в 3 веке до Р.Х. на месте тетраграммы поставили Кюриос (Господь). Святые апостолы обращались к греческой Библии. Это доказано анализом текста Евангелия. Вслед за ними и мы произносим – Господь.

- Видите, что неверующие ничему хорошему вас не научат?

- Мы говорим - что в Слове Бога написано Имя Бога по воле Его - Бог Господь. А все остальные написания некоторыми Имени Бога с незаглавной буквы - есть суть превозношение человека над Богом. Превозношение подобия над Творцом этого подобия. То есть, есть суть элементарное оскорбление Бога. (Или по невежеству, или специально.)
Вот как если обращаться к кому по имени его, но при этом имя его писать с незаглавной буквы - постоянно. Вам это понравится - если все будут именно к вам так обращаться письменно? Нет же.
А автор этого сообщения - кошку свою по кличке - пишет с заглавной буквы. Ведь так? (Вот если она у него есть и он о кошке своей пишет нечто. Тут у него вопросов нет.)